浅谈中国哲学的看法
论述中国哲学的功用意义
论述中国哲学的功用意义中国哲学作为一种独特的思想体系，长期以来始终影响和支配着中国人民的思考方式和精神世界。
它从古至今，不断地发展、演变和深化，成为了中国思想文化体系的重要组成部分。
然而，除了作为重要的历史和文化遗产，中国哲学还具有深远的功用意义，本文将从三个方面讨论。
一、哲学的思辨功用中国哲学在不断的演变中形成了一系列的思考和思辨方法，它们不仅帮助人们理解事物和现象的本质，更重要的是通过思考和探究，提高了人们的思辨能力和逻辑推理能力。
首先，中国哲学强调思辨方法的重要性。
《论语》中有“学而时习之，不亦说乎”之说，揭示了认识事物和现象需要通过不断的思考和推敲来逐步深化理解的道理。
比如老子的“不尚财，使民不爱盗”，就是采用辩证的思考方式来阐释产生财富与盗窃之间的矛盾关系。
而荀子的“性恶论”，则通过推敲人性的本质，来探究道德规范的意义和存在价值。
其次，中国哲学深刻理解这些思辨方法的理论意义。
例如，儒家注重对君子的品格修养和道德要求，实则是通过思考人的天性、社会规范和自我调节等方面，推导出一套完整的道德理论体系。
而道家则通过诸多神话、寓言来阐发自然、命运、道德等方面的哲学思考，建构了其独特的理论体系。
这些理论体系，以其内含的深刻哲学思想，形成了完整的思考框架，提供了深刻的思辨属性。
最后，中国哲学对于人类追求真善美的理想具有积极意义。
人类追求真善美的理想，不仅是人们的根本追求，同时也是我们的生命目的。
在中国哲学中，“仁、义、礼、智、信”等概念成为了人类追求真善美的基石，这种追求引领数千年的历史，甚至在现代社会中仍具有深远的影响力和指导作用。
因此，中国哲学对于人类思考和对于真善美的价值追求具有不可替代的价值。
二、哲学的文化传承功能中国哲学的演变和发展，成为了中国文化的重要组成部分。
在不断的社会和文化变迁中，中国哲学的思想体系不断调整、创新和变革，但其基本精神和思想信仰不曾改变。
首先，中国哲学一直扮演着向人们传授中国传统文化、思想和美德的角色。
中国传统哲学观念
中国传统哲学观念
中国传统哲学观念源于古代中国的思想和文化传统，包括儒家、道家和墨家等学派的观点。
以下是一些常见的中国传统哲学观念：
1. 天人合一：中国传统哲学强调人与自然之间的统一关系。
认为人是自然的一部分，应与自然和谐相处，体现天人合一的道德观念。
2. 中庸之道：中庸之道是儒家学说的核心观念，强调保持适度和平衡。
认为在人生的道路上，应避免过分的极端，保持稳定和中庸的状态。
3. 人性本善：儒家学说认为人性本善，每个人都有一种与众不同的天赋品质。
通过修身齐家治国平天下，人可以发挥自己的潜能，实现生活的幸福与价值。
4. 道法自然：道家学说主张追求自然的道，即符合宇宙自然规律的道路。
强调顺应自然、无为而治，认为道法自然是一种最高境界。
5. 观念的变化：中国传统哲学观念强调世界是变化和流动的。
人与世界的关系也是动态的，通过不断的修身养性和以人为本的思考，人可以实现自己的自我完善和进步。
6. 社会关系：中国传统哲学强调重视社会关系和人际互动。
儒家学说认为人应该尊重父母、师长和上级，维护社会和谐与稳
定。
总的来说，中国传统哲学观念强调人与自然、人与人之间的和谐关系，通过修身养性、追求道德和道义，实现自身的全面发展和社会的和谐稳定。
中国哲学学习心得(3篇)
中国哲学学习心得（3篇）中国哲学学习心得（精选3篇）中国哲学学习心得篇1西哲课上我们就曾被“残酷”的告知：没有认真阅读过哲学的著作就不要说自己学过哲学，只能说暂且听过哲学课而已。
扪心自问，哲学方面的书籍我确实涉猎得少，少到除了那本编得不算好的课本外就很难想到第二本了。
所以，我这个听过中国哲学课的人也就只能浅谈一下认识了。
我打算说一下道家。
过去，一说起道家，脑海里浮现出的就是青城山那帮会算命的道士，或者就是武当山上那一票靠教授慕名而来的外国人太极拳赚钱的“真人”。
初尝中国哲学智慧之后才发现以上说的那一套其实和哲学半毛钱关系都没有。
翻开之前上课的笔记，凌乱的字里行间里我发现一个大大的“道”字，看得出我当时写这个字的时候还是很有激情的，大概是被课堂氛围所感染了。
道家说的道即是无，是宇宙万物的根本，之所以说道即是无，是因为再也找不到一个东西和宇宙相对立了，没有参照物的存在当然也就很难证明其本身为何物。
这是我认为道家理论体系里面最难被人所了解的地方（其实我也不知道自己有没有真正领会其中的深意）。
说到这里，我突然又想到另外一件事。
记得当年理论物理学的泰斗霍金在其著作《时间简史》里面也曾有类似的表述。
大概意思是这样的，为什么我们不能准确地描述宇宙？为何我们无法精细的预测宇宙的走向而只能看到一个很混沌的状态？那是因为我们无法找到一组完整的公式来描述宇宙的初状态（宇宙的开端）。
这好像很奇怪，怎么就不可以呢？那是因为宇宙的开端就是一个质量无限大的点，在此之前，没有时间的概念，因而今天我们所秉承的那一套经典物理学和量子物理学的东西就都不适用了，毕竟过去的一切公式定理都是建立在“时间”概念基础之上的。
没有时间概念，自然科学体系也就土崩瓦解了。
所以说：道即是无。
这和道家的理论核心不谋而合。
虽然说用自然科学的思想来揣度哲学的意境得出的结论就不纯粹了，会显得很低级，不过，对于一个理科生而言，这样总能找到一点儿心理慰藉。
时常无聊的时候也可以借此聊以道：原来我离哲学也挺近的嘛。
对中国哲学精神的简浅讨论
对中国哲学精神的简浅讨论对中国哲学精神的简浅讨论对中国哲学精神的简浅讨论前言《论语》、《孟子》和《道德经》是中国哲学的必读经典，对中国文化有着根本的决定与影响。
本文选取中国哲学的经典文本《论语》、《孟子》和老子的《道德经》为讨论对象。
通过分析讨论，可以看出中国哲学不同于西方哲学的精神特质。
