明清时期势力最大的商帮——晋商

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公基常识“中国五大商帮”考点汇总

公基常识“中国五大商帮”考点汇总

【常识】“中国五大商帮”考点汇总我国的明清时期是一个商业非常发达的时代,产生了众多商帮,其中比较著名的五大商帮,分别是晋商、徽商、浙商、鲁商、粤商一、晋商1.简介:指明清500年间的山西商人,起初由资本雄厚的商人出资雇佣当地土商,共同经营合作盈利成为较为松散的商人群体,后来发展为东伙制,类似股份制,这是晋商的一大创举,也是晋商能够历久不衰的一个重要原因。

2.主要成就:(1)票号:是晋商最大的创举,是一种专门经营汇兑业务的金融机构,日升昌票号是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构,开中国银行业之先河。

(2)驼帮:主要从事对外茶叶贸易,他们通过驼队北上西行,把茶叶运往俄罗斯和蒙古等地。

(3)船帮:晋商组织船帮对外贸易采办洋铜。

(4)晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产,著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂、王家大院等等二、徽商1.简介:徽商又称为“新安商人”,俗称“徽帮”,是旧时徽州府籍的商人或商人集团的总称。

2.主要成就:(1)经营品种广泛,盐、棉(布)、粮食、典当、文具笔墨(文房四宝),有王致和、和歙砚、徽墨、澄心堂纸、胡庆余堂等经典老字号。

(2)徽文化塑造了徽商的品格——儒商,以儒家文化来指导经商三、浙商1.简介:浙商是19世纪推动中国工商业进程的强大商帮。

浙商的特点是和气、共赢、低调、敢闯。

一般来说,最为活跃的商人是温商,最为吃苦的商人是萧绍商人,最为活跃的城市是义乌,品有代表性的商人星宁波商人,而最为低调的浙商是越商2.主要成就:湖州人沈万三是元末明初的天下首富;清末镇海人叶澄衷是中国近代五金行业的先驱;以经营辑里丝起家的刘铺、张颂贤、庞云筛、顾福昌这“四象”为首的湖州南浔商人是中国最早的强大商人群体。

四、鲁商1.简介:鲁商是明清时期山东的商业群体,他们以“德为本,义为先、义致利”的商业思想著称,具有深厚的历史渊源和强大的生命力。

2.主要成就:明清以来的鲁商有许多是亦工亦商,其经营方式是“前店后坊”,如周村生产经营烧饼、布匹的商人。

明清时期势力最大的商帮——晋商

明清时期势力最大的商帮——晋商

明清时期势力最大的商帮——晋商晋商,是指14世纪中叶到20世纪初(明清时代)以善于经商而着称于世的中国山西商人,山西简称晋,故名晋商。

在当时,晋商是中国国内势力最大的商帮,也是国际贸易中一大商人集团。

中国近代思想家梁启超先生说:“鄙人在海外十余年,……独至有此历史、有基础又能继续发达的山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前”①。

梁氏何以如此高度评价明清时期的晋商呢?原来明清晋商确有不凡之处。

晋商的成就 1.资本最雄厚的商人。

晋商资本从明前期积累,到中后期已有相当规模。

明人沉思孝说:山西“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富”②。

明人宋应星说:“商之有本者,大抵秦、晋、徽郡三方之人”③。

入清以后,随着商业活动范围的扩大,晋商资本又有大幅度增加。

据《清高宗实录》卷1257载:“山西富户,百十万家资者,不一而足。

”惠亲王绵瑜说:“伏思天下之广,不乏富庶之人,而富庶之省,莫过广东、山西为最。

”④大体说来,明代山西富商资产一般为数十万银两,清代则达数百万两到千万两以上,其资本之雄厚,堪称为最。

2.经营行业多,足迹“遍天下”。

明清晋商经营行业很广泛,有“上自绸缎,下至葱蒜,无所不包”之说。

从其经营行业来看,大致有盐业、粮食业、棉布业、棉花业、丝绸业、茶业、绒货业、颜料业、煤炭业、铁货业、木材业、烟草业、药材业、纸张业、干鲜果业、饮食业、书业、鞋业、典当业、玉器古玩业、油业、铜业、洋货业、杂货业、账局、票号业等。

其活动范围,遍及华北、华中、江南、西南、西北、东北各地,北京、天津、张家口、汉口、南京、苏州、广州、成都、重庆、杭州、开封、洛阳、沈阳、长沙、济南、上海等商埠是活动比较集中的地方,西北新疆古城、伊犁、塔尔巴哈台,西南打箭炉、理塘、巴塘、东北宁古塔、墨尔根(今嫩江),东南台湾、海南岛等边陲海岛都有晋商的足迹。

有人说:凡有麻雀飞过的地方,都有晋商的足迹。

当然,此乃形容之语,但也可见其足迹之广。

晋商还积极开展国际贸易。

晋商

晋商

然而,循着山西商人的足迹,在地图上去寻找他们的曾经穿行到和曾经留下许多故事的地方时,才渐渐地滋生出许多崇敬,而且愈来愈强烈,愈来愈震撼。在这块土地上,不仅能出陈永贵和大寨村,更能出雷履泰和日升昌、乔致庸和乔家大院。直至近代,提起孔祥熙、霍英东的名字,相信人们一定又会浮想起许多商界的传奇。
晋商还积极开展国际贸易。早在明代已有山西商人“兴贩于海外”,入清后在长达两个多世纪的恰克图对俄贸易中,主要是山西商人在经营。山西商人还走出国界“远贾安息”(今伊朗),并深入到莫斯科、多木斯克、赤塔等地设号经营,干隆时最大的贩运日本洋铜商,是山西介休范氏。
3.执中国金融界牛耳。清后期,晋商创立了东方独有的山西票号业。山西票号,又称汇兑庄,是一种金融信用机构。到光绪九年(1883),山西票号已有30家,并按其总号所在地形成了平遥、祁县、太谷三大帮,其分庄遍布全国各工商业城镇。咸丰以来,又为清政府汇兑大量公款,据统计,光绪三十二年(1906)七月,清政府户部外存放银,30%存放在山西票号,也就是说山西票号掌握清政府部门1/3的款项,以致山西票号一度执中国金融界牛耳。
地利,就是占有地缘、地理优势。明初实行开中制解决边镇军饷的时候,山西商人便以“极临边境”的地理优势捷足先登,进入北方边镇粮食市场。山西位处北方蒙古草原单一的游牧经济区域和中原汉族广大农业、手工业区域之间,“路当孔道”。入清以后,山西作为“商贾之途”,设在山西境内的驿站,较明代增加了一倍多,对山西与省外经济的联系,具有重要的经济意义。
晋商的成就
1.资本最雄厚的商人。晋商资本从明前期积累,到中后期已有相当规模。明人沉思孝说:山西“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富”②。明人宋应星说:“商之有本者,大抵秦、晋、徽郡三方之人”③。入清以后,随着商业活动范围的扩大,晋商资本又有大幅度增加。据《清高宗实录》卷1257载:“山西富户,百十万家资者,不一而足。”惠亲王绵瑜说:“伏思天下之广,不乏富庶之人,而富庶之省,莫过广东、山西为最。”④大体说来,明代山西富商资产一般为数十万银两,清代则达数百万两到千万两以上,其资本之雄厚,堪称为最。

