古代文学考试复习整理复习进程

古代文学4考试范围

一、文学常识（10题，20分，每题2分）

1．元曲的概念包括杂剧和散曲：杂剧是戏剧，属叙事文字，包括人物、情节、念白等，可搬演于舞台；散曲是单写的曲子，属抒情文学，包括小令和套数。元曲是元代成就最高的文学形式。元代是元曲的鼎盛时期。

2、元杂剧体制特点、元杂剧前后期两个中心

⑴每个剧本分四折，每折相当于一幕，包括曲词、宾白、科介。

⑵角色分为末、旦、净三类。末分正末、小末；旦分贴旦、搽旦、小旦。

⑶在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。

⑷全剧只能由正末或正旦一人主唱。正末主唱称“末本”，正旦主唱称“旦本”。

（前期）北方戏剧圈以大都为中心，（后期）南方戏剧圈以杭州为中心。

3.元杂剧四大家有不同的提法，没有争议的三家是？

关、白、马总是被列入“四大家”之内的，有争议者只是王与郑。

4.元代散曲概念

散曲是单写的曲子，属抒情文学，包括小令和套数。散曲则是继诗、词之后兴起的新诗体。在元代文坛上，它与传统的诗、词样式分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。

元代有散曲作家200多人，小令3800多首，套数400多套。

5.《窦娥冤》故事原型

渊源于《列女传》中的《东海孝妇》，深刻反映了元代社会吏治腐败的状况。

6．《西厢记》成书过程。

“西厢”故事的演变：唐·元稹《莺莺传》→金代董解元把它改编成说唱文学《西厢记诸宫调》（世称《董西厢》）→王实甫《西厢记》

《西厢记》被称为“文采派”代表作的原因：

语言的锤炼和运用：本色当行的戏剧语言：张生文雅、莺莺婉媚、红娘鲜活泼辣。总而言之，文采与本色相生、藻艳与白描兼备，具有强烈的戏剧效果，是语言的一大特色。

7.元末明初四大南戏

四大南戏——“荆、刘、拜、杀”，即柯丹邱《荆钗记》、刘知远《白兔记》、施惠《拜月亭记》和徐《杀狗记》

8．宋元话本完整的结构

入话、头回、正话、煞尾。

话本——说话人使用的底本。

9．宋代“说话四家”是哪些

小说、说经、讲史书、合生

10．代表明代拟话本最高成就的作品是？

冯梦龙的《三言》、凌濛初的《二拍》代表了明代拟话本最高成就。

11．《红楼梦》两种版本系统

抄本系统：仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评本系统。

刊本系统：另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。

12．《三国演义》三百多年来最流行的版本是？特点？

罗贯中《三国志演义》

虚实结合，非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，历史演义体语言13.毛宗岗《读三国志法》的“三绝说”

所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。

14.《西游记》成书过程

⑴历史记录：玄奘回京后，口述取经见闻，由弟子辩机辑成《大唐西域记》；

其后，玄奘门徒惠立、彦琮撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》

⑵文学化标志：成书于北宋年间《大唐三藏取经诗话》，大致勾画了《西游记》的基本框架，并出现了猴行者形象，是《西游记》中孙悟空的雏形，还出现了“深沙神”，但还没有猪八戒。

这标志着故事主角由唐僧向猴行者转变，取经故事向神魔故事的演变。

⑶戏剧化：元代杂剧杨景贤《西游记》首次出现猪八戒，深沙神也改称了沙和尚。

⑷写定成书与作者：一部比较完整的《西游记》成书于元末明初，最后写定者尚无定论。明刊本均无作者署名，有丘处机、吴承恩二说。

15.第一部白话长篇世情小说是？

兰陵笑笑生《金瓶梅》，明代“世情小说”的开山之作。

16.清代剧坛“南洪北孔”及其代表作

清初著名历史剧作家洪昇和孔尚任。洪昇创作的剧作《长生殿》和孔尚任（北方山东曲阜人）创作的《桃花扇》。他们因此也享有了“南洪北孔”的美誉。

二、名词解释：（4题，20分，每题5分）

1.临川四梦：指的是汤显祖的四部戏曲作品。即《牡丹亭》（亦名《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧，汤显祖在剧作中完整地展示了他的“至情”论。由于汤显祖是江西临川人，而这四部作品均有一个梦的情节贯穿其中，所以称“临川四梦”。又因汤显祖的书房名为玉茗堂，故又名“玉茗堂四梦”。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》，这是一部典型的浪漫主义风格的戏曲。

2.南戏：北宋末至元末明初，在南方最早兴起的戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，明清间亦称为传奇，就其音乐──南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统。为其后的许多声腔剧种的兴起和发展奠定基础，为明清以来多种地方戏的繁荣，提供了丰富的营养，在中国戏曲艺术发展史上，具有重要意义。

3.世情小说：世情小说主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的一类小说。流行于明代，是中国古典白话小说的一种，又称为人情小说，世情书等。它是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。世情小说以描写日常生活为主。世情小说，以《金瓶梅》、《红楼梦》最著名。

4.神魔小说：是中国古典小说的一种，又称神怪小说。鲁迅在《中国小说史略》中，首次提出“神魔小说”这个概念。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。该类小说在明清时期较为兴盛。其语言风格不拘一格，想象力丰富。其主要特征是尚“奇”贵“幻”，其代表作是《西游记》、《封神演义》。

5.诸宫调：流行于宋、金、元时期的一种大型说唱艺术，是以一人且说且唱，以唱为主的表演形式。因唱的部分用多种宫调的曲子联套演唱，故名诸宫调。现存作品有董解元《西厢记诸宫调》。

6.元杂剧：元杂剧又称北杂剧。形成于宋末，繁盛于元大德年间，主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

7.明清传奇：“传奇”：最早指唐代短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类，元末明初的学者也曾将元杂剧称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所升格的传奇便渐渐称为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称，谓之“明清传奇”。明清传奇的代表作有明代汤显祖的《牡丹亭》和清朝洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。