《寓言四则》课下注释【部编版七上第24课】
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第24课《寓言四则》课件 统编版语文七年级上册(2024)
写别人并未懂这 话，就把丁氏的 话传开了，一直 传到国君那里。
写丁氏告诉国君 使者自己的话的 真正意思。
210 01
精读细研
1.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可指人，
也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一 个人的劳力；话语传出后转变为“得到一人” 。
210 01
合作探究
结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。 不能自命不凡，爱慕虚荣。 不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。 要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。
210 01
蚊子和狮子
210 01
学 习 目 标
210 01
1 反复朗诵课文，复述寓言，理解寓言的寓意。 理解骄兵必败的道理，做到在任何时候都谨慎行
210 01
作品介绍
伊索，公元前六世纪的希腊寓言家。奴隶出 身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵， 最后遭到杀害。
他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流 传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写 形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
210 01
人物介绍
赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。 他穿有带飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思
210 01
合作探究
蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛 说明了什么？ 蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 “最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，
两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
210 01
拓展研究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的 求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
2024年秋季部编版七年级上册语文第六单元第24课寓言四则
加点词 方法指导
举例说明
释义
就．鸡栖 窃食
后边的“鸡栖”是窃食的地 语境推测
点“鸡窝”，所以“就”应 法
该是一个相匹配的动词。
(1) 到， 前往
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
加点词 方法指导
举例说明
①正四边。②正直。③方
字典查询
方．出矣 法
向；方面。④办法。⑤地
点。⑥副词，正在；才。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
2. 解释下列句中加点的词。
(1)身亡．所寄 同“无”，没有 (2)因往晓．之 告知，开导 (3)终日在天中行．止． 行动，活动 (4)奈．何．忧崩坠乎 为何，为什么 (5)只．使．坠 纵使，即使 (6)亦不能有所中．伤． 伤害
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
课文迁移 又请及．楚之未陈击之。 【联系课内】及其家穿井。
组词换词 公子目夷谏．曰
(3) 待，等到 (4) 劝谏，规劝
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
9. 用“／”给文中画横线的句子断句。(限断两处) 末／楚 执 襄 公 于 盂／意 欲 伐 宋
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
8. 请根据表中提示的方法解释加点字。
闵其苗之不长而揠．之者 推敲偏旁 【注】“扌”与手或以手为 (1) 拔
主的全身动作有关。
请襄公及楚师未尽济．击之 查阅字典 A. 帮助，救济 B. 渡，过河 (2) B (填序号)
C. 古水名
第24课《寓言四则：穿井得一人》课件+++++++++2024-2025学年统编版语文七年级上册
选自：《吕氏春秋·慎行论·察传》 先秦杂家 代表著作。
又称《吕览》，
“备天地万物古今之事。”
得一寓言故事
读准字音、读清节奏
朗读评价
（1）字正腔圆，没有错读、漏读、回读； （2）断句准确、清晰。
穿井得一人 宋/之丁氏，家/无井/而出/溉（ɡài）汲（jí），常/一 人居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有 闻/而传之者曰：“丁氏/穿井得一人。”国人/道之，闻之于 /宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏/对曰：“得/一人/之 使，非得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
重构寓言
宋之丁氏，家无井，汲水甚艰。邻有善者，穿 井而便其家。丁氏心妒之，告于众人曰：“邻人 穿井得一人。”众人闻之，皆惊且奇，奔走相告。 众人聚于丁氏、邻人家外，索其交人。丁氏有口 难辩，大惧，阖门不敢出，惶惶不可终日。
得一寓言故事
读懂故事，初读故事味道
借助注释，同桌两人合作翻译本文，读 懂此则寓言故事。
翻译评价
（1）忠于原文，字字落实； （2）表意明确，句意通顺。
得一寓言故事
翻译检测
重 穿井得一人：挖掘、开凿
点
实 及其家穿井：待，等到之：讲述
有闻而传之者：听说
一
词 多
闻
闻之于宋君：使知道
“夫得言不可不察。”
“是非之经，不可不分， 此圣人之所慎也。”
如何做谣言的终结者？
如果我是小夏…… 如果我是小文…… 如果我是其他同学……
“缘物之情及人之情，
以为所闻，则得之矣。”
作业布置：
基础型作业：积累文言现象。 发展型作业：寓言的寓意与其情节设计有密切关系。发挥想 象和联想，从《穿井得一人》《亡羊补牢》《守株待兔》中 任选一篇，重新设计故事情节，赋予其新的寓意，把它改写 成一篇新的寓言。 拓展型作业：阅读故事《三人成虎》，感受文中的魏王和本 文宋君的对待谣言态度的不同，体会其寓意。
