论中美外交在文化和文化输出上的差异

论中美外交在文化和文化输出上的差异

（电气学院陈闯1130610308）

摘要：外交决策作为一种由特定的人和人群实施的国家行为，从其内容到实现方式和手段都显示出浸润在决策者身上的独特的文化底蕴。而伴随着中国在近一个世纪的强劲崛起，世界格局正在由美国一方独霸向多极化方向发展，诚然，中国是一支不可忽视的力量。而这种不可避免的发展相遇促使中美在外交上频繁碰撞。本文着重通过对中美文化以及对外文化输出上的广义比较，分析出为进一步配合和完善中国外交，中国的文化建设所应加强的几个方面。关键词：中美外交；文化；文化输出；差异

一中美外交的文化解读

（一）中美文化特性概述

中美两国的外交都无可避免地深深刻有本国文化的印记。美国学者斯帕尼尔在其论著《第二次世界大战后的美国外交政策》【1】中指出：“我们的政治领袖们体现了美国社会的价值观念，他们总会受到政府行政部门、国会、反对派以及新闻人士的批评。”中国学者王缉思指出：“研究一个国家特别是一个大国的外交政策，必须联系该国的政治传统，价值观念，以及广义上的文化来考察。”【2】美国文化的特性极为突出，它既有英国传统文化的基础，又有美利坚民族的创新；既有杂交化的优势又有多元化的多姿，是一种别具韵味的整合型文化，它包容着世界上几乎一切的种族、民族、宗教、价值、思想和学术，但又始终以“沃斯普”【3】文化为核心。美国文化的这些特性来自于美国独特的人文地理环境、民族构成、社会文化传统、意识形态和宗教信仰。

中国是具有悠久历史的文明古国之一，有着博大精深而源远流长且底蕴深厚的传统文化。中国文化的代表儒家，法家，道家，墨家，兵家等的学说集中了中国传统文化的精华，从不同的视角，多元的价值，深刻的哲理与非凡的智慧等方面影响着中国的社会发展和外交决策。中国外交决策中的和平共处、睦邻外交、反对霸权、韬光养晦、和谐世界等都源于中国传统“和合”思想，是中国传统文化在外交政策的集中体现。

（二）中美外交中的决策者文化背景

尽管美国外交决策在不同时期的目标和手段不尽相同，但文化在他们的决策中起着明显的决定性的作用。威尔逊总统的“理想主义”、卡特总统的“人权外交”、布什总统的“单边主义”就是文化理念的真实体现。美国历史上许多以决策者名字命名的外交政策如“尼克松主义”、“里根主义”、莱克的“扩展战略”等更是美国文化核心价值观在美国外交决策中的明显体现。

“和”是贯穿中国5000多年历史的传统文化的核心内容与精华所在。在中国悠久的文明史中，“和”思想一直是人们尊崇的道德行为规范和协调人际关系的准则。“和”思想同时还体现在两千多年来中国与外部世界的交往实践中。毛泽东时期的“和平共处五项原则”，邓小平时期的“韬光养晦”，“不称霸”，胡锦涛时期的“和谐世界”的外交思想都是“和”思想在外交中的实践。

（三）中美文化层面的对比

根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主，上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。所谓的慈善，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框

架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。

中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起，也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。

二中美在文化输出上的差异

（一）中美文化输出力比较

美国作为世界第一大经济体，其强大的经济实力中文化是重要的组成部分。一方面它通过强大的利益市场吸引外来优秀的文化团体集成出最先进的文化制造产业；另一方面它借国家政府之力打造专门的文化输出产业链。两种集群优势共同造就了美国文化产业的巨大繁荣。比如它为动漫建立的“迪士尼”乐园，全球最大的电影梦工厂“好莱坞”，篮球王国“NBA”科技圣地“硅谷”等就是其优秀文化运作下的成功产物。

中国虽然是有着优秀的传统文化，但不难看出，中国在文化产业上并没有制定出良好的发展路线。首先，中国并没有打造出像美国那样的享誉国际的带有中国印记的文化团体，更多的是“山寨”，如“CBA”，“中关村”等。此外，我们也并没有看到中国在国际舞台上那出过太多标志中国特性的文化作品，这一点，从我们在动漫，娱乐上与美日韩的差距上明显可见。再者，即便是已经略有起色的文化经营创新，我们也似乎并没有用先进的理念对其加以强大，就像香港电影，从之前的享誉国际到如今的抵不住美国大片的市场冲击。

（二）文化输出背后的国家形象塑造

如前面所述，文化代表着一个国家的意识形态、社会价值观念，影响着人的思想方式和行为规范。因此，一个国家的对外文化输出不仅意味着能给本国文化产业带来巨大收入，它还代表着本国形象在外界的传播，对于外国人民了解本国构架性质，价值观念等具有重要而无形的引导作用，类似于一种“思想灌输”。

我们看到，美国借由其电影产业的强大传播力通过无数个关于拯救世界，关爱他人的英雄式的大片，在世界范围内传播其勇敢优秀无私博爱的侠义形象；同时，其文化事业的繁荣，社会秩序的稳定又从侧面衬托出国家的强大友好。而中国由于文化输出的低能，导致本国价值观长期以来受到外国的误解，除了及几千年前的孔子，我们似乎没有什么值得让人铭记。所以你就可以理解为什么当姚明出现在美国并表现出色时美国人会如此惊讶，为什么当中国的国家宣传片在代表着国际窗口的纽约时代广场上播出时数以亿计的中国人会兴奋得手舞足蹈。

可以说，美国的强大世所公知部分要归因于文化输出对国家形象的良好塑造；而中国长期以来在外交上与他国的摩擦，中国优秀我文化和价值观念不被许多别国熟知由此造成模式甚至误解，很大原因是文化输出的低产和低质。

（三）文化辐射与文化畸态

先进的文化理念认为，一个地区或国家的文化不应只作为艺术上的意识形态存在或是单纯地作为盈利的手段。其会作为一种优秀资源转化为更多的创新力，为地区或国家的各方面发展注入新鲜血液。这就是所谓的“文化辐射效应”。而这种辐射又会反过来浓重地区的文化特性进而有利于文化符号的塑造