岭南客家民居
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悠悠古韵※客家1民7 居
客家风俗
• 客家文化 —— 客家民系的形成历史久远。客家人原属中原汉
民，历史上经过多次迁徙，逐渐在粤、闽、桂、 赣、川、台、港以及海外等地定居下来。
客家文化的主体是汉文化，因为她更多保持着 汉文化的基本特征，但在不少方面也受到土著文 化的影响，这就使客家成为既不同于土著又不完 全等同于中原汉民的一个汉族民系。
悠悠古韵※客家民5 居
发展形成
一、客 家 人 1、客家人的起源
（1）原 籍：中 原 汉 人 （2）源 地：河南省 洛阳 偃师市 （3）扩 展：赣、闽、粤、桂、川、湘、台 湾
悠悠古韵※客家民6 居
客家人分布图
7
百度文库
2、客家人的分布（国内）
（1）闽西南：永定、龙岩、南靖、平和、诏安 （2）粤东北：梅州、兴宁、五华、大埔、丰顺、蕉岭 （3）赣南部：龙南、定南、安远、会昌、石城、 （4） 桂 ：贺州、合浦、贵港、陆川、博白
悠悠古韵※客家1民8 居
• 客家精神 —— 核心在于团结和奋进
首先是客家先民自身团结的精神形成 了很强的向心力。
其次，这种团结奋进的精神特质，还 表现在对异族文化的博采和涵化上。
悠悠古韵※客家1民9 居
客家菜
大盆菜 客家酿豆腐
悠悠古韵※客家2民0 居
客家小吃
芋子包
煎堆
悠悠古韵※客家2民1 居
客家风俗
（2）在中国国内有客家聚居的地区，共19个省区，265 个县市,其中纯客或基本纯客县市41个，总人数约 5500万。
（3）香港约125万，澳门约10万，台湾约460万。 （4）国外遍布五大洲六大洋，分布在80多个国家和地
区，总人口约500万。
悠悠古韵※客家1民0 居
4、客家民系形成的迁徙成因
A.与迁出地有关的因素：
件，虽极为困难，但也不是无路可走。从秦代起，就有驿 道; 从隋代起，就有运河水道，特别是东南道路和岭南道 路; 从宋代起，就有“塘铺”等。 ②封建政府的拓垦政策。
如康熙23年的“迁海复界”，康熙51年的“湖广填四 川”等，也为客家人的再迁提供了机会和条件。
悠悠古韵※客家民13 居
D.与个人心理、生理有关的因素：
迁移者是具有特质的人，而不是迁出地 的平均人，体现为富有冒险精神、不满现 状等等，与个人因素密切相关。
悠悠古韵※客家民14 居
文天祥：江西吉安
叶剑英：广东梅州
曾宪梓：广东梅州
洪秀全：广东花都
宋庆龄：海南文昌
他 信：广东梅州
廖仲恺：广东惠州
朱 德：四川仪陇
悠悠古韵※客家民15 居
张国荣：广东江门
二、客家民居的形成因素
耕地面积与人口数量的逆向发展； 战乱；
官职迁调定居； 游学、经商；
争斗（政治斗争，经济斗争等）。
悠悠古韵※客家1民1 居
B.与移入地有关的因素：
北方开发早，南方开发迟。面积辽阔， 人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人 定居发展农业的良好条件。
悠悠古韵※客家民12 居
C.与介入障碍有关的因素： ①交通条件的改善。 客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区，就交通条
悠悠古韵※客家民8 居
客家四州 —— 梅州、惠州、汀州、赣州
福建宁化石壁 —— 客家传说民系形成的中心地域，被成称
为“客家祖地”。
世界客都 —— 梅州则为客家人的最主要聚居区。
悠悠古韵※客家民9 居
3、客 家 之 流
（1）今天客家人是世界上分布地区最广的民系之一， 也是世界上人口最多的民系之一。
1、历史层面：移民大迁徙（西晋 永嘉之乱） 2、经济层面：小盆地农耕经济 3、政治层面：政府政令 4、文化层面：儒家思想 5、建筑层面：中原建筑风格的潜移默化 6、自然方面: 多山密林地区，交通闭塞
悠悠古韵※客家1民6 居
历史典故：永嘉之乱
永嘉之乱是指（西）晋朝怀帝统治时期中原地区 发生的战乱。
这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为 汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛 盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中， 由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱 灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等 因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛 阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史 称：“永嘉之乱”。
悠悠古韵 岭南客家民居
《中国特色民居与风土人情》第二讲 李丹
悠悠古韵※客家民1 居
客家民居是中国传统民居中的一朵奇 葩，在中国民居建筑中有重要的地位。 与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗 印”和广西“干栏式”建筑一起被称为
中国五大民居建筑。
悠悠古韵※客家民2 居
本课内容
• 客家之流 • 客家民居 • 客家风俗
冬至节 ——
婚姻礼俗 ——
说媒、看妹子、写庚帖 、编红单、看家门 、送日子 、送菜和抬嫁妆 、迎亲、拜堂 、闹房 、回门。
客家童谣 ——