明清时期势力最大的商帮晋商

明清时期势力最大的商帮晋商

明清时期势力最大的商帮-晋商晋商是明清时期中国的一个极具影响力的商业集团,其势力范围横跨整个华北地区和华东地区,曾经是明清时期的商业、金融和政治中心之一。

晋商集团拥有庞大的商业帝国和财富,以其雄厚的经济实力和广阔的商业网络,对当时的社会、政治、经济格局产生重要影响。

起源和发展晋商集团的起源可以追溯到唐朝,随着唐朝的衰落,晋商集团逐渐转向了商业活动。

随着宋朝的崛起,晋商集团开始崭露头角。

明朝时期,晋商集团发展迅速,成为当时中国内地最大的商业集团之一。

明朝灭亡后,晋商集团顺应时势,迁往了山西吕梁地区,在清朝时期得到了更加迅速的发展。

晋商集团的发展离不开其强大的家族宗亲关系和地方官府的支持。

晋商集团在当时建立了庞大的家族网络和互惠关系,形成了一种靠亲情、邻里之间联合经营的宗族制商业运作模式。

同时,晋商集团通过贿赂和纳贡,获取官府的支持和保护,逐渐壮大自己的实力。

经营活动晋商集团主要从事纺织和盐业贸易,其中以盐业为主要盈利来源。

晋商集团在盐业方面经营非常成功,其垄断盐业的地位和寡头经营模式,成为当时全国最具影响力的盐商。

另外,晋商集团还在矿山、造船、保险、银行、票号等行业进行了经营尝试。

晋商集团在营商方面有着非常崇高的信誉,其经商之道已经成为中国商业文化的重要组成部分。

晋商集团不仅仅注重自身经济利益,还秉持着“仁爱为本,诚信为先”的经商理念,捐资助学、建设桥梁、兴修水利等慈善事业。

社会影响晋商集团的兴起和壮大,对中国社会经济产生了深刻影响。

首先,晋商集团在推动中国的经济发展、促进商品流通、增加财政收入等方面发挥了积极作用。

其次,在文化传承方面,晋商集团对中国商业文化的发展和传承产生了巨大影响。

晋商集团的商业理念和经营方式,成为中国商业文化的重要组成部分。

晋商集团除了在经济和文化上产生了深远影响,还深度参与了政治活动。

晋商集团的财力、人力和地缘政治优势,使得其能够在清朝政治上发挥重要作用。

晋商集团的糖业巨头何如宠更是成为了清朝官场的“大财主”,其对清朝朝政的干预、影响力甚至超过了当时的内阁大臣。

晋商经营管理浅析

晋商经营管理浅析

晋商经营管理浅析晋商在明清时期达到了鼎盛,成为全国势力最大的商帮之一。

晋商之所以能够崛起,长期踞于中国商界,自有多方面的原因。

从晋商自身来考察,其经营管理的成功就是一个非常重要的原因。

本文试对晋商的经营管理作一些浅要分析。

从经营观念来看,晋商并不为传统束缚,敢于大胆创新首先,晋商一反中国封建社会“学而优则仕”的传统观念,而信奉“学面优则商”。

在中国封建社会传统的观念是重本轻末,重儒轻商,儒家亚圣孟子就非常轻视商人,把他们称作“贱大夫”①。

按照传统观念,读书、考取功名、步入仕途乃是正道。

所谓“读书,修身,齐家,治国平天下”表达的正是当时的正统观念。

但晋商不囿于这种陈腐观念,认为“夫商与士,异术而同心。

故善商者,外财货之场,而修高明之际行,是故虽得而不污。

善士者,引先王之经,而绝货得之经,是故必名而有成,故得以义制,名以清修,各守其业,天之鉴也,如此则子孙必昌,身安而家肥矣。

”②在这种观念的指导下,晋商并不以经商为耻,而把经商与获取功名看作是同等重要,甚至后者更重于前者,因而出现了山西人纷纷经商的现象。

清朝雍正皇帝对此就深觉怪异,不可理解。

山西巡抚上奏说:“山右积习,重得之念,甚于重名。

子弟俊秀者,多入贸易一途,其次宁为胥吏,至中才以下,方使之读书应试,以故世风卑糜。

”③雍正在这道奏折后批道:“山右大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书,联所悉知,习俗属可笑。

”④由此看来,晋商的观念确实与当时中国的正统观念相左。

然而难能可贵的是,晋商并不屈服于传统势力,而是积极从事商业活动,甚至于弃儒从商,弃官从商,终于使晋商崛起于商界,成为中国商界一支举足轻重的力量。

第二,以变应变观。

晋商并不为那些一成不变的商业教条亿束缚,他们善于预测市场需求的变化,能根据当时国内政治、经济形势的变化做出相应的决策,或是抓住时机积极进取,开拓新市场;或是采取预防措施,防范风险,从而化险为夷,转危为安。

晋商经销之茶,大都来自于福建武夷山区,货源一直很好。

中国十大商帮

中国十大商帮

中国十大商帮一、山西商帮十大商帮中最早崛起的就是山西商人。

晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期,但真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛,咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团,并形成山西北号(票号)南庄(钱庄)两大晋商劲旅。

晋商规模如此之大,延绵时间如此之长,经商领域如此之广,靠的是什么?晋帮有自己的经商秘诀,一方面以地域和血缘关系为纽带,凝聚本帮商人的向心力,用传统道德规范经商的行为,寻求政治上的靠山,庇护本帮的经商活动。

另外一个方面,也是最重要的,就是晋商家族的重要传统之一——“学而优则贾”。

据说晋商家族中一二流的子弟去经商,三四流的子弟才去参加科举考试,甚至出现过获得功名后不做官而从商的进士。

点评:晋商“学而优则贾”理念没有多少文字记载,而是深深隐藏在晋商的心中,溶化在他们的血液中。

正因为如此,使得晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高的,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。

