人教版语文高中必修二《游褒禅山记》课件(共33张PPT)优秀课件
合集下载
人教版高中语文课件:必修二3.10《游褒禅山记》 (共23张PPT)
⑵ 前洞记游者甚众——后洞记游者甚少
⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 (4)进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后 “不得极夫游之乐”的懊悔
阅读思考
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么? 为后文的说理议论作铺垫。
第3自然段
对于这 种情况 感慨
课文研读
取独 观察
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无
下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。 1069年,他提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不 足恤”的观点,不顾保守派反对,他积极推行农田、
水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法。因遭
到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,
次年再为相,熙宁九年再次辞去相位,退居江宁(南
京)。
“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目 标,也就是:到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华 人民共和国成立100周年时,逐步并最终顺利实现中华民族的 伟大复兴,具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福,实 现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主 义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量,实施手段是政 治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 实现伟大梦想,必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推 进伟大事业。发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决; 民生领域还有不少短板;社会文明水平尚需提高;社会矛盾 和问题交织叠加;意识形态领域斗争依然复杂;一些改革部 署和重大政策措施需要进一步落实;党的建设方面还存在不 少薄弱环节…… 实现中国梦,还要把眼光放远,向世界学习:向日本学习危 机意识、环保意识;向美国学习安全意识,公德意识;向德 国学习民主意识,终身学习的意识……走出去引进来……
人教版高中语文必修二游褒禅山记课件PPT
古今异义。古:不同寻常。
非常:今:程度副词,很,十分。 险远:形容词作名词,艰险的地方;
僻远的地方。
至于:古今异义。古:到达。今:表示
另提一事的连词。
幽暗昏惑:形容词作名词,幽深昏暗、
叫人迷乱的地方。
• 思考题: 1 、第三段从哪三方面进行论述
的呢?
“志”、“力”、“物” 2 在志、力、物几方面,什么最重要 ?
11、余弟安国平父 (fǔ,对男子的美称)
理清思路
一(1、2):记叙——游山经过。 二(3、4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同 游者
的籍贯、姓名。
褒
褒禅山(华山)
禅
山
华山洞
示
意
慧空禅院
石碑
图
‖课文串讲
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,
名故其后名之曰褒禅 因为 以其乃华山之阳名之也 因为
由山以上五六里 而 余与四人拥火以入 连词,无义,或“而”
火尚足以明也 介词,用来 夷以近,则游者众,险以远,则至者少 表并列,而
无物以相之 又以悲夫古书之不存 连词,用来
因为
于的用法
始舍于其址 于人为可讥 于是余有叹焉
余于仆碑 师不必贤于弟子
惯坐在同一把椅子上。
为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢?仔 细想想,如果问你班级里的学生自己的老师平时
洞名(前洞、后洞) 游后洞
记游
音谬
议论
怠而出
学者不可以不 深思而慎取
尽吾志也而不能至 者,可以无悔矣
讨论:
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
①两部分之间使用了过渡句: 第二段 “不得极夫游之乐”开启下文, 第三段“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,
非常:今:程度副词,很,十分。 险远:形容词作名词,艰险的地方;
僻远的地方。
至于:古今异义。古:到达。今:表示
另提一事的连词。
幽暗昏惑:形容词作名词,幽深昏暗、
叫人迷乱的地方。
• 思考题: 1 、第三段从哪三方面进行论述
的呢?
“志”、“力”、“物” 2 在志、力、物几方面,什么最重要 ?
