孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍)
孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回闵损冉耕冉雍
十一年,齐师伐鲁,兵临城下。冉求慷慨赴敌,率军 击退齐师,立下赫赫战功。战后,季氏问曰:“学之 乎?性之乎?”冉求答曰:“学之于孔子”。季氏遂 招孔子。孔子返鲁,冉求侍师殷切,朝政之余,必登 门受教。但季氏旅泰山、伐颛臾、用田赋,皆不能救, 或反助之。孔子斥之曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻 之可也。”冉求亦尝婉言以“力不足”告罪于夫子。 孔子面折之曰:“力不足者,中道而废,今汝画。” 虽然,未闻冉求有愠色,师事孔子恭谨如初。
孔子还向季康子推荐子路说:“由也果,于从政乎何 有?”意思是子路果断干练,不拖泥带水,从政不成问 题。孔子还称赞子路:“可谓具臣矣”,言子路具备 做臣僚的素质。从政治实践看,子路曾数度做官:曾 为季氏宰,曾做过卫国蒲邑的大夫,曾做过卫国大夫 孔悝的邑宰,可以说子路是学而优则仕的典范,是学 习与社会实践相结合的典范,也是学以致用优良学风
子贡
端木赐(前520~?),字子贡, 卫国人,小孔子三十一岁。据说 子贡出生之时,其母梦神赐以宝 玉,因取名曰赐。子贡生就异相, 山庭斗口,仪表不凡,天性至孝, 资禀颖慧,三岁既知人善恶。十 八岁时,游于鲁,闻孔子在阙里 授徒,心窃景仰,遂执贽往见而 受业。他谦逊好学,通达敏辩, 深得孔子赞赏,称其为“瑚琏之 器”。子贡以言语著名,利口
匹夫不可夺志
子路初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他 任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前 480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟) 为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外 闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路 冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠 不免。”毅然系好帽缨,从容就义。死前犹慷慨而言: “君子死,冠不免。三军可以夺帅,匹夫不可夺志!” 死后被乱刀剁成肉酱。孔子闻讯大恸,为之不食肉糜。
孔门十哲简介
孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。
《论语.先进》载,“子曰:‘从我于陈蔡者,皆不及门也。
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:子我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。
’”1、颜回颜回,鲁国人,颜氏,名回,字子渊。
七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣。
小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。
2、闵损闵损,鲁国人,闵氏,名损,字子骞,小孔子十五岁。
以德行著名,孔子称其孝。
不仕大夫,不食污君之禄,品格高尚。
闵子骞为人极孝。
他少年丧母,父亲娶了继母。
继母偏爱自己亲生二子,虐待闵子骞,子骞却并不告知父亲,避免影响父母间关系。
冬天,继母用棉絮给自己的孩子做棉衣,而给他的棉衣填的是芦花。
一日闵子骞驾马车送父亲外出,因寒冷饥饿无法驭车,马车滑入路旁沟内。
他被父亲喝斥鞭打,结果抽破衣服露出了芦花。
父亲醒悟,想休掉妻子。
子骞长跪于父亲面,为继母求情:“母在一子寒,母去三子单。
”父亲便不再休妻,继母也痛改前非。
孔子赞曰:“孝哉!闵子骞,人不间于其父母昆弟之间。
”后人根据这一段故事,改编出戏剧《鞭打芦花》,并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。
闵子骞为寡言稳重,一旦开口语出中肯。
孔子评价:“夫人不言,言必有中。
”历代帝王因闵子骞的德行高尚,对其屡有追封:唐朝开元二十七年追封费侯,北宋大中祥符元年封琅琊公,南宋度宗咸淳三年又称费公。
今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢,附近有闵子骞路。
另外,在沂水县亦有闵公山,相传是闵子骞当年登高避祸的所在。
3、冉耕冉耕,冉氏,字伯牛。
中国春秋时代末(前544年~前439年)鲁国人,是孔子的学生之一,患病早逝,孔子十分难过。
伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。
孔门十哲
政事
冉有像子有,即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,比孔子小二十九岁,鲁国人。冉求生性谦退,是孔门 弟子中多才多艺的人,深受孔子称赞。冉求长于政事,尤其善于理财,曾任季氏宰。他很能带兵打仗,鲁哀公十 一年(公元前484年)任左师统帅,以步兵执长矛的战术打败了齐国。趁这次得胜的机会,他说服了季康子迎回 了在外流亡14年的孔子。后来由于冉求帮季康子聚敛民财,受到孔子严厉批评,但这并未影响他们师生间的关系, 足见师生相知深厚。被列为孔门四科十哲(政事科)之一。唐朝开元27年(739年)被追封为“徐侯”。宋大中 祥符两年(1009年)追封为“彭城公”(后改为“徐公”)。
