宗教建筑
宗教建筑
教徒们常在星期五“主 麻日”和伊斯兰教节日 前来聚礼。广州交易会 期间，许多阿拉伯商人 前来做礼拜。 寺内的光塔，高36 米。它的圆形塔身、笔 尖形的塔尖显示了阿拉 伯特有的建筑风格。在 每次礼拜前，就有人登 上塔顶高喊“邦克”， 招呼伊斯兰教徒快来做 礼拜，故该塔最初叫 “邦克塔”。因“光” 和“邦克”在广州话里 发音相似，故该塔又称 光塔。当时阿拉伯教徒 常在晚上登塔点灯，为 阿拉伯船舶指引航向。
罗 汉 院 双 塔
清· 颐和园多宝琉璃塔
多宝琉璃塔建于清代乾隆十六 年（1751年），是乾隆皇帝为 庆祝皇太后六十寿辰而建造的， 是一座楼阁式与密檐式相结合 的塔，塔身呈不等边的八角形， 上下共分为七级，通高16米。
妙应寺白塔：
元代藏传佛教大 塔。又称白塔。 位于北京阜成门 内。因塔身通体 皆白而得名。元 世祖至元八年 （1271）建。当 时入仕中国的尼 泊尔工艺家阿尼 哥曾参与设计与 修筑工程。塔高 50.9米。
塔刹：从上到下依次是宝珠、龙
车、水烟、九轮、受花（请花）、 伏钵、露盘。贯通中间的棒叫做 “擦”，也称为「刹管」。宝珠 是最重要的部分，装有佛舍利。 龙车的意思是高贵者的乘坐。水 烟意味着避免火灾。九轮（喇嘛 塔的相轮大多采用十三个相轮， 据说十三即象征佛教的十三天， 即修成正果的十三个阶段 ）也称 为宝轮，代表五智如来和四菩萨。 受花是用于装饰的基台。露盘是 伏钵的土台。
嵩岳寺塔
河南登封嵩山嵩 岳寺塔是中国现存最 早的佛塔，也是唯一 的一座十二边形塔， 为砖筑密檐式，建于 北魏正光四年（523）。 塔外壁直径约10.4米 余，总高约40米。
栖霞寺塔
南京栖霞寺石 塔栖霞寺舍利塔建 于五代南唐 （937～975），是 南方尤其江南非常 少见的密檐式塔。 塔八角五檐，高仅 15米。
中国古代的宗教建筑
中国古代的宗教建筑一、概述中国古代宗教建筑是中华民族文化的重要组成部分，具有丰富的历史遗产和独特的建筑风格。
这些建筑既是宗教信仰的象征，又是社会文化的载体，承载着人们对于神灵和宇宙的崇敬与理解。
本文将以佛教、道教和儒教三大宗教为主，探讨中国古代的宗教建筑。
二、佛教建筑佛教在中国传入后发展迅速，带来了许多壮丽的佛教寺庙。
佛教寺庙是佛教信仰的场所，也是修行者追求解脱的地方。
寺庙的建筑风格严谨庄重，主要特点包括寺庙山门、大雄宝殿和佛塔。
1. 寺庙山门寺庙山门是佛教寺庙的入口，通常是一座气势恢弘的牌楼式建筑，上方雕刻着佛教文化中的吉祥图案和佛教经文。
山门两侧常常有金刚力士、天王像等守护神的塑像，寓意着护法庇佑。
2. 大雄宝殿大雄宝殿是佛教寺庙里最重要的建筑，供奉佛陀的圣像。
大雄宝殿多为木结构，屋顶翘角高翘，雕梁画栋，华丽而庄重。
殿内常有精美的佛像、壁画和经文雕刻，给人以庄严肃穆的感觉。
3. 佛塔佛塔是佛教寺庙内的重要建筑物，用于供奉佛陀舍利或圣物。
佛塔的形制多种多样，有梯形塔、宝塔、舍利塔等。
塔身常常是多层的，层层相叠，寓意着修行者渐次超越世俗之苦，修成正果。
三、道教建筑道教是中国的本土宗教，与自然和谐、追求长生不老密切相关。
在中国的宗教建筑中，道教建筑以庙宇为主，体现了道教的哲学思想和修行方式。
1. 道观道观是道教的主要宗教场所，是道教文化的核心体现。
道观以山为依托，建筑仿佛山水之间，兼具建筑与自然的融合。
主要建筑包括山门、正殿、配殿、厢房和道士居所等。
道观的建筑风格以淡雅、自然为主，体现出道教崇尚自然、求得心灵宁静的思想。
2. 神桥神桥是道教寺庙中重要的宫观建筑，通常横跨于水面或渊涧之上，架起连接外界与庙宇的桥梁。
神桥的建筑造型独特，常常是石拱桥，桥下布置有千年古树和奇石，寓意着去除世间尘嚣，登堂入室的过程。
四、儒教建筑儒教是中国古代的主流思想，注重修身齐家治国平天下，而儒教建筑则主要以学堂和书院为代表，作为学术研究和文化交流的场所。
中国古代宗教建筑
绿礼拜寺，位于墓地之西北，平面曲尺形。
佛塔
按用途分：经塔和墓塔 按形式可分为五种： 1.楼阁式塔 2.密檐塔 3.单层塔 4.喇嘛塔 5.金刚宝座塔
楼阁式塔
楼阁式塔是我国佛塔中的主 流，塔平面在唐以前是方 形，五代八角形渐多，六 角形较少。
北魏楼阁式塔形象
楼阁式塔
塔山西应县佛宫寺释迦塔 时间；辽代；现存唯一一
金刚宝座塔
金刚宝座塔，高台 上建塔五座，中 央一座较大，四 角较低小，北京 大正觉寺塔 （明）。
经幢
经幢 是在八角形石柱上镌刻经文，
用以宣扬佛法的纪念性建筑。 一般分为：基座、幢身、幢顶。
河北赵县经幢
石窟
中国佛教石窟的特点： 1.建筑以石洞窟为主，附属之木构筑很少； 2.其规模以洞窟多少与面积大小为依凭； 3.总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同； 4.由于建造需要开山钻凿石，故工程量大，费时也长；
由山门向内看观音阁
山西芮城永乐宫
时间：建于元中统三年（1262年） 宗教类别：道观 其中壁画为我国古代艺术中的瑰宝。
无极门（龙虎殿
新疆喀什阿巴伙加玛扎
宗教类别：伊斯兰教 时间：17世纪中叶 墓祠：因内有“香妃”
墓，故又以此为名。 玛扎即“墓地”
总平面图
新疆喀什阿巴伙加玛扎
高礼拜寺，位于建筑群西南，建于 一高台上。
河南登封嵩岳 寺塔（北魏）
密檐塔 陕西西安小雁塔
单层塔
单层塔，墓塔，平面有 方、圆、六角、八角多 种。
山西五台山佛光寺祖师塔（北魏）
单层塔
山东历城神通寺四门塔 （隋）
单层塔
河南登封会善 寺净藏禅师墓 塔（唐）
喇嘛塔
喇嘛塔，主要来源于西藏 地区，寺的主塔和僧人 墓，最为有名的是北京 秒应寺白塔，由尼泊尔 工匠阿尼哥的作品，建 成于元八年（1271年）。
宗教建筑