悠悠古韵※客家2民2 居
客家民居简介
地域广阔、历史悠久的中国，民居丰富多彩， 四合院、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等，早 已为人世所知晓，而掩藏在崇山峻岭之中的福建 省民居永定客家土楼，却鲜为人知。在我国的传 统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、 圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余 座，规模之大，造型之美，既科学实用，又有特 色、构成了一个奇妙的世界。
悠悠古韵※客家民4 居
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也 是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系 之一。
从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁 ，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处 ，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的 客家民系。
此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华 南各省乃至世界各地。
悠悠古韵※客家民3 居
在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因 ，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次 大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，只好迁于山 区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不 住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍 时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家 ”，此为客家人称谓的由来。
悠悠古韵※客家2民3 居
剪影
24
核反应 堆
25
26
风格特点
一、坚固性—— 历史久远、屹立不倒
1、屋址的精心选择 2、科学的设计、用料和施工方法
土 墙： 1）墙壁下厚上薄，最厚的有 1.5m ； 2）建筑时先挖深大墙沟，以大石为基，再 填石块与灰浆为墙基，接着用夹墙板夯筑 墙壁； 3）技术革新：关键部位渗入糯米、红糖 4）外墙涂抹石灰：防风抗雨
客家风俗
• 客家文化 —— 客家民系的形成历史久远。客家人原属中原汉
民，历史上经过多次迁徙，逐渐在粤、闽、桂、 赣、川、台、港以及海外等地定居下来。
客家文化的主体是汉文化，因为她更多保持着 汉文化的基本特征，但在不少方面也受到土著文 化的影响，这就使客家成为既不同于土著又不完 全等同于中原汉民的一个汉族民系。
悠悠古韵※客家民5 居
发展形成
一、客 家 人 1、客家人的起源
（1）原 籍：中 原 汉 人 （2）源 地：河南省 洛阳 偃师市 （3）扩 展：赣、闽、粤、桂、川、湘、台 湾
悠悠古韵※客家民6 居
客家人分布图
7
百度文库
2、客家人的分布（国内）
（1）闽西南：永定、龙岩、南靖、平和、诏安 （2）粤东北：梅州、兴宁、五华、大埔、丰顺、蕉岭 （3）赣南部：龙南、定南、安远、会昌、石城、 （4） 桂 ：贺州、合浦、贵港、陆川、博白
悠悠古韵※客家1民8 居
• 客家精神 —— 核心在于团结和奋进
首先是客家先民自身团结的精神形成 了很强的向心力。
其次，这种团结奋进的精神特质，还 表现在对异族文化的博采和涵化上。
悠悠古韵※客家1民9 居
客家菜
大盆菜 客家酿豆腐
悠悠古韵※客家2民0 居
客家小吃
芋子包
煎堆
悠悠古韵※客家2民1 居
客家风俗
（2）在中国国内有客家聚居的地区，共19个省区，265 个县市,其中纯客或基本纯客县市41个，总人数约 5500万。
（3）香港约125万，澳门约10万，台湾约460万。 （4）国外遍布五大洲六大洋，分布在80多个国家和地
区，总人口约500万。
悠悠古韵※客家1民0 居
4、客家民系形成的迁徙成因
A.与迁出地有关的因素：
件，虽极为困难，但也不是无路可走。从秦代起，就有驿 道; 从隋代起，就有运河水道，特别是东南道路和岭南道 路; 从宋代起，就有“塘铺”等。 ②封建政府的拓垦政策。
如康熙23年的“迁海复界”，康熙51年的“湖广填四 川”等，也为客家人的再迁提供了机会和条件。
悠悠古韵※客家民13 居
D.与个人心理、生理有关的因素：
迁移者是具有特质的人，而不是迁出地 的平均人，体现为富有冒险精神、不满现 状等等，与个人因素密切相关。
悠悠古韵※客家民14 居
文天祥：江西吉安
叶剑英：广东梅州
曾宪梓：广东梅州
洪秀全：广东花都
宋庆龄：海南文昌
他 信：广东梅州
廖仲恺：广东惠州
朱 德：四川仪陇
悠悠古韵※客家民15 居
张国荣：广东江门
二、客家民居的形成因素
耕地面积与人口数量的逆向发展； 战乱；
官职迁调定居； 游学、经商；
争斗（政治斗争，经济斗争等）。
悠悠古韵※客家1民1 居
B.与移入地有关的因素：