本文包括两个部分，第一部分是对《论语》和《孟子》中若干章节的讨论，通过这部分的讨论，可以看出中国哲学不同的论理方式。
第二部分是对中国哲学的精神的讨论，这部分选取《道德经》的若干章节为讨论对象。
一、对中国哲学的论理方式的思考讨论中国哲学有着怎样的论理方式呢？下面我们通过对中国哲学的经典文本《论语》、《孟子》中的若干章节的讨论看中国哲学的论理方式：“三人同行，必有我师”《论语？述而》“君子喻于义，小人喻于利”《论语？里仁》“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”《论语？里仁》“君子怀德，君子怀刑，小人怀惠”《论语？里仁》“放于利而行，多怨”《论语？里仁》“子温而厉，威而不猛，恭而安”《论语？述而》“人之患在好为人师”《孟子？离娄章句上》《论语》、《孟子》的所有篇章几乎都是这样只言片语的零星论述，是孔子在一些场合中说过的话，有些是给他的学生的教训，有些是对某个国君的献策应答，有些则是在其他一些场合做的议论、评论。
这些简短的语句，绝大多数都是些训诫，即说怎么做，怎么怎么样，都很少有论理的展开。
“三人行，必有我师”这句话是说在一起的几个人，他人身上总有自己可以学习的地方，每个人都有他人可以学习的地方。
每个人都有长处，都有短处。
那么一定是这样的'吗？但凡遇到一个人都有自己可以学习的地方吗？什么是学？学什么？为什么要学？什么是师？这都需要先给出一个限定来。
“君子喻于义，小人喻于利”,义利的各自规定是什么？为什么做这样的规定？为什么君子喻于义，小人喻于利？什么是君子？什么是小人？“人之患在好为人师”又如何解读？如何接受呢？这些问题，这些道理远非八个字的一句话所能释清道明的。
中国哲学的价值与意义
中国哲学的价值与意义中国哲学是中华民族智慧的结晶，具有深远的价值与意义。
它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也对现代社会和人类文明的发展产生着积极的影响。
本文将从思想观念、道德伦理、社会治理、人生智慧等方面探讨中国哲学的价值与意义。
中国哲学强调人与自然的和谐共生，崇尚天人合一的思想观念。
中国古代哲学家认为，人与自然是相互依存、相互影响的关系，人应当尊重自然、顺应自然、与自然和谐共处。
这种观念在当代社会中仍然具有重要的指导意义。
面对全球性的环境问题，中国哲学所倡导的生态文明理念成为了解决之道之一。
只有通过人与自然的和谐发展，才能实现可持续发展的目标。
中国哲学注重道德伦理的培养和提升，强调个体的修养和社会的和谐。
传统的儒家思想强调仁爱、忠诚、孝道等道德价值观。
这些价值观在中国社会中根深蒂固，并对社会风气、家庭伦理产生着深远的影响。
在现代社会，道德危机和伦理问题层出不穷，中国哲学所强调的道德伦理观念成为了人们反思和解决问题的重要思想资源。
中国哲学关注社会治理和政治哲学，提出了许多社会治理的思想和原则。
例如，儒家思想中的“仁政”理念，强调政治权力应当为民众谋福祉，为社会带来和谐稳定。
这种思想观念在中国古代王朝的统治中得到了实践，并在某种程度上取得了成功。
在现代社会，中国哲学的这种社会治理理念对于探索民主政治、构建和谐社会具有积极的启示作用。
中国哲学也提供了丰富的人生智慧，帮助人们认识自己、理解世界、追求人生的意义。
例如，道家思想强调“无为而治”，主张顺应自然、不强求，以达到心灵的宁静和人生的满足。
这种智慧在现代社会中，为人们提供了应对焦虑和压力的重要思考方式。
而佛家思想则关注人生的痛苦和解脱，提出了“四谛八正道”的修行方法，对于人们追求内心的平静和解脱具有深刻的启示。
中国哲学以其独特的价值观念、道德伦理、社会治理和人生智慧，为现代社会提供了重要的思想资源和文化财富。
它不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也对人类文明的发展作出了积极的贡献。
中国的哲学思想
中国的哲学思想中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其哲学思想深深影响着中国人的思维方式和价值观念。
中国的哲学思想源远流长，涵盖了众多学派和思想家的智慧，对中国社会的发展和个人的修养产生了重要的影响。
本文将探讨中国的哲学思想的主要特点和发展，并分析它们对中国社会的影响。
1. 儒家思想儒家思想是中国最重要的哲学学派之一，强调个人修养、家庭伦理和社会秩序的重要性。
儒家学说崇尚仁爱、礼仪和忠诚，提倡人与人之间的和谐关系，以及统治者与臣民之间的公平和互助。
儒家思想对中国的政治、教育和社会道德产生了深远的影响，塑造了中国社会秩序的核心价值观。
2. 道家思想道家思想强调追求自然、自由和无为而治。
道家学说将个体与宇宙联系在一起，认为个人应该追求内心的平衡和和谐，与自然相融合。
道家思想对中国文化和艺术的发展产生了重要影响，蕴含了许多关于个体发展和人生意义的哲学智慧。
3. 墨家思想墨家思想注重实践主义和公平正义，强调助人为乐和克己奉公。
墨家学派主张坚持兼爱和排斥战争，反对社会不公和有害的社会习俗。
墨家思想对中国古代社会的道德与伦理观念产生了深远的影响，提倡平等和公正的价值观。
4. 法家思想法家思想重视法律制度和统治者的权力，强调以法治国、以严明的制度维护社会秩序。
法家学派的理念对中国社会的管理和法律制度的发展起到了重要作用，对中国的政治文明产生了深刻的影响。
5. 阴阳五行思想阴阳五行思想是中国古代哲学思想的重要组成部分，主张宇宙万物的变化和相互关系由阴阳和五行所决定。
阴阳五行学说在中国文化中具有广泛的影响，涉及到医学、农业、建筑等多个领域。
它培养了人们观察自然、理解世界的能力，为中国古代科学与文化的发展做出了贡献。
