《如何改变世界》书评

《如何改变世界——关于马克思和马克思主义的反思》书评

马克思主义研究在西方学术界一直是很重要的一个方面，特别是是二战后到20世纪70年代，马克思主义史学在西方的影响很大，范围很广。自从马克思诞生以来就致力于改变世界，他的一些思想和理论也确实为20世纪世界历史的发展提供了指导。这些指导不光是通过马克思主义者，还包括并非从马克思衍生出来的社会民主党派和其他党派的实践，特别是通过俄国革命及其影响改变了世界。艾瑞克·霍布斯鲍姆这本《如何改变世界——关于马克思和马克思主义的反思》就是一本总结马克思在二十世纪的基本成果的书，在此之中作者指出马克思的一些观点虽然已经过时，但马克思至今仍是具有重大现实意义的人物，他的理论和思想对当今的世界也仍然具有指导意义。

艾瑞克·霍布斯鲍姆（1917-2012）是当代英国著名的历史学家，马克思主义思想家，他“对政治充满激情”，他的一生都奉献给了马克思主义的理论研究。本书《如何改变世界——关于马克思和马克思主义的反思》“不是一本回述马克思主义的历史书，也不是对马克思本人在金融危机背景下做再评价。该书是霍布斯鲍姆从1957年至2010年发表的一系列关于马克思和马克思主义的评论集结而成的。”该书包括两个部分。第一部分是马克思和恩格斯，主要是关于马克思和恩格斯本人的一些思想、作品及其工作的评价和反思。共有8篇文章：1、马克思在今天，2、马克思、恩格斯和马克思之前的社会主义，3、马克思、恩格斯和政治，4、论恩格斯《英国工人阶级的状况》，5、论《共产党宣言》，6、发现《经济学手稿》，7、马克思论前资本主义的形成，8、马克思和恩格斯的作品的命运。第二部分是马克思主义，主要讲了马克思主义与后来世界（马克思去世之后的世界）的互动，包括马克思主义对不同历史时段的指导，各个国家的马克思主义者和马克思主义政党对不同历史的应对以及在此基础上导致的马克思主义本身的变化。也有8篇文章：9、马克思博士和维多利亚时代的批评家，10、马克思主义的影响（1880-1914），11、反法西斯主义的时代（1929-1945），12、葛兰西，13、对葛兰西的接受，14、马克思主义的影响（1945-1983），15、马克思主义的衰弱（1983-2000），16、马克思和劳工：长世纪。霍布斯鲍姆认为“手无寸铁的预言家卡尔•马克思激励了世界巨变这一记录是无可否认的。”他也从未对共产主义失去过信心，在这本书中他依

然在为马克思辩护。霍布斯鲍姆认为在20世纪九十年代出现的经济全球化的资本主义世界在一些关键的方面与马克思在《共产党宣言》中预期的那个世界惊人的相似。当今世界频频出现的危机所显示的市场原教旨主义的失败，也呼唤马克思主义的回归。他希望人们重新发现马克思。

下面简单谈一下这本书的几个特点：

首先，本书包含着一种全球的视野。霍布斯鲍姆目光远大，全球视野是他的作品的一贯风格。作为英国的马克思主义历史学家，霍布斯鲍姆的着眼点不仅仅是英国亦或是西欧，而是放眼整个全球。他的研究领域包括英国、欧洲，甚至广至拉丁美洲。霍布斯鲍姆跳出“欧洲中心论”的藩篱，用一种“全球史观”来分析和解释人类社会。例如，在他的著作中可以发现霍布斯鲍姆尤其注意到了近年以来加速发展的经济全球化。并认为，马克思早在发表《共产主义宣言》时就预言了当代资本主义全球化的本质。霍布斯鲍姆分析认为全球化减轻了工人阶级对政府施加的压力，但是资本主义经济循环中的灾变元素依然严重。未来社会发展的问题，不能由纯粹的市场或是纯粹的民主制度来解决，而是“需要找到一种和过去不同的组合，和过去不同的公共与私营的混合经济，和过去不同的政府行为和控制与自由之间的混合。”这一前景很可能不再是资本主义的了，“至少不是我们已知的英国和美国的资本主义”。由此可以看出，霍布斯鲍姆关心的是整个人类社会的发展走向，他的目光远大，其论述涉及的范围不仅是过去和现在，还包括对整个人类社会未来前景的预想。他着眼于全球的高度，坚持马克思主义的观点，为改向一个更美好的世界提供自己的一些理性思考。

