9.寓言二则【第2课时】《刻舟求剑》
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行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【惑：迷惑，糊涂。 】
船停了，他从刻记号的地方下水找剑。船已经航 行了，但是剑没有“航行”，像这样寻求剑，不是很 糊涂吗？
整体感知
这是一首寓言，首句交代事情起因。写这个人在 过江的时候，把剑掉入了江中，他在船上刻下了一个 记号。第二句，写出了事情的经过。他自以为聪明， 船停了才从刻记号的地方下水找剑。最后一句，点明 找不到宝剑的原因，有针对地发表了议论。
核心问题： 这则寓言蕴含了怎样的道理？ 串珠问题： 1.读课文，说一说这则寓言讲了什么事。 2.楚人为什么求不到剑？现实生活中有没有这样的人？
请举例说明。 3.本课两则寓言在写法上有什么相同和不同?
点击 听朗读
听范读，边听 边思考“核心 问题”“串珠 问题”。
梳理文意
刻舟求剑
【求：寻求。】
19 寓言二则
第二课时
刻舟求剑
助读 字词 初读 品读 结构 课堂 当堂 资料 精讲 感知 释疑 主旨 拓展 检测
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（ jù）契（qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所 从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1.认识2个生字；会写2个生字。 2.朗读课文，能借助注释或查阅工具书读懂了故事大
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。 “咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳 朵捂住不就听不到钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住， 心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下， 钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
国学诵读
qì
契
上部宜紧凑，下部横长 托上。
w
吾ú
两部分都写得扁一点,“五 ” 下横长，盖住下面。
易读错字
qì
契约
shè
涉江
多音字
xíng（行为） 行
háng（行业）
理解词语
遽： 急忙，立刻。 契： 用刀子雕刻。 惑： 迷惑，糊涂。 芒芒然： 疲劳倦怠的样子。
我们已经了解了作者和字词，为了更 深入地理解寓言，老师送给大家一把金钥 匙，这就是核心问题和串珠问题。让我们 带着这些问题理解词句。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
【涉：这里是渡江的意思。】
楚国有个乘船过江，他的剑从船上掉到了江里。
遽（jù）契（qì）其舟
【遽：急忙，立刻。】 【契：用刀子雕刻。】
他急忙用刀在船上刻了个记号。
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
【是：这。】 【坠：落、掉。】
说：这是我的剑落下去的地方。
舟止，从其所契者入水求之。舟已
意；在理解课文的基础上，理清层次。（重点） 3.了解文中所蕴含的道理，懂得要按照客观事物的发
展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。（难点 )
相关资料
吕不韦：战国末年的著名商人、政治家，卫国濮阳 (今河南安阳滑县)人。原本是个大商人，后成为秦王 嬴政即后来的秦始皇的仲父。他手下有门客三千，《 吕氏春秋》就是门客各著所闻，集论成书。又名《吕 览》。此书共分十二纪、八览、六论，共二十六卷， 一百六十篇，二十余万字，综合百家九流，畅论天地 万物、古今之事。
大意：春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范 氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸 成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的 大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去， 只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓 了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们 我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双 臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
欲速则不达。(《论语•子路》) 易，穷则变，变则通，通则久。(《周易•系辞》)
走进中华传统文化
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（ qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
这句话交代了事情的起因。写这个人在过江ห้องสมุดไป่ตู้时 候，把剑掉入了江中，他在船上刻下了一个记号。 “遽契”是这个人的动作，表现出他的愚蠢可笑。
舟止，从其所契者入水求之。
写出了事情的经过。他自以为很聪明，船停了， 才从刻有记号的地方下水去找剑。“入水求之”表现 出他的自信，同时也反衬了他的愚蠢。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
点明找不到剑的原因，发表看法——“不亦惑 乎”。这句话告诉我们做事情要懂得随着外界的变化 而变化。
核心问题： 这则寓言蕴含了怎样的道理？
《刻舟求剑》告诉人们事物是在不断发展变化的， 应该适应变化的需要。死守教条，不知变通，只能使 结果变得更糟。
串珠问题：
课文结构
刻 起因：剑坠水 舟 经过：契舟
求 结果：寻剑不得
剑
拘泥固执 不知变通
课文主旨
《刻舟求剑》讲述了一个人在剑掉入江中后，在 船上刻记号以求剑的故事，讽刺了那些办事拘泥固执、 不知变通的人。
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掩耳盗铃
“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以 椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之， 可也；恶己自闻之，悖矣。
3.本课两则寓言在写法上有什么相同和不同?
