海南黎族简介
黎族文化简介 ppt课件
LIZU BY HAINAN
人规162 吴鹏 蔺子炜
01. 黎族概况 03. 黎族信仰 05. 黎族建筑
目录
CONTENTS
黎族文化 简介
02. 黎族族源 04. 黎族饮食、服饰 06. 黎族艺术
黎族概况
黎族概况
• 黎族，是海南岛最早的居民。黎族语言属汉-藏语系壮侗语族黎语支。大 多数黎族人都能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，通用汉文。1957 年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，信仰仍处在原始 宗教阶段
黎族信仰
图腾崇拜 自然崇拜 祖先崇拜
黎族信仰
黎族传统社会尚未形成完整的宗教体系，处在原始宗教阶段。黎族 信奉万物有灵，盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜
图腾崇拜，每个氏族都有自己崇拜的图腾，黎族的图腾有动物图和植物图。动物图腾崇 拜主要有龙、鱼、鸟、狗、牛、猫等崇拜。植物图腾崇拜主要葫芦瓜、木棉和竹子等
• 黎族主要聚居在海南省的三亚、琼中、五指山等中部南部县市，其余散 居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市
• 根据2010年第六次全国人口普查统计，黎族总人口数为1463064人 • “黎”是他称，是汉民族对黎族的称呼。西汉以前曾经以 “骆越”，东
汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称，来泛称南方的一 些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先 • 黎族称汉族为“美”，意即“客”，他们以汉人为客人，自己则以土著 自居。黎族内部因方言、习俗、地域分布等差异有“哈”、“杞”、 “润”、“美孚”、“赛”等不同的自称，但在对外交往时一般都自称 为“赛”，赛是其固有的族称
语言学
从语言系属来看，黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉
藏语系壮侗语族，在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征。从此方面可以推定 黎族与壮、布依、傣、侗、水等民族有着共同的族源
美丽的黎族简介
女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔，香烟，糖果 女方家迎亲（须在太阳落山之前赶到）。
一入晚，嫂或 （堂表、嫂）帮嫁女梳妆打扮。完毕、女方 姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。哭声象征了对父 母的养育之恩的感怀。依依惜别，姊妹要天各一方。悲喜 交加。 此时，姐夫（或堂，表姐夫）从簇拥的姊妹中，把 嫁女往外拉、两方争夺，哭声震天。姐夫也得拼命，若多 个姐夫，便好办了。一位出客堂，嫁女边哭边托着槟榔盘， 让亲戚朋友吃槟榔。于是有两名或四名弟弟（表、堂弟） 跟其后面。被一行乐队，敲敲打打送至男方村庄。 一到村庄，新郎伴郎便对弟弟、嫁女鞠躬，连行三遍。嫁女一踏进门槛， 鞭炮轰 响，接着便拜堂（须穿上婚礼专用长筒）、一般均在鸡叫前、拜堂完后，闹洞房， 通宵达旦、此晚夫妻两个不能洞房花烛月，强熬强耐。 天一亮，亲戚朋友便蜂拥而至。喝喜酒，约上午10点，夫妻还得回娘家，到女 方家问候父母，叫"回路"。婚礼结束。
黎族
简介黎族是中国岭南民族之一。
民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言）、苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。
文化黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。