颜回才29岁,头发就全白了,而且早逝。颜回死时,孔子哭得很伤心,说道:“自从我得了颜回以后,弟子 们就更加亲和向学了。”“他发了怒,很快就会消解,从不把愤怒转移到别人身上;有了错误,马上改正,决不 再犯。可惜他短命死了,现在就没有这样好学的人了。”由于颜回是孔子最得意的学生,所以至三国魏正始元年 (240年)祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年(720年)被封为“亚圣”。明嘉靖九年(1530年) 封为“复圣”。《韩非子.显学》列为儒家八派之一(颜氏之儒)。
孔门十哲分别是哪十个人?孔门十哲全人物介绍
孔门十哲分别是哪十个人?孔门十哲全人物介绍本文导读:十、颜回颜回(前521年-前481年),字子渊,又称颜子、颜渊。
唐代为避李渊名讳,曾改其字为子泉。
春秋鲁国人。
孔子七十二门徒之首。
孔门十哲中德行科之一。
被视作孔子最得意的弟子,位居孔门第一位。
九、闵子骞闵损(前536年-前487年),字子骞,东周春秋末期鲁国人。
孔子弟子中,孔门十哲之一,以德行修养而著称,在这方面和颜渊齐名。
八、冉伯牛冉耕(前544年-?),冉氏,字伯牛。
中国春秋时代末鲁国人,是孔子的学生,孔门十哲之一,曾任鲁国的中都宰,孔子很器重他。
伯牛患病早逝,孔子十分难过。
七、仲弓冉雍(前522年-?),字仲弓,春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。
生于鲁昭公二十年。
孔子弟子,孔门十哲之一,少孔子二十九岁。
唐赠薛侯,宋封下邳公,改封薛公。
仲弓是冉伯牛的“宗族”,生于不肖之父。
为人敦厚、气度宽宏,在孔门以德行著称,早年拜师于孔子,孔子称赞他可以做南面王,《论语》记其名与字11次,并尊冉雍为孔子德行特优四大弟子之一。
仲弓曾问政于孔子,孔子教仲弓存心敬恕重修身,办事从大体着想,多举贤才。
随孔子周游列国后,回鲁后的第三年(鲁哀公十三年,公元前482年),四十一岁的仲弓当上了鲁国季孙氏的家宰(总管)。
六、宰我宰予(前522年~前458年),宰姓,名予,字子我,又名予我、宰我,春秋时代鲁国人,孔子弟子,为孔门十哲之一,擅长言辞。
五、子贡端木赐(前520年-前446年),复姓端木,春秋末年卫国人,字子贡(古同子赣)。
孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”,在孔门十哲中以言语闻名。
万仞宫墙典故,出自子贡称赞孔夫子之学问高深。
四、冉有冉求(前522年-?),名求,字子有,亦称冉有,东周春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。
孔子弟子,少孔子二十九岁。
冉有多才多艺、性格谦逊、长于政事。
曾做过鲁国季氏的家臣,后随孔子周游列国。
孔子晚年归隐鲁国,冉有出力不少。
孔门十哲
• 又因为“昼寝(白天睡觉)”,被孔子 又因为“昼寝(白天睡觉) 评论称“朽木不可雕也” 评论称“朽木不可雕也”。宰予任齐国 临淄大夫, 史记》 临淄大夫,《史记》记载其因参与陈恒 杀君事件而被杀,但据后人考证, 杀君事件而被杀,但据后人考证,参与 叛乱的是另一个叫“子我”的人。 叛乱的是另一个叫“子我”的人。被列 为孔门四科十哲(言语科)之一。 为孔门四科十哲(言语科)之一。唐开 元27年(739年)被追封为“齐侯”。 年 年 被追封为“齐侯” 宋大中祥符二年( 宋大中祥符二年(1009年)加封为“临 年 加封为“ 淄公” 后又改封“齐公” 淄公”(后又改封“齐公”)。
即冉雍,姓冉名雍,字仲弓, 仲弓 即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比 孔子小二十九岁,鲁国人。 孔子小二十九岁,鲁国人。 • 冉雍出身贫贱,他的父亲行为不良,有人 冉雍出身贫贱,他的父亲行为不良, 以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说, 以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说, 一头耕牛,也可以生出献祭用的小牛来; 一头耕牛,也可以生出献祭用的小牛来; 父亲不好,儿子不一定也不好。 父亲不好,儿子不一定也不好。 •
即闵损,姓闵名损,字子骞, 子骞 即闵损,姓闵名损,字子骞,比 孔子小十五岁,鲁国人。 孔子小十五岁,鲁国人。 • 闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行 闵损以德行著称, ,说他顺事父母,友爱兄弟。汉代刘向《 说他顺事父母,友爱兄弟。汉代刘向《 说苑》中曾记载: 说苑》中曾记载:闵损幼年时遭后母虐待 他父亲知道以后,非常愤怒, ,他父亲知道以后,非常愤怒,要把后妻 赶走,闵损反而为后母求情。他说, 赶走,闵损反而为后母求情。他说,母在 一子寒,母去三子单。 一子寒,母去三子单。因为后母生了两个 孩子,如果后母被赶走了,那三个孩子就 孩子,如果后母被赶走了, 没人照顾了。 没人照顾了。 •
孔门十哲都有谁