11、余弟安国平父 (fǔ,对男子的美称)
理清思路
一(1、2):记叙——游山经过。 二(3、4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同 游者
的籍贯、姓名。
褒
褒禅山(华山)
禅
山
华山洞
示
意
慧空禅院
石碑
图
‖课文串讲
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,
名故其后名之曰褒禅 因为 以其乃华山之阳名之也 因为
由山以上五六里 而 余与四人拥火以入 连词,无义,或“而”
火尚足以明也 介词,用来 夷以近,则游者众,险以远,则至者少 表并列,而
无物以相之 又以悲夫古书之不存 连词,用来
因为
于的用法
始舍于其址 于人为可讥 于是余有叹焉
余于仆碑 师不必贤于弟子
惯坐在同一把椅子上。
为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢?仔 细想想,如果问你班级里的学生自己的老师平时
洞名(前洞、后洞) 游后洞
记游
音谬
议论
怠而出
学者不可以不 深思而慎取
尽吾志也而不能至 者,可以无悔矣
讨论:
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
①两部分之间使用了过渡句: 第二段 “不得极夫游之乐”开启下文, 第三段“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,
高中语文 3-10 游褒禅山记课件 新人教版必修2
则其好游者不能穷也 代词,那些,指好游者
5、盖其又深,代词,它,指后洞
则其至又加少矣 代词,他们,指游客
6、以其求思之深而无不在 代词,他们,指古人
7、其孰能讥之乎? 副词,加强反问语气,难道
ppt精选
47
“ 其”字的用法
8、而余亦悔其之 代词,指自己 9、既其出 助词,无义 10、视其左右 代词,它,指洞壁 11、谬其传 代词,它,代山的名称 12、咎其欲出者 代词,那些,指欲出者 13、吾其还也 副词,表商量语气,还是
ppt精选
41
第五段:补叙同游者的籍贯、姓名
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字 君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟 安国,字平父;安上,字纯父。至和元 年七月,临川人王安石记。
同游者的姓名没有出现在正文里,而是
记在这段文字中,这样写有什么好处?
这样写在文尾,能使行文简洁,避免横
生枝节,这也是古人写游记常用的格式。
ppt精选
42
理清思路:
结构关键句—— “于是余有叹焉”
一(1-2):记叙——游山经过。 二(3-4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同游者。
中心句——
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
②此所以学者不可以不深思而慎取之。
ppt精选
43
结构谨严无旁逸之枝
(1)简介:山院洞碑 记游
(2)记游:前洞后洞
“其见愈奇” 的欣喜
出洞后“不得极夫游
之乐”的遗憾
ppt精选
29
第三段:重点词句
于是予有叹 对于/这件事 往往有得 心得,收获,名词 古人之观于天地 观察,动词 非常之观 不平常 / 景观,名词 常在于险远 形→名,危险遥远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
人教版高中语文必修2第10课《游褒禅山记》课件(共39张PPT)
(四)第四段:写由仆碑而得的感悟
在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎 样演绎而来的?第四段又是如何与第一段照应的?
作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到“古书 之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜 道”,自然地得出治学必须“寻思慎取”的结论前面提到的 “仆碑”,为后面的议论“寻思慎取”的治学态度提供了具 体的资料前面是伏笔,后面是照应有叙有议,照应紧密构思 严谨,逻辑周密。
句
③省略句
式
有碑仆道 省略介词“于”
一词多义
[乃] 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可
译为“是”“就是”) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不
能及,何也(竟,竟然,竟然) 良乃人,具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
[道] 有碑仆道(路,道路) 师者,所以传道受业解惑也(道理) 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张) 何可胜道也哉(说,讲) 策之不以其道(方法)
课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游, 第三、四段发议论记游为发议论做铺垫,而发议论则句句 回应记游两者相得益彰,浑然一体学习本文要掌握这种在 记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学 还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“寻思而慎取” 的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。
第二段:记游华山洞的经过
这一段先介绍前洞和后洞,接着写游后洞的情形,然后 简析他们本来具有进洞尽游的条件,结果却是中途折回介绍前 洞极简略,只点明因“平旷”而“记游者甚众”;介绍后洞较 具体,写“窈然”,突出其艰险,写“寒”和“深”都与“窈 然”有关,也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应, 着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒,为下文写中途退出 作铺垫。
