文学概论第六章

精神生产的独立性
精神生产的繁荣 发展并非与物质 生产绝对同步。
精神生产一旦从物 质生产中独立出来， 就对物质生产产生 作用。
第一章
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精神生产以符 号活动来创造 观念世界。
精神生产观 念地创造对 象世界。
精神生产的 特殊性
精神生产是富 于个性的自由 创造活动。
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文学作为特 殊的生产
精神生产与 物质生产
文学创造与 其他精神生 产的区别
精神生产与物质生 产的内涵与关系
精神生产的特殊性
文学创造与科学、 宗教活动的区别
文学创造作 为特殊的生 产
文学创造不止以语言为材 料，而且旨在创造新的言 语系统，通过创造性言语 系统塑造文学形象
在实际创造过程中对客体进行 变形、情感投射和观念移注。
主体从选择具体客体开始到对具 体客体的重塑整个过程，都要从 生活出发，以生活为依据，始终 受到客体的规定和制约。
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一、关于文学创造作为特殊的生产
（一）、精神生产与物质生产
1、精神生产和物质生产的内涵和关系 物质生产指的是人类为取得生存所必需的物质资料而进 行的对于自然界的物质改造活动。物质生产是人类最基本的生 产形态，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力。
文学活动则是通过人对世界的情感、感受、评价，力求 表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达 给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果，主要体 现为人的情绪、情感的形象形态。文学创作是人对世界的审美 掌握，文学产品正式在此基础上形成的具有话语蕴藉的审美意 识的物化状态。
第一章
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内涵
精神生产和 物质生产的 内涵和关系
关系
物质生产：人类为取得生存所必需的物质 材料而进行的对于自然界物质改造活动。
精神生产：人类为了取得精神生活所需要 的精神资料而进行的对于自然、社会的观 念活动。
精神生产的产生和 发展始终是以物质 生产为前提和基础 的
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精神生产的产生和发展始终是以物质生产为前提和基础 的。随着生产力的发展，人类社会发生了第一次“真正的分 工”，即脑力劳动和体力劳动的分工，精神生产才作为一个独 立的部门发展起来。精神生产的历史发展和变化，不同历史形 态下精神生产的不同性质和特征，从根本上说是被物质生产所 决定的。
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作为文学创造客 体的社会生活的 特殊性
整体性的社会生活
具有审美价值的或 经过审美提炼而具 有审美价值的社会 生活
作家体验过的社会 生活
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文学创造的 主体
关于文学创造的 主体的种种解释
文学创造的主体 是特殊的艺术生 产者
主体即 “模仿者” 与“创造 者”
价值把握以感性创作主体 对客体审美价值的把握以 感性直观为思维特征。
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文学创造中 主客体的双 向运动
客体的”主体化 “
主体的”客体化 “
主体能动地审美地反映客体，主 动地选择客体和加工处理客体的 有关信息。
通过情感体验，把自我的意识情 感对象化，在观念中创造出源于 客体又超越客体的审美形象
主体即 “旁观者” 与“移情 者“
存在于艺 术生产活 动中的艺 术生产者
美的体验者、 具体的 评价者和创 社会人 造者
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文学创造的 主客体关系
文学创造中主客体关 系的特点
文学创造中主客体的 双向运动
创作主体对客体审美价值 的评价以情感体验为心理 特征。
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文学创造的 客体
文学创造的 主体
文学创造的主 体与客体
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文学创造 的客体
文学创造的客 体的两种解释
文学创造的客 体是特殊的社 会生活
客体即“自然”说
客体即“情感” 说 社会生活是文学 创造的客体和唯 一源泉
文
学 第三编
概 论
第六章
多 媒 体 自 学 课件
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文学创造
文学创造作为特殊 的精神生产
文学创造作为特殊的生产 文学创造的主体与客体 文学创造的主客体关系
文学创造过程
文学创造的审美价 值追求
发生阶段 构思阶段 物化阶段
艺术真实 情感评价 形式创造
但精神生产一旦从物质生产中分化出来，它就具有了相对 的独立性。这种独立性主要表现在：
（1）、精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。 物质生产对精神生产的作用是间接的，精神生产本身都有自己 的历史继承性，都是在继承前人积累下来的精神资料的基础上 发展的；同时，它又有自己特殊的社会历史文化条件，深受这 种条件的影响，这样， 精神生产就有了“自己的独立的发展 道路”。
（2）、精神生产的独立性还表现在，它一旦从物质生产 中独立出来，就反过来对物质生产发生作用。
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2、精神生产的特殊性
（1）、精神生产观念地创造世界。精神生产是在精神领 域中观念地改造对象世界并创造新的观念世界的生产。
（2）、精神生产以符号活动来创造观念世界。在精神生 产中，人所凭借的是符号，符号是标示事物的代码。精神生产 以符号为手段，因而它实质上就是一种创造观念世界的符号活 动。
（3）、精神生产是富于个性的自由创造活动。正是由于 这一特征，精神生产才显得更富于创造性和个性。
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（二）、文学创造与其他精神生产的区别
1、文学创造与科学、宗教活动的区别
以文学与科学两者相比较，科学活动的特点是揭示客体 的真实本质，它通过思维力求如实地把握世界的客观规律，是 把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的在于获取关于客 观世界的真理知识，以满足人的理性需要。