部编版2024七年级上册语文 24《寓言四则》 课件
对 比
强烈的忧
积极发 现问题
胜
患意识
败
杞人真的就只能成 为被讥讽的对象吗？
勤于探究
看到“杞人忧天”的积极面
对
比
我们得到了哪些启示？
胜
败
不要为一些不切实际的问题而忧虑。
对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以 我们要增长见识，积累经验。
概括主题
《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂, 寝食难安,后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故 事,启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面 对现实,大胆地去做事。
七年级语文上册
24 寓言四则
第一课时
你 知 道 哪 些 寓 言 故 事 呢 ？
本课时目标
1.了解寓言，多角度理解寓意。（重点） 2.培养发散思维能力，续写或自编寓言。（难点）
预习检查
读一读
hè
赫拉
yé
耶
shì
舍然
bì
庇护
qǐ
杞
lǎ
喇叭
zhònɡ
中伤
ɡài jí
xiù
溉汲 星宿
chú cǐ
躇 步 跐蹈
天地崩坠，身亡所寄
天，积气耳，亡处亡气 日月星宿，亦积气中 地，积块耳，充塞四虚
舍然大喜
忧虑
恐惧 真诚 耐心
杞人
晓之者
吾忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食矣！
概
括
天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
故
事
天果积气，日月星宿，不当坠耶？
情
节
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
？？！
抓
住
七年级语文上册(部编版2024)课件 第24课 寓言四则——《穿井得一人》
部编版 七年级上册 | 第六单元
想象 之翼
第24课 寓言四理清结构。 02 深入探究，概括寓意，归纳文言重点。(重点) 03 联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
导入
上节课我们学习了《伊索寓言》中的两则寓言，并从中获得了深刻的启 示。这节课我们再来学习咱们中国古代先秦时期的寓言——《穿井得一人》。
当堂检测
下列句子中，句式与例句相同的一项是 例句：宋君令人问之于丁氏 A.常一人居外。 B.奈何忧崩坠乎？
√C.非得一人于井中也。 D.告人曰：“吾穿井得一人。”
例句是倒装句。A、D项是省略句，B项是反问句。
小结
《穿井得一人》记叙了宋国丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井 中挖出了一个人的故事，告诉我们：对于道听途说的话，一定要细察，不 能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
看谁说得对
要求：借助课下注释，疏通文意。 有疑问的记下来，小组共同解决。
穿井得一人
从井里取水
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
助词，的
表顺承，就 浇灌、灌溉 停留
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到
挖掘、开凿 打井
译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人 住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
(1)闻 闻之于宋君：_使__…__…__听__到___
(2)之
得一人之使：_助__词__，__的___ 闻之于宋君：_代__词__，__指__“__穿__井__得__一__人__”__ 求闻之若此：_定__语__后__置__的__标__志___
(3)于
问之于丁氏：_介__词__，__向___ 闻之于宋君：_介__词__，__被____ 非得一人于井中也：_介__词__，__在__
想象 之翼
第24课 寓言四理清结构。 02 深入探究，概括寓意，归纳文言重点。(重点) 03 联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
导入
上节课我们学习了《伊索寓言》中的两则寓言，并从中获得了深刻的启 示。这节课我们再来学习咱们中国古代先秦时期的寓言——《穿井得一人》。
当堂检测
下列句子中，句式与例句相同的一项是 例句：宋君令人问之于丁氏 A.常一人居外。 B.奈何忧崩坠乎？
√C.非得一人于井中也。 D.告人曰：“吾穿井得一人。”
例句是倒装句。A、D项是省略句，B项是反问句。
小结
《穿井得一人》记叙了宋国丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井 中挖出了一个人的故事，告诉我们：对于道听途说的话，一定要细察，不 能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
看谁说得对
要求：借助课下注释，疏通文意。 有疑问的记下来，小组共同解决。
穿井得一人
从井里取水
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
助词，的
表顺承，就 浇灌、灌溉 停留
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到
挖掘、开凿 打井
译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人 住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
(1)闻 闻之于宋君：_使__…__…__听__到___
(2)之
得一人之使：_助__词__，__的___ 闻之于宋君：_代__词__，__指__“__穿__井__得__一__人__”__ 求闻之若此：_定__语__后__置__的__标__志___
(3)于
问之于丁氏：_介__词__，__向___ 闻之于宋君：_介__词__，__被____ 非得一人于井中也：_介__词__，__在__
第24课《寓言四则》课件-统编版语文七年级上册(2024)(3)
讲述
向、对
派
向
得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏
回答
使听见
对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻
也。
劳力
在
参考译文：