北方开发早，南方开发迟。面积辽阔， 人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人 定居发展农业的良好条件。
悠悠古韵※客家民12 居
C.与介入障碍有关的因素： ①交通条件的改善。 客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区，就交通条
悠悠古韵※客家民8 居
客家四州 —— 梅州、惠州、汀州、赣州
福建宁化石壁 —— 客家传说民系形成的中心地域，被成称
为“客家祖地”。
世界客都 —— 梅州则为客家人的最主要聚居区。
悠悠古韵※客家民9 居
3、客 家 之 流
（1）今天客家人是世界上分布地区最广的民系之一， 也是世界上人口最多的民系之一。
1、历史层面：移民大迁徙（西晋 永嘉之乱） 2、经济层面：小盆地农耕经济 3、政治层面：政府政令 4、文化层面：儒家思想 5、建筑层面：中原建筑风格的潜移默化 6、自然方面: 多山密林地区，交通闭塞
悠悠古韵※客家1民6 居
历史典故：永嘉之乱
永嘉之乱是指（西）晋朝怀帝统治时期中原地区 发生的战乱。
这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为 汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛 盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中， 由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱 灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等 因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛 阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史 称：“永嘉之乱”。
悠悠古韵 岭南客家民居
《中国特色民居与风土人情》第二讲 李丹
悠悠古韵※客家民1 居
客家民居是中国传统民居中的一朵奇 葩，在中国民居建筑中有重要的地位。 与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗 印”和广西“干栏式”建筑一起被称为
中国五大民居建筑。
悠悠古韵※客家民2 居
本课内容
• 客家之流 • 客家民居 • 客家风俗
冬至节 ——
婚姻礼俗 ——
说媒、看妹子、写庚帖 、编红单、看家门 、送日子 、送菜和抬嫁妆 、迎亲、拜堂 、闹房 、回门。
客家童谣 ——
悠悠古韵※客家2民2 居
客家民居简介
地域广阔、历史悠久的中国，民居丰富多彩， 四合院、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等，早 已为人世所知晓，而掩藏在崇山峻岭之中的福建 省民居永定客家土楼，却鲜为人知。在我国的传 统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、 圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余 座，规模之大，造型之美，既科学实用，又有特 色、构成了一个奇妙的世界。
悠悠古韵※客家民4 居
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也 是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系 之一。
从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁 ，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处 ，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的 客家民系。
此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华 南各省乃至世界各地。
悠悠古韵※客家民3 居
在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因 ，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次 大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，只好迁于山 区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不 住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍 时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家 ”，此为客家人称谓的由来。
悠悠古韵※客家2民3 居
剪影
24
核反应 堆
25
26
风格特点
一、坚固性—— 历史久远、屹立不倒
1、屋址的精心选择 2、科学的设计、用料和施工方法
土 墙： 1）墙壁下厚上薄，最厚的有 1.5m ； 2）建筑时先挖深大墙沟，以大石为基，再 填石块与灰浆为墙基，接着用夹墙板夯筑 墙壁； 3）技术革新：关键部位渗入糯米、红糖 4）外墙涂抹石灰：防风抗雨