综上所述，中国的哲学思想丰富多样，涵盖了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳五行等多个学派和思想体系。
这些思想深刻地影响了中国社会的政治、教育、道德和文化发展。
了解中国的哲学思想，有助于我们更好地理解中国人的价值观念和思维方式，促进中西方文化的交流与对话。
中国哲学 认知
中国哲学认知中国哲学是中国传统文化的重要组成部分，它涵盖了古代、近代、现代各个时期，涉及了众多的哲学流派和思想体系。
以下是对中国哲学的认知：1、强调人与自然的和谐中国哲学认为，人与自然是相互依存的，人类应当顺应自然，与自然和谐共处。
这种思想在中国古代的儒家、道家、佛家等流派中都有体现。
例如，儒家主张“天人合一”，认为人与自然是统一的，人类应当尊重自然、顺应自然；道家主张“无为而治”，认为人类应当减少干预自然，让自然自由发展；佛家则主张“因果报应”，认为人类应当善待自然，尊重生命。
2、强调内心的修养中国哲学注重内心的修养，认为人的内心决定了人的行为和命运。
儒家主张“修身齐家治国平天下”，认为一个人只有通过自我修养才能成为有用之人；道家主张“清心寡欲”，认为只有减少欲望才能达到内心的平静；佛家则主张“禅定”，认为只有通过禅定才能达到内心的平静和智慧。
3、强调实践的重要性中国哲学认为，理论和实践是相互依存的，只有通过实践才能真正理解理论。
例如，儒家主张“学而时习之”，认为只有通过实践才能真正理解所学知识；道家主张“知行合一”，认为只有将知识和实践结合起来才能达到真正的智慧；佛家则主张“行善积德”，认为只有通过实践才能积累功德。
4、强调思辨的必要性中国哲学认为，思辨是认识事物的重要途径之一。
例如，先秦时期的名家主张“名实相符”，对事物的名称和实质进行了深入的探讨；宋明时期的理学则主张“理气合一”，对事物的本质和规律进行了深入的探讨。
这些思辨的哲学思想对于推动人类思维的发展起到了重要的作用。
5、强调人文关怀中国哲学注重人文关怀，关注人的生命、价值和意义。
例如，儒家主张“以人为本”，认为人类是宇宙的中心；道家主张“以民为本”，认为人民是国家的根本；佛家则主张“以众生为本”，认为一切众生都有佛性。
这些思想都体现了中国哲学对人类文明的关注和贡献。
总之，中国哲学是一种博大精深的哲学体系，它强调了人与自然的和谐、内心的修养、实践的重要性、思辨的必要性以及人文关怀等多个方面。
中国哲学学习心得5篇
中国哲学学习心得5篇中国哲学学习心得1老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。
还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。
时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。
当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。
人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。
只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。
什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。
即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。
实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!篇二：学习道德经心得体会老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。
简单阐述中国的哲学观
简单阐述中国的哲学观
中国哲学的宗教思想和世俗思想源远流长，深刻影响着中国文化的发展。
它们均源于中国古代的哲学思想，表现为儒家、道家、法家、墨家四大学派，并随着时代的变迁而不断发展。
宗教思想着重于“仁”，强调“仁”的普遍性和有用性；世俗思想着重于“智”，强调“智”的实用性和可操作性。
它们共同构成了中国哲学观，为中国文化的发展提供了重要的思想支撑。
中国哲学的关注点。
中国哲学是一种以儒家学说为主体的思想体系，它涉及到人与自然、宇宙的关系，以及人与社会的关系，关注点主要集中在探索人的本质、实现人的全面发展和实现社会的公正与和谐等方面。
中国哲学倡导“以人为本”，强调“和而不同”，提倡“以和为贵”，重视“自然规律”，注重“道德规范”，以及尊重“和谐社会”等理念。
中国哲学的影响力。
中国哲学源远流长，具有悠久的历史传统，其理念影响了世界各地的文化。
中国哲学的核心思想是“仁义礼智信”，它强调仁慈、道德、礼仪和智慧，为人们提供了一个健康的生活方式。
此外，中国哲学还提倡“天人合一”的理念，强调人与自然的和谐关系，以及“以德治国”的道德原则，强调政治正义和社会公平。
中国哲学的影响力深远，已经渗透到世界各国，为世界文化多样性做
出了重要贡献。
中国哲学意义对我们的启示
中国哲学意义对我们的启示中国哲学是一门博大精深的学科，它源远流长，有着丰富的思想和理论。
中国哲学的意义不仅体现在学术研究中，更体现在对我们个人和社会的启示上。
下面，我将从思维方式、人生态度和社会关系等方面，探讨中国哲学对我们的启示。
中国哲学对我们的思维方式有着深远的影响。
传统的中国哲学强调“天人合一”的观念，认为人与自然是相互关联的。
这种思维方式使我们更加注重和谐与平衡，不仅在个人生活中，也在社会关系中体现出来。
我们应该学会与自然相处，并尊重自然的规律。