其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。
主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。
比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。
黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。
民间歌谣主要有两种：一种是海南汉语作唱词，以黎族民歌韵律为唱腔，称作“汉词黎调”；一种是用黎语作唱词，称为“黎谣正调”。
妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单” 闻名于世。
节庆黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
服饰饮食黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎。
妇女穿黑色圆领贯头衣，配以诸多饰物，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案。
下穿紧身超短筒裙。
有些身着黑、蓝色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙子的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。
头系黑布头巾。
黎族主食大米，有时也吃一些杂粮。
代表是颇有特色的"竹筒饭"。
106黎族来历简介
杞黎，‘铌”是杞人忧天的“杞”字；
润，被认为是海南岛上最古老的居民，但其实他们也不是土生土长的，只是他们自称‘本地"而已。现在是一个较为完整的支系，至今仍未分散，在语言上与其他支系不同，难以通话。润”也称为‘‘席地黎"，‘润’’即滋润的‘润”；
“哈哈’大笑)还西来说呢!不对，不对，是“四面八方说’’；第四种大家要好好想一下了(停5一l0秒)，猜不着?告诉你们吧!是“土著说”。好，关于黎族的四种来源说法是：南来说、北来说、四面八方说和土著说。因为要考证黎族，除了从他们的生活用品、劳动工具以及生产方式外，还有传说，传说也有很多，而黎族是海南少数民族的一个统称，它包含着黎族的五大支系：
美孚黎，所谓“美孚”，黎语原意是指“客生"。他们自认为不是黎族人，是由大陆过来的；
赛人，即加茂黎，因为他们居住在保亭县加茂地区，所
以称作‘加茂黎”。
黎族就是这五大支系的统称，他们之间的语言略有不同，但基本上都能对话，只有前边说的‘本地黎”与其他四个支系难以通话。由于居住在共同的环境～一深山老林里，他们的生活习俗基本相同，都是靠打猎捕鱼为生。当然也有种植，主要充饥的粮食作物是一种旱稻一一山栏稻，为种植这种早稻，以致形成他们过着‘刀耕火种，山光人走’’的游徙生活，具体的在考察民族风情时，再跟大家介绍。现在要介绍给大家的是他们来源的其中一种说法一一南来说，因为我觉得“南来说”的这个传说很有意思，所以拿它来做专门的介绍比较合家的是黎族。黎族是海南岛上的土著
民族，在全国乃至全世界，只有海南有黎族。大家来海南旅游观光，了解海南少数民族是一个必不可少的重要内容。因为我们这里的名胜古迹相对较少，来海南无非就是回归自然一一享受清新的空气，观赏海南的自然冈珧，接受大自然的洗礼，然后就是考察民族风情了。说到黎族，大家也许不信，黎族是一个没有自己文化也没有自己文字的民族，他们只有自己的语言，以结绳记事，投石计日为主要方式来记录着自己的历史，所以要考证黎族的起源很难，而且它是一个没有经过奴隶社会，即从原始社会直接向封建社会过渡的民族。但这样说，是不是就不能了解黎族了呢?不，不是的，今天跟在座的各位有缘，不管怎样，我一定得对大家有一个交代，这就是我江导与别的导游不一一样的地方。关于黎族的来源，说难不难，说容易也不容易，你只要学会说黎语，一切便迎刃而解，但我不会说黎语，我的导师会，他比较了解黎族，他是黎族史学的专家，叫邢植朝，说起黎族便滔滔不绝，若能亲听他说黎族，将使你耳目一新，倍受感动，您一定不愿离开海南了。很遗憾，因为他不是导游。在这里，我就跟大家简单的讲讲黎族的来源吧!希望大家不要失望!我想我也会让大家满意的。关于黎族的来源主要有四种，哪四种呢?不知道吗?那么我提醒大家一下，第一种是南来说，南边来的说法；现在要问大家了，第二种呢?…···对，是“北来说’’；那么第三种呢?啊?一一东来说?(惊鄂的样子，然后