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田， 经常要有一个人停留在外面。等到他家挖了水井之后，告诉别人 说：“我家挖水井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开 来了：“丁氏挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述 这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁 家的人回答说：“得到一个人使唤，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
4.蚊子敢于向狮子挑战，并能够取胜，这说明什么？
蚊子能打败狮子在于它很好地分清了敌我双方的优 势与劣势，懂得扬长避短，勇敢自信地针对敌人的弱点 进行进攻。
合作探究
5.立足文本，仔细揣摩蚊子、狮子、蜘蛛的形象。 蚊子： 勇敢、聪明、自信、得意忘形。 狮子： 急躁、轻敌。 蜘蛛： 有耐心、沉稳、聪明。
启
示
除此之外，你还懂得了哪些道理？ 要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短。 勇者胜，骄者败。 在胜利的时候，不能得意忘形。
对比探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的 异同。 相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 不同点：①表现方法不同。《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来 写。《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。 ②表达方式不同。《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、动作和 心理描写，《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。
情节梳理
忧
天地崩坠，身亡所寄
天，积气耳，亡处亡气
【最新版】部编版七年级上册语文第24课《寓言四则》知识点总结
【最新版】部编版七年级上册语文第24课《寓言四则》知识点总结穿井得一人《吕氏春秋》文学常识《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。
全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
品文言文对照翻译作品主旨这篇寓言通过写一户姓丁的人家挖井节省了一个劳动力被误传为从井里挖出了一个人的故事，告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
记文言知识字词梳理1. 词类活用动词的使动用法：闻．之于宋君（听到，这里是“使听到”的意思）2. 古今异义国人．．道之古义：居住在国都中的人今义：本国的人丁氏对．曰古义：应答，回答今义：相合；正确；正常穿．井得一人古义：挖掘、开凿今义：把衣服鞋袜等物套在身体上3. 一词多义问之于．丁氏（向）于非得一人于．井中也（在）宋之．丁氏（的）之国人道之．（代词，代指这件事）国人道．之（讲述）道道．听途说（道路）杞人忧天《列子》文学常识《列子》，旧题为列御寇著。
据后人考证，可能是晋代人的作品。
今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
品文言文对照翻译作品主旨文章通过写杞人忧天地崩坠的故事，讽刺了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁、既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
记文言知识字词梳理1.重点课下注释①因往晓．之（告知，开导）②终日在天中行止．．（行动，活动）③奈何．．忧崩坠乎（为何，为什么）④只使．．坠（纵使，即使）⑤亦不能有所中伤．．（伤害）⑥充塞四虚．．（四方）2. 通假字①其人舍．然大喜（同“释”，解除、消除）②身亡．所寄（同“无”，没有）3. 古今异义若．屈伸呼吸古义：你今义：如；好像4. 一词多义其．人曰（那）其其．一犬坐于前（其中的）。
初中语文新人教部编版七年级上册第24课《寓言四则》考点精讲课件(2024秋)
这个故事适用于那些成功后得意忘形而乐极生悲的人。
发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理，蚊子可悲可笑的 下场极具讽刺意味，发人深省。
穿井得一人
《吕氏春秋》
作品简介
《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作， 由战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写 而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一 百六十篇。内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、 伦理、道德、修身等各个方面。
这个故事适用于那些有自知之明的人。
改编后的故事情节，从原文反方向立意，给人启示，意味深长。
《蚊子和狮子》改写
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。 你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？哼，我比你强 得多！你要是愿意，我们来较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去， 专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸 都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧 气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上， 把蚊子压死了。
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
穿井得一人 ɡài jí
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井， 告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井 得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏， 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。
运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了蚊子骄傲自满、 得意忘形的情态。