宗教的分类：佛教 基督教 伊斯兰教等 佛教：于公元前6～5世纪首创于古印度，其创始人相传为 “释迦牟尼”。佛教主张“众生平等”，因而受到中下层 民众的欢迎与支持。 基督教：在大约公元1世纪中期最早产生于罗马帝国统治下 的巴勒斯坦一带，脱胎于犹太教的一个支派。基督教信仰 上帝，崇奉耶稣为“救世主”，由此得名。基督教的经典 为《圣经》。早期基督教主张在上帝面前人人平等，倡导 信徒之间衣食互济，反对罗马当局的残暴统治，在下层民 众中具有广泛影响。 伊斯兰教：是公元7世纪时于阿拉伯半岛产生的，由穆罕默 德所创。伊斯兰教信仰惟一真神“安拉”，奉穆罕默德为 “安拉的使者”，伊斯兰教徒称“穆斯林”。以麦加为宗 教圣地和朝拜中心，《古兰经》为宗教经典。
佛塔共有 10 层，四周的中间各有一条笔直的石级通道，由基角 直达顶层。佛塔第一层至第六层是四方形，第七层至第九层象是顶 塔的座脚，呈圆形。第十层是钟形的大塔，直径是 9.9 米。按照佛 教解释，塔的下部四方形平台表示所谓“地界”，上部圆形平台表 示所谓“天界”。
“地界”各层共建有石壁佛龛 432 个， 每座佛龛内有一莲座及盘足趺坐的佛像。
基督教建筑
1173年8月9日开始建造时的设计是垂 直竖立的，原设计为8层，高54.8米，但是 1185年，当钟楼兴建到第4层时发现由于地 基不均匀和土层松软，导致钟楼已经倾斜 偏向东南方，工程因此暂停。 1360年，作了最后一次重要的修正。 1372年摆放钟的顶层完工。54米高的8层钟 楼共有7口钟，但是由于钟楼时刻都有倒塌 的危险而没有撞响过。
基督教建筑
比文化遗产，是意大利 罗马式教堂建筑的典型代表。 有大教堂、洗礼室、钟楼和墓地。 教堂平面呈长方的拉丁十字形，长95米，纵向四排68 根科林斯式圆柱。纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为 一椭圆形拱顶所覆盖，中堂用轻巧的列柱支撑着木架 结构的屋顶。大教堂正立面高约32米，底层入口处有 三扇大铜门，上有描写圣母和耶稣生平事迹的各种雕 像。大门上方是几层连列券柱廊，以带细长圆柱的精 美拱圈为标准，逐层堆叠为长方形、梯形和三角形， 布满整个大门正面。教堂外墙是用红白相间的大理石 砌成，色彩鲜明，具有独特的视觉效果。
世界三大宗教建筑 ppt课件
ppt课件
22
圣保罗大教堂
ppt课件
23
拓展
圣保罗大教堂(St.Paul's Cathedral)
• 它是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂 也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列。
世界三大宗教建筑
佛教建筑 基督教建筑 伊斯兰教建筑
ppt课件
1
一、佛教建筑
1.特点 • 佛教建筑包括佛寺、
佛塔和石窟。 • 塔庙里，以塔为中心，
周围建以殿堂、僧舍。 塔中供奉着舍利、佛 像等，是寺院的中心 建筑。
ppt课件
2
一、佛教建筑
2.布局 寺院坐北朝南，主要 殿堂依次分布在中轴 线上，层次分明，布 局严谨。
• 到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选 任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定在这个地方建造一 座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏伟教堂。
• 现在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成。该教堂曾经是全欧洲工匠 组织和教育组织集会的地方。因为这些历史渊源，巴黎最著名的索邦大学 （Sorbonne），便坐落于此。18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财 宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大 钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。之后教堂改为理性圣殿， 后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。
ppt课件
3
一、佛教建筑
3.典型建筑 • 敦煌莫高窟 • 仰光大金塔（缅甸） • 拘尸那迦（为释加牟尼圆寂地，也是印度
佛教圣地）
建筑行业分类宗教建筑
建筑行业分类宗教建筑建筑行业分类——宗教建筑宗教建筑是建筑行业中的一个重要分类，是为了满足宗教信仰和仪式需求而建造的特殊建筑物。
宗教建筑不仅具有实用的功能，还承载着人们对神圣的崇敬和敬意。
在不同的宗教背景下，宗教建筑的形式和装饰风格也各具特点。
本文将探讨宗教建筑的分类及其特点。
一、宗教建筑的分类1. 基督教建筑基督教建筑是最为常见的宗教建筑之一。
基督教教堂作为最具代表性的基督教建筑物，通常采用均衡对称的设计，以强调神圣与庄严。
教堂通常由中庭、圣坛和礼拜堂组成，其中中庭作为信徒聚集、礼拜和祷告的场所，圣坛则是祭祀神灵的地方，礼拜堂用于进行宗教仪式。
2. 伊斯兰教建筑伊斯兰教建筑以清真寺为代表，常见于穆斯林聚居区。
清真寺通常具有独特的穹顶结构和尖塔式的钟楼（叫做“礼拜塔”），以及广阔的内院。
清真寺内有一处特殊区域——米哈拉布，面向麦加方向，是指导礼拜的地方。
此外，清真寺的装饰往往以阿拉伯式的装饰、各类楹联和金字塔为主。
3. 佛教寺庙佛教寺庙是佛教徒修行、寻找内心宁静的场所。
佛教寺庙通常分为多个区域，包括山门、钟楼、大雄宝殿等。
山门作为整个寺庙的入口，有着雄伟的建筑风格，多有门楼与门神雕塑。
大雄宝殿通常是佛教活动的核心区域，供奉佛像，佛陀的法身也常置于寺中。
4. 印度教建筑在印度教建筑中，寺庙是供奉神灵和进行宗教仪式的场所，其中最著名的要属印度的寺庙建筑。
印度的寺庙通常为庞大的建筑物，有许多丰富的雕塑和装饰，以突显印度文化的独特魅力。
二、宗教建筑特点探究1. 宗教建筑与信仰宗教建筑是为了满足人们的宗教信仰而存在的。
