伯特兰·罗素论哲学的人生价值
罗素：人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢
罗素：人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢伯特兰·罗素，（Bertrand Russell，1872—1970）是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。
他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。
1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。
War does not determine who is right - only who is left.战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
——罗素乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
——《幸福之路》一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
——罗素你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
——罗素人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。
渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。
最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
——《怎样变老》凡事不要抱绝对肯定的态度；不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
——《罗素自传》I would never die for my beliefs because I might be wrong.我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
浅析罗素的哲学价值
浅析罗素的哲学价值罗素是20世纪最为重要的哲学家之一，他的哲学思想对当代哲学和人类学科都产生了重要影响。
本文从以下几个方面来浅析罗素的哲学价值。
一、伦理哲学上的价值罗素在伦理哲学方面的价值主要表现为他对善恶道德价值的认识和态度。
对于罗素来说，对于善恶道德价值的认识应该基于理性的分析和判断，而不是基于传统的习俗、道德规则或者信仰。
因此，罗素不赞成宗教或者传统的道德观念，而主张理性和逻辑思考在决定善恶道德价值方面的重要性。
此外，罗素也在自然主义伦理学方面有重要贡献，他提出了“理性自我利益”概念，即人应该通过合理的自我选择、追求真正的自我利益来实现人生的价值。
罗素对伦理学的思考强调了对思想和理性的重视，对于人们现代生活和令人迷惑的道德和价值观的挑战提供了积极的哲学思考方向。
罗素在数学哲学上，提出了数学的逻辑基础问题，发现了其基础问题存在的矛盾，加深了人们对于数学基础的理解。
罗素提出的“集合论危机”，可以说是现代数学哲学研究的起点。
罗素的贡献在于他率先关注这个问题，并提出了解决方案。
在数学符号、逻辑和信息论的发展中，数学哲学的研究得到了更好的基础和理论支持。
三、认识论上的价值罗素作为分析哲学的重鼎之一，对于认识论的贡献是不可忽视的。
他认为认识的基础在于经验，然而，经验本身并不能解释知识的来源。
他提出辩证实在主义，即认识既是基于经验，又需要逻辑证明的理论，通过这种方法对于知识的定义更加清晰和确切，也为逻辑和知识的其它方面提供了更深的知识结构基础。
四、史学价值罗素作为20世纪最具影响力的哲学家之一，其史学价值也不可忽略。
他主编的《哲学史》见解独特、思路清晰，并在全球范围内获得了广泛的赞誉。
这部著作以其客观的描述和对于历史思考的深度分析，为我们呈现了一幅哲学思想发展的历史大图，为我们深刻理解和认识哲学史提供了重要的资料。
综上所述，罗素的哲学思想具有广泛而深远的价值。
他对于伦理学、数学哲学、认识论和史学都做出了突出的贡献，对于20世纪哲学的发展和哲学思考的创新产生了积极的影响。
