《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声译文
莫听穿林打叶声译文
“莫听穿林打叶声”这句话出自宋代文学家苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。
要把这句话翻译成咱平常唠嗑的话，那大概就是：“别去管那雨水穿过树林打在树叶上发出的声响”。
您想想啊，咱平常走在外面，突然下起雨来，那雨点噼里啪啦地打在树叶上，声音乱糟糟的。
可这时候苏轼就说了，别听那动静，别被这声音干扰了咱的心情。
这就好像咱们有时候遇到些烦心事，周围的人七嘴八舌，各种声音乱得很，咱不能被这些乱哄哄的东西牵着鼻子走。
苏轼写这词的时候，正赶上他在人生的低谷呢。
但是他这人心态好啊，不把那些困难当回事。
他说“莫听穿林打叶声”，就是告诉咱们，生活里那些让人闹心的声音，那些困难带来的嘈杂，别往心里去。
咱们该干啥干啥，不能因为这点动静就乱了阵脚。
就好比咱们有时候在工作中，领导批评了几句，同事在旁边说三道四。
这时候咱就得学学苏轼，心里想着：“莫听穿林打叶声，你们爱咋说咋说，我做好自己的事就行。
” 又比如说，在学校里考试没考好，同学们议论纷纷，这时候咱也得告诉自己：“莫听穿林打叶声，下次努力考好给你们看看。
”
总之啊，苏轼这句话就是教咱们要有一颗强大的内心，不被外界的干扰所影响，坚定地走自己的路。
不管是风是雨，是好是坏，都别太在意那些表面的动静，守住自己内心的平静和坚定。
您说是不是这个理儿？。
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的'情趣和兴致。
2019新人教版部编本九年级下册语文《定风波》苏-轼---原文、译文
2019新人教版部编本九年级下册语文原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
．三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行的含义
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行的含义
《莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》的含义解读
这是一句出自宋代文学家苏轼的《定风波》的名句，表达了作者面对困境时，保持豁达心态，悠然自得的人生态度。
下面，让我们共同探讨这句诗句的深层含义。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”这句诗句，从字面上理解，是在描述一个人在林中行走时，不必去关注那些纷扰的树叶摩擦声，反而可以悠然自得地吟咏歌唱，慢慢地行走。
然而，这句诗句的深层含义远不止于此。
首先，这句诗句传达了一种超脱的人生态度。
在现实生活中，我们常常会被各种琐事、烦恼所困扰，如同那些穿林打叶的声音，让人心烦意乱。
而苏轼告诉我们，要学会屏蔽这些纷扰，把注意力集中在自己内心的声音上，保持一颗平静的心，去享受生活，去吟咏自己的人生之歌。
其次，这句诗句强调了面对困境时的心态调整。
在人生道路上，我们难免会遇到挫折和困难，如同穿林打叶的声音，让人畏惧不前。
然而，苏轼以“何妨吟啸且徐行”的态度，告诉我们即使面对困境，也要保持乐观、从容的心态，勇敢地去面对，去挑战，这样才能在人生的道路上走得更远。
进一步来说，这句诗句还体现了苏轼对自由、独立的追求。
在古代文人墨客中，吟咏歌唱被视为一种高雅的情怀，而“吟啸且徐行”则是对这种情怀的诠释。
苏轼在诗句中表达了一种不愿被世俗束缚，追求心灵自由的精神风貌。
总结，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”这句诗句，既是一种人生态度的表达，也是一种精神境界的追求。
它告诉我们，在纷繁复杂的世界里，要学
会保持内心的宁静，以乐观的心态面对人生，追求心灵的自由与独立。
定风波苏轼
定风波苏轼定风波苏轼在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的定风波苏轼，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
定风波苏轼篇1定风波诗人:苏轼朝代:北宋三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波古诗赏析【注释】①沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
②狼狈：形容处境困窘、难堪。
③吟啸：吟诗、长啸。
④芒鞋：草鞋。
⑤烟雨：烟波风雨。
⑥料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑦萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。
穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。
谁怕风风雨雨?我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。
冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。
斜阳的山头却来迎接我。
回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。
【赏析】这首词作于无丰五年(1082年)，此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。
这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。