读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。
角度
寓意
从蚊子角度 ①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。
从狮子角度 ①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于 事。②两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。
发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理，蚊子可悲可笑的 下场极具讽刺意味，发人深省。
穿井得一人
《吕氏春秋》
作品简介
《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作， 由战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写 而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一 百六十篇。内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、 伦理、道德、修身等各个方面。
这个故事适用于那些有自知之明的人。
改编后的故事情节，从原文反方向立意，给人启示，意味深长。
《蚊子和狮子》改写
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。 你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？哼，我比你强 得多！你要是愿意，我们来较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去， 专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸 都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧 气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上， 把蚊子压死了。
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
穿井得一人 ɡài jí
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井， 告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井 得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏， 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。
运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了蚊子骄傲自满、 得意忘形的情态。
读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。
角度
寓意
从蚊子角度 ①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。
从狮子角度 ①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于 事。②两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。
【课件】第24课《寓言四则》课件+统编版语文七年级上册
现在，请大家打开课本，我们一起开始今天的探索之旅吧！
素材积累
归纳寓言寓意的常用方法 看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括， 通过搞清题目的意思，从而弄清寓意，这是最常见的一种归纳 寓意的方法。
看寓言的开头和结尾。 有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。
看重点段落和关键语句。
溉汲（ gài )( jí 身亡所寄( wú )
有所中伤( zhòng ) 躇步此蹈( chú cǐ )
)
杞人忧天( qǐ )
日月星宿(பைடு நூலகம்xiù )
充塞四虚( sè
)
舍然大喜( shì )
(
预习三 默读《穿井得一人》《杞人忧天》,解释下列加点的词 或句子。
(1)及其家穿井 待,等到。挖掘、开凿。 (2)丁氏对曰 应答,回答。 (3)国人道之 居住在国都中的人讲述这件事。( (4)闻之于宋君 向宋国国君报告这件事。( (5)得一人之使 得到一个人使唤,指得到一个人的劳力。 (6)因往晓之 (担忧杞人的人)于是前往(杞国)开导他 (7)若屈伸呼吸 你一举一动,一呼一吸 (8)奈何忧崩坠乎 为什么还担心天会塌下来呢?( (9)只使坠 即使掉下来。
导学二：完成下面的任务,探究寓言故事的情节特点。 (1)寓言篇幅短小,常常借助情节的转折引人深思。先写出赫耳墨斯的心理
活动,再绘声绘色地讲述故事,体会情节转折产生的效果。
③
①
化作凡人 来到雕像 者店里
②
得知宙斯 雕像的价 位后
得知 赫拉 雕像 的价 位后
赫尔墨斯的心理变化
得知自己雕④
像的价位后
（2）寓言常通过对比增强故事的张力。 在《蚊子和狮子》的故事中,你能发现哪些对比呢?请列举出故事
第24课《寓言四则》之《穿井得一人》 统编版语文七年级上册
传闻
听
寻到的传闻像这样，还不如不听。
gàijí
初步感知
宋之丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家
/穿井，告人/曰：“吾穿井/得 一 人。有/闻而传之/者；
“丁氏/穿井/得一人。国人/道之，闻之于/宋君。宋君/
令人/问之于/丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非得/
一人于井中也。求/闻之/若此，不若/无闻也。
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的
人都讲述这件事，有人向宋君报告这件事。
检授新课
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
派
向
回答
“得一人之使，非得一人于井中也。”
劳动力
在
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的 劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”
检授新课
求闻之若此，不若无闻也。
氏想表达的“吾穿井得一人。”是什 思?