生命的意义讲章摘抄及感悟
生命的意义讲章摘抄及感悟生命的意义讲章摘抄及感悟篇一：生命的意义，每个人都应该思考和探寻。
以下是一些名人的看法，让我们一起来领悟生命的真谛。
第一位是英国哲学家伯特兰·罗素。
他说：“人活在这个世界上，总要面对生死，而且生活充满了自然灾害、病痛和反复争斗。
所以，人的生命其实是毫无意义的。
”然而，他也提出，正是因为人的生命短暂而珍贵，因此我们应该充分利用时间，去追求自己热爱的事业，追求知识和智慧，活得有意义。
话说到这里，让我们来听听美国思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生的看法。
他说：“生命的价值在于每个人对世界的贡献。
”他认为每个人都有独特的天赋和才能，而且每个人的贡献都是无可替代的。
每个人都有可能成为一个伟大的艺术家、科学家、领袖或者改革者。
因此，生命的意义就在于不断地发掘自己的潜力，实现自己的价值。
接下来是亚历山大·布拉吉特斯基，他是俄国作家陀思妥耶夫斯基小说《罪与罚》的主人公。
他说：“人的生命之所以幸福，是因为人具有思考的能力。
”人不同于其他生物的特点就在于人有思考的能力，对于什么是幸福有不同的看法。
他认为，真正的幸福是内心的平静与宁静，而不是外在的物质享受。
只有通过不断的思考和修炼，才能达到心灵的平静和幸福。
最后，让我们来听听世界上最有影响力的哲学家之一奥古斯丁的见解。
他认为生命的意义在于寻求真理，追求上帝。
奥古斯丁是一个虔诚的基督教徒，他认为只有通过信仰上帝，才能获得真正的幸福和意义。
他说：“上帝是生命的源头和目标，我们的灵魂只有靠着上帝才能得到真正的满足。
”他的思想对基督教以及其他宗教信仰的人来说，都有很大的启发作用。
通过这些名人的看法，我们可以得出一个共同的结论，那就是生命的意义在于追求自己热爱的事业，发挥自己的才能，思考生活的意义，追求真理和上帝。
生命是宝贵的，每个人都应该珍惜和充分利用自己的时间和才能，去造福自己和他人。
然而，在追求自己热爱事业的同时，我们也不能忽略生命中其他重要的部分，比如家庭、友谊和爱。
罗素人生的意义
罗素人生的意义罗素（Bertrand Russell）是20世纪最杰出的哲学家、数学家和逻辑学家之一。
他的思想影响深远，并对现代哲学产生了重要的影响。
罗素的人生观与意义观也备受关注。
那么，罗素人生的意义到底是什么呢？本文将简要探讨一些罗素的观点，以寻求其中的答案。
首先，罗素认为，人生的意义并非事先确定好的，而是由个体自己创造的。
他反对信仰上帝作为给予人生意义的存在，而主张人们应该根据自己所经历的、所追求的来理解生活的意义。
罗素认为，人生的意义在于追求知识、追求真理、追求个人的幸福与满足。
他认为，人类应该通过思考和追求真理来理解自己的存在，并在智慧和仁爱的指导下，推动人类社会的进步。
其次，罗素提倡科学与理性思维。
他认为，科学是人类认识世界、理解自身的最佳途径。
通过科学，人类能够揭示自然界的规律，改善人类生活，推动文明的进步。
对于罗素来说，科学也是一种思维方式，一种理性的方式。
他鼓励人们运用逻辑和批判性思维来思考和解决问题，以此提升人类的生活质量和幸福感。
此外，罗素关注伦理道德的问题。
他提倡社会正义和人道主义，主张每个人都应该受到公平、平等的对待。
罗素强调个体的尊严和平等，反对歧视和压迫。
他拥护全球和平与合作，主张通过对话与理解来解决国际间的冲突。
他对战争和暴力持批判态度，认为它们无法解决问题，只会带来更多痛苦和破坏。
另外，罗素也非常重视个体的内心体验和情感世界。
他认为，人类的情感和体验是人生中重要的一部分，需要被尊重和关怀。
他强调幸福感和满意感对于个体的重要性，并主张人们追求自己内心真正感受到的幸福。
罗素认为，通过追求自己真正渴望的，人们可以找到生活的意义和满足。
总之，罗素人生的意义并非在外部因素上寻找，而是在个体内心自我创造的过程中实现。
他主张自由、理性、伦理、幸福与满足。
他强调人们应该通过科学思维和追求真理来认识自身和改善世界。
同时，他认为个体的感受和情感世界也是人生意义的重要组成部分。
尽管每个人的人生意义可能会因个体的不同而有所不同，但罗素提出的一些观点对于我们理解人生的意义仍然具有启示意义。
罗素认为人生命的意义