二、徽州商帮徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,“无徽不成商”叫遍天下。

徽商与其他商帮的最大不同,就在于“儒”字。

徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。

徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

点评:大凡称之为儒商的人,理所当然是一个睿智的人。

在他们身上,既充满优秀传统文化的烙印,又有和时代发展相适应的道德水平和文化素质。

他们懂得市场经济的运行规则,有驾驭市场变化的能力。

浅析晋商与明清时期山西区域经济发展

浅析晋商与明清时期山西区域经济发展

•民俗文化187文/张志娟浅析晋商与明清时期山西区域经济发展内容摘要 本文结合明清时期中国“十大商帮”之一的晋商自身所具有的特点,主要从三方面分析了明清晋商的崛起与壮大,对明清时期整个山西区域经济发展所起到的促进作用。

关键词 晋商;明清山西;区域经济明清时期是中国历史进程中重要的转型时期,随着商品经济的发展涌现出的许多商帮尤为令世人关注,而晋商是当时国内势力最大的商帮,被誉为“十大商帮”之首,也是当时国际认为可与犹太商人、威尼斯商人相媲美的一大商人集团。

1 晋商概况及其特点1.1 网络遍布全国,商路远伸海外明清时山西人的市场之大有“纵横欧亚九千里”之称。

《明季北略》载:“明末湖北云梦‘城内多山西商贾’。

”《东华录》载:“康熙二十八年二月上谕‘夙闻东南巨商大贾,号称辐辏,今朕行历吴越州郡,察其市肆贺迁,多系晋省之人,而土著盖寡。

”晋商陆路贸易有组织的“驼帮”、“车帮”,最北涉及俄蒙,北达库伦,东北至满洲里,西北至乌鲁木齐、伊犁,以及苏州经北京至恰克图、天津经北京至伊犁等多条陆路;而他们组织的“船帮”漂泊万里“赴日本,下南洋”,其活动区域极广,远涉蒙、俄、东南亚,有外商曾称晋商为“伟大的商人和旅行家”,晋商自称“凡是麻雀能飞到的地方都有山西人”。

1.2 资本雄厚,富商巨贾之多为国内同行业之冠明中叶,山西人财富不断增加,有“平阳、泽潞、豪商大贾甲天下,非数十万不称富”之说。

平阳亢氏从元代经营盐业起家,至清代,其资财已“号称数千万两,实为最钜”。

有民谚曰“上有老苍天,下有亢百万,三年不下雨,陈粮有万担”;介休范氏,清初叶已成为富贵四世、势超侯门的商界巨擘;太谷曹姓巨商,在道光、咸丰年间(1821—1861)经营涉及13个行业,有商号40余座、店员37000人,资本总额达1000余万两白银。

又如祁县渠家和乔家、介休侯家、榆次常家等数十户,也都是拥有资财数十万至千万两不等的富商巨贾。

1.3 综合运用商业资本与金融资本明清时期,山西商人独具慧眼,抓住商机,首创票号。

明清晋商

明清晋商

大家好,首先欢迎大家来山西博物院参观。

山西是一个有着悠久文化的地方,在这里可以感受到深厚的文化底蕴。

下面一起跟随我一起领略晋商文化。

晋商俗指明清时期的山西商人,他们崛起于明初,鼎盛于清代,是明清时期中国最大的商邦之一。

明清时山西商人从最初纳粮输盐的艰辛,到多元化经营的商业扩张,以至票号汇通八方,富甲天下,弛聘商海五百年,在中国和世界的商业金融史上留下了辉煌的篇章。

公元14世纪,刚刚夺得政权的明政府为了固疆守土,在北方设置军事九边重镇,通过这张沙盘以及这边的图版资料,我们可以清晰地了解九边重镇的位置。

为解决北部边镇屯兵的军饷,明政府开始推行了“开中”盐法,即给予向边镇输送粮草的商人贩运、出售由政府控制的食盐的特权。

通过这样的方式鼓励商人积极纳粮。

山西得天独厚的地理优势赋予了勤劳的山西人这样一个促进地域间交流的机遇,也由此开启了一扇山西商人繁荣兴旺的幸运之窗。

自此,不畏艰辛的山西人走西口,出塞外,阵阵驼铃声,一路汗水洒,依靠输粮贩盐渐渐崛起于商界。

市场做大了,经营做广了,商品流转和资金调拨结算随之频繁。

有了资金积累的山西商人,瞄准时机,创造性地开办了以金融汇兑为主要业务的票号。

票号是清代出现的一种金融机构,而开办最早的票号是日升昌票号,其财东是山西平遥县达蒲村李氏。

日升昌位于平遥城内“大清金融第一街”西大街路南的繁华地段。

票号旧址至今保存完好。

坐南朝北,并列两院,南北进深65米,建筑面积1300平方米。

三进院落。

其建筑风格和规模都具典型,但又有其特殊性。

日升昌的建筑为深入了解和研究历史文化、商情商俗、建筑艺术等,提供了十分珍贵的实物资料。

日昇昌的这番成就,与雷履泰是分不开的。

雷履泰,中国金融业泰斗——山西票号创始人,对我国金融业发展贡献颇大。

任平遥县“西裕成”颜料庄总号掌柜。

当时,中国商品经济发展迅速,商业资本异常活跃,各地商帮纷纷崛起,由于钱款不仅运费高,而且风险屡出,遂有人将银钱交北京西裕成分号,由经理写信给总号,在平遥总号取款。

关于晋商精神的启示

关于晋商精神的启示

关于晋商精神的启示晋商精神对大学生创业的启示劳动与社会保障高山关于晋商精神的启示晋商精神对大学生创业的启示摘要:晋商作为中国明清时期最大的商帮,其规模之大、影响之广令世人称谓,虽然其经营的制度和策略是一时的,是在其特定的历史条件下的产物,但其中蕴含的积极向上的精神及其体现出的管理理念却能一直指引我们的行动,不论环境的变迁,始终能对我们有所启示。

想做个商人就必须得学习晋商,要想做个大商人必须得学习晋商,何谓晋商精神呢?大学生创业又要具备哪些条件呢?晋商精神对我们大学生创业有何启示呢?下面我就简单谈谈:关键词:晋商精神大学生创业晋商精神何谓晋商精神呢?晋商精神晋商精神就是:“振兴民族,忠义爱国;组帮结会,同舟共济;信誉至上,诚实守义;尊师重教,以人为本;勤奋谨慎,俭约自律;乐善好施,热心公益”。

:晋商的进取精神:1.创家立业、兴宗耀祖的抱负孔子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,否亦为之。