从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。
上片“一蓑烟雨任平生”句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。
下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。
“归去，也无风雨也无晴。
”自然界中风雨阴晴变化莫测，不要管他，如果不在乎风风雨雨，也不必盼什么天晴了。
这就是“了无风雨也无晴”的深刻含义。
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析苏轼《定风波》赏析《定风波》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》赏析，希望能够帮助到大家。
赏析宋神宗元丰二年（１０７９）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
23《定风波》(苏轼)赏析
定风波·莫听穿林打叶声[宋] 苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作品赏析此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析1. 起承转合“定风波·莫听穿林打叶声”是唐代诗人苏轼的一首著名词作，表达了诗人在意气风发、志得意满之时对社会风雨飘摇的感慨与忧虑。
在这首词中，苏轼通过对自然风景的描绘，与社会变革的对比，展现了他对当时政治乱局的深刻认识，以及对国家前途的忧心忡忡。
通过深入赏析这首词的意境和情感，可以更好地理解苏轼对时局的深刻反思，以及他对国家兴衰的深切关怀。
2. 诗意风景“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”词中通过对自然风景的描绘，展现了诗人豁达洒脱的心境。
清风徐来，竹林中的叶子因风而哗哗作响，而诗人却心平气和，高歌自赏，表现出一种乐观豁达的态度。
这样的描写，不仅展示了诗人超然物外的心境，也折射出对当时政治乱局的忧虑与反思。
3. 社会风云“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”这两句描绘了当时政局的风云变幻和社会动荡。
苏轼以自然景色与况且对比，表现了对乱世动荡的深刻敏感。
落寞的树木和滔滔不息的长江，与诗人孤独颠簸的人生遭遇相映成趣，表达了对乱世不安的愤怒和无奈。
4. 个人感悟在“定风波·莫听穿林打叶声”中，苏轼通过自然物象的对比，表达了他对当时乱局的忧虑与悲凉。
然而，诗人并没有完全堕入消极情绪之中，而是通过超然的心态，坚守“一蓑烟雨任平生”的豁达，表达了对未来的期许与对国家兴盛的追求。
这种乐观的心态和对未来的坚定信念，正是诗人坚持不懈追求理想的表现，也给我们后人以深刻的启示和勉励。
总结回顾通过对“定风波·莫听穿林打叶声”的深度赏析，我们不仅可以领略到苏轼优美的词艺，更可以感受到他对社会风雨的深刻关怀和对理想的坚守。
诗人在词中通过超然的自然描摹，对乱世的点滴反思，为我们展现了一个气贯长虹、不畏浮云遮望眼的形象。
这种追求理想不屈不挠的精神，是值得我们当代人学习和借鉴的。
相信通过对这首传世名篇的深入理解和领悟，我们一定会受益匪浅，为人生道路上的追求奋斗更添一份深刻的启示。
莫听穿林打叶声什么意思
莫听穿林打叶声什么意思“莫听穿林打叶声”的意思是：不用注意那穿林打叶的雨声。
出处：宋代文学家苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。
此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
原文：三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注释：芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析：即苏轼黄州之贬后的第三个春天。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
《定风波 莫听穿林打叶声》解析及释义
《定风波·莫听穿林打叶声》解析及释义
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代著名文学家苏轼的词作，创作于沙湖道中遇雨之时。
这首词以作者在野外途中偶遇风雨这一生活中的小事为切入点，通过吟咏自然、描绘景色和表达情感，展现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
苏轼经过乌台诗案九死一生被贬到黄州。
在此之前他是被皇帝钦点的宰相之才，可如今却成为一个无权散官。
落差之大背后一定少不了争议、纷扰甚至骂声。
所以穿林打叶声不仅仅是雨声，也是此时他人生中的杂音。
莫听穿林打叶声，你才能从那种混沌迷茫的困境中抽离出来，进而重新定义自己的人生秩序。
下了雨大家都在躲雨，他却觉得不如大声吟啸慢慢走。
芒鞋也许比车马慢，但胜在轻便自由。
这三句看似轻巧实则带着骨气，写的非常叛逆。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂的景象，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
接下来的“何妨吟啸且徐行”，则是前一句的延伸，表示在雨中照常舒徐行步，以此反映出苏轼面对困难时的从容不迫和乐观态度。
"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
"这两句词人以自然景物为载体，借竹杖、芒鞋、蓑衣等意象，进一步传达出其洒脱超然的人生态度。
而最后一句“也无风雨也无晴”，则暗示了人生中的困难与挫折都是暂时的，只要坚持过去，就会迎来阳光。