同时，中国哲学也强调“阴阳”、“五行”等概念，提醒我们思考问题时要多角度、全面地考虑，避免片面和极端的观点。
这种思维方式使我们更加理性和客观，避免盲从和偏见。
中国哲学对我们的人生态度有着重要的启示。
中国哲学强调人的内在修养和道德品质的培养，提倡“仁爱”、“忠诚”等人伦道德。
这些价值观对我们的个人发展和社会和谐起着重要作用。
在个人发展方面，我们应该注重自身的修养和道德品质的培养，做一个有道德、有责任感的人。
在社会关系方面，我们应该注重互助合作、友善相处，建立和谐的人际关系。
这种人生态度使我们更加注重个人的修养和道德，追求内心的平静和幸福。
中国哲学对我们的社会关系也有着重要的启示。
中国哲学强调社会的和谐和稳定，强调个人与社会的关系。
传统的中国哲学中有“天命”、“君臣父子”等观念，提醒我们在社会中要履行自己的责任和义务，追求社会的和谐和稳定。
在现代社会中，这种观念仍然有着重要的意义。
我们应该关注社会问题，积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
同时，中国哲学也强调人与人之间的相互关系，提倡“仁爱”、“和谐”等价值观。
这种社会关系的观念使我们更加注重他人的需要和利益，建立和谐的社会关系。
中国哲学对我们有着深远的影响和启示。
它不仅影响我们的思维方式，也影响我们的人生态度和社会关系。
我们应该学习和借鉴中国哲学的思想和理论，将其应用到我们的日常生活中，使我们个人和社会更加和谐、稳定和发展。
浅谈对中国哲学的理解
浅谈对中国哲学的理解中国哲学，自古至今，绵延不绝；中国哲学之精神，见仁见智，历代学者皆有不同之高见。
马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。
”同样，哲学也是民族精神的精华。
中国哲学精神是先哲们留下的精神基因、文化遗产；是我们对于先哲思想所做的一种领悟、对话、心灵的交契；是一个体悟性的话题。
“中国哲学之精神”有诸多答案，无论是冯友兰的“内圣外王之道”说、牟宗三的“生命哲学”说，还是张岱年的“六大特点”说、李泽厚的“实用理性”说，这些哲学大家都是用专业性很强的哲学语言进行概括与诠释的，对于广大群众来说是晦涩难懂的，难于理解其真谛，导致不少人以为：哲学知识的普及都是哲学家的事情。
故而我就中国哲学这个问题浅谈一点自己的理解与想法。
（1）中国哲学是一种人生哲学。
中国古代的哲学家，常常从生活实践出发，研究各种哲学问题，因此特别注重人生的研究。
儒家哲学中所讲的心、性、情、气、意、良知等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识；道家从另外一个角度给予人生以极大的关注，理想的人生境界——精神的逍遥与解脱，是道家矢志不渝的追求。
那飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵，历来是道家所向往人生境界；佛教则把追求净化超升，从而达到“涅”境界，作为人生的终极目标。
把儒家的真性、道家的飘逸、佛教的超脱融合起来，就可以体会出中国古代人生哲学的境界。
因此，关怀人生实际、怎样做人，是中国哲学的独到韵味、独到精神。
中国哲学就是教你“怎样做人、做什么样的人”的学问，它的理论关注点不是自然与彼岸，而是现实的人生，怎么样把人生过得更好、更有意义，无愧于祖宗、无愧于天地。
正如“正心、修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识者的人生理想，而“穷则独善其身，达则兼济天下”这种积极而达观的态度也影响着中国人。
中国的人生哲学具有积极性的功能，对社会群体来说也提供了渐进的原则。
那就是：修身――个人独立性的完成；齐家――群体意识的温床；治国――群体生活实习之所；平天下――群体性最终目标的形成。
中国哲学经典的学习心得(5篇)
中国哲学经典的学习心得（5篇）中国哲学经典的学习心得（精选篇1）冯老不愧是理学传人，非常有理性，他认为，中国之所以有这样的哲学和思维方式，完全是因为地理的缘故。
中国地处大陆，所以农业占主导，因为经验对生产大有帮助，于是人们迷信经验，因此有历史退化观;因为人被绑在土地上，故有家族意识;因为整天接触都是具体的事物，所以对抽象的东西特别感兴趣，于是整天讨论“有”鞍无”鞍道”鞍天”的……而欧洲海洋贸易发达，商业为主导，所以对“数”和“逻辑”特别敏感，抽象思维发达，一切都建立在抽象推理上的哲学自然对确定的东西又特别渴望，所以有了实证主义……“所谓仁者乐山，智者乐水，仁者寿智者动。
用来描述东西两种文化很恰当，中国人善良，欧洲人聪明。
”(大意)这多少有点史宾诺莎的味道，我们其实能自己自由决定的事情是没有的，上帝在通过自然法律把我们当成傀儡……另外一点给我深刻印象的是，其实很多哲学并不是“原教旨”的，而更多是一种阐释和再造。
或者叫做“修正”。
就拿孔子来说，“原教旨”是什么已经无关紧要了，你怎么解释它才是重要的。
孟子是一种阐释方式，荀子又是另一种阐释方式，但却一个是性善论一个是性恶论相互矛盾。
不论是哪一派，也都在被后世继续阐释继续再造——程颢程颐都是同一个妈妈生的，生理上他们是两兄弟，哲学上他们是拜孔孟，却能发展出理学和心学两种截然不同的哲学观。
哲学就是一棵大树，从最基本的那个根部不断分出枝桠最后形成郁郁葱葱的绿荫。
而且原来截然不同的学说系统都被人为了功利的目的不断糅合嫁接，产生种种怪胎。