海南黎族
黎族传说上古时代炎帝时代，其诸侯部落之一的"蚩尤"（chi you）部落是东部、南部各族部落的统称，各族部落众多，以后又称"南蛮"、"百越"、"九黎"、"三苗"，是黎族、苗族、壮族等现今南方少数民族的祖先。
"蚩尤"部落因为经常叛乱，被黄帝、尧、舜、禹以及以后朝代兼并、驱敢，逐渐向南躲避于山岭，以至其中一支古骆越人（后称"俚人"），人口大量减少，部分人从大陆两广和越南北部一带乘独木舟、竹筏登上海南岛，成为海南最早的居民，这就是黎族的祖先。
到了南北朝时，大陆两广一带的"俚人"跟随首领冼夫人，大规模迁移海南岛，并归附冼夫人统治。
海南岛的"俚人"在宋朝以后始称"黎"至今。
黎族是唯海南独有的民族，人口约114万人，是3000多年前就开始由大陆来到海南岛的原始居民，历代受后期登岛的汉族居民逼迫，从沿海平原退居到岛中南部山区。
黎族自称“赛”。
黎族内部由于分布地区，服饰等的小差异而形成不同的方言，因而称谓也有所不同，如有“侾”、“杞”、“美孚”、“润”，汉语称为“本地黎”等五种称呼。
但黎族之间或与其他民族交往时，都自称为“赛”。
我国古代南方的“越”是黎族的先民。
“黎”这一族称最早出现于唐代后期的汉文文献上，普遍以“黎”作为黎族的专用族名，在宋代固定下来，沿用至今。
黎族是海南岛上的最早属民，黎族在海南岛的历史，历史说法不一。
海南与大陆分离的年代，关系到海南岛文化的发端。
黎族在海南历来都以土著居民自居，称岛上的包括汉族在内的其他民族为“美”。
但黎族是否为海南岛上的土著民族，目前意见尚未统一。
我国史学界根据文献记载，考古挖掘以及语言学、历史学和民族学、人类学等多学科的材料，结合前人的研究成果，比较一致地认为黎族与我国南方操汉藏语系壮侗语族的各民族有密切的关系，是从古代的“百越”族发展而来的。
黎族简介
• 黎族虽然没有本民族文字， 但创造了丰富多彩的口头 文学。其形式活泼，题材 广泛，内容丰富，世代相 传。主要包括故事、传说、 神话、童话、宗教家谱等。 • 比较著名的有《人龚的起 源》、《五指山大仙》、 《洪水的传说》、《甘工 鸟》、《鹿回头》等。是招待客人 的食品。
• 竹筒饭是黎族的一种传统食品。
黎族人出远门，上山打猎或招待客 人，砍一杆鲜嫩竹筒灌入山兰米和 水，用香蕉叶封口，点火烧烤半小 时左右，劈开竹筒即成香饭，香饭 有各种类型，若加入山珍海味更为 可口。
• 槟榔
• 吃槟榔是黎族妇女的一种嗜好，将切成小块的槟榔配一片蒌叶（一种 藤蔓植物的叶子）和一撮螺灰，一起放进嘴里咀嚼。吃时口水慢慢变 成红色，味道又香又甘又辛，久吃能使人上瘾，有杀菌消毒健胃等医 疗作用
• 黎族村落
• 黎族歌舞 黎族是能歌善舞的民族， 他们的音乐和舞蹈具有鲜 明的民族风格。在节日、 婚礼、建新房、贺丰收和 谈情说爱时，黎族人都习 惯通过歌曲、音乐、舞蹈 表达心意。
• 传统乐器有鼻箫、 口弓、洞箫、叻喇 （笛子）等 。
• 民族舞蹈以竹竿舞（打柴舞）、舂米舞最为著名。
• 黎族的造型艺术，以 织锦工艺最为著名。 在唐宋时期，黎族的 纺织技术就比中原先 进。织出的黎锦、黎 单闻名于世。 • 元代著名纺织家黄道 婆就是在三亚学习黎 族妇女的黎锦纺织技 术而加以革新传播到 中原。
• 黎族没有形成统一的 宗教，各地均以祖先 崇拜为主。黎族信鬼， 特别是祖先鬼，祭祖 先是黎族的重要宗教 活动，以求祖先保家 人平安。 • 黎族信鬼，特别是祖 先鬼，祭祖先是黎族 的重要宗教活动，以 求祖先保家人平安。
黎族文化简介
黎族建筑
