庄暴见孟子PPT课件.ppt

对照课文注释梳理课文，解释下列句中 加横线的字词。
1. 其庶几乎！
差不多
2. 王尝语庄子以好乐，有诸？ 告诉，“之乎”
3. 未有以对也
回答
4. 举疾首蹙頞
收紧，额头
5. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 欣赏音乐快乐
6. 举疾首蹙頞而相告 。
全、都
7. 今王鼓乐於此 。
演奏
8. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 取消独立性，大概
写作特点
本文是对话体议论文，显示了孟子高明的论辩 艺术。
1 循循导入，借题发挥。作者并不是开门见山 地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的 方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从 齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与 庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚， 则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治 的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中 ，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与 齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王 引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话 主题。
欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”（孟 子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐，跟多数 人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王） 回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”（于 是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于快乐的事吧。 假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、 笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说： ‘我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样 坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿 女离散。’假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的 车马的声音，看到华丽的仪仗，都觉得头痛，愁眉苦 脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎，为什 么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟 东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，（只 是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，
百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地 互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然， 凭什么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓 听到君王车马的声音，看到华美的仪仗，都兴高采烈 地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然， 怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能） 和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就 能统一天下了。”
4. “今乐”“古乐”本不可混同，但孟子深知齐宣王 不会放弃对“今乐”的爱好，所以存异求同，以便进一 步劝导齐王在爱好“今乐”的情况下实现“与民同乐”。 所以问题不在于爱好“今乐”还是爱好“古乐”，而在 于能否与民同赏。若能与民同赏，则古今无异。如果能 够施行“仁政”，即使齐王爱好“今乐”也会得到人民 的拥护。
庄暴见孟子
《孟子》
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
阅读课文，理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。 第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。 第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。 第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)， 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。 第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝 “为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。
试用简表表示孟子展开论述的思路。
转换概念
转换话题
再换话题
吸引对方
诱敌上钩
直奔中心
进一步阅读课文，思考下列问题：
1 找出全文的中心句。
2 本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写 了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什 么？
3 齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎 色”?
4
“先王之乐”与“世俗之犹古之乐”呢?
5
孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?
1.“今王与百姓同乐，则王矣。”
2.不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明 确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐” 无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的 高超。
3.有这样三种解释： 齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己“好乐”的事； 齐王有羞愧之色，认为自己不应该“好乐”； 齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告 诉给孟子。 权衡上述几说，以第三说为最佳。
5.孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发 点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减 少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步 意义。但是，孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局 限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的， 又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁 政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人， 劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”说成是
9. 臣请为王言乐。
替、给
10.今王鼓乐于此，
如果
11.今王与百姓同乐，则王矣。 统一天下
辨析下列句子的句式特点，并把它们 译成现代汉语
1. 暴见于王，
我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。）
2. 王语暴以好乐，
齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置）
3. 何以能鼓乐也？
凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置）
译文参考
庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召 见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么 话用来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样 呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那 么齐国治理得大概很不错了吧。”
有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说： “君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回 事吗？”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王 的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”（孟 子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就 （治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一 样的。”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听 吗？”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐， 跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”