王安石《游褒禅山记》优秀 ppt课件
后(1070年)拜相。
作。元祐元年(1086)司马光执政9 ,
解题
• “记”是一种文体,有奏记、游记、杂 记。
• 分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
• 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
• 利用游记进行说理
10
朗读课文,注意以下字的读音:
褒bāo禅chán山 卒zú 庐冢 zhǒng 谬miù 窈yǎo然 怠dài 咎jiù 瑰guī怪 无物以相xiàng 之 慎shèn取 深父fǔ 今言“华(huā )”如“华(huá ) 实”之“华(huá )”者
34
整体感知
中心句——
(1)尽吾志也而不能至者,可以无 悔矣。 (2)此所以学者不可以不深思而 慎取之
35
游山而有顿悟。先明古人观物,思之恒
在,往往有所得。借此将议论层层披露:人
生践行都必须有“志”,有“力”,有“物”
的帮助,做到“尽志无悔”;研究学问要
“深思慎取”。 感慨既发,瞬间纵横古今,
所悟哲理也就和盘托出。
(4)人称代词,活用为第一人称,相 当 于“我”、“我们”、“自己” 例“余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也”
43
2 语气词 (1)表示反问的语气 例:“其孰能讥之乎?” (2)表示测度、委婉的语气 例:“其皆出于此乎?” (3)表示希望、劝勉的语气 例:“吾其还也”
44
知识归纳 ——词类活用
1、慧褒始舍于其址名→动,筑舍定居 2、以故其后名之曰“褒禅” 名→动,命名 3、有泉侧出 名→状,从侧面 4、入之甚寒,问其深 形→名,深 5、则其好游者不能穷也 形→动,走到尽头 6、则其见愈奇 动→名,见到的景象 7、则其至又加少矣 动→名,到达的人
问:这样说来,这观点是 不是专指碑文字迹模糊和 “花山”被误传为“华山” 这两件事说的呢?
人教版高中语文必修2 《游褒禅山记》课件 (共33张)
游记一般要写出景物的方位,使之在读 者的印象中产生空间概念,形成立体感。 试以华山洞作为参照,说出禅院、仆碑、 前洞、后洞的方位。
特殊句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表示判断。“者”
得:①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。 “往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到, 获得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肃公翱事》)
夷:①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷 大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及 外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
相:①帮助、辅佐,读xiàng。“无物以相之”。②宰 相、丞相,读xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之 战》)③互相,读xiāng。“卒相与欢。“(《廉颇商 相如列传》)
特殊句式
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 (状语后置句)
2、不随( )以止也(省略句) 3、此余之所得也!(判断句)
余之 所得
古人求思之深 奇观常在险远
Hale Waihona Puke 有志 有力有物尽吾志 无悔矣
照应前文,阐明游洞的感慨
第3自然段
第2自然段
“于是余有叹焉”
“于是”承上,“叹”启下, 由叙事过渡到议论。
第二自然段
其下平旷,有泉侧出,而记游者 甚众,──所谓前洞也。由山以上五 六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深, 则其虽好游者不能穷也,──谓之後 洞。余与四人拥火以入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出 者,曰:“不出,火且尽”;遂与之 俱出。盖余所至,比好游者尚不能十 一,然视其左右,来而记之者已少。 盖其又深,则其至又加少矣。方是时, 予之力尚足以入,火尚足以明也。既 其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其 随之,而不得极夫游之乐也。
人教版高中语文必修第二册 游褒禅山记 PPT课件
动词,得到 名词,心得,收获 动词,能够 形容词,正确
名词,车盖 日初出大如车盖 连词,表原因,因为 盖失强援,不能独完 盖 英才盖世,众士仰慕 动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少也.慧褒始舍于其址
3.有泉侧出 4.入之甚寒,问其深 5.则其好游者不能穷也
名→动,筑舍定居
首页
下页
知识卡片
古代我国对人的称谓比较复杂。(1) 直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号 (3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时 几项兼称,这种称谓一般是先称官名, 次称籍贯,后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代 我国最早的纪年法是用王公即位的年次 表示,叫年号纪年法。
首页 下页
课堂小结
第四段: 写由仆碑而得的感悟。
因为
余于仆碑,又以悲夫古书 主谓之间 使动:弄错 之不存,后世之谬其传而莫能 名动:识其本名 名者,何可胜道也哉!此所以 ……的原因 学者不可以不深思而慎取之也。