西方也一样，柏拉图，亚里斯多德都被宗教人士用来为教义作支撑，于是就有了圣·奥古斯丁和圣·多玛斯的神学……这就导致了两种学派的冲突和矛盾，古文学派和今文学派，其实就是“原教旨主义”和“修正主义”的争论，可见“修正”这种东西也是有利有弊，利的一方面就是“与时俱进”，弊的一方面就是一般都是曲解或附会前人的东西，以配合时代的要求，但是往往这种“时代的要求”同时也是“时代的烙颖，越是时髦的东西就越容易过时，(伟大的辩证法!)还不如什么都不解释，一本《论语》放在那里，让你们自个儿猜去吧!另外，古文学派和今文学派这种矛盾在西方同样存在，文艺复兴其实就是一种古文学派的突围。
中国哲学的特点
中国哲学的特点中国哲学的特点中国哲学源远流长，历史悠久，具有深厚的文化底蕴。
中国哲学不同于西方哲学的思维方式和认识方式，更融入了中国传统的思维方式和文化内涵。
本文将从思维方式、学术意义、思想内容及历史影响等四个方面，探讨中国哲学的特点。
一、思维方式中国哲学的思维方式具有较强的综合性、整体性和含蓄性。
首先，中国哲学的思维方式注重把握事物的整体性，强调事物之间的联系和统一，不同于西方哲学的一分为二的思维模式。
阳明心学提倡“知行合一”，认为人应保持身心协调、统一一致。
其次，中国哲学相信人与自然、社会之间存在着紧密的联系，强调人与自然、社会的和谐共存。
孔子的“天人合一”思想便是对此的体现。
最后，中国哲学强调深意难诉，重视蕴含在语言之外的含义。
诸如象征、比喻这些文化手段被广泛运用，不仅仅是为了简化问题，而是为了通过可贵的隐喻使人们更好地理解思想。
二、学术意义中国哲学在学术研究领域具有不可替代的作用。
中国哲学不仅是中华文化的瑰宝之一，也是人类哲学思想的重要组成部分。
在东亚的文化传统中，中国哲学一直扮演着重要角色。
在西方哲学传播的过程中，中国哲学也于1920年代成为了西方哲学中的一种趋势。
1950年代以来，中国哲学被引进到国际哲学界，成为世界哲学研究重要的一部分。
在此基础上，中国哲学的研究也在不断发展，成为独立且逐渐成熟的学科。
三、思想内容中国哲学的思想内容具有深厚的人文主义特征。
首先，中国哲学始终将人文视为核心思想。
从孔子的“仁”的思想和老子的“道”的思想，到现代的新儒家和德行社会主义，都具有强烈的人文主义精神。
其次，中国哲学所关注的是人与自然、人与社会的关系。
中国哲学倡导的是健康的生活方式，强调人的道德修养和个人的精神追求。
最后，中国哲学所强调的是内在的自由和个性。
对此，黄宗羲曾说：“天地所以能够长久者，以其无为而自然。
故曰：‘天下无为，而无不为。
’”中国哲学当中的个人价值和自由精神是中国哲学的重要标志，也是现代价值观体系的重要组成部分。
浅谈对中国哲学的理解
浅谈对中国哲学的理解中国哲学是从古代开始形成的，涉及许多重要的学派和哲学思想，包括儒家、道家、墨家、法家等。
中国哲学成为世界认可的文化遗产之一，体现着中国人的智慧和文化精髓。
在我看来，中国哲学是独特、深刻、灵活和实用的，它将人性、社会和宇宙的理解融合在一起，为人类的和谐发展探寻智慧。
首先，中国哲学的独特之处在于它的思维方式。
与西方哲学重逻辑和理性分析不同，中国哲学重视人的直觉和凭感觉而得的洞察力。
中国哲学更注重人类情感的表现和人的自觉，它不如西方哲学那样忽略了精神和感性方面问题的重要性。
这种不同的思维方式赋予中国哲学独特的魅力和特点，因为它们使中国哲学直观、符号化、深刻和更具可理解性。
其次，中国哲学的深刻之处在于其对某些主题的超级探究。
例如，中国哲学探讨了人类生命的本质和意义，掌握人类伦理与行为规范，探讨自然现象和宇宙的本质和规律，以及探究人性、政治和社会组织的本质和可持续性。
中国哲学毫不掩饰许多深入的哲学思考，这些思想无论是在中国还是海外都表现出无与伦比的分量和悟性。
第三，中国哲学的灵活性是其相对于其他哲学体系的另一大优势。
中国哲学极为注重和谐与变化。
我们知道，一个社会或国家，只有能够适应变化，明确发展方向，才能在竞争中立于不败之地。
正因为中国哲学一直强调“变化乃常理”，才能促进社会与思想的发展，才能使中国社会和世界发生积极的变化。
中国这么多年的繁荣就证明了中国哲学的灵活和优秀之处。
最后，中国哲学的实用性是其最大特点之一。
中国哲学并不只是探索思想与历史的工具，更为实用。
中国哲学深入挖掘了中国人的情感、思想、行为等层面，以解释古代社会的决策、实践行动及其实际结果，借此提供对今日复杂社会的借鉴。
例如，借助《论语》中的思想探讨，我们能够很好地理解改革跟社会的发展及现代社会的若干问题。
这种实用性极大地推动了中国的腾飞，也是众人熟知的。
综上所述，我认为中国哲学是独特、深刻、灵活和实用的。
它蕴含着丰富且有趣的哲学思考，并可以为人类和谐发展提供智慧。
中国传统哲学思想的思考与启示
中国传统哲学思想的思考与启示中国是一个拥有悠久历史与文化传统的国家，其中包含了丰富的哲学思想。
这些思想不仅蕴含着深刻的智慧，也为当下的社会生活提供了重要的启示。
本文将从儒家、道家和墨家三个主要传统哲学流派的角度出发，分别探讨其核心观点及对现代社会的启示。
儒家思想是中国传统哲学思想的重要组成部分，主张以仁爱、忠诚、孝道等为核心价值观。
儒家注重准则、道德与伦理，强调人际关系的和谐，追求人的完善与达到社会的和治理。
儒家对现代社会的启示是，只有在人与人之间建立起和睦互信的关系，才能够实现社会的和谐与发展。
儒家思想强调“仁”心、正直的品德，这不仅对个人的道德修养有着重要指导意义，也对整个社会的公正、正义提出了要求。
道家思想强调与道相合，追求内心的宁静与自然的简约。
道家思想认为，人应当遵循自然的道，追求无为而治，顺应自然的发展规律。
对现代社会的启示是，我们不能过分追求功利的利益与欲望，而是要学会安然处世，与内心与自然保持一种和谐的关系。
道家思想强调“无为而治”，这对现代社会管理者具有启示作用，要善于倾听与顺应大众的需求，推崇一种相对和缓的管理方式。
墨家思想主张以爱和公平为核心，追求和谐与公正。
墨家思想认为，爱是一种集体的情感，强调人与人之间的平等与互助。