2.传话的人把这句话听成了什么意思?
演一演
丁氏、传之者、国人、宋君
闻而 传之
国人 道之
不考虑事情真 实情况，以讹
传讹
宋君
命令手下，实地考 察求证。 宋君不轻信谣言具 有审慎的态度。
我从(谁+做了什么事 看 出 这 ,
则寓言告诉我们
0
内容感知
你们生活中有没有类似情 况 ? 如果有，我们应该怎样去
主体 选材
主要 寓意
动物
人物
动物故事演变
民间故事、动物故事、 神话传说、民歌、民谚、
历史故事 ……
多富有童趣，主要带训 诫意味
多深刻，冷峻，指向 道德准则
周
靖
李
然
周
围 。
《百喻经》,旧题《百
第24课《寓言四则——穿井得一人》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
译文: 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁 家挖井挖到了一个人。”国都里的人都讲述这件 事，使宋国的国君知道了这件事。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之
使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文： 宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说： “得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人 来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
这则故事中你明白了什么道理？ 【1】说话要防止产生歧义； 【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话； 【3】切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。
本文可用哪个成语概括其内容。 以讹传讹
感悟寓意
你调查了这则“新闻”后有什么感想？在 人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿 井得一人”的现象再发生？
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真 的求实精神。不要轻信，不能盲从， 更不能以讹传讹。
文言积累
及其家穿井
一、古今异义
古义：挖掘，开凿 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上
国人道之
古、一词多义
整体感知
1、这篇寓言的叙事三要素：
起因：丁氏在家挖井，得到了一个劳动力； 经过：被人误传说他挖井挖到了一个人； 结果：最终传到了国君的耳朵里，丁氏出来
解释，真相大白。
整体感知
2、用原文回答下列问题：
（1）丁氏为什么要挖井？
家无井而出溉汲
（2）让故事产生分歧的是哪一句话？
吾穿井得一人
整体感知
3、你认为谁应该对这起谣言负责?为什 么? （1）丁氏：对此表述不够清楚； （2）“有闻而传之者”：未经调查分析 就传播开来； （3）“国人”：乐于接受这种离奇的传 闻，越传越广。
穿井得一人
寓 言
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之
使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文： 宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说： “得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人 来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
这则故事中你明白了什么道理？ 【1】说话要防止产生歧义； 【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话； 【3】切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。
本文可用哪个成语概括其内容。 以讹传讹
感悟寓意
你调查了这则“新闻”后有什么感想？在 人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿 井得一人”的现象再发生？
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真 的求实精神。不要轻信，不能盲从， 更不能以讹传讹。
文言积累
及其家穿井
一、古今异义
古义：挖掘，开凿 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上
国人道之
古、一词多义
整体感知
1、这篇寓言的叙事三要素：
起因：丁氏在家挖井，得到了一个劳动力； 经过：被人误传说他挖井挖到了一个人； 结果：最终传到了国君的耳朵里，丁氏出来
解释，真相大白。
整体感知
2、用原文回答下列问题：
（1）丁氏为什么要挖井？
家无井而出溉汲
（2）让故事产生分歧的是哪一句话？
吾穿井得一人
整体感知
3、你认为谁应该对这起谣言负责?为什 么? （1）丁氏：对此表述不够清楚； （2）“有闻而传之者”：未经调查分析 就传播开来； （3）“国人”：乐于接受这种离奇的传 闻，越传越广。
穿井得一人
寓 言
第24课《寓言四则》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
虚荣和好奇，想与神 王对比
整体感知
第二问
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
再问神后雕像，显示 了他的谨慎和策略性
整体感知
第三问
赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇 护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
狂妄自大、自视甚高
整体感知
通过赫耳墨斯提出的这三个问题，我们可以分析出 他是怎样的一个神祇？
疏通文意
派
这件事
回答
使唤
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋国的国君派人去询问丁氏具体情况，丁氏回答说：“我是说挖 井之后，相当于多出了一个人的劳动力，并不是说从井里挖出了一个人。” 像这样听信传言，还不如根本没听说过。
整体感知
文章主要讲述了什么内容？可以划分为几个部分？
现实生活中确实存在类似“穿井得一人”的误解情况，例如，2011 年日本福岛核电站事故后，民间盛传补碘可防止核辐射，以及海水将 受到核污染，导致中国少数地区出现了哄抢食盐的事件。
我们应通过核实信息、理性分析、清晰沟通、及时纠正和提高媒介 素养来正确对待和处理。
启示感悟
这个寓言对我们有什么教育意义？
①清晰沟通：表达时要明确，避免歧义。 ②核实信息：传播前确认信息的真实性。 ③批判性思维：对信息持怀疑态度，理性分析。 ④承担责任：传播错误信息后要及时更正。 ⑤提高媒介素养：学会辨别信息真伪。 ⑥法律意识：了解传播谣言的法律后果。
第三则
穿井得一人
吕氏春秋
《吕氏春秋》，又名《吕览》，是先秦时 期杂家学派的代表作。由战国末期的秦国丞 相吕不韦及其门下宾客共同编撰。该书记述 了二十六卷，包括十二纪、八览、六论三个 部分，总计一百六十篇。
整体感知
第二问
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
再问神后雕像，显示 了他的谨慎和策略性
整体感知
第三问
赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇 护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
狂妄自大、自视甚高
整体感知
通过赫耳墨斯提出的这三个问题，我们可以分析出 他是怎样的一个神祇？
疏通文意
派
这件事
回答
使唤
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋国的国君派人去询问丁氏具体情况，丁氏回答说：“我是说挖 井之后，相当于多出了一个人的劳动力，并不是说从井里挖出了一个人。” 像这样听信传言，还不如根本没听说过。
整体感知
文章主要讲述了什么内容？可以划分为几个部分？
现实生活中确实存在类似“穿井得一人”的误解情况，例如，2011 年日本福岛核电站事故后，民间盛传补碘可防止核辐射，以及海水将 受到核污染，导致中国少数地区出现了哄抢食盐的事件。
我们应通过核实信息、理性分析、清晰沟通、及时纠正和提高媒介 素养来正确对待和处理。
启示感悟
这个寓言对我们有什么教育意义？
①清晰沟通：表达时要明确，避免歧义。 ②核实信息：传播前确认信息的真实性。 ③批判性思维：对信息持怀疑态度，理性分析。 ④承担责任：传播错误信息后要及时更正。 ⑤提高媒介素养：学会辨别信息真伪。 ⑥法律意识：了解传播谣言的法律后果。
第三则
穿井得一人
吕氏春秋
《吕氏春秋》，又名《吕览》，是先秦时 期杂家学派的代表作。由战国末期的秦国丞 相吕不韦及其门下宾客共同编撰。该书记述 了二十六卷，包括十二纪、八览、六论三个 部分，总计一百六十篇。
第24课《杞人忧天》+课件2024-2025学年统编版语文七年级上册
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡 处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠， 亦/不能/有所中伤。”
寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：
“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一
呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
评析：杞人担忧日月星辰从积气中掉下
星宿：星辰。宿，我国 古代天文学家把某些星 的集合体叫宿
来，晓之者以“日月星辰”即使掉下来 也无害相劝。
译文：那人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆
积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整
天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞
国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
(4)若躇步跐蹈 古义：_你___ 今义：如果 (5)亦不能有所中伤 古义：_伤__害___ 今义：诬蔑别人使受损害 (6)其人舍然大喜 古义：_同__“__释__”__，__解__除__、__消__除___ 今义：舍弃，施舍
2.一词多义。 奈何忧崩坠乎：_为__何__，__为__什__么__
(1)奈何 奈地坏何：_拿__…__…__怎__么__办___ 终日在天中行止：_在__一__定__的__范__围__内__
探寻背景
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书八篇早已失传。今本《列子》 八篇可能是晋代人张湛编成的，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移 山”“歧路亡羊”等。
寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：
“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一
呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