它们不仅满足了信徒们进行宗教仪式的需求，还给人一种心灵上的寄托和撤离日常繁忙生活的感觉。
2. 思想与文化的象征宗教建筑也承载着所属宗教的思想和文化，充满了象征意义。
从建筑的造型、装饰风格，到寺庙的布局和细节设计，都能反映出宗教的特点和文化。
3. 和谐与庄严无论是基督教建筑还是伊斯兰教的清真寺，其建筑风格都注重追求和谐和庄严的特点。
中国建筑史(宗教建筑)
金箱斗底槽
柱网层
殿内用平闇： 小方格天花 ， 一般不作彩画 ， 唐代多见平棊： 大方格天花 ， 中绘各种图案（宋以后多用）
明栿： 天花板下面可见的梁 草栿： 草架中的梁
平闇an
明栿
河北正定隆兴寺（宋金）摩尼殿（1052年） 面阔七间 ， 进深七间（35×28米） 歇山重檐九脊殿 ， 四面中部出抱厦， 柱网为金厢斗底槽 ， 次间小于梢间 ， 檐部有柱，侧脚及柱升起 ， 阑额出卷云头 ， 上有普柏枋 ， 上 檐柱头斗拱单杪单下昂 ， 下檐柱头斗拱双杪偷心， 补间铺作有45度斜栱 ， 明间二朵 ， 次间一朵 ， 耍 头呈昂形。转轮藏殿[宋]平面方形 ， 每面三间 ， 入口处有 雨搭 ， 九脊殿顶 ， 底层将内柱向两侧移动 ， 与檐 柱形成六角井 ， 梁架彻上明造 ， 底层正面与明间 山南檐柱都用了曲梁。
抱厦： 围绕厅堂 、正屋后面的房屋 。顾 名思义 ， 在形式上如同搂抱着正屋 、厅堂。宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋 ”，清代的叫法就是“抱厦 ”。 原来在隋唐时期 ， 建筑组合上有了较大的发展 。在主建筑的四面 都可接建 ， 在左右侧的称“挟屋 ”， 在前后的 称“对垒 ”， 局部向前后突出的称“龟头屋 ”。 在主建筑之一侧突出1间（或3间） ， 由两个九 脊殿丁字相交 ， 插入部分叫抱厦 。十字相交的 叫十字脊 。（如河北正定隆兴寺摩尼殿）
外观：平缓挺拔的屋面深远舒展的出檐造型遒劲的鸱尾微微凹曲的正脊雄大有机的斗栱形式上体现了宏伟雄大与端庄流丽结合的风格色彩简洁： 灰瓦 、红柱、白墙； 门窗简洁： 直棂窗； 台基低矮
东大殿基本特征：面阔七开间进深八架椽单檐四阿顶(即庑殿顶)
平面：面阔7间 ， 长34米； 进深4间 ， 深17 .66米柱网： “金箱斗 底槽 ”形式正面中部五间设 板门
中国历史上有哪些著名的宗教建筑和圣地
中国历史上有哪些著名的宗教建筑和圣地中国历史上有许多著名的宗教建筑和圣地，代表着中国古代文化和信仰的重要遗产。
下面将介绍其中一些具有重要历史和文化价值的宗教建筑和圣地。
一、敦煌莫高窟敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，是中国古代佛教艺术宝库之一。
它是唐代以来著名的石窟寺庙群，共有735个洞窟，壁画和彩塑规模宏大，内容丰富，是了解中国佛教艺术和历史的重要窗口。
莫高窟自唐至宋、元、明、清等多个朝代都有修建，这些洞窟以壁画为主，题材内容丰富多样，从佛教故事、神话传说到社会生活等，堪称中国古代艺术宝库。
二、峨眉山峨眉山位于四川省乐山市，是佛教圣地之一，也是中国最高的佛教山脉之一。
峨眉山自古以来就被视为佛教胜地，山上有许多寺庙和宫殿供奉着众多的佛像和文化遗产。
著名的宝光顶、金顶等宫殿是佛教徒朝拜的圣地，吸引了无数信众和游客前来参观和朝拜。
此外，峨眉山自然风景秀丽，被誉为中国的“仙山”，被列为世界自然和文化遗产。
三、泰山泰山位于山东省泰安市，是中国五岳之一，也是道教和儒家文化的圣地。
泰山被古人誉为“五岳独尊”，是中国历史上著名的宗教建筑和圣地之一。
登山过程中可以前往玉皇顶朝拜，仰望泰山巍峨的山峰，感受到宗教和文化的庄严氛围。
同时，泰山也是道家文化的重要象征之一，山上有许多道教庙宇和文化景点，如岱庙、太宫等。
四、布达拉宫布达拉宫位于西藏自治区拉萨市，是世界上海拔最高的宫殿建筑，也是藏传佛教的重要圣地。
布达拉宫建于7世纪，是藏传佛教领袖达赖喇嘛的宫殿和寺庙。
它以壮丽的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世，被列为世界文化遗产。
布达拉宫内供奉有大量佛像和文化宝藏，是了解藏传佛教文化的重要地点。
此外，布达拉宫也是游客前往西藏旅游的重要景点之一，吸引着来自世界各地的游客。
五、普陀山普陀山位于浙江舟山市，是中国佛教圣地之一，是观音菩萨的道场。
普陀山拥有许多寺庙和庙宇，供奉着众多的佛像和文化遗产。
著名的普陀寺是普陀山的核心寺庙，每年吸引着数以万计的信众和游客前来朝拜和参观。
中国宗教建筑类型和特征
中国宗教建筑类型和特征
中国宗教建筑的类型和特征包括：
1. 佛教寺庙：佛教寺庙是中国宗教建筑的代表性建筑之一，通常由塔、殿、戏楼、经堂等组成，建筑风格受到印度佛教、中原封建文化和汉民族建筑文化的影响。
其特点是形制规整，色彩鲜明，装饰富丽堂皇，气势恢宏。
2. 道教观庙：道教的建筑主要是观庙，建筑形制多姿多彩，特别是在南方地区，道观建筑风格特征突出，如江南水乡的汉阳木渎梅花岗观、广东的南岸金府山龙泉观等。
其特点是装饰豪华，充满了神秘和浪漫，蕴含了中国传统文化的精髓。
3. 基督教堂：基督教堂是西方教堂建筑的典型代表，逐渐传入中国，形成独特的中国基督教建筑风格。
其特点是建筑高大壮观，采用欧洲文艺复兴和巴洛克等建筑风格特征，外墙经常采用彩色玻璃，在太阳照射下形成琉璃般的色彩。
4. 伊斯兰教清真寺：伊斯兰教的清真寺在中国西北地区广泛存在，建筑中融合了回民、维吾尔等多种民族的文化艺术元素。
清真寺建筑格局以大门、寺庙、礼拜堂、圆顶和穹顶为主，大门和寺庙多是红色，并饰有金字和花卉，每座清真寺内都有清真寺拉面摆着旗帜。
宗教建筑
佛教建筑历史时期发展1.东汉时期：佛教正式传入中国。
阿育王塔、建初寺——江南佛教建筑之肇始。
建筑布局上，初保留印度及西洋式样，后木楼阁式结构与四周的回廊殿阁已逐渐改为中国建筑的传统式样。