黎族艺术
黎族艺术
打柴舞 打柴舞是黎族民间最具代表 性的舞种，但是它广为人知 的是“竹竿舞”这个名字。 它起源于古崖州地区（今海 南省三亚市）黎族的丧葬习 俗。打柴舞是黎族最古老、 最受欢迎的舞种之一。起源 于古崖州黎族丧葬活动，系 黎族古代人在死时用于护尸、 赶走野兽、压惊及祭祖的一 种丧葬舞。2006年5月20日， 黎族打柴舞经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化 遗产名录
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黎族服饰
黎族妇女服饰有上衣、下裙、头巾三个部分 ，每部分都绣着精致的花纹图案。上衣分直 领、无领、无钮对襟衫或着贯首衣。贯首上 衣由三至五幅素织的布料缝成。筒裙通常由 裙头、裙腰、裙身和裙尾缝合而成。生活在 河流平地成丘陵地带接近平原地区的筒裙最 长最大，称为长筒裙，而居住在山区的黎族 妇女则穿最小最短的筒裙，堪称为超短裙。
祖先崇拜
同一地区还崇拜同一个祖先。在黎族村子门前或大榕树下，都有用几块石头筑成的小石 屋，这是黎族祭拜的土地庙，庙里设有神位和香炉
黎族信仰
图腾崇拜
图 腾 崇 拜
黎族信仰
祖先崇拜
祖先崇拜
黎族饮食、服饰
黎族饮食
黎族人一般日食三餐，以大 米为主，“山栏”香米是黎区 特产。 把生鱼、肉掺以炒米粉，加 入少许食盐，用陶罐封存制作 而成的肉茶、鱼茶是黎家腌制 的特色风味食品。 槟榔是黎族人的嗜品，重大 节日和婚宴必会食用，吃时和 以贝壳灰，用一种青蒌叶包着 吃，吃后口唇染红，脸颊红润
五千年前的海南岛最早祖先---黎族人
五千年前的海南岛最早祖先---黎族人海南岛是个非常古老的大岛陆地。
我国南方是古人类发源地之一。
早先，已有人发出疑问：海南岛的自然环境如此优越，是否也是人类发源地之一呢？发出这样的疑问是可以理解的，因为海南岛多雨，台风多，很潮湿，在很多古洞中就发现了人类祖先的遗骨，遗迹，遗址等。
时至今日，人们在这座热带岛上发现了海南岛上最早的祖先——“黎族人”！人们更有理由相信海南岛是人类发源地之一！建国后，特别是20世纪50年代起，史学界，考古学界和民族学家在海南岛上进行了大规模的考古发掘工作和进行民族方面调查工作。
考古学家挖掘出众多的磨制石器，类型有肩石斧，细石斧，有段石锛，大小行石铲等农业工具，说明远古时代，黎族祖先已使用了原始农业，遗址中有大量的石制和陶制纺轮被发现，同时也说明当时已有了狩猎，采集和渔业经济。
从1938——1968年，6次采集到的石器材料多达280余件，除石器外，还有大量的瓦片，碗器和大量等饰品。
海南岛最早的民族，人口有110万。
在黎族祖先生活中也有许多传统风俗。
一．黎族的传统风俗黎族的传统风俗别具一格。
内容丰富，可归纳为以下几方面：1. 纪念黎族英雄人物的风俗习惯。
2. “吃新年”等,反映了黎族经济生活和生产活动的习惯。
3. 年节,婚礼,盛会中的“龙舟节”,“芦荃节”，“斗牛”以及各类歌舞，都富有民族特色。
这些表现了黎族文化艺术的风俗习惯。
4. 体现黎族心理感情方面。
这类民俗在生产, 衣, 食, 住,行, 婚, 丧, 节日等方面都有反映,内容相当多,诸如各个黎民族地区在服饰, 用具, 礼节方面都有自己的喜好, 各有特点。
5. 与宗教信仰或迷信有关的习惯, 大多表现在一些有封建残余色彩的各种禁忌上, 婚丧方面, 如: 有些地区规定某日不得出门, 生产或成亲, 遵守才能保平安, 触犯则不吉利。
6. 追求自由和勤劳勇敢是黎族人突出的品质特点。
7. 黎族服饰有别于其他民族。
8. 黎族住房有别于其他民族。
海南黎族风俗文化介绍-小学PPT必备
春节是海南黎族最重要的传统 节日，也是全家团聚、祭祀祖
先的时刻。
春节前，黎族人会进行大扫除 ，布置家居，制作新衣，准备
丰盛的食物。
春节期间，人们会举行隆重的 祭祀仪式，祈求祖先保佑，同 时也会走亲访友，互相拜年祝
福。
黎族春节的传统食品是粽子， 家家户户都会制作各种口味的
粽子来庆祝节日。