孔门十哲都有谁孔子一生桃李满天下,《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
”他的这些弟子,每个人都有自己不同的特长和性格。
最为人熟知的应该是子路与颜回了。
子路勇猛亢直,颜回文质彬彬。
除了他俩,还有八个人也很受孔子推崇。
他们号称孔门十哲:在德行方面出众的有:颜回(颜渊)、闵损(闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)。
在政事方面出众的有:冉求(冉有)、仲由(子路)。
在言语方面出众的有:宰予(宰我)、端木赐(子贡)。
在文学方面出众的有:言偃(子游)、卜商(子夏)。
他们分别是谁?他们又有着怎样的独特个性和人生呢?仲由(字子路)——孔子的贴身保镖《集解》中说子路:“冠以雄鸡,佩以暇豚。
二物皆勇,子路好勇,故冠之。
”他始终不像一个儒雅学子,倒像一个侠士,孔子说他“由也升堂矣,未入于室也。
"由于武功高强,从师孔子后,他成了孔子的贴身保镖,忠心耿耿。
孔子说:“自吾得由,恶言不闻于耳”,子路不仅性格独特,而且还有着政治方面的杰出才能,做过季氏宰,任过卫国蒲邑的大夫,直到卫国大夫孔悝的邑宰,但就是做孔悝的邑宰时,为了忠于主人、恪守职责,最终舍身取义:孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君子,胁迫孔俚杀卫出公(即姬辄,为春秋诸侯国卫国君主之一),卫出公闻讯而逃之夭夭。
子路在外面听到消息后,立即进城去见蒯聩,可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗似裂,喝斥道:“君子死,而冠不免。
”毅然系好缨帽,就这样从容就义了。
卜商(字子夏)——命理始祖桃李遍,辈晚才高传佳作。
卜商是最早提出“死生有命,富贵在天。
"观点的始祖,这句话对中国人的命理观影响几千年,这并不是子夏在提倡一种宿命论,而是教导人们:要看得开生和死,生和死是人生不可避免的必经之路,要用一颗平常心去看待生死;富有、地位在某一程度上是由上天决定的(比如出身的家庭有富有、贫穷、皇室、平民之分),但是当一个人哪怕是处于贫穷和艰难之中,也要奋发向上,努力拼搏。
孔子门下十位最优秀弟子,你知道几个?
孔⼦门下⼗位最优秀弟⼦,你知道⼏个?孔门⼗哲指的是孔⼦门下的⼗位优秀弟⼦,这⼀说法源⾃《论语 先进》:“德⾏:颜渊、闵⼦骞、冉伯⽜、仲⼸。
⾔语:宰我、⼦贡。
政事:冉有、季路。
⽂学:⼦游、⼦夏。
”这条语录之前没有“⼦⽈”,因此,不好断定它是出于孔⼦之⼝,还是出于当时⼈们对孔门弟⼦的评价。
孔门⼗哲中德⾏出众的弟⼦颜回孔⼦特别看重颜回,这并⾮出于孔⼦个⼈的偏爱,因为颜回的同门师兄弟对颜回的仁德也⼼悦诚服。
颜渊是鲁国⼈,名回,⼩孔⼦30岁。
他的⽗亲颜路与他先后⼊学孔门,不过,颜回的名声⽐乃⽗要⼤得多。
颜回堪称是中国最早的“好学⽣”典型。
在孔门七⼗⼆⼦中,颜回得到了孔⼦最⾼的评价。
孔⼦从不轻易以“仁”许⼈,⽽称颜回“其⼼三⽉不违仁”。
孔⼦特别看重颜回,这并⾮出于孔⼦个⼈的偏爱,颜回的同门师兄弟对此也⼼悦诚服。
《论语 公冶长》载:孔⼦让⼦贡将⾃⼰与颜回⽐较,⼦贡说:“赐(⼦贡)也何敢望回!回也闻⼀以知⼗,赐也闻⼀以知⼆。
”颜回四⼗⼀岁就离开了⼈世。
他在道德修养上获得了巨⼤成功,⽽在政治⽅⾯则是⼀⽚空⽩。
颜回死时,孔⼦为之恸哭流涕,痛呼“天丧予”。
尽管颜回在孔门资历不算最深,年龄不算最⽼,但在孔门七⼗⼆⼦中却毫⽆争议地居于⾸席地位。
宋儒将孔⼦、颜回合称“孔颜”,这进⼀步提升了颜回在儒家学派的地位。
闵⼦骞、冉伯⽜闵⼦骞曾获得孔⼦赞叹:“孝哉!闵⼦骞,⼈不间于其⽗母昆弟之间。
”孔⼦很器重冉伯⽜,因此当伯⽜患病早逝,孔⼦⼗分难过。
闵⼦骞、冉伯⽜都名列孔门⼗哲,均以德⾏著称。
这两位⼤贤终其⼀⽣都在默默砥砺德⾏,留下的⾔论材料却很少。
《论语》两次记载孔⼦赞美闵⼦骞,闵⼦骞仅在《论语 先进》中载有“仍旧贯如之何?何必改作”⼀语。
⾄于冉伯⽜,因得⿇风恶疾⽽早逝,竟⽆只⾔词组传世。
仲⼸冉雍的为⼈敦厚、⽓度宽宏,在孔门以德⾏著称,早年拜师于孔⼦,孔⼦称赞他可以做南⾯王。
仲⼸是冉雍的字,他⼩孔⼦29岁。
尽管仲⼸的⽗亲社会地位低下,但孔⼦并没有歧视他,相反给予他⾼度的评价,甚⾄说仲⼸的才德可以“南⾯称君”。
关于孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人分别因何留名于青史
孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人?分别因何留名于青史?孔子作为一流的教育家,一直传说他有弟子三千,贤者七十二人,但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十哲”,从某种意义上来讲,可以称之为孔门弟子的光荣榜。
孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》。
单独有一小段话记载:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:宰我,子贡。
政事:冉有,季路。
文学:子游,子夏。
新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》将其概括为“四科十哲”。
也有一种说法,认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子被困于陈蔡时的人。