《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼词作中的佳构，其语言优美流畅，意境深远，既展示了作者对自然的热爱和敬畏之情，也体现了他坚韧不拔、积极向上的人生态度。
苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析
苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析定风波苏轼三月七日①沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注】①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。
②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。
②吟啸：吟咏啸歌。
③芒鞋：草鞋。
④向来：此处为“方才”之意。
（1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。
结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。
（4分）（2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。
谈谈你对此的理解。
（4分）答案：（1）谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。
这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。
这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。
（本题3分，答出“任天而动”的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。
）（2）（示例一）风雨不定，依然“吟啸”与“徐行”；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是“蓑衣烟雨”，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会“归去”……由此可见这首词确是“旷达人语”。
（示例二）隐居山林，“吟啸”“徐行”；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓，了此一生；在作者眼中，“归去”的生活中无所谓风雨阴晴……由此可见这首词确是“归隐人语”。
（本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。
若认为“旷达人语”与“归隐人语”二者皆有，只要言之成理亦可。
）二：（1）这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。
请结合词的上片，作简要赏析。
（3分）（2）比较“独钓寒江雪”的柳宗元和“悠然见南山”的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。
苏轼《定风波》原文和翻译译文
苏轼《定风波》原文和翻译译文《苏轼《定风波》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、苏轼《定风波》原文和翻译译文苏轼《定风波》原文和翻译原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。
一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。
有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。
2、苏轼《论范增》原文及翻译译文苏轼《论范增》原文及翻译苏轼原文：汉用陈平计，问疏楚君臣。
项羽疑范增与汉有私。
稍夺其权。
增大怒曰:“天下事大定矣君王自为之，愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去，善矣，不去羽必杀增.独恨其不蚤耳。
然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。
增之欲沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其乎!”《诗》曰:“相彼雨雪，先集维霰。
”增之去，当以羽杀卿子冠军①时也。
陈涉之得民也以项燕、扶苏;项氏之兴也，以立楚怀王孙心。
而诸侯叛之也，以弑义帝②也。
且义帝之立增为谋主矣，义帝之存亡。
岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也，未有义帝亡而增独能存者也。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。
听穿林打叶声何妨吟啸且徐行的意思
听穿林打叶声何妨吟啸且徐行的意思
标题：《听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》的意境解读
这是一句出自宋代文学家苏轼的词句，其意境深远，充满了诗意和哲理。
今天，让我们一起来解读这句充满魅力的诗句，感受其中的意境与情感。
一、诗句出处
这句诗句出自宋代文学家苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，全诗如下：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
二、诗句意境解读