判断句
首页
下页
第五段:补叙同游者。
四人者:庐陵萧君圭君 fǔ 玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元 年七月某日,临川王某记。
这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。 作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示 是深刻的:其一,见世上之神奇雄伟、美丽 奇特景观,常在险远,故行事当 “尽志”无 悔;其二,感仆碑之“华山”音误,后世谬 传“何可胜道”,故治学当“深思慎取”。 作者借游褒禅山,说明无论是建功立业、治 学或是办其它事情,都要矢志不渝,人尽其 力,物尽其用,讲究方法,深思慎取以达致 成功。
褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字;后 洞又称“碑洞”。
首页
下页
人教版高中语文必修二第3单元第10课《游褒禅山记》课件 (共61张PPT)
写作特点
1、因事见理,叙议结合
2、重点突出,详略得当
1.介绍褒禅山概况 山 → 略 碑 → 详 前洞和后洞概况
→
略 详
第一部分 记游
前洞 → 略
后洞 → 详
→
略 详
↑
2.记华山洞经过 华山洞的心得
经过 →
略
游后洞经过 议志 → 详 议力 议物 略
↑
补叙经过、 详 写心情
→
第二部分 议论
详 略
↑
问题探究:
前洞
后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
这一段主要为记游部分,那么作者游了那些地方? 结果怎样? 平旷
记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 记游洞经过
悔
1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然
⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜—— 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
名→动,命名,起名。 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 名→状,往东 。 以其乃华山之阳名之也 表判断,为,是阳:山南水北
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。
判 断 句
第一段:介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述(每格一字): 寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
常在于险远
形→名,危险遥远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
第三段:重点词句
至于幽暗昏惑
于人为可讥 其孰能讥之乎 形→名,让人迷惑的地方 对于 / 是,算得上,动词 难道,副词,表反问语气
2020-2021学年人教版高中语文必修二 第三单元 10.《游褒禅山记》课件(30张PPT)
褒禅山亦谓之华山。 //①唐浮图慧褒始舍于其 址,而卒葬之;以故其后 名之曰“褒禅”。//②今 所谓慧空禅院者,褒之庐 冢也。距其院东五里,所 谓华山洞者,③以其乃华 山之阳名之也。//距洞百 余步,④有碑仆道,其文 漫灭,独其为文犹可识, 曰“花山”。今言“华” 如“华实”之“华”者, 盖音谬也。
人之所罕至焉 ❖ 精要得当、平实深刻、言简意丰
“ 其”字的用法
代词
人称代词 指示代词
他(们),它(们)(的)
你(们),你(们)的 我(们),自己(的)
指 代 对
这(里),那(些)
象
其中
连词
副词 助词
表选择:是…还是… 表假设:如果,假如
调节音节,不翻译
表商量:还是 表反问:难道 表揣测:大概 表祈使:一定
第5段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并 署名。这也是古人写游记常用的格式。
作用: 一是与前文记游中的“余与四人拥火以入”“有怠而欲出 者,曰:‘不出,火且尽’”的内容相呼应; 二是使行文简洁,避免横生枝节,同时增加了文章的真实性 和理论上的说服力。
山、院、碑 前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众
11、吾其还也
副词,表商量语气,还是
“ 其”字的用法
12、其真无马邪?其真不知马也? 连词,表选择,相当于“是…,还是…”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
总结
本文把__游__山__和__治__学__两个不同的事物联 系起来,借_游__山___的体验,说明了处事、治 学都要“_尽__吾__志___”和“_深__思___”的道理。
归纳主题
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了 无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠 的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有 这样才能取得成功的道理。
游褒禅山记 课件(共34张PPT)
对比
悔 追记后洞中所见
并表示遗憾心情 →
疏通文意
这时
感慨 语气助词 观察
对于
在 于是余有叹焉:古人之观于天
动作名,
地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,
心得
表原因 因为 他们 探求 思考 深入
往往有得,以其求思之深而无不在也。
平坦 表并列,而
险阻
表转折 但
夫夷以近,则游者众;险以远景,则至者少。而
奇丽 雄伟 珍贵奇特 不同寻常 古今异 象 形作名 险阻偏远的地方
探究文本
三个条件中你认为最重要的是哪个?