朱熹对“四科十哲”做出了自己的见解判断:“弟子因孔子之言,记此十人,而并目其所长,分为四科,孔子教人,各因其才,于此可见。
”朱熹明确认为,这“四科十哲”是孔子所定。
孔子是我国儒家学派的创始人,他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解,这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书,以及他的弟子,对他的学说不遗余力地口耳相传,在那个传播途径较为封闭的时代,能及时将孔子的思想精华普及到民间,源远流长的中国文化因此得到流传。
且来让我们看一看,这十个得意弟子,都有哪些长处与独特的优点吧。
颜回颜回(前521-前481年),字子渊,是孔子无可争议最喜欢的得意门生,在诸多弟子中,孔子对颜渊的称赞最多,被后人尊为七十二贤之首。
他的优点实在太多了:贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。
他随同孔子周游列国,在陈、蔡遇险的艰难岁月,孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑,而颜回始终不渝,并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事,始终不懈怠。
但不幸的是,颜回早早过世,孔子哀痛至极,悲恸直呼“噫!天丧予!天丧予!”孔子对待感情,一向主张温柔敦厚的节制,但到了颜渊这里,完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线,可见对待颜渊的与众不同之处。
闵子骞闵子骞(前536-前487年),名损,字子骞,孔门高徒之一,德行与颜回并称。
孔门十哲(十大弟子)
孔门十哲(十大弟子)孔门十哲(十大弟子):你知道几个?师圣继绝学,辅世开太平孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。
《论语.先进》载,“子曰:'从我于陈蔡者,皆不及门也。
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。
’”颜回(前521~前481),字子渊,鲁国人,小孔子三十岁。
孔子最得意的弟子,以德行著名,家贫不忧,好学不倦。
孔子赞曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”“回也好学,不迁怒,不贰过。
”颜回大智若愚,“闻一能知十”,在众多弟子中最能理解孔子,一生追随,不离左右,视师若父。
他评价孔子说:“仰之弥高,钻之弥深。
”颜回二十九岁头发白尽,四十一岁英年早逝,孔子哭之极恸,痛如丧子,悲呼:“天丧我矣!天丧我矣!”闵损(前536~前487),字子骞,鲁国人,小孔子十五岁。
以德行著名,深得孔子赞赏。
幼时遭后母虐待,其父怒而欲将后妻赶走,闵损反为后母求情说,母在一子寒,母去三子单。
他因后母生了两个孩子,后母若被赶走了,两个孩子就没人照顾了。
时人咸称其孝,后世二十四孝故事中亦彰其孝行。
闵损守身自爱,“不仕大夫,不贪污君之禄”,品格很高。
季代曾派人去请他出任费邑宰,他却要来人替他婉言推辞,并说,如果你们再来强邀,我就离开鲁国到汶上去。
冉耕(前544~?),字伯牛,鲁国人,小孔子七岁。
以德行著名,与颜回、闵损并称,为人端正,善于待人接物。
因恶疾早逝,患病之时,孔子前去探望,自牖执其手而叹曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。
冉雍(前522~前466),字仲弓,鲁国人,小孔子二十九岁。
与冉耕同宗,乃少昊之裔,周文王之后。
曹叔振铎数传至冉离,世居“菏泽之阳”。
家贫,以牧为业,人称“犁牛氏”。
其父冉离不肖,“贱而恶”。
冉雍曾做过季氏私邑的长官,他为政“居敬行简”,主张“以德化民”。
孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍
孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。
下面是店铺为你搜集孔子十大弟子的相关内容,希望对你有帮助!孔子十大弟子介绍颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人。
字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。
他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。
除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。
孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。
”初仕鲁,后事卫。
孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。
”毅然系好帽缨,从容就义。
子贡:姓端木,名赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。
孔门十哲故事
孔门十哲故事话说那春秋时期,孔子他老人家可是个了不起的人物,收了一堆徒弟,里头有十位特别出色的,被大伙儿称为“孔门十哲”。