1.“听穿林打叶声”：这里的“穿林打叶声”描绘了大自然中风雨交加的场景，林中树叶被风雨击打的声音，给人一种磅礴、壮美的感觉。
2.“何妨吟啸且徐行”：在这狂风骤雨之中，诗人却提议“何妨吟啸且徐行”，意即在这样的环境中，我们不妨放声歌唱，悠然自得地行走。
这展现了诗人豁达、洒脱的人生态度。
3.“竹杖芒鞋轻胜马”：诗人以竹杖芒鞋代步，表现了他淡泊名利、志在四方的品质。
同时，这句诗也表达了诗人自信的人生态度，即便在困境中，也坚信自己能够战胜一切。
4.“谁怕？一蓑烟雨任平生”：诗人以“一蓑烟雨”形容自己的一生，表现了他不畏艰难、勇敢面对挑战的精神。
在这句话中，诗人展现出了一种超然物外、洒脱自在的人生境界。
三、诗句哲理启示
这句诗句启示我们，在人生的道路上，总会遇到风雨和困境。
而我们应该学会在逆境中保持豁达的心态，勇敢面对挑战，坚守自己的信念。
只有这样，我们才能真正体会到人生的美好，活出自己的精彩。
总结：《听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》这句诗句，展现了诗人苏轼豁达、洒脱的人生态度和不畏艰难的精神。
定风波莫听穿林打叶声全文注释赏析
定风波·莫听穿林打叶声宋代:苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
英译Calming the WavesSu ShiListen not to the rain beating against the trees.Why don't you slowly walk and chant at ease?Better than a saddle I like sandals and cane.I'd fain,In a straw cloak, spend my life in mist and rain.Drunken, I am sobered by the vernal wind shrillAnd rather chill.In front, I see the slanting sun atop the hill;Turning my head, I see the dreary beaten track.Let me go back!Impervious to rain or shine, I'll have my own will.赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
部编版九年级下册语文《定风波》苏轼原文、译文
2020年春季部编版原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼（1037～1101）享年６４岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是一首很旷达豪放的词，下面整理了定风波原文及翻译、苏轼定风波赏析及创作背景，大家感兴趣可以看一下!一、定风波原文定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、定风波翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、苏轼定风波赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
定风波莫听穿林打叶声苏轼古诗带拼音版
定风波莫听穿林打叶声苏轼古诗带拼音版古诗带拼音版dìng fēng bō定风波sān yuè qī rì shā hú dào zhōng yù yǔ。
三月七日沙湖道中遇雨。
yǔ jù xiān qù， tóng xíng jiē láng bèi ， yú d ú bù jué。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
yǐér suì qíng ， gù zuò cǐ cí。
已而遂晴，故作此词。
mò tīng chuān lín dǎ yè shēng ， hé fáng yín xi ào qiě xú xíng 。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
zhú zhàng máng xié qīng shèng mǎ， shuí pà ?竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?yī suō yān yǔ rèn píng shēng 。
一蓑烟雨任平生。
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng ， wēi lěng ，shān tóu xié zhào què xiāng yíng 。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
huí shǒu xiàng lái xiāo sè chǔ， guī qù， y ě wú fēng yǔ yě wú qíng 。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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• “病号多梦医，囚人多梦赦”，按照常理，遭受风吹雨打的人那是要 望晴的，苏轼于此想得更深，那就是“也无风雨也无晴”，无所谓风 雨和天晴， • 这句话叶嘉莹先生有很好的解释 —— 天下之事，不会因个人之紧张（在乎、担忧）而变，如雨，如风。然， 为何众人奔走躲避，心乱也。人生在世，无时无刻无风雨，自然之风 雨，亦如人生之风雨，且如东坡之何妨吟啸且徐行。若存一份定力与 持守，即可歌“谁怕，一蓑烟雨任平生”。无论何时，己之品格修养 不可改也。 • 人生在世，可知风雨阴晴、盛衰荣辱，亦为常事，存一份高远，存一 份通达，表现了词人豁然旷达的性格，超脱淡然的态度，也透露出佛 教泯灭有无、超然得失、不牵忧乐，不著于怀的处世思想。 • 该句众口流传，词人巧用双关，以“晴”谐音“情”，巧妙地将自然 之景和心中之情结合起来；而“无”字在一句之内地重复使用，不仅 音韵铿锵，更渲染出一种无牵无挂、无欲无求、冲淡平和的思想境界； 虚词和动词的巧妙结合使用，有效地传达出词人对内心冲淡与平静的 追求。