其次，坚持马克思主义的基本方法。霍布斯鲍姆是一位马克思主义历史学家，他在1932年成为一名共产主义者，在1936年秋，进入剑桥读书后，加入共产党。他以马克思主义史学家自居，一生坚持马克思主义信条，积极从事学术研究和社会活动，赢得了广泛的国际信誉。霍布斯鲍姆批判继承并发展了经典马克思主义理论。他肯定历史唯物主义的指导地位，认为“无论是在理论上还是在实践上，它都是马克思主义的核心”。霍布斯鲍姆认为马克思主义“扎根于马克思自己的思想，”而且“它致力于改变世界而不只是解释世界”，并且认为马克思主义是灵活的，可以无限发展。由是，霍布斯鲍姆把历史唯物主义作为行动的指南，用于指导历史研究。霍布斯鲍姆认为马克思主义是开放的，反对对马克思主义教条式的运用。他坚持用历史唯物主义的分析模式分析社会历史。例如，在改造世界上，

霍布斯鲍姆指出马克思并没有详细论述未来社会（包括社会主义和共产主义）的具体经济形式和政治制度，并且马克思认为共产主义社会的具体形态不可能是构建或计划出来，而只能是从社会主义社会中演化出来。对于苏联时期的计划经济，霍布斯鲍姆认为是列宁在战时的“即兴创作”，它并不是专属于社会主义的。霍布斯鲍姆认为随着资本主义矛盾的凸显，要解决这些问题的，必然是不同于当今资本主义的方式。而对于未来社会的发展前景，霍布斯鲍姆依然对共产主义充满信心。

再次，坚持新社会史的研究方法。霍布斯鲍姆是20世纪六七十年代新社会史的“旗帜性人物”。中国社会科学院世界历史研究所研究员俞金尧说，“在西方的史学研究中，社会史学经历了一个从研究社会生活史到研究社会整体史的过程，霍布斯鲍姆将其概括为‘从社会史到社会的历史’，他强调历史学与其他社会科学学科的结合，借用其他学科的理论和方法进行历史研究。同时，霍布斯鲍姆主张将社会视为一个整体来研究，倡导从社会底层来观察社会变化的‘自下而上’的研究方法，这有别于20世纪初将社会史与经济史、军事史、文化史等并行的社会史研究思路，形成了自成一派的新社会史研究风格”。马克思主义认为，社会历史并非只包括政治和阶级斗争，它包括人类的一切活动。霍布斯鲍姆认为政治史、经济史、军事史、文化史、思想史以及各种阶级与意识形态发展史都是社会史研究的一部分，而且应该将这些各个方面的历史都综合起来作为一个整体来考察。特别是20世纪八九十年代以来，后现代主义思潮的出现，历史研究向语言学、文化研究转向，而霍布斯鲍姆始终坚持新社会史的研究方法，在《如何改变世界》这本书中，霍布斯鲍姆更是多角度、多方面，从全局的高度综合考虑人类社会。

从霍布斯鲍姆的这本论文集中我们可以窥探他的对马克思和马克思主义的一些基本态度，并可以大致了解霍布斯鲍姆的思想与方法。这本书交给我以如何对待马克思，如何区别后来的马克思主义者与马克思原本思想的不同。马克思主义是人类伟大的文明成果，需要我们批判地继承和创新性地发展，马克思主义的前景是广阔的，改造世界需要马克思主义的指导，也需要我们的共同努力。