墨家思想对现代社会的启示是，要重视社会的公平与正义，强调人们之间的情感纽带与互利共赢的关系。
墨家思想的核心要义是“兼爱”，这对于当下社会的发展，尤其是在人际关系的建立与和谐发展方面，具有重要的启示意义。
综上所述，中国传统哲学思想包含了儒家、道家和墨家等多个流派。
这些思想都对现代社会提供了重要的思考与启示。
儒家思想强调人际关系的和谐与道德修养的重要性，道家思想注重内心与自然的和谐，墨家思想关注社会的公平与爱的力量。
我们应当从中国传统哲学思想的智慧中吸取养分，这对于当代社会的发展与进步具有重要的意义。
对中国古代哲学的理解
对中国古代哲学的理解对中国古代哲学的理解中国古代哲学涉及广泛，深刻，历来被视为一种深刻、先进和高雅的思想。
无论从文化历史的角度还是从现代发展的角度来看，中国古代哲学的思想都可以为现代社会所借鉴。
以下是对中国古代哲学的理解：一、儒家哲学儒家哲学是中国古代哲学的第一支派，沿袭自孔子（公元前6世纪）的思想，是一个宗教哲学的综合体，其主要思想是追求“仁”，仁义为社会的精神基础，而“义”就是实现仁的方式。
儒家从道德角度出发，认为有义之行，实际上就是有仁之行。
二、墨家哲学墨家哲学的主要思想是追求“穷”，也就是谦虚、淡然的心态，以及德行和宽容。
孟子(公元前前5～前4世纪）主张，“身体的穷乏，胸怀的宽容”，“以穷为怀”，殷昭(公元前6～前3世纪）认为，“宽容以居天下”，柳宗元（公元9-10世纪）又提出，“为天地立心，为往古及今而立”，这些都是墨家哲学的主要思想。
三、法家哲学法家哲学是中国古代哲学思想的第三支派，主张以法律规范和控制人类行为，认为遵守法律是本分，而不遵守则是悖逆。
法家追求的是“正”，即立正行正，张仲景（公元前1～前2世纪）提出，“圣人正德不止于不杀，而求正之义，求正乃足，故曰正，正乃足矣”，农叟（公元前6～前5世纪）提出，“正以德正，诚以德诚”，这些都是法家哲学的主要思想。
四、道家哲学道家哲学是中国古代哲学思想的第四大支派，主张追求自然，宽容大度。
老子（公元前6～前5世纪）认为，“无为而无不为”，墨子（公元前475～前391世纪）提出，“反以未行不可，无道而有智”，这些就是道家哲学的主要思想。
总之，中国古代哲学的思想涉及广泛，深刻，历来以仁义、穷乏、正义、自然等思想为基础。
这些思想对现代社会有重要的意义，可以为现代社会提供更广阔的思路和更有意义的思路。
中国哲学的价值与意义
中国哲学的价值与意义中国哲学是中国古代智慧的结晶，具有深远的价值与意义。
它不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝。
中国哲学以其独特的思维方式和丰富的内涵，为人类思考和生活提供了宝贵的指导和启迪。
中国哲学的价值在于它能够帮助人们认识自我和世界。
中国古代哲学家对人性、道德、社会、宇宙等问题进行深刻的思考，提出了许多独特的见解和理论。
例如，儒家思想强调人的仁爱和社会责任，道家思想追求自然和谐与无为而治，墨家思想主张兼爱和无私，法家思想注重法制和秩序，等等。
这些思想对于解答人类生存和发展的根本问题具有重要的指导意义，使人们能够更好地认识自我、理解他人和把握世界。
中国哲学的意义在于它对于培养人们的思维能力和价值观念具有重要影响。
中国哲学强调的思维方式和智慧可以帮助人们发展批判性思维、创造性思维和系统思维。
例如，儒家思想注重人的修养和道德的培养，要求人们做到“修身齐家治国平天下”，这对于提高个人素养和社会道德水平具有重要意义。
道家思想追求心灵的宁静和身心的自由，有助于人们避免功利主义和追求无尽欲望的陷阱。
墨家思想强调公平和公正，可以引导人们树立正确的价值观念和道德观念。
这些思想对于塑造人们正确的人生观、价值观和道德观具有重要的启示作用。
中国哲学的价值还在于它对于推动社会进步和发展具有积极作用。
中国历史上的哲学家们不仅是思想家，也是实践家。
他们的思想和行动为中国社会的进步和发展作出了重要贡献。
例如，儒家思想的“仁政”理念推动了中国古代社会的和谐和稳定，道家思想的“无为而治”理念为中国古代政治的改革提供了启示，墨家思想的“兼爱”理念对中国古代社会的道德建设产生了深远影响。
这些思想不仅在古代起到了重要作用，也对现代社会的建设和发展有着重要的借鉴意义。
中国哲学的价值与意义在于它能够帮助人们认识自我和世界，培养人们的思维能力和价值观念，推动社会进步和发展。
作为中国文化的瑰宝，中国哲学不仅是中国人民智慧的结晶，也是世界文化的宝藏。
浅谈对中国哲学的理解
浅谈对中国哲学的理解中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。
它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。
下面是为大家带来的浅谈对中国哲学的理解，希望能帮助到大家! 浅谈对中国哲学的理解中国人的哲学理念与西方人的哲学理念有很大的不同。
西方哲学从对自然、宇宙的思考认识开始，自苏格拉底、柏拉图始转移到对人的理念、精神的研究，但着眼点还是外向的。
并且使用的方法也是以数理逻辑为基础，来思辨人的精神之于宇宙，乃至宇宙之外的本质性问题。
中国哲学的出发点关注的是人本身，哲学就是为了提高人的心智，哲学的思考和最终追求都是为了最终达到"天人合一'。
做一个不太恰当的对比，或许更容易理解这一点。
印度佛教的释迦牟尼认为人生是苦难的根源，佛教修行的真谛最终要脱去今世的皮囊。
西方哲学的鼻祖柏拉图则说过，身体是灵魂的监狱。
基督徒也往往为今世忏悔以求来生。
而中国的儒家一般把人生境界分为四类：最低一类类似原始社会的自然人，按照本能去生存。
第二类就是芸芸众生的普通人。
第三类是的能够舍利取义的"贤人'，达到了道德境界。