• 它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于 简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超 脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 • 道出了词人于大自然微妙的一瞬，所获得的顿悟 和启示：自然界里雨晴雨后便是放晴，晴久了就 会下雨，人生也是悲喜沉浮，不要太在意外在事 物的得失，患得患失只会徒增心灵的劳累，别被 外在牵扰，不妨学着用一颗平常心来面对，安之 若素，泰然处之，从容豁达。
料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。
• 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首 向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
• 料峭： 形容微寒，多指春寒， • 萧瑟：风雨吹打树林之声，萧瑟处，指遇雨处所 • “却”字是一个转折，微冷的春风将我的酒意吹醒，山头 初放晴的斜阳，却殷殷相迎，回头望一眼方才走过来的风 雨萧瑟的地方，自有一番体悟：大自然的阴雨晴朗，本属 正常、客观的现象，那人生的荣辱得失、宦海沉浮，也不 必太过放在心上，索性信步归去，既无所谓风雨，也无所 谓天晴。
途中雨
一蓑烟雨任平生 艺术手法：缘事抒情，以小见大 也无风雨也无晴 儒道释思想
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
• • • • • • • • • 莫听穿林打叶声 “莫听”：不要去听，不必去理会 ， “穿林打叶”：疾风骤雨，声势之猛， 翻译：不必去理会那穿林打叶的雨声， 这是客观存在，却说“莫听”，就有“外物不足萦怀之意”，看似有 点突兀，却见真性情， 何妨吟啸且徐行： “何妨”：不妨， “吟啸” ：吟咏着长啸着， 吟，吟咏；啸，撮口发出长而清脆的声音，如“登东皋以舒啸”
定 风 波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈， 余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定 风 波
苏轼
• • • • • • • • • • 朗读：停而不断不温不火不扬不抑从容 上片：雨中的所思所感 豁达、超脱的人生态度 下片：雨后的感慨顿悟
• “徐行”：缓慢悠闲地行走， • 翻译：不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地行走 ， • 呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”， 透出一点倔强和调皮，从容淡 定， 与众不同，
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟 雨任平生。
• “竹杖芒鞋”：竹竿做的手杖，芒草编的鞋子，轻巧、轻 便，是步行所用，属于清闲之人，闲行，闲游，闲逛， • 翻译：竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马 • 疑问：“竹杖芒鞋真得轻胜马”吗？ • “竹杖芒鞋”诚然轻巧、轻便，然而在雨中行走，拖泥带 水，比起骑马的便捷来又差得远了，那么，这个“轻”字 该如此理解呢？ • 竹杖芒鞋：是失意潦倒、穷困下贱的标志， • 马：“行人路上马蹄忙” ，马是官员或忙人的坐骑，骑“ 马”则是属于官运亨通的达官贵人之列， • “竹杖芒鞋”和“马”的对比，闲人和忙人的对比，失意 潦倒和达官贵人的对比 • 轻：并非指行走之快，而是指心灵的轻松。常言道“无官 一身轻”，杜甫有诗云：“眼边无俗物，多病也身轻”； • 谁怕？翻译：有什么可怕的呢？
• 一蓑烟雨任平生 • 蓑：指雨具蓑衣， • 关于“一蓑烟雨任平生”， 参照胡云翼《宋词选》，有这样 一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然，这 表示能够顶得住辛苦的生活。” • 关于“蓑”的疑问： • 根据小序中“雨具先去”的叙述，是没有蓑衣可披的， • 也有人认为“一蓑烟雨”主要是一种“喻象”，不仅仅写眼 前景，更是说的心中事。词人乃是由沙湖道中疾风骤雨的景 象，联想到自己平生经历过的宦海沉浮、宠辱得失，是由眼 前风雨推及整个人生， • “任平生”：表达了想要超越世俗的烦扰，追寻一个能使他 敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园，是一种不避风雨、听 任自然的生活态度，得之坦然，失之淡然，处之泰然，洒脱 豁达，从容淡定的人生情怀。 • 词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我 感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈 之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推 及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行 我素、不畏坎坷的超然情怀。