2.两晋、南北朝时：佛教曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。
著名四大石窟（这一时期建造）北魏洛阳永宁寺（主体部分由塔、殿和廊院组成，采用中轴对称的平面布局方式，主体部分为塔院，“前塔后殿”的布置方式，让就突出佛塔这一主题）北魏洛阳建中寺（“舍宅为寺”，“以前厅为佛殿，后堂为讲堂”）石窟寺：有设置柱塔的在局部装饰上，（火焰形拱门、束莲柱、卷涡纹柱头），保留若干外来影响从整体来看，（外檐柱廊、斗栱、壁画、雕刻），基本上都是中国固有建筑形式很大程度中国化。
3.隋、唐、五代至宋：中国佛教的另一大发展时期。
隋唐时期，较大佛寺的主体部分，仍采用对称式布置，沿中轴线排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿及大殿殿堂成为全寺的中心钟楼的设置在晚唐的庙宇已成为定制，一般位于寺院南北轴线的东侧（直至明代中叶，在其西侧建鼓楼，并将二者移于寺前山门附近）罗汉堂，最早建于五代转轮藏，创于南朝，现有遗物则以宋代为最早4.元、明、清：元提倡藏传佛教明清佛寺规整化，中轴线对称布置，总平面走向停滞分类汉传佛教：以汉族为主，我国大部分地区小的称庵、堂、院；大的称寺四大名山胜地：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）藏传佛教：西藏、甘肃、青海、内蒙一带，以拉萨、日喀则为中心西藏喇嘛教佛寺，大多采用厚墙、平顶之城堡式样打死内设有，佛殿、经堂、喇嘛住所、扎仓（供僧人学习的佛学院）等南传之小乘佛教：云南西双版纳佛寺平面与建筑风格，与中土大相径庭道教建筑老子《道德经》远古巫术——战国及秦汉的方士——东汉时成为宗教道教在我国宗教中位居第二倡导阴阳五行、冶炼丹药、东海三神山道教建筑一般称宫、观、院，布局形式遵循我国传统的宫殿、祠庙体制（以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称布置）不建塔、经幢山西芮城县永乐宫（元代中期）道教圣地：江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山、山东崂山、四川青城山、陕西华山伊斯兰教建筑唐代自西亚传入中国建有邦克楼或光塔，浴室，殿内不设偶像而设神龛建筑常用砖或石料砌成拱券或穹窿装饰纹样唯用可兰经文或植物与几何图案早期：唐广州怀圣寺、元泉州清净寺晚期：明西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺典型实例详述1.山西五台佛光寺大殿（默画立面、平面）面阔七间，进深四间八架椽（清称九檩），单檐四阿顶（清称庑殿顶）“金厢斗底槽”（平面柱网由内、外二圈柱组成）檐柱有侧脚及生起阑额上无普拍枋柱头铺作外出七铺作（四跳）双杪双下昂，一三跳偷心，批竹昂尾直达草乳栿下，内出单杪承明乳栿月梁。
世界三大宗教建筑
麦加大清真寺
位于沙特阿拉伯， 是伊斯兰教第一大圣寺
印度泰姬陵
泰姬陵的历史故事
• 据说当时国王沙·贾汗的宠妃阿姬曼·芭奴是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔， 擅诗琴书画。一六二八年，库拉姆经过一场血战继承王位，给自己取名沙·贾汗，意为 世界之王。
• 1633年，泰姬陵在沙·贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。 此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。 建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手 艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌 师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国 的大理石，中国的宝石、水晶和玉、绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，，斯里兰卡的宝 石，阿拉伯的珊瑚等。
2.哥特式建筑 • 其特点是尖塔高耸、
尖形拱门、大窗户及 绘有圣经故事的花窗 玻璃。 • 巴黎圣母院（右图）
背景知识
• 圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士正是指耶 稣的母亲圣母玛丽亚。
• 圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教 堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神 殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝（Mérovingiens）的希尔德 贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一 步改建。
• 宠妃阿姬曼·芭奴也因此得到宫中最高头衔—泰姬·马哈尔。但是好景不长，一六三一 年，阿姬曼·芭奴在跟随沙·贾汗南征时，因难产而死。当时年仅三十九岁。阿姬曼·芭 奴之死，令沙·贾汗伤心欲绝，他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓，以表达他 对宠妃的思念之情。同时，下令宫廷为她致哀两年，禁止一切娱乐活动。
世界古代宗教建筑
世界古代宗教建筑宗教在人类历史上扮演着重要的角色，而宗教建筑则是宗教信仰的象征和实践场所。
世界各地的古代宗教建筑以其独特的风格、辉煌的艺术和丰富的历史故事而闻名于世。
下面将介绍几个具有代表性的古代宗教建筑。