”所谓“天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。

”由利益而起动的进取精神,是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。

山西平阳府席铭(1481——1542),“初时学举子业不成,又不喜农耕,曰:丈夫苟不能立功名世,仰岂为汗粒之偶,不能树基业于家哉!于是历吴越、游楚魏、泛江湖,撤迁居积,起家巨万金,而蒲大家必曰南席云。

”清人纪晓岚说:“山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,俟蓄积有资,始归纳妇。

”这就是说,事业不成,甚至连妻子也不娶。

可见山西人是把经商作为大事业来看,他们通过经商来实现其创家立业、兴宗耀祖的抱负,而这种观念正是使其在商业上不断进取的极其巨大的精神力量。

上述席铭经商成功后,“自是崇义让,淳宗族,睦邻里亲友,赈贫恤乏,解纷讼,成人之美,……嗤蒲之州大夫、所将军不以行伍众庶待之,而席氏之家声益振。

”席氏通过经商致富,提高了其家族的社会威望和地位,自然鼓舞着更多的人来走经商之道路。

有关晋商的资料

有关晋商的资料

有关晋商的资料全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:随着中国经济的高速发展,各种商贸活动日益繁荣,而晋商作为中国历史上最有名的商帮之一,至今仍然有着广泛的影响力。

晋商起源于中国山西省,其商业版图遍及全国乃至海外,曾经在明清时期达到鼎盛状态。

晋商以其诚实守信、慷慨豪爽的商业风格,积累了丰厚的财富,并为中国商业发展做出了重要贡献。

晋商的兴起主要与山西省的煤矿资源有关。

山西省是中国最早开发煤矿的地区之一,因此成为了中国古代商贸重镇之一。

晋商的祖先从事矿产开发和运输业,通过对煤炭、盐等资源的开采和交易赚取了第一桶金,逐渐发展成为了一支庞大的商业势力。

晋商在商业活动中以“讲信誉”著称。

他们重视信用和诚信,一言九鼎,以此赢得了客户的信任。

一位晋商不仅要有商业头脑和技巧,更要有良好的人际关系和社会声誉。

晋商们懂得利用人脉资源,通过互惠互利的合作关系,扩大了自己的商业版图。

晋商还以慷慨豪爽、乐善好施而著称。

在当时社会, 慷慨赠与财物被视为一种美德。

晋商大多富裕,愿意回报社会,赞助学校、修路办塘,舍粮施食。

他们的慷慨行为受到当地百姓的尊重和爱戴,也加强了他们在社会中的地位。

晋商在商业方面取得了重大的成就。

他们不仅在煤炭、盐业等传统行业有所建树,还积极开展对外贸易,与外国商人进行交流并开辟海外市场。

晋商以其丰富的商业经验和良好的商誉,逐渐成为了中国商贸中的佼佼者。

晋商还积极参与政治活动,发展军火、盐业等产业,并在社会中享有很高的声誉。

随着时代的变迁,晋商的风光不再。

清朝末年,中国经历了一系列政治、经济动荡,晋商的繁荣生意开始走下坡路。

而20世纪初,中国爆发辛亥革命,帝制被推翻,晋商的传统商业模式也受到了冲击。

加上国内外形势变化,晋商走向没落,许多家族渐渐式微,不再具有昔日的影响力。

虽然晋商如今已经式微,但其不朽的商业精神依然影响着我们。

他们的诚信、慷慨和创新精神,为我们树立了榜样。

晋商所创造的商业传统和商业模式也为我们提供了宝贵的经验和启示。

明清晋商与徽商的比较

明清晋商与徽商的比较

丰 。晋 商抓住 时机 , 以地缘优 势 , 开 中法 ” 足先 借“ 捷
登而 兴 。徽 商则 是 明弘治 五年 ( 4 2 )明王 朝 因 19 年 ,
“ 开中法” 法行弊随, 开 中” 折色”商人以银两 改“ 为“ ,
换 取 盐 引 后 贩 盐 ,徽 商 以地 缘 近 两 淮 盐 场 集 散
强凝聚力 , 徽商便大修宗祠 , 以通过宗族的尊卑长幼
加 强对 族众 的控 制 。 商人员 的组成则 以乡人 为主 晋
其用人主张 : 一避亲用 乡; 二从 乡人 中择优保荐 ; 三
从 乡人 中破 格提 拔 。避 亲 , 即用人 中回避戚 族 , 括 包
财东与掌柜也不能荐用 自己的亲戚 , 所谓不用三爷
明清时期 , 晋商 、 徽商 皆为 当时势力 最大 的两个 地方商 帮 , 至今 日, 时 晋商 、 商 之影响仍 然不小 , 徽 晋 商大 院 已成 为一种 文化 ,徽 商 已成为徽 学 的重 要 内 容 , 晋商 、 商经 营之道 、 而 徽 管理 制度 、 衰历史 仍有 兴 着十分 重要 的借鉴 价值 。因此 , 对晋商 、 徽商之 比较 为人们 所关 注 , 文试就 此作一 粗略 比较 。 本
在 文化 理念上 , 晋商 突出尊奉 乡人关 公 , 凡有晋 商活 动的地 方 , 多建 有晋 商会馆 和关公 庙宇 。 有些地 方 的晋商甚 至是先 建关帝 庙 , 建会 馆 。 商把关公 后 晋 作 为他 们最 尊奉 的神 明 , 以关公 的“ 信仁 义 ” 规 诚 来 范 他们 的行 为 和经商 活动 ,把 关公文 化作 为他们 的
50 0 余年 ,徽商从明中叶到清道光年间活跃商界近
30 。 0年


晋商、 徽商之相异处

晋商精神与儒家伦理思想的契合

晋商精神与儒家伦理思想的契合

晋商精神与儒家伦理思想的契合摘要:晋商曾是明清时期我国最大的商帮。

晋商之所以能兴盛五百年之久,源于其拥有的诚实守信、开拓创新、勤俭奋斗、协力共济等精神,这种“晋商精神”是儒家诚信、忠爱、仁义、克己、和谐等伦理思想在商业经营活动中的反映。

随着时代的前进,晋商在特定意义上讲已经成为一种历史。

但是,“晋商精神”则不应成为过去,也不应成为历史。

我们应当继承和发扬“晋商精神”这种宝贵的无形财富,让它在今天闪耀出新的光辉。

关键词:晋商精神;儒家;伦理内涵中图分类号:b82 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2011)04-0010-02晋商在历史上曾是我国明清时期国内势力最大的商帮,在国际贸易中也是实力雄厚的商业集团。