这十位老兄,各有各的本事,各有各的故事,说起来那叫一个精彩纷呈,让人听了心里头那个热乎劲儿,跟喝了蜜似的。
首先说说颜回吧,这家伙简直就是学霸中的战斗机,学习起来那叫一个废寝忘食。
孔子讲课,他总是听得最认真,笔记做得比谁都详细。
而且他啊,还特别懂礼貌,对谁都笑眯眯的,跟春天里的暖阳似的,让人看着就舒心。
孔子常说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”这话啊,就是说颜回虽然生活条件艰苦,但人家心态好,乐在其中,真是让人佩服得五体投地。
再来说说子路,他性格直爽,有啥说啥,跟个炮仗似的,一点就着。
不过啊,他这人特别讲义气,对朋友那是两肋插刀,在所不辞。
孔子有时候训他两句,他也能立马认错,改得比谁都快。
子路还是个急性子,做事风风火火的,但每次都能把事情办得漂漂亮亮的,让人不得不服。
还有子贡,这家伙可是个经商的天才,家里头富得流油。
但他可不光会赚钱,还特会说话,能把死的说成活的,把黑的说成白的。
孔子出门游历,经常带着他,因为子贡总能帮孔子解决不少麻烦事儿。
而且啊,他还特别孝顺,对爹妈那叫一个好,简直是十里八乡出了名的大孝子。
冉有呢,他这人特别会办事儿,跟个八面玲珑的珠子似的,哪儿都转得开。
孔子让他去办个差事,他总能想出好几个方案来,然后挑个最好的去执行。
而且他还有颗细腻的心,能体察到别人的难处,所以人缘特别好。
剩下的几位,像子夏、子游、子张、子禽、子我、子贱,也都是各有各的绝活。
子夏擅长文学,说话引经据典,让人听了耳目一新;子游呢,他治国有方,能把一个地方治理得井井有条;子张则是个热心肠,总爱帮助别人;子禽和子我,他俩经常一起讨论学问,互相切磋,进步飞快;至于子贱嘛,他性格淡泊名利,整天乐呵呵的,好像没啥烦心事儿似的。
这孔门十哲啊,就像是十颗璀璨的明珠,在孔子的教导下熠熠生辉。
《论语》中孔子弟子人物汇总
《论语》中孔子弟子人物汇总孔子弟子3000贤人72,孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生即颜回子渊、闵损子骞、冉耕伯牛、冉雍仲弓、冉求子有、端木赐子贡、季路仲由子路、宰予宰我子我、言偃子游、卜商子夏的合称。
现将《论语》中所涉及的31名弟子分别介绍如下:1、颜回(子渊)小孔子40岁。
颜回字子渊,也称颜渊。
七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣。
最为孔子钟爱:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”除了被列为七十二贤之首外,有时祭孔时独以颜渊配享。
2、闵损(子骞)小孔子15岁。
闵损字子骞,小孔子十五岁。
以德行著名,孔子称其孝。
他少年丧母,父亲娶了继母。
继母偏爱自己亲生二子,虐待闵子骞,子骞却并不告知父亲,避免影响父母间关系。
冬天,继母用棉絮给自己的孩子做棉衣,而给他的棉衣填的是芦花。
一日闵子骞驾马车送父亲外出,因寒冷饥饿无法驭车,马车滑入路旁沟内。
他被父亲喝斥鞭打,结果抽破衣服露出了芦花。
父亲醒悟,想休掉妻子。
子骞长跪于父亲面,为继母求情:“母在一子寒,母去三子单。
”孔子赞曰:“孝哉!闵子骞,人不间于其父母昆弟之言。
”后人根据这改编出戏剧《鞭打芦花》,并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。
孔子评价:“夫人不言,言必有中。
”3、冉耕(伯牛)冉耕字伯牛。
患病早逝,曾任鲁国的中都宰,孔子很器重他。
在患有恶疾时,不愿见人。
孔子于其病危时,特地去探望他,从屋外窗口握住他的手,边叹息边说:“死,是命中注定的啊!可是这样的人怎么会有这样的病,这样的人怎么会害这样的病啊!”伯牛以德行见称于孔子,惜全无事迹可考。
仅知其是染患恶疾而逝,可能是染上麻风病。
4、冉雍(仲弓)冉雍字仲弓,冉耕之宗族。
孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。
”仲弓是冉伯牛的“宗族”《论语》记其名与字11次,《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。
孔子死后的七大弟子[孔门十哲](诲人不倦)
孔子死后的七大弟子[孔门十哲](诲人不倦)孔门十哲,德行科的四人、政事科的两人,这六个人,年龄比较大。
颜渊、子路、冉伯牛,都没活过孔子;闵子骞、仲弓和冉有,孔子死后,我们知道,冉有还在,可能忙于季氏家的事,不大听说,其他两位,不清楚。
真正留下来,还有点故事,主要是四个人,言语科的宰我、子贡,文学科的子游、子夏。
孔子死后,有七个学生最有名,就是这里讲的“七大弟子”,他们是宰予(宰我)、端沐赐(子贡)、有若(子有)、卜商(子夏)、言偃(子游)、曾参(子舆)、颛孙师(子张)。
他们当中,有四人是孔门十哲留下来的,即刚才说的四个人。
多出三个人,是有若、曾参、颛孙师。
这七个人,宰予、端沐赐是大师兄,孔子死时,宰予44岁,端沐赐42岁。
有若、卜商、言偃、曾参、颛孙师是小师弟,孔子死时,有若30岁,卜商29岁,言偃28岁,曾参27岁,颛孙师25岁。
有若和曾参,可能属于德行门。
颛孙师,性格激烈似仲由,是个小子路,可能属于政事门。
七大弟子,后世有书,只有曾参。
有书没书,就是不一样。
颜回道德高,没事迹,没著作,光一虚名,没法学;仲由本事大,有事迹,没著作,也没法学;端沐赐,孔子死后,地位最高,没书,同样没法学。