埃及金字塔埃及金字塔是世界上最早的宗教建筑之一，也是最具有代表性的古代宗教建筑之一。
这些金字塔是古代埃及法老的陵墓，用巨大的石块建造而成。
埃及人相信死亡并不是一个终结，而是人类存在的延续。
因此，他们的金字塔具有巨大的宗教和神秘意义。
金字塔的建造需要大量的劳动力和技术，在那个时代几乎可以称之为奇迹。
雅典帕台农神庙帕台农神庙位于希腊雅典的卫城上，是古代希腊最重要的宗教建筑之一。
这座神庙是献给雅典的守护神帕台农的，在那个时代希腊人崇拜希腊神话中的众多神祇。
希腊神庙通常采用柱式建筑风格，帕台农神庙则采用了多列柱式，展示了古代希腊建筑的风范。
虽然现在只剩下残垣断壁，但这座神庙仍然是希腊文化遗产中不可或缺的一部分。
印度泰姬陵泰姬陵位于印度北部的阿格拉，是莫卧儿皇帝沙贾汗为了纪念他的爱妃而建造的。
这座建筑被认为是爱情和美的象征，也是世界上最受欢迎的旅游景点之一。
泰姬陵的建造使用了大理石和宝石，展示了印度古代建筑的精湛工艺和华丽装饰。
这座建筑与周围的花园和河流相结合，形成了一幅美丽的景观。
中国孔庙中国孔庙是中国古代儒家文化中最重要的圣地之一。
孔庙是为了纪念古代哲学家孔子而建造的，也是中国儒家教育的中心。
这座建筑与传统中国建筑风格相符合，体现了中国古代建筑的特点。
孔庙包含了许多建筑物，其中最重要的是大成殿，用于举行祭祀和仪式。
孔庙如今仍然是人们寻求智慧和传统价值观的地方。
梵蒂冈圣彼得大教堂梵蒂冈圣彼得大教堂位于梵蒂冈城，是天主教罗马教廷的总部。
这座建筑被认为是基督教的象征，代表着宗教的权威和荣耀。
梵蒂冈圣彼得大教堂是世界上最大的天主教教堂，也是最重要的宗教建筑之一。
它融合了古典和文艺复兴风格，拥有许多艺术珍品，如米开朗基罗的《圣彼得下葬》和达芬奇的《创世纪》壁画。
宗教建筑艺术
宗教建筑艺术宗教建筑艺术是一门将宗教与建筑融合的艺术形式。
随着宗教的出现和发展，人们开始建造各种教堂、寺庙、清真寺等宗教建筑，这些建筑往往具有特定的宗教象征意义，并通过建筑形式来表达人们对神圣的敬仰和追求。
本文将介绍宗教建筑艺术的历史背景、特点和代表性建筑。
一、历史背景宗教建筑艺术的起源可以追溯到几千年前的古代文明时期。
各个文明古国都有自己独特的宗教信仰和相应的宗教建筑。
例如：古埃及的金字塔是埃及人向自然神明致敬的象征，古希腊的帕台农神庙是雅典人崇拜宙斯的场所，古印度的泰姬陵是沙加德的陵墓。
这些建筑都体现了当地人民对宗教的崇敬和追求。
进入中世纪，基督教在欧洲得到广泛传播，基督教建筑开始大规模兴建。
哥特式教堂成为中世纪欧洲宗教建筑的代表。
哥特式教堂以其高大、细长的塔楼和尖拱形的穹顶闻名，如法国巴黎圣母院、英国约克教堂等。
这些建筑不仅具有浓厚的宗教氛围，还展现了当时人们对上帝力量的敬畏和虔诚。
二、特点宗教建筑艺术有一些共同的特点，无论是东方的佛教寺庙，还是西方的教堂，都具有以下几个方面的共性。
1. 崇高和庄严：宗教建筑往往采用宏伟高大的建筑形式来体现信仰的崇高和庄严。
高耸的塔楼、壮丽的穹顶以及雕刻精美的柱子都是常见的设计元素。
2. 宗教符号的运用：宗教建筑常常使用特定的符号和图案来传递特定的宗教意义。
例如，佛教寺庙中常见的莲花、佛像等，基督教教堂中常见的十字架、教堂钟等。
3. 空间的氛围：宗教建筑通过特定的空间布局来营造神圣的氛围。
如东方的寺庙通常有多个庭院、殿堂和塔楼，令人沉浸于清净和宁静的境界；而西方的教堂则以长长的中殿和高耸的穹顶构成，使信众们感受到上帝的亲临。
三、代表性建筑1. 圣彼得大教堂（梵蒂冈城国）圣彼得大教堂是基督教天主教的总教堂，也是世界上最大的教堂。
它位于梵蒂冈城国内，以其宏伟壮观的建筑风格吸引了全球的游客和信众。
2. 泰姬陵（印度）泰姬陵是印度最著名的宗教建筑之一，也是世界遗产。
中国宗教建筑
与旅游文化
佛教建筑 道教建筑 伊斯兰教建筑 基督教建筑
——万字符
佛教标记
佛教建筑
• 中国佛寺建筑，本来与古印度相似， 没有殿堂，建堂藏舍利。为表示尊敬， 塔建于寺的中央，成为寺的主体，四 周围以僧房。后来，殿堂供奉佛像， 殿堂与塔并重，塔一般仍在殿堂之前。 唐宋时期，禅宗已不再风行建塔，佛 寺发展以殿堂为主的布局。
• 北京南堂：是北京现存最古老的天主教 堂，始建于１６０５年，以后屡次损坏 又屡次修复。现存古碑和铁十字架，铁 十字架高４米，是明代旧堂遗物。
• 上海徐家汇教堂：天主教堂，上 海人习惯称徐家汇天主堂。位于 上海市徐汇区，是上海最大的天 主教教堂。
• 上海国际礼拜堂：新教教堂，是目 前上海基督教(新教)规模最大的教堂。
道教建筑
• 道教祀神的祠宇，叫道宫、道观。
• 道教的宫观庵庙等建筑是供奉、祭祀神灵 的殿堂，又是道教徒长期修炼、生活和进 行斋醮祈禳等仪式的场所。
• 其建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、 府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、 阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等， 这些建筑按其性质和用途，可分为供奉祭 祀的殿堂、斋醮祈禳的坛台、修炼诵经的 静室、生活居住的房舍和供人游览憩息的 园林建筑五大部分。
•
安全放在第一位，防微杜渐。20.12.2320.12.2302:33:5302:33:53December 23, 2020
•
加强自身建设，增强个人的休养。2020年12月23日 上午2时 33分20.12.2320.12.23
•
精益求精，追求卓越，因为相信而伟 大。2020年12月23日 星期三 上午2时 33分53秒02:33:5320.12.23
•
第三课宗教建筑
哥特建筑最早诞生于法国北方的 伊尔.德.法兰西地区.而此处代表 法国的四大哥特式教堂则分别是 亚眠,沙特尔,兰斯和巴黎圣母院.