海南黎族的“三月三”
男子传统服饰以青布或蓝布为料 ，上衣为直领、无纽扣、短衣长 裤，裤腿扎紧，头缠红巾。
黎族女子传统服饰
女子传统服饰上衣为右开襟，以 青布或蓝布为料，下穿长裤，头 戴绣花头巾。
海南黎族服饰的特点
01
02
03
色彩鲜艳
黎族服饰多采用红、黄、 蓝、绿等鲜艳的颜色，具 有浓厚的民族特色。
图案精美
黎族服饰上常绣有各种精 美的图案，如花鸟鱼虫、 山水风景等，寓意吉祥如 意。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
“三月三”是海南黎族的传统节日之一，也称为“爱情节”。
在这一天，黎族青年男女会穿上漂亮的民族服饰，相聚在山间、河边、广场等地方， 举行对歌、跳舞等活动，寻找自己的意中人。
“三月三”也是展示黎族传统文化和艺术的重要时刻，人们可以欣赏到各种精彩的 表演和展示。
海南黎族的端午节
端午节是海南黎族另一个重要的传统 节日。
海南黎族的历史背景
黎族有着悠久的历史，可以追溯到秦 汉时期。在漫长的历史进程中，黎族 人民形成了自己独特的文化传统和风 俗习惯。
黎族在古代是海南岛的原住民，后来 随着汉族移民的迁入，逐渐形成了与 汉族相互融合的文化格局。
海南黎族的民族特点
语言
服饰
黎族有自己的语言，属于汉藏语系壮侗语 族，不同地区和不同部落的黎族方言有一 定的差异。
海南的黎族文化
海南黎族简介黎族源于古代“百越”的一支，早在秦汉以前就从两广地区陆续来到海南岛定居。
“黎”这一专有族称始于唐末，沿用至今。
黎族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族，无文字，通用汉文。
黎族的宗教信仰以祖先崇拜为主，杂以自然崇拜，有些地区还保留着图腾崇拜的痕迹。
因状似倒扣船只而得名的船形屋，是黎族的传统住房。
黎族称其为"布隆亭竿"，意为“竹架棚房子”。
“布隆亭竿”有辅地形、高架形和向金字型过渡三种。
其共同特点是茅草房顶，木头或竹子的梁柱，编竹抹泥墙、竹条墙或椰叶墙；屋内设火灶，灶上方悬挂竹筏，作烤干食物用，屋顶侧面开天窗。
"布隆亭竿"中没有间隔和睡床，居住者一般在灶旁铺席席地而睡。
现在在黎族地区这种房屋已不多见，多数住室已为金字顶代替，靠近城镇的黎族人已住进瓦房。
黎族服装以棉麻为原料。
黎族人多穿对襟无领上衣，妇女穿对襟无袖开胸上衣，下穿筒裙，裙上绣有各种图案。
黎锦是黎族人最为著名的纺织工艺品，以其技术精巧细密、色彩艳丽富于特色而驰名天下，具有很高的艺术审美价值。
嚼槟榔是黎族人的一种嗜好，槟榔是待客、定婚不可缺少的佳品。
据说槟榔有助消化、驱绦虫、降血压、提神健胃的作用。
在节日劳动间歇，黎族人喜欢跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。
舞时，两边各蹲4个人，每个人双手平握竹竿末端，按节奏张合敲打，舞者随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，做出各种美妙动作，舞蹈颇为热烈，引人入胜。
"三月三"是黎族民间的传统节日。
节日当天，各村寨都要举行祭祖仪式，青年男女盛装打扮聚集到一起，各自以对歌的形式相邀族外的意中人，随后一对对有情人分散到丛林翠竹中或山间小河边互诉衷肠。
入夜，篝火燃起，人们尽情游戏娱乐。
天快亮时，恋爱中的男女依依惜别，互送定情信物，相约来年“三月三”相会。
作者：鱼儿。
黎族简介ppt1
黎族服饰
男子服饰一般为：上穿无领对襟衣，下穿前 后两幅布的吊襟，结鬃缠头。
女子穿对襟开胸无扣上衣，下穿无褶筒裙， 多绣织花纹，有长短之分。 黎族服饰主要利用海岛棉、麻、木棉等原 料织缝而成。
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竹筒饭
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黎族婚俗 定亲 放槟榔 结婚问日 结婚，鸳鸯 圆梦