七十子,《汉书?艺文志?诸子略》只有《子思》、《曾子》、《漆雕子》(漆雕启后的书)和《宓子》(宓不齐的书)。
这些书,大多失传,只有曾参的东西留下来,比较多(除《孝经》,传说与他有关,多散见于大小戴《记》)。
古人说,“大上有立德,其次有立功,其次有立言”(《左传》襄公二十四年),是所谓“三不朽”。
颜渊有德,德散得最快;仲由有功,当时能记得,死后也被遗忘。
知识分子,后世得大名,有书没书,就是不一样。
曾子,唐以来,名气上升;宋以来,地位很高。
宋儒突出曾子,孔门七十子,全都不讲,光突出他一个,就是因为他有东西。
但老实讲,孔子死后,曾子的地位不如有若。
有若和两位老大哥,共树孔子为圣人(《孟子?公孙丑上》),于光大师门有功。
孔子的七十二弟子简介
曾
参
子舆
南武城人,小孔子四十六岁。为人极孝,后娘待他极不好,而他孝行越谨,他老婆因为给她蒸梨不熟,就把老婆给休了。一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老爹曾点发起火来,拿着大棍子,一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之,大发脾气,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。
34
公孙
龙
子石
楚国人,(前498—?)少孔子五十三岁。
35
冉
季
子产
鲁国人。
36
公祖
句兹
子之
鲁国人。
37
秦
祖
子南
秦国人。
38
漆雕
哆
子敛
鲁国人。
39
漆雕
徒父
子文
鲁国人。
40
壤驷
赤
子徒
秦国人。
41
商
泽
子秀
鲁国人。
42
石作
蜀
子明
秦国人。
43
任
不齐
选
楚国人。
44
公良
孺
子正
陈国人。贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。
7
宰
予
子我
鲁国人,口才极好,以言语见称。利口辩辞,颇有独立思考的精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,但与孔子有较多的思想分歧。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔子很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
孔门十哲[孔子十大弟子](论语之诲人不倦)
孔门十哲[孔子十大弟子](论语之诲人不倦)德行科的四大弟子“德行”是个人修养,孔子最重这一科。
它的主要标志是安贫乐道。
人,看上去,呆头呆脑,笨嘴拙舌,但埋头苦干,勤学好问,而且多半是大孝子。
颜渊(颜回)、闵子骞(闵损)、冉伯牛(冉耕)、仲弓(冉雍),都是苦出身,为这一科的代表人物。
他们四个,冉伯牛最大(比孔子小7岁),闵子骞次之(比孔子小15岁),仲弓又次之(比孔子小29岁),颜渊最小(比孔子小30岁)。
但颜渊反而排第一。
颜渊是孔子姥姥家的人,孔子最心疼。
他的特点是,从不多说,从不顶嘴,从不怠惰,特能琢磨老师的想法,老师最喜欢。
闵子骞,也不爱说话,但“夫人不言,言必有中”(《先进》11.14),孔子也很欣赏。
他是有名的大孝子,闵家的人,谁都夸他,没一个不说好(《先进》11.5)。
这里排第二。
冉伯牛有什么美德,不知道。
《论语》提到他,就一件事,只说他有恶疾(麻风病),临死,怪可怜的,孔子去看他,拉着他的手,惋惜得不得了(《雍也》6.10)。
这里排第三。
仲弓最后。
孔子夸他,“雍也可使南面”(《雍也》6.1),有人君之相。
他的特长,本来在政事,似乎应入政事科,但他有一大美德,曰“不佞”(《公冶长》5.5),很合格。
他也是一不爱说话的主儿。
孔子认为道德好,学问好,应该做官,但这几位,只有仲弓,接替子路,做过季氏宰(《子路》13.2)。
闵子骞,太清高,季氏派他当费邑宰,他撒腿就跑,一口气跑到汶水的北边(《雍也》6.9)。
颜渊、冉伯牛,也没当官的记录。
孔子说,“天下有道则见,无道则隐”(《泰伯》8.13)。
他生活的时代,分明无道,当学生的该怎么办?是躲家里,枕着胳膊喝凉水,还是死乞白赖找官做,管他干净不干净,先参与一把?孔子很矛盾。
安贫乐道躲家里,道德肯定最高,但高尚的结果,是无所作为,和隐者没什么两样,孔子又不乐意。
孔子喜欢老实巴交,“讷于言而敏于行”(《里仁》4.24),“刚、毅、木、讷,近仁”(《子路》13.27)。
孔子弟子
子路的伉直好勇, 史记﹒仲尼弟子列传》 子路的伉直好勇,《史记﹒仲尼弟子列传》载: 伉直好勇 子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩暇豚” “子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩暇豚”, 集解》 冠以雄鸡,佩以暇豚。二物皆勇, 《集解》说:“冠以雄鸡,佩以暇豚。二物皆勇,子 路好勇,故冠之。 通过这段话, 路好勇,故冠之。”通过这段话,我们可以想象出子 路的好勇之态,为此,他常遭师之痛责,说他“ 路的好勇之态,为此,他常遭师之痛责,说他“好勇 过我,无所取材” 不得其死”等等。但子路“ 过我,无所取材”,“不得其死”等等。