评析：杞人担忧日月星辰从积气中掉下
星宿：星辰。宿，我国 古代天文学家把某些星 的集合体叫宿
来，晓之者以“日月星辰”即使掉下来 也无害相劝。
译文：那人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆
积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整
天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞
国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
(4)若躇步跐蹈 古义：_你___ 今义：如果 (5)亦不能有所中伤 古义：_伤__害___ 今义：诬蔑别人使受损害 (6)其人舍然大喜 古义：_同__“__释__”__，__解__除__、__消__除___ 今义：舍弃，施舍
2.一词多义。 奈何忧崩坠乎：_为__何__，__为__什__么__
(1)奈何 奈地坏何：_拿__…__…__怎__么__办___ 终日在天中行止：_在__一__定__的__范__围__内__
探寻背景
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书八篇早已失传。今本《列子》 八篇可能是晋代人张湛编成的，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移 山”“歧路亡羊”等。
第24课《寓言四则》课件语文七年级上册
文言现象
古今异义 及其家穿井 。 国人道之
古义 挖掘、开凿
今义 把衣服、鞋袜等套在身上
国都
国家
文言现象
一词多义 之 闻之于宋君：代词，这件事 得一人之使：助词，的
闻 有闻而传之者：动词，知道、听说 闻之于宋君：动词的使动用法，使听到
文言现象
一词多义 于 非得一人于井中也：介词，从 宋君令人问之于丁氏：介词，向
表达技巧
幽默风趣 姓丁的人说的话，因有一个多义词“人”（既可以理解为“人”，也可以理解为
“劳动力”）而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相， 事实与传闻相差太大，不禁令人发笑，文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。
表达技巧
2.绝妙的讽刺 赫耳墨斯认为他身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料却
被雕像者当作“添头”白送。雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣 者只是个一文不值的“添头”，这种讽刺，是何等的绝妙！
结构总结
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
问宙斯雕像——一个银元 问赫拉雕像——还要贵一点儿 问自己雕像）——算添头，白送
爱慕虚荣 妄自尊大
第24课 《寓言四则》 蚊子和狮子
字词积累
喇叭 （lǎ） 【较量】 袒护，保护。
（ liàng ）较量 量
（ liáng ）测量
整体感知
蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子？ （1）蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的，它看出对方的力量在于“用爪 子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开。 （2）蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”，这是最适合的攻击点，又是对它 来说最安全的地方。这正是以己之长攻彼之短，结果自然是蚊子战胜了狮子。
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《寓言四则》课下注释【部编版七上第24课】
《穿井得一人》
1、节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》（中华书局2012年版）。
题目是编者加的。
穿，挖掘、开凿。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦（?一前235）集合门客共同编写而成。
全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、【宋】西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
3、【溉汲】打水浇田。
【溉】，浇灌、灌溉。
【汲】，从井里取水。
4、【及】待，等到。
5、【国人】指居住在国都中的人。
5、【道】讲述。
6、【闻之于宋君】使宋国的国君知道这件事。
【闻】，知道、听说，这里是“使知道”的意思。
7、【对】应答，回答。
9、【得一人之使】得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
《杞人忧天》
10、节选自《列子·天瑞》（《列子集释》，中华书局2007年版）。
题目是编者加的。
杞，周朝诸侯国。
初在今河南杞县，后迁至今山东安丘东北。
《列子》，旧题为列御寇著。
据后人考证，可能是晋代人的作品。
今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
11、【亡】无，没有。
13、【晓】告知，开导。
14、【积气】聚积的气体。
15、【若】你。
16、【行止】行动，活动。
17、【奈何】为何，为什么。
18、【只使】纵使，即使。
19、【中伤】伤害。
20、【积块】聚积的土块。
21、【四虚】四方。
22、【躇步跐蹈】这四个字都是踩、踏的意思。
23、【舍然】消除疑虑的样子。
【舍】，同“释”，解除、消除。