思考
“志”是最重要的条件,起决定作用。 1、作者在阐述“力”与“物”两个条件时,分别把
“有志”作为前提,再次强调了“志”。这就揭示了
三者之间的辩证关系,即先有志再有力还要有物,把
坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重
要性依次排列,逻辑缜密。
2、“然力足以至焉…其孰能讥之乎?”作者通过对比“力足以至”
明确字音
华山 (huā) 春华秋实 (huá) 咎其欲出者(jiù) 于人为可讥(wéi) 庐冢 (zhǒng) 王回深父 (fǔ)
舍于其址(shè) 好游者 (hào) 瑰怪 (guī) 谬其传(miù)(chuán) 何可胜道也哉(shēng) 无物以相之(xiàng)
疏通文意
褒禅山亦谓之华山,唐浮图
者尽 ,吾 可志 以而 无不 悔能 矣至
不 可 不 深 思 而 慎
记
借仆碑抒发感慨
取
之
因事见理,叙议结合
文章主旨
本文把_游__山___和_治__学___两个不同的事物联系 起来,借__游__山__的体验,说明了处事、治学都 要“__尽__吾__志__”和“深__思___慎__取_ ”的道理。
人教版·高中语文必修二课件:第10课 游褒禅山记(共86张PPT)
游褒禅山记
王安石
文学常识
[记]: “记”是一种文体,有
奏记、游记、杂记。
游记:记录游览中的所见、所闻、所感的 文章。主要特点是抓住山川风物的特点, 表现山水之美,抒发作者的感情。一般以 记为主,以感为辅。
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物, 抒发情怀抱负,阐述某些观点。
在安徽省含山县城 北15里,风景秀美,由两山组 成,东西走向。其西原名华山, 为慧空禅院所在地。禅院东五 里,为华阳山,因其在华山之 阳而得名。今统称褒禅山。 文革前,慧空禅院(即课文记述的慧空禅院)建筑 宏伟。距院约200米,山腰有大小二塔。前洞在慧空禅 院遗址东二三里,洞口大而平,洞深约三间房子大小。 洞口左侧有一泉,流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。 后洞窄处仅能容一人通过,宽处如大殿。后洞之深,王 安石时“好游者不能穷”,至今也无人能探其底。前后 洞并不相通。 十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚 存。
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 因为(这 名作动 ……者……也,判断句
个)缘故 命名
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之 也。 因为 是 山南水北 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰: 倒 碑文
动 文 词 字
大 概 因 为
辨 认
“花山”。今言华如华 实之华者,盖音谬也。
褒禅山
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
王 安 石
游 褒 禅 山 记
王安石其人之政治篇
王安石(1021-1089),北宋政治 家、思想家、文学家。字介甫,号 半山,抚州临川(今江西临川)人。 他“少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书,提出变法主张, 1069年任宰相,推行新法,后因遭 到反变法派的猛烈攻击,于1074年 罢相,次年再为相。1076年再次辞 去相位,退居江宁(南京)潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公,又 改封荆国公,故世称“王荆公”。 1086年司马光执政,废尽新法,王 安石忧愤去世。卒谥文,故又称 “王文公”。
王安石
文学常识
[记]: “记”是一种文体,有
奏记、游记、杂记。
游记:记录游览中的所见、所闻、所感的 文章。主要特点是抓住山川风物的特点, 表现山水之美,抒发作者的感情。一般以 记为主,以感为辅。