亚眠主教堂内部
亚眠主教堂( Amien )
巴黎圣母院
全部用石头建筑的巴黎圣母院正面两个塔楼高60多 米，整个建筑给人以一种热烈的、生气勃勃向上的感 觉，三个门廓和玫瑰花形的窗户的装饰，都很华丽。
索非亚大教堂结构比较示意图 上图左边的那个靠四柱体支撑 起整个穹顶的示意是索非亚教堂独 特的帆拱结构(pendentives),大家可 以明显看出它优于右边的结构.
教堂内景 索非亚大教 堂的中央穹顶直 径33米,比罗马万 神庙小10.3米.顶点高60 米,超过了万神庙. 历史意义: 索非亚大 教堂创造了以帆拱上的 穹顶为中心的复杂的拱 券结构体系.,以及在这个 体系支持下的集中式开 放型空间.这个形制对以 后欧洲建筑和整个东方 建筑都产生了很大的影 响.
拜占庭式
索非亚大教堂动用1万名工匠,耗 资折14.5万公斤黄金,里面的石 材饰面来自世界十几个国家,而 内部装饰和陈设则更可以用无 价来形容. 整个工程仅用了5年 零10个月.公元537年12月26日, 查士丁尼大帝和大主教率领队 伍在此举行了落成典礼.
索非亚大教堂美丽夜景
索非亚大教堂
索非亚大教堂平面图
• • •
• • •
•
•
•
•
基督教建筑特点 教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。 罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿 照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是长方形 的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。大厅东西向，西端 有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。后来，拱顶建在 东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘，放在东边以免 每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂，在祭坛前扩大南北的横向 空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交 点靠近东端。这叫做拉丁十字架，以象征耶稣钉死的十字架，更加强了宗教的意义。 拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四 个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。 其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个 半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍 保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。现在苏联红场 上的华西里· 伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八 个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。 哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达， 城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自 己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心， 成为市民大会堂，公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹 的赛会场地。 哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架 结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再 结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁 十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂，意大利米 兰大堂，德国科隆大堂，英国威斯敏斯特大堂。 新教的教堂，各派教会亦有差异。总的来说，教堂建筑比较简朴，大都为长方形礼堂。内 部由于重视讲道，讲台一般置于显著地位。新教加尔文派的教堂甚至没有圣像、宗教画、 彩色玻璃和圣坛。近期，欧美各国建筑艺术呈现多样化，宗教建筑也摆脱旧的传统风格， 出现一些新的式样。
世界三大宗教的建筑特色各是什么
世界三大宗教的建筑特色各是什么一、佛教建筑1、佛教建筑：佛寺、佛塔和石窟佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。
佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。
明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。
在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。
山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
中央正对山门的是天王殿，常做成三间穿堂形式的殿堂。
穿过天王殿，进入第二个院落，座落在正中主轴上的是正殿，常名为“大雄宝殿”。
正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑之上。
正殿左右配殿或作二层楼阁形式。
正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。
另外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。
北京的大型佛寺，如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型。
小型的寺庙，一般只有一进院落——进山门迎面就是大殿，两厢为僧房。
佛寺建筑群组中常布置一系列附属建筑，如山门前的牌坊、狮子雕刻、塔、幢、碑等。
北京现存的佛塔都是砖石建造的。
著名的有广安门外辽代建造的天宁寺塔（斗栱密檐型）；阜成门内元代建造的妙应寺白塔（屠坡型）；阜成门明代修建的慈寿寺塔（斗栱密檐型）；大正觉寺金刚宝座塔（印度金刚宝座式）。