但子路“志 伉直” 他的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分, 伉直” ,他的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分, 使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、 使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼 弱的成分。子路“愿车马衣轻裘与朋友共, 弱的成分。子路“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无 重友朋、讲义气, 憾”,重友朋、讲义气,以及在卫国动乱中勇于喊出 食其食者不避其难” “食其食者不避其难”,从而为主人冒死拼杀殉道尽 忠的舍身取义精神,皆与其伉直好勇性格息息相通。 忠的舍身取义精神,皆与其伉直好勇性格息息相通。
登堂入室
子路是个很勇敢的人, 子路是个很勇敢的人,而且擅 长弹奏乐器。有一天,子路在孔子家 长弹奏乐器。有一天, 里鼓瑟,那弦律充满战斗的激情, 里鼓瑟,那弦律充满战斗的激情,使 人仿佛听到战场上的冲杀声。于是, 人仿佛听到战场上的冲杀声。于是, 孔子说: 这乐声不平和, 孔子说:“这乐声不平和,为什么要 在我家里弹奏呢? 在我家里弹奏呢?”孔子的弟子们听 出孔子对子路的不满,就在背后纷纷 出孔子对子路的不满, 议论。孔子了解到这种情况后, 议论。孔子了解到这种情况后,说: 他在音乐方面已经入门了, “他在音乐方面已经入门了,而且有 一定的成就, 一定的成就,只是还没有达到非常高 深的境地。 经孔子这么一解释, 深的境地。”经孔子这么一解释,大 家便改变了对子路的态度。 家便改变了对子路的态度。
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子游
子游:姓言,名偃,字子游,春秋 末吴国人,胸襟广阔,位列文学科 第一名;孔子曾称赞他:“吾门有 偃,吾道其南。”也就是说有了子 游,孔子的学说才得以在南方传播。
--文学科:古代的人文学术(六艺、诗赋) 子夏:热衷小道,追求细节 子游:瞧不起子夏,认为舍本逐末
有若:长相酷似孔子
曾参:
颛孙师:
回死,孔子大哭一场。
--72岁,子路死于卫国内乱,结缨而死,惨烈,孔子
大哭。 --73岁,孔子卒。‚甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周 公!‛ 孔子是含泪告别这个世界的。
孔子弟子这么多,可信吗?
--他是把学生分成好多层,大徒弟带小徒弟,
传帮带。大徒弟、小徒弟;核心弟子、外围弟
子
--所谓上课,只是让学生陪他聊天,大家在一
(看仓库、喂牲口---)
1--33岁(前551—前519年)孔子居鲁
孔子19岁娶妻,20岁生子。
老婆是宋国姑娘,叫并官氏
儿子叫孔鲤,字伯鱼 孔子30岁,开始有点名气,以知礼出名。 他授徒设教,招收第一批学生。
34--35岁(前518—前517年)孔子适周适齐
--据说,上周朝的图书馆问礼于老子
--前517年,去齐国找工作,齐景公不用
闵损
闵损:鲁国人,字子骞,小孔子十 五岁。以德行著名,孔子称其孝。 不仕大夫,不食污君之禄,品格很 高。在孔门中以德行和老成持重著 称,而尤其以孝行超群闻名于世。 “芦衣顺母”“母在一子寒,母去 三子单”。
冉耕
冉耕:鲁国人,字伯牛,为人端正 正派,善于待人接物。在孔子弟子 中,以德行与颜渊、闵子骞并称。 因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之, 命矣夫!”(《雍也》)
冉有
冉有:名求,字子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力,孔子对此 极为不满,声称冉求不再是他的 学生,要弟子“鸣鼓而攻之”。
季路
仲由,字子路,又字季路,春秋时期鲁国 人,孔子得意门生,以政事见称。为人率 直鲁莽,好勇力,信守承诺,忠于职守, 事亲至孝。仲由除学六艺外,还为孔子赶 车,做侍卫,跟随孔子周游列国,他敢于 对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔 子器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过 则喜。”
冉 雍
冉雍:鲁国人,字仲弓,周文王之
后。其父不肖。孔子以其为有德行。
孔子弟子
“四科十哲”
--德行科:个人修养(安贫乐道) 颜渊(颜回)、闵子骞(闵损)、冉伯牛
(冉耕)、仲弓(冉雍)
宰我
宰予:字子我, 鲁国人。口才极 好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作 “朽木不可雕,粪土之墙不可 圬 ”,于是闻名百代。孔丘很不 喜欢这位巧舌如簧的门生。予在齐 国混了个临淄大夫的官,后来与田 常作乱被夷族,孔子耻之。
(叔梁纥先娶妻施氏,生9女而无子;又娶妾,得一子,有腿疾; 依当时礼仪不宜继嗣。 )
孔子出生时,爸爸70岁,妈妈18岁 孔子3岁丧父,17岁丧母,合葬于防山。 孔子出生卑贱,从小受歧视。
孔子是由妈妈拉扯大的。
孔子的居住地在山东曲阜。
孔子的姥姥家是颜氏。孔门弟子中有八
人出自颜氏,最出名的学生是颜回。孔、 颜两家是姻亲,这些学生都是从姥姥家带 出来的。 “吾少也贱,故多能鄙事。”
这就是:孔门十哲
《论语》这本语录,选得好,编得好, 好在哪儿? 主要是坦荡、直率、不虚伪 喜笑怒骂,毫不遮掩,寥寥数语,写 意传神!