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丧葬
随葬 品和 祭品
葬仪
葬式
特殊葬式
葬后仪式
葬后习俗 和禁忌
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宗教信仰
信奉基督教 1.祖先崇拜 2.自然崇拜 3.图腾崇拜 4.巫术
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黎族禁忌
1.孕妇禁忌：①孕妇不得跨动物尸体，否则会怀死胎；②孕妇不能吃蛇肉、 猴肉，否则会生怪胎；③孕妇怀孕期间，丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎 妇”，若骂了，会造成死胎或流产；④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把， 否则会使妻子难产等。 2.丧葬禁忌：①家中有人死了，死者家属不能穿正面衣服，应把衣服反过来 穿；②不能洗头洗身；③不能敲锣打鼓；④不能放鞭炮；⑤不能唱歌和吹奏 乐器；⑥不能下田劳动；⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥 和米饭；⑧夫(妇)故，未经埋葬，妻(夫)忌进别人家门，否则会致别人不祥。 同时，丧偶之妻(夫)忌子女共餐，否则会影响到儿女将来也会丧偶；⑨出葬 时，凡抬棺者，只能用左肩抬，且不能换肩，否则会死人；⑩葬后反穿衣服 一个月，在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。往后，不在父亲忌辰时建屋。保 亭县赛黎，在丈夫死后，妻子必须回娘家先吃点压肚饭，才回夫家与家人共 食，否则以为会使儿媳今后丧偶；11、妻死，丈夫亦到外家先吃点压肚饭方 回家共食，否则也会使儿子丧偶；12、埋死人时，忌埋于他人坟前和遮盖他 人坟墓，否则会致别人不祥；13、丧家未埋葬死人前，长子忌入别人屋里， 否则也会使别人不祥。
关于黎族的介绍
关于黎族的介绍
黎族是中国南方的一个少数民族，主要分布在海南岛和广西壮族自治区的西南部。
黎族人口约有130万人，是中国人口最少的55个少数民族之一。
黎族的历史可以追溯到公元前2000年左右，他们是中国南方的原住民之一。
在历史上，黎族曾经建立过独立的政权，但是在汉朝时期被汉族所征服。
在隋唐时期，黎族曾经有过一段繁荣的历史，但是在宋代时期，黎族逐渐被汉族所同化。
黎族的语言属于壮侗语系，与壮族、布依族等民族有着一定的语言联系。
黎族的文化和传统非常丰富，他们有着自己独特的音乐、舞蹈、服饰和风俗习惯。
黎族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁复、线条流畅为特点，非常具有艺术价值。
黎族的饮食以米饭、蔬菜、水果和海鲜为主，其中以海鲜最为著名。
黎族人喜欢吃辣，他们的饮食文化与广东、福建等地的饮食文化有着一定的相似之处。
黎族的宗教信仰以原始宗教为主，他们崇拜自然界的神灵和祖先。
在黎族的传统节日中，最为重要的是“三月三”和“黎族年”。
三月三是黎族的传统节日，也是黎族人民最为盛大的节日之一。
在这一天，黎族人会穿上传统服饰，跳起热情洋溢的舞蹈，庆祝丰收和团圆。
总的来说，黎族是一个非常有特色的少数民族，他们的文化和传统
非常丰富，值得我们去了解和学习。
在今天，黎族人民已经逐渐融入到中国的大家庭中，但是他们的文化和传统依然是我们国家多元文化的重要组成部分。
岭南民族之黎族简介
岭南民族之黎族简介黎族是中国岭南民族之一，据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1,247,814，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。
黎族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