卧佛寺在西山余脉聚宝山（寿安山）南麓，寺首创于唐贞观年间（627—649年），原名兜率寺，或名寿安寺。
清雍正十二年（1734年）改称十方普觉寺。
因寺内有元至顺元年——二年（1330—1331年）铸造的一躯释迦牟尼涅盘铜像，所以一般叫卧佛寺。
碧云寺在西山东麓，各组殿堂成阶梯状层层上升；始建于元代至顺年间，初名碧云庵，明代正德年间（十六世纪初）扩建；清乾隆十三年（1748年）又在原有基础上大规模扩建。
天宁寺塔在广安门外，是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。
此塔隋代已有，现存的这座塔是辽代建的。
2、喇嘛寺喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个民族，所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。
中国历史上的重要宗教建筑与圣地
中国历史上的重要宗教建筑与圣地中国作为一个深厚的宗教文化背景下的国家，拥有着众多重要的宗教建筑与圣地。
这些建筑物与圣地不仅是宗教信仰的象征，更是中国历史与文化的重要组成部分。
在本文中，将会介绍几个中国历史上的重要宗教建筑与圣地，以展示其在宗教发展与文化传承中的重要地位。
一、敦煌莫高窟敦煌莫高窟位于甘肃敦煌市境内，是中国石窟艺术的瑰宝。
莫高窟始建于北魏时期，持续修建至明朝，历经千年。
这里蕴藏着数千个洞窟，内部雕刻了大量精美绝伦的佛像、佛教造像与壁画。
这些艺术品精湛绝伦，描绘了佛教故事与历史，展示了佛教文化的繁盛与辉煌。
二、峨眉山峨眉山是中国四大佛教名山之一，位于四川省峨眉山市。
峨眉山在中国佛教发展史上占有重要地位，自古以来就是佛教文化的重要中心。
这里有众多古刹、庙宇与佛教文化遗址，如金顶寺、雷洞坪、九曲栈道等。
峨眉山还是峨眉派武术与女子武术的发源地，这使得峨眉山不仅具有宗教意义，还成为一处重要的文化与旅游胜地。
三、少林寺少林寺位于河南省登封市，是中国佛教丛林寺庙的代表。
少林寺以其悠久的历史和独特的武术文化而闻名于世。
作为中国武术发源地之一，少林寺培养了众多武术高手。
寺内保存了大量的文物和古代佛教经典，成为研究佛教文化与武术发展的重要场所。
四、武当山武当山位于湖北省十堰市，是中国道教的重要圣地。
武当山自古以来就有“天下第一仙山”的美誉。
这里有众多道教建筑与文化遗址，如紫霄宫、南岳殿、真武宫等。
武当山还传承了众多的道教文化与文化遗产，如太极拳与太极剑。
武当山不仅是道教信仰的中心，也是中国文化传统的宝库。
五、布达拉宫布达拉宫位于西藏拉萨市，是世界上海拔最高的古代宫殿，也是藏传佛教的重要圣地。
布达拉宫建于公元七世纪，是西藏地区最具代表性的建筑之一。
它庄严肃穆、壮丽宏伟的建筑风格，吸引了无数的游客与信众前来朝拜与观光。
布达拉宫内部还收藏了大量的佛教经典、艺术品与文物，展示了藏传佛教的独特魅力。
六、南京夫子庙夫子庙位于江苏省南京市，是中国传统文化的重要代表。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
ANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY《中国建筑史》课程论文宗教建筑系（院）名称：土木与建筑工程学院专业班级：城市规划学生姓名：郭苍博学号： 2012040300702013 年 6 月摘要：我国曾出现过的宗教有摩尼教、袄教、天主教、基督教、本教和佛教、道教、伊斯兰教等等，其中延续时间较长和传播地域最广的，是自印度经西域辗转来的佛教。
它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产，并且对我国古代社会文化和思想的发展，也带来了深远的影响。
宗教建筑是有灵魂的，其崇高与完美往往使步入其中的人们叹为观止，甚至被一种强大的精神力量所征服。
教堂像一个巨大的容器，将望道者置入其特有气氛的控制之中，从而达到吸收其入教的终极目的，这种力量，就是宗教空间的感召力。
比起别的类型的空间来说，宗教空间是经过了数千年的发展和演变来的，在宗教侵蚀的过程中，其建筑也随同广播世界各地，并与各个国家的民族建筑相结合，形成了相对固定的型制。
本文将主要讲述中国佛、道、伊三大宗教建筑，及其对中国深远的影响。
关键词：建筑；佛寺；道观；清真寺；佛教建筑1.1佛教历史佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地（约在公元纪元前后）。
据文献记载，佛像可能与此同时传入。
印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。
佛教在两晋、南北朝时期曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。
现存我国著名石窟，如云岗、龙门、天龙山、敦煌等，都建于这一时期，其建筑与艺术的造诣也都达到很高水平。
佛教经魏晋南北朝的发展，无论在思想上和经济上都为隋唐时期创立具有中国特色的佛教宗派创造了条件。
隋文帝统一南北朝后，即下诏在五岳胜地修建寺院汉中发现隋唐佛教造像各一座，并恢复了在北周禁佛时期所破坏的寺佛像。
元代的统治者崇尚藏传佛教，但对汉地佛教也采取保护政策。
明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展清朝宫廷佛教文物了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。
1.2佛教寺院根据已知的历史文献、考古发掘和实物资料，大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛殿为主的两大类型。
以佛塔为主的佛寺在我国出现的最早，是随着西域僧人来华所以进的“天竺”制式。
简单地说，这类寺院以一座高大居中的佛塔为主体，其周围围绕方形广庭和回廊门殿，例如建于东汉洛阳的我国首座佛寺白马寺、建于汉末徐州的浮屠寺以及建于北魏洛阳的永宁寺等等。
这种佛寺形制的产生与形成，乃出于古印度佛教徒绕塔膜拜的礼仪需要。
以佛殿为主的佛寺，基本采用了我国传统宅邸的多进庭院式布局。
它的出现，最早可能源于南北朝时期王公贵胄的“舍宅为寺”。
为了利用原有房屋，多采取“以前厅为大殿，以后汤唯佛堂”的形式。
这一类型的佛寺，不但解决了前述以佛塔为主体的佛寺在实用上的不足，又符合人们日常生活与观念，而且在建造时可大大减少所耗的物资与时间，成为自隋唐以后国内最通行的佛寺制度。
1.3佛教著名建筑山西五台山佛光寺大殿佛光寺大殿是现存的三座唐代木构建筑中规模最大的，建于857年（唐宣宗大中十一年）。
五台山在唐代是佛教圣地，佛光寺是当时的五台名刹之一。
现在佛光寺的殿堂中只有大殿是唐代建筑。
大殿面阔七间，进深八架椽，单檐庑殿顶。