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物, 抒发情怀抱负,阐述某些观点。
在安徽省含山县城 北15里,风景秀美,由两山组 成,东西走向。其西原名华山, 为慧空禅院所在地。禅院东五 里,为华阳山,因其在华山之 阳而得名。今统称褒禅山。 文革前,慧空禅院(即课文记述的慧空禅院)建筑 宏伟。距院约200米,山腰有大小二塔。前洞在慧空禅 院遗址东二三里,洞口大而平,洞深约三间房子大小。 洞口左侧有一泉,流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。 后洞窄处仅能容一人通过,宽处如大殿。后洞之深,王 安石时“好游者不能穷”,至今也无人能探其底。前后 洞并不相通。 十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚 存。
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 因为(这 名作动 ……者……也,判断句
个)缘故 命名
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之 也。 因为 是 山南水北 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰: 倒 碑文
动 文 词 字
大 概 因 为
辨 认
“花山”。今言华如华 实之华者,盖音谬也。
褒禅山
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
王 安 石
游 褒 禅 山 记
王安石其人之政治篇
王安石(1021-1089),北宋政治 家、思想家、文学家。字介甫,号 半山,抚州临川(今江西临川)人。 他“少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书,提出变法主张, 1069年任宰相,推行新法,后因遭 到反变法派的猛烈攻击,于1074年 罢相,次年再为相。1076年再次辞 去相位,退居江宁(南京)潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公,又 改封荆国公,故世称“王荆公”。 1086年司马光执政,废尽新法,王 安石忧愤去世。卒谥文,故又称 “王文公”。
人教版高中语文必修二游褒禅山记课件PPT
3.至至和和:元宋年仁七宗月年某号日,临川王某某记:。称自己, 4.《临临川川先先生生:文以集籍》贯称呼人 古人习惯。
五、相关名句
1、春风又绿江南岸, (明月何时照)我(还王安石《泊船瓜洲》)
2、千门万户曈曈日, (总把新桃换)旧(符王安石《元日》)
3、百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 (江东子弟今虽在,肯)为王君安王石卷土来
1
目标
•人们总喜欢在自己的舒适区域呆着,因为大家 按自己的习惯行事时会觉得自在。如果一个人 仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位 置,这当然没错。但如果作为教师,却总是习惯 站在教室里某个特定的地点,这就有问题了。这 种情况下,距离教师较远的地方,往往更容易出 现课堂纪律问题。多数教师只能照顾到离自己 不远的学生。为什么会有很多学生喜欢后排的 座位呢?正是因为他们觉得,自己距离教师越远, 就越可以肆无忌惮。
其 以故,其后名之曰褒禅 那
独其为文犹可识,曰“花山”它,仆碑
问其深,则其好游者不能穷也
它。
那些。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
自己
其孰能讥之乎
难道。表反问语气。
以
以其求思之深而无不在也 因为,介词 夫夷以近,则游者众 而,连词
来,连词 至于幽暗昏惑而无物以相之 因、由;介词 余于仆碑,又以悲夫古书之不存
漫灭:模糊,磨灭 犹:还
盖:大概
谬:错误
其下平旷, 侧:从旁边 。 名-状
有泉侧出,而记 游者甚众,──所 记游:题诗文留念。
谓前洞也。由山 窈然:深远幽暗的样子
以上五六里,有 穴窈然,入之甚
深:深度
寒,问其深,则
其好游者不能穷 穷:走到尽头