下面是。
民族历史简介黎族是我国岭南民族之一。
黎族人主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。
“黎”属他称，其对外自称是甚为统一的，主要的自称国际音标记作“ɬai”，汉字音译一般作“岱”，不过由于分布地区不同和方言的差异，有“dai”，“tai”等变音，而黎族内部各支系为了相互区别还有“哈”、“赛”、“杞”、“美孚”、“润”等自称。
根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。
以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世;使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支系，不同地区方言不同，也有不少群众兼通汉语。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
黎族源于古代百越的一支。
西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。
海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。
“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
黎族是壮侗民族后裔。
译音“俚”“里”“李”“黎”，在壮语中的意思是“蛇”的称呼。
据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。
史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的黎族风情—狄少英国画作品主人是黎族的先民。
是黎族先民开发了海南岛。
秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。
以后，汉族大量移民海南岛。
“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。
大量移民的迁入，带来了先进的生产工具铁器和生产技术农耕，社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
海南黎族文化.pptx
附加——、、
山兰酒
山兰酒用黎话称为 “biang”，黎族同 胞依山旁水而居， 酒采用所居山区一 种早糯稻——山兰 稻谷酿制。
逢重大节假日或
是迎接宾客，热情 的黎族人民便取出 来招待，一同痛饮。 （后劲很大，不要 喝多哦！
竹筒饭
海南黎族传统美食。是用新鲜竹筒装着大米及味料烤 熟的饭食。这种饭多数在上山打猎或砍山时吃的， 其风味独特。现在竹筒饭已走进寻常百姓，在海南 各类饭店均可食到。
它制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟
兽、花草和人物栩栩如生。
关于黎族黎寨的传说
据说，海南黎族祖先原生活 在海上，以船为家，后迁入 陆地，为怀念先祖的船家， 在陆上盖成船形屋。
船型屋是黎族最古老的民居， 它是原始的干栏式住宅，门 开左右形如船而得名。
黎族特制饮食
神秘的黎族纹身传说
纹身，黎语叫“打登”，亦 叫“模欧”。海南汉语叫 “绣面”或“书面”。西文 则叫“打都”，是黎家人的 一种传统习俗。 黎族人民 为追念黎母繁衍黎人的伟绩， 并告诫后人：女子绣面、纹 身是祖先定下的规矩，女人 如不绣面、纹身，死后祖先 不相认。绣面、纹身多于十 二岁左右起纹，黎族人称为 “开面”。 这些纹身伴随 着她们的一生 尽管在很多 人看来，皮肤上刺文身是一 件痛苦的事情，但是刺方言 文身在黎族传统中却是神圣 而纯洁的。 仪式需要选择 秋天中的一个吉日才能举行。
槟榔
黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，吃法是将槟 榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟 丝放入口中细嚼，可使人像喝了酒，面色 发红，精神焕发，常吃槟榔还有防病治病 和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健康 长寿食品。
海南黎族
海南黎族文化一、海南黎族文化介绍（一）海南黎族的由来《黎母山传说》讲述了黎族祖先的来源。
“在海南岛的中部有一座高山，长年云雾缠绕，看不清它的真面目。
在远古的时候，海南没有人类，山上只有各种飞禽走兽。
有一天天上的雷公云游四方，经过这里，看到海南岛上鸟语花香，真是个好地方。
他羡慕地说，要是能住在这里该多好啊。
于是他就找来一颗蛇卵，藏在山中，让山上的五色雀照护。
第二年“三月初三”这天，雷公再次经过，他从天上打下一声惊雷，山摇地动，震得藏在山上的蛇卵裂开两半，从里面走出一个美丽的姑娘。
雷公变成一个慈祥的老爷爷，给这个姑娘取了个名字叫“黎”。
于是山中的五色雀、梅花鹿、还有各种小动物都跑来庆贺，它们叫她“阿黎姑娘”。
在山中各位小动物朋友的帮助下，阿黎姑娘饿了就采摘野果来吃，渴了就喝山泉水，困了就睡在大树上，无忧无虑，幸福快乐，只是有时不免有些孤独和寂寞。
有一天，有个英俊勇敢的小伙子跨海来到海南岛，到山中寻找一种珍贵的香料---沉香。
小伙子在山中遇到阿黎姑娘，他马上被阿黎姑娘的纯真和美丽所吸引，两人相互爱慕，心心相印，从此在一起劳动和生活，他们生了很多子子孙孙。
后来靠采摘野果已经不够他们生活了，雷公就派五色雀叼来山兰稻种，他们带领子孙后代一起砍山种山兰，喝用山兰酿造的甜美的biang酒，过着幸福快乐的生活。
他们死后，他们的子孙后代为了纪念自己的始祖，尊称她为“黎母”，把他们①脚下这座母亲山叫“黎母山”，他们自称“人”。
”当然，这不是海南黎族的真正起源，这则神话通过黎母生息的轨迹对原始初民从蒙昧阶段的初期、中期和晚期进入野蛮阶段的发展历程，作了追忆性的描述。
黎族在海南有着数千年历史，据有关资料记载黎族的先人为古越人，他有着6万年的族群史。
黎族的远古祖先大约在新石器时代中期，或者更早一些时候从两广大陆沿海地区陆续迁入海南岛，成为岛上最早的居民，主要聚居在琼南七个自治县，三亚市、通什市广大的山区、丘陵地带，少部分散居在定安、万宁、屯昌、琼海、儋县和澄迈境内，与汉族人民杂居。
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海南黎族简介
黎族人口截止到1990年为111.099万人。
主要居住在海南省中南部黎族苗族自治州，其余散居在万宁、屯昌、琼海、澄迈、橹县、定安等县与汉族杂居。
黎族源于古代百越的一支，与壮、布依、侗、水、傣等民族有着密切的关系。
远在秦汉以前，“骆越”的一支就从大陆渡海到海南岛，隋代称海南岛居民为“俚僚”，即黎族的先人。
“黎”作为黎族的专用名称，约在宋代以后，一般认为“黎”为“俚”的转化。
黎族以土著海南岛自居。
他们在海南岛已经有3000多年的历史了。
黎族在新中国成立前，基本上处于封建地主经济发展阶段，居住在保亭、乐东、白沙三县交界五指山腹地的一万多黎族还保留着原始家族公社残余的“合亩制”。
黎族人民具有反帝反封建的光荣革命传统，特别是从第一次国内革命战争时期起，与汉、苗族人民一起进行革命斗争，黎族聚居的五指山区是海南岛的主要革命根据地。
黎族使用黎语，属汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区有不同的方言。
由于长期与汉族接触，不少黎族兼通汉语。
使用汉文，1957年设计了拉丁字母形式的黎文方案。
黎族奉行祖先崇拜与自然崇拜。
对“万物有灵”的迷信很重。
靠近汉族的地区受道教影响，部分地区还曾传入基督教。
在乐东番阳地区，村内有教堂。
黎族是能歌善舞的民族，口头文学丰富，民间故事和歌谣众多，民间乐器有口弓（口弦）、鼻萧、“拜”（排萧）等。
作者：鱼儿。