可以说,晋商书写了中国商业史上光辉灿烂的一页,同时也给后人留下了许多宝贵的精神财富。

而中国传统的儒家伦理思想在晋商的形成、发展过程中起着重要的影响作用。

晋商之所以能取得卓越的成绩,就是把儒家伦理思想融会贯通于其商业活动之中,形成了独特的晋商精神和文化理念。

一、“晋商精神”体现了儒家伦理思想的精华纵观晋商的兴衰史,我们会发现有一条主线贯穿于晋商活动的始终,那就是中华五千年文明积淀下来的儒家伦理思想的渗透。

中华传统文化以“儒家文化”为主流。

孔子以“仁”为核心,把其思想基本上都纳入了“仁”的范畴;孟子在此基础上提出了“仁、义、礼、智”之说;汉代董仲舒吸收先秦各家之长,把儒家基本道德规范归纳为“五常”,即“仁、义、礼、智、信”。

经过漫长的历史选择,儒家文化取得了正统地位,奠定了中国传统文化的深厚根基。

晋商所有的活动无不被深深地打上了儒家伦理思想的烙印。

可以说,“晋商精神”就是在儒家伦理思想这种传统智慧的影响和感召下,形成和发展起来的,晋商就是凭借着这种精神而屹立于商海大潮之中,五百年不倒。

晋商大部分商号的名字都带着诚、信、义、德、厚、公、和等字词,而一个商号的命名,往往能够反映出起名者的道德观、价值观,以下是部分山西票号的名字:志成信、世义信、徐成德、大德通、大德恒、存义公、大盛川、中兴和、日昇昌、协和信、合盛元、公合全、恒义隆、天德隆、其德昌、谦吉升等等,这些商号的名称,不仅反映出他们祈望生意兴隆,而且反映出晋商的一种精神,这种精神所体现的儒家伦理思想的精华分别是:诚信观、忠爱观、仁义观、克己观以及和谐观。

晋商是明清时期最大的商帮之一

晋商是明清时期最大的商帮之一

晋商是明清时期最大的商帮之一,从明初到清末在商界活跃了五个多世纪。

晋商的经营之道在于“以人为本”思想基础上的制度创新,特别是在人力资源管理方面,晋商在经营活动过程中创立的人身顶股制度,是我国历史上最早出现的人力资本制度之一。

晋商以此为基础逐步形成了一套较为完备的人力资本管理和激励机制,值得现今借鉴。

一、晋商身股制度(一)晋商身股制度及其人力资本属性山西商号的身股制度,是在明代东、伙合作制基础上形成、发展起来的。

随着清代统一局面的形成和商品货币经济的发展,嘉庆、道光年间,东、伙合作制发展成了以个人劳力顶股的制度。

这种身股与银股一起参与分红的制度,是晋商的创新。

顶身股制即财东出资,即银股;掌柜和伙计为资本负责,财东允许掌柜和部分伙计以个人劳动顶身股(人力股),与银股一样享有同等分红的权利。

顶身股的份额有很大的差别,份数的多少,体现着贤者多、次者少的原则。

身股有起点与上限,起点为1厘,上限为10厘即1股,俗称“一俸”或全份。

山西商号中的掌柜,顶股的数量最多(顶1股)者,多限于商号的大掌柜等高级管理者,一般在财东开办商号时对聘请的大掌柜等高级管理人员,事先约定并以合约的形式确定下来。

在顶有身股的业务骨干中,由于受教育的程度不同、经历不同、所具有的知识、技能和经验不同,在商号担任的职务和所作的贡献又各不相同,顶股的数量也有差别。

商号员工顶身股,一般须在号内工作达三个账期(3年或4年为一个账期)的时间,工作勤奋,无有过失者,才由掌柜向财东推荐,经财东认可,将姓名、所顶身股数额载入账簿(“万金帐”)后,才算正式顶上身股。

每届账期结束根据赢利多寡,与银股共同参与红利分配。

若商号亏损,顶身股者不负亏损的责任。

在商号较好的年份,一个账期每股可分得2000~10000 两白银。

商号对顶身股人员,每个账期结算时还要进行一次赏罚。

工作较好的酌加顶1厘,优秀者加2厘;表现较差者,不但不增加身股,还要降职处分。

“身股”之所以能够同银股一起参与分红,是因为在当时的商业贸易中,身股已成为一种具有增值力的资本。

宗族制度_商人信仰与商帮治理_关于明清时期徽商与晋商的比较研究

宗族制度_商人信仰与商帮治理_关于明清时期徽商与晋商的比较研究

2006 )。 关于制度多样性目前主要以跨国研究为主 ,
而在同一国家制度和文化背景之下的制度多样性 则研究不足 。 Greif (1998 ) 在论及历史与比较的制度 分析时 , 特别强调博弈均衡的多重性其实提供 了历 史比较研究的机会 。 本项研究就是这方面的一个独 特例子 。 与国外文献揭示的商帮治理机制相比 , 如
不多 ( 王世华 ,2005 )③ 。 现有两个商帮的比较研究主 要 有 两 个 特 点 ,一 是 注 重 史 料 的 收 集 与 比 较 ,但 缺 乏深入分析 。 王世华 (2005 ), 张正明 (2001 ) 以及 刘 建 生 和 刘 鹏 生 (2005 ) 以 翔 实 的 史 料 指 出 了 徽 商 与 晋商的相似与差别 , 但都没有讨论造成上述异同的 微观机制 , 这使比较研究停留在史实材料的 收集和 对比层面 , 不利于人们深入了解明清 时期决定地域 商帮运作机制和经济绩效的根本原因 。 另一特点是 有些研究者探讨了徽商与晋商差异的成因 , 但 忽略 了解释变量的内生性从而颠倒了因果 关系 。 比如 , 刘 鹏 生 等 (2003 ) 提 出 晋 商 与 徽 商 形 成 不 同 管 理 机 制主要源于宗族关系差异 , 其根源 则是地域文化差 异 , 表现为徽商有 “ 儒风独茂 ” 和举族迁徙的地域文 化 , 而晋商讲究 “ 学而优 则商 ” 和固土守迁的地域文 化 。 他们推断 : 宗族 观念差异构成了晋商与徽商管 理机制的基础 ; 而地域文化与经商理念的差异形成 徽商重约束 、 晋商重激励的运作机制 。 我们认为这 一推断值得推敲 。 从逻辑上看 , 单由 “ 儒风独茂 ” 的 地域文化判断 , 徽商理当遵循儒家 “ 安土重 迁 ” 教诲 从而比晋商更不愿迁居才合理 。 其实 , 在地域商帮 兴起以前徽州确实具有 “ 人重去其乡 ” 的风俗 。 许承 尧在 《 歙风俗礼教考 》 中说 :“ 歙俗之美 , 在不肯轻去 其乡 , 有之则为族戚所鄙 , 所谓千年归故土也 , 可见 歙人安土重迁 ”④ 。 当明清时期外出经商者 日多时 , 不少人依旧 “ 壮则服贾 , 老则归田 ” ⑤ 。 因此 , 以徽州 具 有 “儒 风 独 茂 ”的 特 点 和 举 族 迁 移 经 商 地 的 地 域 文化作为其管理机制的根源实则谬矣 。 与目前关于徽商和晋商的研究相比 , 我们的主 要贡献是在一个统一的理论框架下重新组织和透 视已有的史实 , 对徽商和晋商的治理 模式的系统差 异提供内在一致的分析和解 释 。 具体地说 , 我们的 研究思路有如下几个鲜明的特点 : 首 先 , 我 们 基 于 Holmstrom 和 Milgrom (1994 ) 的理论 , 强调商帮治理作为一种激励系统的本质 。 根 据这种理论 , 一种治理模式如果是有效的 , 其内部各 激励工具之间的配置就必须满足一致 性和互补性 , 当外部参数发生变化时 , 这些激励工具将呈现协同 变化 (co-movement ) 的特征 。 本文将详细 说 明 晋 商 和徽商的治理模式如何满足这些一致性和互补性特 征的 。 我们认为 , 只有从激励系统的角度 , 徽商和晋 商两大商帮的治理模式的系统差异才能真正得以揭