总宽度为34米，总深度为17.66米。
由内外两圈柱子形成“回”字形的柱网平面，称为“金厢斗底槽”。
整个构架由回字形的柱网、斗拱层和梁架三部分组成，这种水平结构层组合、叠加的做法是唐代殿堂建筑的典型结构做法。
佛光寺大殿作为唐代建筑的典范，形象地体现了结构和艺术的高度统一，简单的平面，却有丰富的室内空间。
大大小小、各种形式的上千个木构件通过榫卯紧紧地咬合在一起，构件虽然很多但是没有多余的、没用的。
而外观造型则是雄健、沉稳、优美，表现出唐代建筑的典型风格。
佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑，已列为全国重点文物保护单位。
河北正定隆兴寺隆兴寺坐落在河北省正定县城东门里街，占地面积五万平方米。
寺内建筑布局规整，形式多样，是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的一座佛教寺庙建筑群。
它创建於隋开皇六年(586年)，当时叫“龙藏寺”。
宋初更名为“龙兴寺”。
宋太祖赵匡胤於开宝四年(971年)敕命在寺内铸造铜菩萨像，遂大兴土木，进行扩建，奠定了现在的布局和规模。
此後，元、明、清各代都进行重修，但基本上保持了宋代的形制和风格。
清康熙年间(1706年)定名为“隆兴寺”。
因寺内有一尊高大的铜铸菩萨像，所以俗称“大佛寺”，远近驰名。
隆兴寺主要建筑分布於一条南北中轴线及其两侧。
寺前迎门有一座高大琉璃照壁;经三路三孔石桥向北，依次是:天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御书楼(遗址)、大悲阁、集庆阁(遗址)和弥陀殿等。
在寺院围墙外东北角，有一座龙泉井亭。
寺院东侧的方丈院、雨花堂、香性斋，是隆兴寺的附属建筑，原为住持和尚与僧徒们居住的地方。
2.道教建筑2.1道教历史中国的道家思想，一般认为始于老子的《道德经》，世纪最早的起源应该是远古的巫术，后来发展到战国及秦、汉的方土，直至东汉时才正式成立宗教。
道教在我国宗教中，居第二位。
道家所倡导的五行阴阳、冶炼丹药和东海三神山等思想，对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。
但就道教建筑而言，却未形成独立的系统与风格。
道教建筑一般称宫、观、院，其布局和形式对称式布置。
与佛寺相比，规模一般较小，且不建塔、经瞳。
目前保存较完整的早期道观，可以建于元代中期的山西芮城县永乐宫为代表。
道教的圣地，最著名的有江西龙蜀山、江苏茅山、湖北武当、和山东崂山。
2.2道教宫观湖北均县武当山道教宫观武当山大多数道教宫观建于山林间，周围空谷环抱，古树垂萝，清静幽深，与大自然和谐相融，既为道人提供接近自然、返朴归真和静心修炼的环境，也成为信徒、游人参观游览的胜地。
武当道教宫观依山势地形，以单个建筑组成的院落为单元，通过明确的轴线关系串联成千变万化的建筑群体，使它在严格的对称布局中又有灵活多样的变化，而且这些变化又不影响整体建筑的风格。
这种有机组合成的群体建筑，一步一步地向纵深方向展开，依次递进，突出了建筑空间的艺术效果，使其更加宏伟壮观。
武当山道教宫观大殿都采用等级很高的建筑规制，殿檐伸出深远，且向上举折，加上鸱吻、脊饰，形成优美丽多变的曲线，使本来沉重的大屋顶变得透逸典雅。
尤其是在直立厚重的墙壁和殿宇下宽阔的月台，或是崇台的衬托下，使整个建筑显得十分庄重和稳定，形成了一种曲与直、静与动、刚与柔的和谐美。
山西芮城永乐宫永乐宫位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。
永乐宫原址在永济县永乐镇，因三门峡水利工程，1959年将全部建筑和壁画迁至芮城县新址复原保存至今。
永乐宫原名大纯阳万寿宫，宫殿规模十分宏伟，布局疏朗有序，殿堂气势巍峨，整个建筑群十分壮观。
据道藏中有关典籍和宫内的碑文记载，这里是道教“八仙”之一的吕洞宾的诞生之地，吕氏死后，乡人将其故居改为“吕公祠”，在金代末年的时候扩充为道观，绍定四年（1231年）时道观毁于火灾。
当时新道教全真派首领丘处机等人，深受朝廷的宠信，祖师吕洞宾备受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东的南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫。
伊斯兰教建筑3.1伊斯兰教历史唐宋时期（公元７世纪中叶），伊斯兰教从阿拉伯传入中国，至今有1300多年的历史。
伊斯兰教传入中国并发展起来。
元代开始，伊斯兰教成为与其他宗教并行的独立宗教信仰，它的基础是元代形成的统称“回回”的几个信仰伊斯兰教的民族，即回回民族、撒拉族、东乡族，此外就是新疆地区皈依伊斯兰教的维吾尔族。
由蒙古、回、汉、藏等民族混血形成的保安族，在１７世纪时也接受了伊斯兰教。
元代中国境内大部分地区都有穆斯林居住区，这时的穆斯林已不是唐宋时的“化外之民”，而是具有本土意识的中国穆斯林。
此后伊斯兰教的发展是随着穆斯林人口的增长而发展。
3.2伊斯兰教礼拜寺福建泉州清净寺泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点保护文物之一。
我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。
位于鲤城区涂门街中段，是全国重点保护文物。
清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教寺，在伊斯兰世界也是有数的古寺之一。
清净寺是我国与阿拉伯各国人民友好往来和文化交流的历史见证，也是泉州海外交通的重要史迹。
清净寺的宣礼塔目前仅余塔址，当年，宣礼塔塔形如柱，高耸奇伟，可与广州怀圣寺的光塔媲美，均属于伊斯兰式的建筑风格。
陕西西安化觉巷清真寺西安化觉巷清真寺化觉巷清真寺建于明初，是时代较早规模较大的回族伊斯兰建筑。
又叫东大寺。
全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，被联合国教科文组织列为世界伊斯兰文物之一。
总结：中国三大最主要宗教：佛教、道教、伊斯兰教的建筑，与同时期的其他建筑共同组成了中华民族的博大建筑文化，同时也充分反应了宗教文化。
中国宗教建筑文化是中国建筑文化的一部分，同时也给世界建筑文化留下了绚烂的一笔。
参考文献：[1]刘敦桢中国古代建筑史第二版北京：中国工业出版社，1984[2]杨永生20世纪中国建筑天津：天津科技出版社，1999[3]曾传辉中国宗教信仰自由法规体系的发展历程、基本架构与未来展望[4]陈志华中国现代建筑史大纲《城市与建设》杂志香港：1988-1989[5]龚德顺中国现代建筑史纲. 天津：天津科技出版社，1989。