最后一类则是达到了"天人合一'境界的"圣人'。
但是特别需要注意的是，儒家的"圣人'并不像西方的上帝经常会显示神迹。
"圣人'所做的事与常人并无不同，只是常人是在蒙昧状态下做事，而"圣人'对自己所做的事有深刻的认识和理解。
在这一点上，中国哲学显示了浓厚的入世的味道。
所以说中国主流哲学是提倡和追求"天人合一、内圣外王'的人生哲学。
中国人的哲学理念和文化几千年来也出现过很多流派，它们相互影响、相互争执、相互继承。
其中有代表性的是儒、释、道，下面简单论述各家的特点。
道家哲学的出发点是全性命。
以老庄为代表的道家哲学有三个阶段：第一阶段是逃避，比如隐士的遁迹山林。
中国哲学的心得体会
中国哲学的心得体会中国哲学是一门深奥而又庞大的学科，在我的学习过程中，我逐渐领悟到了其中的一些精髓和理念。
中国哲学强调的是与生活的密切联系，它与其他学科相比更关注人的内心世界和个体的实践体验。
以下是我对中国哲学的一些心得体会：首先，中国哲学注重平衡和和谐。
中国人的思维方式总是追求一种动态平衡的状态。
这种平衡不仅是各种对立面的平衡，如阴阳、虚实、理感的平衡，更是一种对不同事物和价值观的包容和调和。
在西方哲学中，我们常常强调对立面的斗争和对抗，而中国哲学则更加注重对立面的融合，以达到和谐的状态。
这种平衡和和谐的追求在日常生活中也可以体现出来，比如中国人常说的“中庸之道”，即追求适度而不过分、不走极端的方式。
这种平衡的思维方式使我在处理问题和与人相处时更加灵活和理智。
其次，中国哲学强调人和自然的关系。
中国哲学承认人是自然界的一部分，人和自然是相互依存、相互联系的。
人之所以能够存在和生活，是因为我们依靠着自然界提供的一切资源和环境。
因此，在中国哲学中，人被视为自然的一部分，应该与自然和谐共生，而不是对自然进行剥削和破坏。
这种对自然的尊重和敬畏的态度让我更加深刻地认识到，人类与自然应该是一种平等而互惠的关系，我们必须珍惜和保护自然资源，与自然和谐相处。
再次，中国哲学强调人的内心修养和道德观念。
中国哲学强调个体的内在精神世界，提倡修心养性，培养个体的道德品质。
中国哲学中的一些概念，如仁义、礼、孝悌等，都是对于个体如何在社会中做一个良善之人的思考和规范。
这些概念的核心是关注他人和社会的利益，并以道德原则来指导个体的行为和决策。
中国哲学的这种重视个体内心修养和道德观念的倾向，在我个人的成长过程中起到了很大的影响。
它教会了我如何处理人际关系，如何关心他人，如何在道德原则的指导下做出正确的选择。
这种修养和道德观念不仅在个体层面上对我的成长有很大帮助，也对整个社会的和谐稳定具有重要意义。
总的来说，中国哲学是我人生中重要的一部分。
对于中国哲学的认识
对于中国哲学的认识作为古老而悠久的文化体系，中国哲学在世界哲学史中占有重要地位。
它以其丰富的思想资源和深刻的内涵，吸引了世界各地哲学家和文化人的关注。
在对于中国哲学的认识上，我们可以从以下几个方面来分步骤阐述。
第一步，在认识中国哲学时，我们需要了解其基本特点。
中国哲学在古代就有了独特的发展特色，它的核心思想是“天人合一”、“修身齐家治国平天下”和“天命论”，并有着丰富的宗教信仰和神话传说。
其中，孔子、老子、庄子、墨子、荀子等代表性人物和流派在中国哲学发展史上占有重要地位。
第二步，在了解中国哲学的基本特点后，我们需要深入挖掘其思想内涵。
中国哲学的思想内涵包括了人性观、道德观、政治观和宇宙观等多方面内容，这些观念是对中国古代社会、文化和宗教的深刻反思，代表了中国智慧的结晶。
例如，“仁爱”、“中庸”、“天命”等思想在中国哲学中有着重要意义。
第三步，在深入挖掘中国哲学思想内涵的同时，我们还需要了解其在中国历史文化中的地位和作用。
中国哲学在古代就有了重要地位，是儒家文化、道家文化以及佛教文化的源头。
它不仅对中国传统文化、文学和艺术产生了深远的影响，同时也为世界哲学史和人类思想文化史做出了巨大的贡献。
第四步，在了解了中国哲学在历史文化中的地位和作用后，我们需要对其现代发展作出评价。
中国哲学在现代社会中仍然有其独特的价值和意义，它不仅可以为中国改革开放和现代化建设提供思想支持，同时也为人类文明进步提供了新的思路和途径。
例如，功夫哲学、孟子新说等现代中国哲学思潮在哲学领域中得到了认可和发展。
综上所述，对中国哲学的认识需要从其基本特点、思想内涵、历史地位和现代发展等多个方面进行探索和深入了解。
通过对它的深入理解和积极学习，我们可以更好地传承和发扬中国传统文化，同时也可以为推动人类文明进步和构建人类命运共同体做出更大的贡献。
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青年与社会 2014年5月中 第14期总第560期
在东亚和东南亚地区诸多国家的文化中，各地区在历史、地理、环境方面差别巨大，但这个文化最初的来源却存在着惊人的一致性，它代表着—种人类的文化样式，在泛东亚文明中的核心便是儒的思想，要了解它，要追溯到我国那个百家争鸣的春秋战国时代诸子思想。
一、春秋战国时期主要的思想体系
孔子思想的出发点和其一切活动，包括他的学术活动和政治活动的目的都是围绕周礼而展开的，要求人们“克己复礼”，补充以“仁”、“义”等道德观。
至于天道自然、生产技艺方面的知识，孔子认为此乃“小人之事”，而非“君子之学”。
孟子在性善论的基础上主张施行“仁政”，《孟子·告子上》曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。
”并提出：“学则三代共之，皆所以明人伦也。
”将“明人伦”作为其学习之终极目的，在政治思想方面，提出了“民为贵。
社稷次之，君为轻”的主张，至于天道物理因果运作之事，一些自然现象仅用来注释其政治观点。