晋商ppt课件

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1 2
传承历史文化
晋商文化是中国传统文化的重要组成部分,传承 晋商文化有助于弘扬中华优秀传统文化。
促进经济发展
晋商的精神和经验可以为当代经济发展提供有益 的借鉴和启示,推动经济的繁华和发展。
3
增强民族凝聚力
晋商文化作为中国商业文化的代表之一,传承和 弘扬晋商文化可以增强民族凝聚力和自豪感。
05
晋商的衰落与反思
03
晋商的代表人物与事件
晋商的代表人物
乔致庸
乔致庸是晋商的代表人物之一, 他通过实行“以德治商”的经营 理念,将乔家的商业帝国推向了
巅峰。
雷履泰
雷履泰是晋商票号的首创人,他 创建的票号成为了当时金融业的 主流,为晋商的发展奠定了基础

渠本翘
渠本翘是近代晋商的代表人物, 他通过引进先进的管理理念和经 营模式,推动了晋商的现代化进
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汇报人: 202X-12-30
目 录
• 晋商概述 • 晋商的经营模式 • 晋商的代表人物与事件 • 晋商的影响与启示 • 晋商的衰落与反思
01
晋商概述
晋商的定义
01
晋商是指明清时期在山西地区形 成的商帮,他们通过经营盐业、 票号、茶叶等商业活动,成为了 当时中国最著名的商帮之一。
品牌建设
晋商重视品牌建设,通过提高产品 质量、打造品牌形象等方式,赢得 了消费者的信任和虔诚。
晋商的金融创新
票号
风险管理
晋商创建了票号,这是一种专门经营 汇兑、存款、放款业务的金融机构, 极大地促进了当时经济的发展。
晋商在金融创新中重视风险管理,采 取了多种措施来下落经营风险,保证 了金融业务的稳健发展。
02
晋商以诚信、勤奋、团结和创新 为精神,在中国经济发展史上留 下了重要的一笔。

明清时期势力最大的商帮晋商

明清时期势力最大的商帮晋商

明清时期势力最大的商帮晋商晋商是指中国历史上来自山西省晋中、太原等地的商人集团,他们于明清时期,成为了中国最为重要的商帮之一,并以其广泛的商业网络,丰富的商业经验和政治社会影响力,成为了这个时期最具代表性的商业集团之一。

一、晋商的起源晋商的起源可以追溯到唐朝晚期,当时山西一带已经开始形成商人群体,主要从事马匹、茶叶、纺织品等商品的贸易,这些商品被输往其他地区进行交易。

而到了明清时期,晋商逐渐发展壮大,在全国范围内成为了非常重要的商业势力。

二、晋商的商业网络晋商的商业网络遍布全国,尤其是清代,其商业网络更是辐射到海外。

晋商的商业网络主要有三个核心地区:山西、北京和南京。

这三个地区相对独立,但彼此又相通。

山西是晋商的发源地,很多晋商经验都是从山西开始积累的;北京是明清时期的中国政治中心,在这里,晋商与北京的官员和贵族之间建立了紧密的关系;南京则是明清时期南方的商业中心,在这里,晋商与江南的商人之间建立了紧密的商业联系。

晋商的商业网络不仅仅局限于这三个地区,而是通过与其他商业和政治势力的联系,融入了整个商业网络。

晋商与其他商业势力的联系主要通过婚姻、商业合作等方式实现。

这些联系使得晋商在商业网络中拥有广泛的影响力,并具有很强的代表性。

三、晋商的商业经验晋商的商业经验主要有两个方面:其一是经营驿站,其二是与官员合作经营绿色农产品。

1、经营驿站明清时期,驿站设在重要的交通枢纽处,为政府通讯运输提供服务。

晋商通过向政府租用驿站,承包驿站经营,赚取运输费用,同时还可以借助驿站派遣熟悉的商人前往其他地区进行商业活动。

通过驿站的经营,晋商从中获得了极大的利益。

2、与官员合作经营绿色农产品晋商经营的另一个领域是绿色农产品。

明清时期,中国农业生产主要依靠天然肥料,而这些肥料需要使用人力和动物力来转运。

晋商与官员合作,在政府的管理下,为农民提供肥料和工具,并为他们的农业生产提供其他支持,帮助农民提高生产力,同时,晋商也赚取了不少的利润。

有关晋商的资料

有关晋商的资料

有关晋商的资料
晋商是指明清时期活跃在中国经济舞台上的山西商人群体,他们以经营盐业、票号等商业活动而闻名。

具体如下:
1. 历史背景:晋商的历史可以追溯到春秋战国时期,但晋商的鼎盛时期是在明清两代,这一时期晋商成为中国十大商帮之首,在中国商界称雄达500年之久。

2. 主要业务:晋商的主要业务包括盐业和票号。

票号是晋商的一大创新,它类似于现代的银行和金融机构,提供资金存储、汇兑等服务。

3. 文化特点:晋商家族具有鲜明的商业烙印,他们在经商的同时,也注重家族的文化传承和教育。

晋商家族不同于一般的官绅家族,他们在商业上的成功也带动了家族的繁荣。

4. 建筑遗产:晋商为中国留下了丰富的建筑遗产,如著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂等,这些建筑不仅展示了晋商的财富,也反映了当时的商业文化和社会风貌。