--60—63岁,去卫适陈,事陈湣公。
孔子经曹、宋、郑至陈,途中险遭宋司马桓 杀害, 换装逃跑。 一路颠簸,别人冷嘲热讽,郑人说他“累累若丧 家之狗”
--64—67岁,去陈适卫,事卫出公。
69--73岁(前483—前479年)孔子返鲁
--69岁,儿子孔鲤卒。
--71岁,根据鲁国的史记,改编成《春秋》一书。颜
他口齿伶俐,和子贡一样因为 辩才而有名。有一次他问他的老师 孔子说:“一个人死了父母以后要 求守孝三年,这时间是不是过于长 了。君子三年不习礼仪,礼仪一定 会遭到破坏的;三年不奏乐,音乐 也肯定会溃散。依我之见,守孝的 时间一年也就够了。”
子贡
端木赐:字子贡,卫国人。口才同样极好,孔子对他青眼 有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国、 吴国、越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下 了桩天大的事业——存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越,一 使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得 哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高 徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排 场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。他的影响之大、 作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异, 文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。 在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。
子贡: -- 会做买卖,有政治、外交才能,本事大, 对孔子也是忠心耿耿,一点不比子路差。 -- 孔子死后,他是掌门人,守孝6年,树 老师为圣人。 -- 但孔子说,子贡有本事,顶多是个器, 瑚琏之器(古代盛饭的家伙)
--言语科:口才好,善于主持仪式Fra bibliotek政治、 外交才能
宰我(宰予);子贡(端木赐)
宰予昼寝。子曰:‚朽木不可雕也,粪土之 墙不可朽也;于予与何诛?‛子曰:‚始吾于 人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言 而观其行。于予与改是。‛
51--54岁(前501—前498年)孔子仕鲁
--前501年(51岁),阳货奔齐奔晋。
--孔子出任中都宰。52岁出任鲁司空,继任大
司寇;54岁,孔子以鲁大司寇摄行相事,诛少 正卯。 --鲁国政权仍掌握在季桓子手中,被迫出国。
55--68岁(前497—前484年)孔子周游列国
--55—59岁,去鲁适卫,事卫灵公
孔 子
和他的弟子们
孔子的出身
孔子的“祖国”是宋国。
宋是商王的后代,是商遗民的保留地。
孔父嘉(名嘉,字孔父孔子六世祖 ):宋国大司马--------太宰华父督 孔父嘉死后,家道中落,他的后代,“畏华氏之 逼而奔鲁”
孔子的出生:
父亲叔梁纥(姓孔,名纥,字叔梁 ): 鲁国郰邑 宰,力气很大,逼阳之役,曾力托悬门, 传说身高十尺(合2.31米) 母亲颜徵在: “纥与颜氏女野合而生孔子”《史记》
--政事科:管理才能 冉有(冉求);季路(仲由、子路) 冉有:长于理财。怎么理? 主要是劫贫济富 子路:性子急,脾气大,常挨孔子骂,志气 大,本事大,特忠诚,总是鞍前马后,替老师 张罗。
子夏
卜商:字子夏,卫国人。小孔子44岁。 孔子鼓励他要做“君子儒,无为小人 儒。”治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。 他晚年时,到魏国西河一带教学,开创 的“西河学派”培育出大批经国治世的 良材,并成为前期法家成长的摇篮。子 夏在传播儒家经典、发扬儒家学说、继 承和发展孔子思想,以及培育具有法家 特色的弟子等方面都贡献卓著。
--在齐国,最大的收获是听古典音乐, ‚子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:
‘不图为乐之至于斯也!’”
36--50岁(前516—前502年)孔子返鲁
--孔子从齐国回来,没官做,只好退修诗书礼
乐,教书育人做学问,自娱自乐。这一段是他
做学问的黄金时代。
--孔子这个人,一心想当官,但不是当官的命。
--估计是阳货(季氏的陪臣)阻止他当官。
起讨论,很随便 --孔子重乐教,教学有一大特色,就是“弦歌 一堂”。
颜渊
颜回:鲁国人,字子渊,小孔子30岁, 最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤 哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐”;“回 也好学,不迁怒,不贰过”。因为穷 而好学,营养极度不良,而用脑格外 过度,导致严重早衰,29岁头发白尽, 40岁就死了。回死,孔子哭之极恸。