也,──谓之后洞。
余与四人拥火以入, 拥火:拿着火把
五、相关名句
1、春风又绿江南岸, (明月何时照)我(还王安石《泊船瓜洲》)
2、千门万户曈曈日, (总把新桃换)旧(符王安石《元日》)
3、百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 (江东子弟今虽在,肯)为王君安王石卷土来
1
目标
•人们总喜欢在自己的舒适区域呆着,因为大家 按自己的习惯行事时会觉得自在。如果一个人 仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位 置,这当然没错。但如果作为教师,却总是习惯 站在教室里某个特定的地点,这就有问题了。这 种情况下,距离教师较远的地方,往往更容易出 现课堂纪律问题。多数教师只能照顾到离自己 不远的学生。为什么会有很多学生喜欢后排的 座位呢?正是因为他们觉得,自己距离教师越远, 就越可以肆无忌惮。
其 以故,其后名之曰褒禅 那
独其为文犹可识,曰“花山”它,仆碑
问其深,则其好游者不能穷也
它。
那些。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
自己
其孰能讥之乎
难道。表反问语气。
以
以其求思之深而无不在也 因为,介词 夫夷以近,则游者众 而,连词
来,连词 至于幽暗昏惑而无物以相之 因、由;介词 余于仆碑,又以悲夫古书之不存
漫灭:模糊,磨灭 犹:还
盖:大概
谬:错误
其下平旷, 侧:从旁边 。 名-状
有泉侧出,而记 游者甚众,──所 记游:题诗文留念。
谓前洞也。由山 窈然:深远幽暗的样子
以上五六里,有 穴窈然,入之甚
深:深度
寒,问其深,则
其好游者不能穷 穷:走到尽头
也,──谓之后洞。
余与四人拥火以入, 拥火:拿着火把
王安石《游褒禅山记》优秀课件PPT
之者甚少、其至又加少对比; 3 余所至之浅与好游者所至相比;
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
《游褒禅山记》课件2(39张PPT)(人教版必修2)
四人者: 四人者: 庐陵萧君圭君 玉,长乐王回 深父, 深父,余弟安 国平父、 国平父、安上 纯父。 纯父。 至和元年 至和元年 七月某日, 七月某日,临 川王某记。 川王某记。
同游的四个人: 同游的四个人: 庐陵人萧君圭, 庐陵人萧君圭,字君 玉,长乐人王回,字 长乐人王回, 深父,我的弟弟安国, 深父,我的弟弟安国, 字平父,安上, 字平父,安上,字纯 父。 至和元年七月 至和元年七月 某日,临川人王某记。 某日,临川人王某记。
词句补注(4-5)
又以悲夫古书之 又以悲夫古书之不存 取消句子独立性 并且;说明 并且; 读书人 后世之谬其传而莫能名 后世之谬其传而莫能名者 庐陵萧君圭君玉 至和元年七月某日 至和元年七月某日
此所以学者 此所以学者不可以不深思而慎取之也 学者不可以不深思而慎取之也 年号纪年方式
“地+姓+名+字”的称谓方式
古今异义
比好游者尚不能十一 比好游者尚不能十一 十分之一 而世之奇伟瑰怪非常之观, 非常之观 而世之奇伟瑰怪非常之观, 常在于险远 不一般 到达 至于幽暗昏惑而无物以相之 至于幽暗昏惑而无物以相之 此所以学者 学者不可以不深思而慎取之也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 求学的人 于是余有叹焉 于是余有叹焉 对于这
词句补注(1)
而卒葬之 并且;葬(于)之 并且; 因为;命名 因为; 表判断 表判断,作“在”解 表判断, 以故,其后名之曰褒禅 其后名 以其乃 以其乃华山之阳名之也 独其为文犹可识 其为文犹可识
今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
指代碑文; 指代碑文;作为文字
东行5里
后洞 前洞
行文脉络
山
游
院 洞 碑
前:夷以近 游者众 后:险以远 至者少 其文漫灭 志 力 物 尽志无悔
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
追记后洞中所见 并表示遗憾心情
→
悔
第二段中运有哪些对比?有什么作用?