5. 史料研究:《晋商史料集成》是一部关于晋商历史的重要著作,全书共八十八册,内容丰富,包括合约、股票、兑换券、诉状、广告等零散资料,以及规章、著述等成册文献,为研究晋商提供了宝贵的第一手资料。

晋商不仅是中国历史上一个重要的商人群体,也是中国传统文化的一个重要组成部分。

他们的商业实践、家族管理以及对后代的教育都有着深刻的影响。

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晋商,是指 14世纪中叶到20世纪初(明清时代 )以善于经商而着称于世的中国山西商人,山西简称晋,故名晋商。

在当时,晋商是中国国内势力最大的商帮,也是国际贸易中一大商人集团。

中国近代思想家梁启超先生说:“鄙人在海外十余年,……独至有此历史、有基础又能继续发达的山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前”①。

梁氏何以如此高度评价明清时期的晋商呢?原来明清晋商确有不凡之处。

晋商的成就1.资本最雄厚的商人。

晋商资本从明前期积累,到中后期已有相当规模。

明人沉思孝说:山西“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富”②。

明人宋应星说:“商之有本者,大抵秦、晋、徽郡三方之人”③。

入清以后,随着商业活动范围的扩大,晋商资本又有大幅度增加。

据《清高宗实录》卷1257载:“山西富户,百十万家资者,不一而足。

”惠亲王绵瑜说:“伏思天下之广,不乏富庶之人,而富庶之省,莫过广东、山西为最。

”④大体说来,明代山西富商资产一般为数十万银两,清代则达数百万两到千万两以上,其资本之雄厚,堪称为最。

2.经营行业多,足迹“遍天下”。

明清晋商经营行业很广泛,有“上自绸缎,下至葱蒜,无所不包”之说。

从其经营行业来看,大致有盐业、粮食业、棉布业、棉花业、丝绸业、茶业、绒货业、颜料业、煤炭业、铁货业、木材业、烟草业、药材业、纸张业、干鲜果业、饮食业、书业、鞋业、典当业、玉器古玩业、油业、铜业、洋货业、杂货业、账局、票号业等。

其活动范围,遍及华北、华中、江南、西南、西北、东北各地,北京、天津、张家口、汉口、南京、苏州、广州、成都、重庆、杭州、开封、洛阳、沈阳、长沙、济南、上海等商埠是活动比较集中的地方,西北新疆古城、伊犁、塔尔巴哈台,西南打箭炉、理塘、巴塘、东北宁古塔、墨尔根(今嫩江),东南台湾、海南岛等边陲海岛都有晋商的足迹。

有人说:凡有麻雀飞过的地方,都有晋商的足迹。

当然,此乃形容之语,但也可见其足迹之广。

晋商还积极开展国际贸易。

早在明代已有山西商人“兴贩于海外”,入清后在长达两个多世纪的恰克图对俄贸易中,主要是山西商人在经营。

山西商人还走出国界“远贾安息”(今伊朗),并深入到莫斯科、多木斯克、赤塔等地设号经营,干隆时最大的贩运日本洋铜商,是山西介休范氏。

3.执中国金融界牛耳。

清后期,晋商创立了东方独有的山西票号业。

山西票号,又称汇兑庄,是一种金融信用机构。

到光绪九年(1883),山西票号已有30家,并按其总号所在地形成了平遥、祁县、太谷三大帮,其分庄遍布全国各工商业城镇。

咸丰以来,又为清政府汇兑大量公款,据统计,光绪三十二年(1906)七月,清政府户部外存放银,30%存放在山西票号,也就是说山西票号掌握清政府部门1/3的款项,以致山西票号一度执中国金融界牛耳。

4.开创了中国人在海外开办银行的先河。

早在光绪二十年 (1894),山西祁县合盛元票号在当时被俄国势力控制的朝鲜新义州设立代办所,开始了国际汇兑业务。

光绪三十二年(1907),又在日本神户设立了合盛元支行。

之后,又在日本东京、横滨、大阪及朝鲜仁川设分庄。

当时的《大公报》登载《合盛元创设日本东京、横滨、神户、大阪各处支庄告白》称:“启者,近来环球大通、商务争盛,而国家特设专部鼓励讲术,惟我商人亦须及时起发,以图扩充。

乃观各国银行所司无异,然独不能出洋半步,良可慨也。

有鉴于此,因特选派要人,提出重款,先至东洋各处创设支庄”。

日本外务省档案馆现仍保存着明治十一年(1908)由合盛元票号汇兑中国留日学生学费的档案资料。

合盛元票号不惧风险,远渡重洋设立支庄,开创了我国金融机构向海外设庄的新纪元。

天时、地利与人和那末,晋商是如何兴盛的呢?这就是占有天时、地利、人和之故。

所谓天时,即历史机遇。

晋商在明清时代,曾经4次抓住大的历史机遇,得以施展其才能,取得长足发展。

第一次是在明初,明王朝为了防御蒙古各部南下骚扰,特设九大边镇,并沿长城线驻扎军队。

据统计,经常驻军有八九十万。

俗话说:“兵马未动,粮草先行”。

这幺多的军队和马匹,需要大量的军饷才能维持,从而形成了一个庞大的军事消费区。

对此,明王朝推行开中制作为解决军饷的重要手段。

所谓开中制,就是由商人承办边镇需求的粮食等军需物资,官府给予商人盐业专卖权,以获取高额利润。

山西位于长城内侧,九边之首大同及偏关镇均在山西境内,宣府镇也邻山西,于是山西商人以“极临边境”的优势,一俟明初开中制实施,便捷足先登,纷纷进入北方边镇市场,集粮、盐、布商于一身,兴起于商界。

晋商抓住的第二次历史机遇,是在明中叶。

明中叶,随着商品经济的发展,开中纳粮制已不能适应社会需要。

弘治五年(1492)明王朝把开中纳粮改为开中纳银,同时提高了盐引值。

面对这一新情况,晋商不失时机改变经营方针,实行四个战略转移:即盐业经营从边镇转向各大盐区,经营项目由盐粮布转为多业经营,活动范围由纳粮开中地区转为向全国各地发展,经营方式上在独资、资金等基础上出现了行帮、伙计制等组合形式,增强了商业竞争力,于是从明中叶以来,晋商成为当时势力最大的地方商人集团。