荀子“礼”、“法”并重，主张性恶论，认为“人之性恶，其善者伪也”，要靠后天的“修身”“师法”来使人从善，在政治思想上，与孟子明显不同，荀子主张强化君权，但重视民的作用，《荀子·哀公》中曰：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”荀子承认有自然规律，提出“明于天人之分”的唯物主义观点，然而他也认为君子“之于天地万物也，不务说其所以然，而致善用其材。
”即对大自然主要在利用而不探究其奥秘。
孔、孟、荀及其他儒家学子，崇尚政治人伦之“礼义”，贬抑探索天地自然之“物理”和生产技艺这一点上是一脉相通的，从而构成了中国持续两千多年的“重政务、轻自然、斥技艺”的儒学传统。
老子主张“返朴归真”“无为而治”，在重视人的独立价值和人的精神层面的基础上，提出许多高度抽象的政治哲学原理。
对自然物理运行提出一个“道”的解释：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。
”到底什么是“道”，只是含糊其词：“道可道，非常道。
”“道之为物，惟恍惟惚。
”并在此基础上要求否定其他一切知识和技巧，认为宇宙万物都是自然而然往前发展，是“无为自化”的，所以在政治上就提出“绝圣弃智，民利百倍”，庄子也说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
”“故知止其所不知，至矣。
”依然是持自然无为的思想，没有将对自然科学的探索予以足够重视。
墨子则强调：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者!”，主要以实用为标准，不可用的知识在墨家看来，在道德上已非善物。
法家崇拜权力，商鞅的《商君书·农战篇》谓：“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。
”要求全部铲除，实行“燔诗书、禁游学”等政策。
韩非子则认为社会“五蠹”为文学、工商、技艺等文化人。
由此可见春秋战国诸子学说大多鄙视自然学科知识，其核心内容是政治。
二、春秋战国诸子对仕途的态度及其政治诉求
这历史时期一般士人在经济上无独立地位，需要依附于掌握经济特权的君主或贵族大官僚，将所学服务于其政治，孔子说：“学也，禄在其中矣。
”其学生子夏则宣称：“学而优则仕”也便是学成安邦术货与帝王家 ，表明当时学习的目的就是做官帮助君主进行统治，所以学习知识就是学习治政的本领。
孔子一生凭其学识在不断求宦任官。
他的学生子路、子贡等人也都在各诸侯国为官。
除君主养士外，各诸侯国的有名的权势重臣也养士。
著名的战国四君子均致客三千人以上，秦相吕不韦将这种厉害关系说的更透彻：耕田之利“十倍”，商人之利“百倍”，从政之利“无数”。
于是由大商人参与政治投机，一变而为秦相。
以此可推，那时的知识分子，绝大多数在君主、官宦之家得以生存 ，而为其出谋划策，成为其忠实的臣属。
纵横家的处世哲学是实务的，一切以取得成功达到目的为宗旨，法家商鞅进说秦孝公，连用霸道、帝道、王道诸说，以窥探统治者的口味。
三、春秋战国时期愚民的政治思想
春秋战国诸子由于其历史、地理诸方面的局限，只能对君主政治提出自己的各类解释，而在此局限中，多主张愚民。
儒家的“民可使由之，不可使知之”等有关主张无须赘引；老子的圣人之治，要求“常使民无知无欲”等一套理论。
墨家同样认为，“贵智者”是天子诸侯大人，“贱愚者”是“民”，民只能俯首从命。
法家则为统治，认为“民愚则易治也”，创造一套详尽的愚民政策。
曾有学者指出：“战国时期虽被人们称之为‘百家争鸣’，但每一家都尚同，都不宽容其他家的存在。
孔子念念不忘‘礼乐征伐自天子出’；孟子说‘天下恶乎定?定于一’；法家力主焚书坑儒，‘以法为教，以吏为师’；墨家赤裸裸地高叫‘尚同’，追求‘天下之义，尚于一人’；道家要求芸芸众生归于一个‘道’。
这种百家争鸣的实质是百家邀宠继而消灭对手，诸子百家几乎都自认为已经找到了绝对真理，都对自己所持学说有高度自信，不容他人怀疑，以君主统治的安稳性作为其价值目标，大多认为君主统治下的社稷是第一位的，而个人存在的价值仅仅在于服从君主与社会的需要，基本忽视个人权利与人格尊严，这也成为中华文化传统的精神之一。
程裕贞先生在其《中国文化要略》中说：“构成中国文化核心的东西，是历代人们的哲学思想和学说。
他们对天地万物，对社会，对人生的各种思考和认识，展示了中华民族的无穷智慧，也塑造了中华民族的灵魂与品格。
”但也有其很大的局限性，所以我们在继承和发展中国传统文化的同时，也应持有相应的怀疑和批判精神！
参考文献
[1] 高正.诸子百家研究[M].北京:中国社会科学出版社,1997.
[2] 程裕贞著.中国文化要略[M].北京:外语教学与研究出版社,2007.
作者简介：潘鹂（1987- ），女，云南昭通人，临沧师范高等专科学校，助教，语言学及应用语言学硕士，研究方向：汉语国际教育。
浅谈中国哲学的发端
潘 鹂
（临沧师范高等专科学校，云南 临沧 657000）
【摘 要】春秋战国时期涌现出一大批学子贤哲,创造出一系列五彩缤纷的理论学说,这些理论学说对我国社会政治思想、科技成就乃至文化传统上有着不可替代的影响，文章集中于其思想理论核心内容分析了造成我国传统文化的本质原因，从而浅析了中国古代主流的哲学思想。
【关键词】诸子；哲学；思想；文化
2014. VOL. 560. NO. 14·363·
浅谈中国哲学的发端
作者：潘鹂
作者单位：临沧师范高等专科学校,云南 临沧,657000
刊名：
青年与社会
英文刊名：Young & World
年，卷(期)：2014(14)
本文链接：/Periodical_qnyshh201414266.aspx。