• ①前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下 平旷”——“有穴窈然,入之甚寒”;
• ②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之 者已少”、“其至又加少”对比;
• ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比; • ④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因
2、不随以止也(省略句) 3、此余之所得也!(判断句)
第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
第四段:重点词句
又以悲夫古书之不存 因为 后世之谬其传 弄错,使…错,使动用法 而莫能名者 没有人 / 名→动,识其本名 何可胜道也哉 尽,完 / 说,动词 此所以学者不可以不深思 ……的原因
• 以故,其后名之曰“褒禅”。 • 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 • 距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山
之阳名之也。 • 距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为
文犹可识曰“花山”。 • 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬
也。
第二段:记游华山洞的经过 ——叙
记游洞经过
前洞 后洞
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
褒禅山旅游线路图
朗读正音
1、庐冢(zhǒng) 2、盖音谬(miù)也 3、窈(yǎo)然 4、咎(jiù) 5、无物以相(xiàng)之 6、何可胜(shèng)道 7、王回深父(fǔ) 8、今言“华(huā )”如“华(huá )实”
之“华(huá)”者
整体感知
结构关键句——
“于是予有叹焉”
一(1-2):记叙——游山经过。 二(3-4):议论——游山心得。 三(5): 记叙的结尾,补叙同游者。
结构梳理
• 第一部分(第1、2段),已游山所见的景物和 经过,是记叙部分。可以分为两层。
• 第一层(第1段),介绍褒禅山概况。 • 第二层(第2段),记游华山洞的经过。
• 第二部分(第3、4段),写游山的心得。这是 文章的议论部分,可以分为两层。
• 第一层(第3段),写游洞华山的心得。这一层是全文 的重点。
• 第二层(第4段),借仆碑抒发感慨,提出治学必须采 取“深思而慎取”的态度。
• 第三部分(第5段),是记游的结尾。
第一段:介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述(每格一字): 山之__名_、山之__寺_、山之___洞、山之___碑。
2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的 文字?
有志 有力 有物
尽吾志 无 悔矣
第三段重点词句
往往有得 心得,收获,名词 以其求思之深而无不在 因为 / 并且,连词 夷以近…险以远 而且,表并列,连词 古人之观于天地 观察,动词 非常之观 不平常 / 景观,名词 常在于险远 形→名,危险遥远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
至于幽暗昏惑 形→名,让人迷惑的地方 于人为可讥 对于 / 是,算得上,动词 其孰能讥之乎 难道,副词,表反问语气
“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 • 作用:为第二部分的议论作铺垫。
第一部分: 记游山所见的景物和经过
一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过
前洞记叙简略 对比 后洞记叙详细
第三段:写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在(心)”导 出立志的重要性;
2、阐述“尽吾志”的观点。
余之 所得
古人求思之深 奇观常在险远
王安石在文学上也是个革新派。他是 欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极 参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主 张文章“务为有补于世”。他的文章结 构谨严,说理透辟,笔力雄健,语言洗 炼,在唐宋八大家中独树一帜。他的作 品今存《临川集》《临川集拾遗》。
关于褒禅山
据安徽省含山县县志记载,褒禅山 也叫华山,由两山组成,东西走向,成 条形。其西原名华山,为慧空禅院的所 在地。禅院东五里,为华阳山,因其在 华山之阳而得名,又名兰陵山。今统谓 之褒禅山。华阳山有前后二石洞,称华 阳洞。其后洞为王安石所游之洞,仅能 容一人通过。
游
褒
王 安
禅
石山
记
学习目标
★ 掌握“乃”“道”“盖”“文” “然”等词的意义和用法;了解 “其”的不同用法。
★ 理解作者“尽吾志”的思想,体 会“深思慎取”的重要性。
★ 因事见理,叙议结合的写法。
解题
• “记”是一种文体,有奏记、游记、 杂记。
• 分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物。
• 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 介词结构后置句
不随以止也 =不随(之)以止也。省略句 此余之所得也 判断句
古今异义
1、非常:古今异义。这里指不平常。今 作程度副词,很,十分。
2、至于:古今异义。至,到。于,介 词,引出到达的场所。今义:①达到 某种程度;②行文中另提起一事。
特殊句式
1、古人之观于天地、山川、草
返回
王安石其人
王安石(1021-1089),北宋政治家、文学家。 字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。 他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万 言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法, 后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相, 次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁 (南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公, 又改封荆国公,故世称“荆公”。1086年司马光 执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故 又称“王文公”。列宁称其为“中国十一世纪的 改革家”。
又以悲夫古书之不存。 =又以(之)悲夫古书之不存。
省略句
此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉; 长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平 父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人 王安石记。
为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代 空间的变化,其作用是(不超过10个字):
作者游褒禅山的踪迹。
• 介绍褒禅山概况
• 行文顺序 本名①→别名由来及证明②③→华 山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→ 指出音谬⑥
第一段的重点字词
• 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址, 而卒葬之。