晋商抓住的第三次历史机遇,是在清前期。

入清以后,随着国家的统一,政治局面的相对稳定,社会生产力和商品经济的发展,特别是在开发边疆地区经济方面,取得了明显成效。

面对这一历史机遇,晋商大力经营,积极开拓。

他们首先看中清王朝推行的满蒙友好政策,积极开展旅蒙贸易。

接着,垄断恰克图对俄贸易。

第四次历史机遇,是在清道光以后。

17世纪后国内商品货币经济已较活跃,赋役征收和薪饷发放已经用银,货币地租也有所发展。

鉴于货币流通、资金调拨和结算的需要,山西商人又先人一步看出商业对金融的需要,就在账局的基础上首创山西票号业,使晋商又进入了一个新阶段。

地利,就是占有地缘、地理优势。

明初实行开中制解决边镇军饷的时候,山西商人便以“极临边境”的地理优势捷足先登,进入北方边镇粮食市场。

山西位处北方蒙古草原单一的游牧经济区域和中原汉族广大农业、手工业区域之间,“路当孔道”。

入清以后,山西作为“商贾之途”,设在山西境内的驿站,较明代增加了一倍多,对山西与省外经济的联系,具有重要的经济意义。

人和,即人的素质,人与人之间的关系,包括文化、生活等各个方面。

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和”⑤。

晋商之人和主要表现在如下几个方面:1.爱国是第一要义。

明清晋商继承了中国古代商人光荣的爱国传统,把爱国看成是大节问题,是商人安身立业的第一要义。

晋商的爱国壮举,最突出的是清朝末年积极参加山西民众的争回矿权运动,并为保卫国家矿权做出了重要的贡献。

光绪二十四年(1898),英商福公司与清朝山西官方秘密签订了开采山西平定、盂(县)、潞安(长治)、泽州(晋城)、平阳(临汾)的煤铁矿藏合同。

光绪三十一年(1905),英商大摇大摆地来到山西平定等地,蛮横地占山开矿,查禁民窑。

平定等地各界人士首先起来反抗,接着省城学生、绅商各界人士纷纷举行集会和示威游行,抗议清朝当局出卖矿权的行径。

消息传到日本,留日的山西籍学生立即联名函电清政府,要求废约自办。

特别是山西留日学生李培仁投海自杀,并留下万言遗书:痛陈列强夺利权和害我民生的暴行,号召民众团结一致,爱国护矿,不使矿权落人外人之手。

晋省学、绅、商各界在太原为李培仁举行追悼大会,群情激愤,同仇敌忾,誓死保卫矿权,把山西民众争回矿权的运动推向了高潮。

到1908年,山西人民的争回矿权运动终于取得胜利,英福公司被迫同意终止合同。

在山西人民的争回矿权运动中,晋商一直是积极参加者。

英福公司虽然被迫同意终止开采合同,但坚持要山西赔偿“原合同应索之款,并多项的损失之利益”,计银370万两,并限定一个月内交清50%。

当时山西当局财政拮据,根本拿不出这笔款项。

在清政府不可依赖的情况下,晋商为了“保晋省荣誉”,以民族的利益大局出发,同心协力,旬日筹齐赎矿银,保证了山西煤铁矿权的从英商手中按时收回。

2.以义制利。

晋商主张见利思义,“诚召天下客,义纳八方财”。

明代著名晋商王文素经商40余年,取得了巨大成功,他总结经商经验说:“夫商与士异术同心,故善商者处财货之场,而修高明之行,是故虽利而不污”,“故利以义制,名以清修,各守其业”⑥。

清代山西介休商人范永斗,在清兵入关前与满族经商“久着信义”,受到清王朝的垂青,清朝统一全国后,被挑选为皇商。

山西高平富商赵氏,开办的商号,买卖公道,童叟无欺,取信于人,致八方顾客近者悦,远者来。

晋商还十分崇拜关羽。

关羽,山西解州人,东汉末三国初人。

关羽走上神坛至迟在隋代已经出现,以后又经历代皇帝屡屡加封,到明清时关羽已上升到很高的位置。

晋商崇拜关羽,除了因关羽是同乡,有着荣誉感和自豪感外,更重要的是因为关羽具有“义薄云天”、“义利分明”、“信义昭著”、“言必忠信”等传统美德,故把关羽做为信义之神来崇祀,以关羽的“信义”来取信于顾主,摒弃欺诈、伪劣等行为。

同时从关羽的身上汲取正气力量,有效地规范商业行为。

这种从精神上、观念上的约束,使先义后利,以义制利,渐成为晋商价值观的核心。

3.用人唯贤。

晋商主张人才使用为立基创业之根本,认为“得人者兴,失人者衰”⑦。

其用人原则有三:一是避亲用乡。

即用人回避戚族,而录用本乡本土之人,因为同乡间最为知根底,所谓“同事贵同乡,同乡贵同心,苟同心,乃能成事”。

二是择优保荐。

即被录用人须有保证人推荐,被保荐者入号后如有越轨行为,保证人负完全责任。

这种择优用人制度,杜绝了人情干扰,优化了人员素质。

三是破格提升。

即一旦发现人才,就打破常例,破格提拔,委以重任。

4.修身正己。

晋商主张经商者首先要有敬业精神,认为商与士农工是同等事业,同为本业,同样要敬,以至山西有“学而优则商”之风。

由于晋商把商业作为一项崇高的事业来对待,从而成为他们经商成功的一个重要因素。

二要有进取精神。

许多山西商人原本贫寒,他硬是靠“自强不息”的进取精神,顽强不屈,不畏艰险,白手起家而成大业。

三要勤俭为本。

晋商认为“勤俭为黄金本”。

所以清康熙帝说:“晋商多俭,积累易饶”⑧。

5.善于商术。

晋商善于审时势,故在经商活动中常有大手笔。

他们还很重视信息,对瞬息万变的市场,能够灵活机动应付。

他们做生意不随波逐流,不图非法之利,讲求薄利多销,以诚信待客,慎待相与,即不随便与别的商号建立债务关系,只在了解对方的情况下才建立相与关系。

6.管理有方。

晋商商号均定有严格的号规,约束商号财东、经理、伙计的行为。

如财东平时不能随意支取商号钱款,商号包括经理在内一律不准携带家眷等。

此外还有经理责任制,明确规定经理有权处理号内一切事宜,财东不能干预,只是静候年终决算。

学徒制,包括对学徒业务技能和做人的培育。

人身顶股制是晋商的创造,即号内人员可按照职位、资历、贡献,分别顶若干身股,身股与资本股(银股)可以同样按比例分红。

这一制度大大调动了员工的积极性,增强了商(票)号的凝聚力。

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