两则寓言都是通过叙述的方式交代了事情的起因、 经过和结果，言简意赅，对情境的描摹并不细致，却给 人留下无限想象的空间，并通过事件告诉我们生活的道 理。不同点是《揠苗助长》只是单纯地叙述事件，没有 对事件的评价和议论；而《刻舟求剑》不仅有对事件的 叙述，还有作者本人的议论和感慨，说理更直接。
1.读课文，说一说这则寓言讲了什么事。
《刻舟求剑》讲述了有个楚国人过江时把剑 掉到了水里，他在船舷上剑落水的地方刻上记号， 等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然 找不到的故事。
2.楚人为什么求不到剑？现实生活中有没有这样的人？ 请举例说明。 因为楚人正在涉江，船是行驶着的，“舟已行矣， 而剑不行”。所以他按记号求剑，是求不到剑的。现 实生活中像楚人墨守成规，不能与时俱进的人还是有 的，如有的学生，明明有更好的学习方法，他却坚持 死读书，结果学习效率远不如其他同学。
【惑：迷惑，糊涂。 】
船停了，他从刻记号的地方下水找剑。船已经航 行了，但是剑没有“航行”，像这样寻求剑，不是很 糊涂吗？
整体感知
这是一首寓言，首句交代事情起因。写这个人在 过江的时候，把剑掉入了江中，他在船上刻下了一个 记号。第二句，写出了事情的经过。他自以为聪明， 船停了才从刻记号的地方下水找剑。最后一句，点明 找不到宝剑的原因，有针对地发表了议论。
核心问题： 这则寓言蕴含了怎样的道理？ 串珠问题： 1.读课文，说一说这则寓言讲了什么事。 2.楚人为什么求不到剑？现实生活中有没有这样的人？
请举例说明。 3.本课两则寓言在写法上有什么相同和不同?
点击 听朗读
听范读，边听 边思考“核心 问题”“串珠 问题”。
梳理文意
刻舟求剑
【求：寻求。】
19 寓言二则
第二课时
刻舟求剑
助读 字词 初读 品读 结构 课堂 当堂 资料 精讲 感知 释疑 主旨 拓展 检测
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（ jù）契（qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所 从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1.认识2个生字；会写2个生字。 2.朗读课文，能借助注释或查阅工具书读懂了故事大
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。 “咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳 朵捂住不就听不到钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住， 心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下， 钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
国学诵读
qì
契
上部宜紧凑，下部横长 托上。
w
吾ú
两部分都写得扁一点,“五 ” 下横长，盖住下面。
易读错字
qì
契约
shè
涉江
多音字
xíng（行为） 行
háng（行业）
理解词语
遽： 急忙，立刻。 契： 用刀子雕刻。 惑： 迷惑，糊涂。 芒芒然： 疲劳倦怠的样子。
我们已经了解了作者和字词，为了更 深入地理解寓言，老师送给大家一把金钥 匙，这就是核心问题和串珠问题。让我们 带着这些问题理解词句。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
【涉：这里是渡江的意思。】
楚国有个乘船过江，他的剑从船上掉到了江里。
遽（jù）契（qì）其舟
【遽：急忙，立刻。】 【契：用刀子雕刻。】
他急忙用刀在船上刻了个记号。
曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
【是：这。】 【坠：落、掉。】
说：这是我的剑落下去的地方。
舟止，从其所契者入水求之。舟已
意；在理解课文的基础上，理清层次。（重点） 3.了解文中所蕴含的道理，懂得要按照客观事物的发
展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。（难点 )
相关资料
吕不韦：战国末年的著名商人、政治家，卫国濮阳 (今河南安阳滑县)人。原本是个大商人，后成为秦王 嬴政即后来的秦始皇的仲父。他手下有门客三千，《 吕氏春秋》就是门客各著所闻，集论成书。又名《吕 览》。此书共分十二纪、八览、六论，共二十六卷， 一百六十篇，二十余万字，综合百家九流，畅论天地 万物、古今之事。
大意：春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范 氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸 成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的 大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去， 只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓 了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们 我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双 臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
欲速则不达。(《论语•子路》) 易，穷则变，变则通，通则久。(《周易•系辞》)
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楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（ qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
这句话交代了事情的起因。写这个人在过江ห้องสมุดไป่ตู้时 候，把剑掉入了江中，他在船上刻下了一个记号。 “遽契”是这个人的动作，表现出他的愚蠢可笑。
舟止，从其所契者入水求之。
写出了事情的经过。他自以为很聪明，船停了， 才从刻有记号的地方下水去找剑。“入水求之”表现 出他的自信，同时也反衬了他的愚蠢。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
点明找不到剑的原因，发表看法——“不亦惑 乎”。这句话告诉我们做事情要懂得随着外界的变化 而变化。
核心问题： 这则寓言蕴含了怎样的道理？
《刻舟求剑》告诉人们事物是在不断发展变化的， 应该适应变化的需要。死守教条，不知变通，只能使 结果变得更糟。
串珠问题：
课文结构
刻 起因：剑坠水 舟 经过：契舟
求 结果：寻剑不得
剑
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3.本课两则寓言在写法上有什么相同和不同?
两则寓言都是通过叙述的方式交代了事情的起因、 经过和结果，言简意赅，对情境的描摹并不细致，却给 人留下无限想象的空间，并通过事件告诉我们生活的道 理。不同点是《揠苗助长》只是单纯地叙述事件，没有 对事件的评价和议论；而《刻舟求剑》不仅有对事件的 叙述，还有作者本人的议论和感慨，说理更直接。
1.读课文，说一说这则寓言讲了什么事。
《刻舟求剑》讲述了有个楚国人过江时把剑 掉到了水里，他在船舷上剑落水的地方刻上记号， 等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然 找不到的故事。
2.楚人为什么求不到剑？现实生活中有没有这样的人？ 请举例说明。 因为楚人正在涉江，船是行驶着的，“舟已行矣， 而剑不行”。所以他按记号求剑，是求不到剑的。现 实生活中像楚人墨守成规，不能与时俱进的人还是有 的，如有的学生，明明有更好的学习方法，他却坚持 死读书，结果学习效率远不如其他同学。