罗素认为人生命的意义罗素认为人生命的意义人生的意义是一个古老而又永恒的哲学问题，各个时代的哲学家和思想家都试图寻找人生的真正意义。
而在20世纪，英国哲学家伯特兰·罗素也提出了自己独特的观点，对于人生的意义有着深入的思考和解释。
本文将对罗素的观点进行探讨，并且尝试回答罗素认为人生命的意义的根本问题。
首先，罗素认为人生的意义不是来自于宗教或者他人的教导，而是要在自己内心中去寻找和创造。
他认为人生的意义是通过对知识的追求和理性思考来发现和建立的。
对罗素来说，人的思考和追求知识是人生中最重要的目标之一。
在不断地思考和追求知识的过程中，人们能够获得真正的幸福和满足感。
罗素在他的著作《幸福的哲学》中写道：“人生没有预设的意义，除非我们赋予它。
”也就是说，人们需要通过自己的思考和选择为自己的人生赋予意义。
这种意义的赋予并不是一成不变的，而是会随着时间和个人的成长而改变。
人们需要不断地审视和修正自己的人生意义，以适应不同的生活阶段和环境。
对于罗素来说，人生的意义不在于追求功名利禄或者物质财富，而是要寻求真理和智慧。
他认为通过追求真理和智慧，人们能够超越狭隘的个人欲望，达到更高的境界。
罗素强调了人们在人生中要保持开放和批判性思维，不断地对自己的信仰和价值观进行审视和反思。
只有通过主动思考和质疑，人们才能更好地认识自我的存在和真实的世界。
此外，罗素还认为人生的意义在于追求人间的幸福和福祉。
他认为人们应该关注于自己和他人的幸福，追求社会的公正和全人类的福祉。
在罗素看来，人们应该超越个人的利益，为整个社会的幸福贡献自己的力量。
通过为别人带来快乐和帮助，人们才能真正体验到人生的意义和价值。
然而，罗素对于人生的意义也存在一定的困扰和矛盾。
在他著名的演讲《为什么我不是基督徒》中，他坦白地表示，他无法给出人生的终极意义。
他说道：“人生意味着什么，对于我来说，是一个不可知的问题。
”这种矛盾和困扰表明了罗素在探索人生意义这个问题上的困难与挣扎。
论罗素的人生哲学
On Russell＇s Philosophy of Life 作者： 王正平[1];赵恒君[2]
作者机构： [1]上海师范大学跨学科研究中心,上海200234;[2]上海师范大学哲学学院,上海200234
出版物刊名： 上海师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 5-12页
年卷期： 2016年 第2期
主题词： 罗素;人生哲学;非个人主义;自由进取;悠闲;快乐;竞争
摘要：罗素的人生道路健康向上,其人生哲学充满睿智。
罗素倡导的非个人主义的人生价值追求、自由进取的人生态度、崇奉真知的思想境界、重视悠闲的人生趣味、珍视快乐的人生意义、理性竞争的事业成功观和豁达通透的生死观念,构成了其人生哲学的鲜明特色。
罗素的人生哲学思想对我们正视当今社会生活中的各种人生困境、提升自我人生价值具有重要的启示。
我为什么而活着课文原文
我为什么而活着课文原文摘要：1.生命的意义2.罗素的人生观3.爱情的渴望4.知识的追求5.忍受苦难6.努力创造7.结论正文：《我为什么而活着》是英国哲学家、数学家、作家伯特兰·罗素的一篇散文，他在文中探讨了人生的意义。
罗素认为，人生的意义并非固定不变，而是在不断探寻和体验中逐渐浮现。
接下来，我们将详细探讨罗素在文章中的观点。
首先，罗素提到生命的意义在于不断地寻求快乐和避免痛苦。
他认为，这是人类最基本的驱动力。
然而，仅仅追求物质享受和感官快乐并不能持久地满足人们的心灵。
其次，罗素强调了爱情的渴望对人生的重要性。
在他看来，爱情是人类情感的核心，能让我们与他人建立深厚的联系，从而使我们的生活更加丰富多彩。
爱情不仅包括浪漫的爱情，还包括亲情、友情等多种形式。
接着，罗素提到知识的追求对人生的意义。
他认为，知识能让我们理解世界的本质，拓宽我们的视野，从而使我们的生活变得更加充实。
通过不断地学习和思考，我们能更好地认识自己，找到人生的方向。
在忍受苦难方面，罗素认为痛苦和挫折是人生不可或缺的部分。
正是这些困难，使我们学会坚韧和毅力，从而更加珍视生命中的美好时光。
努力创造是罗素人生观的又一重要方面。
在他看来，人类有创造的天性，通过创造，我们能实现自我价值，感受到人生的意义。
创造不仅限于艺术和科学领域，还包括我们日常生活中的各种改进和创新。
最后，罗素总结了人生的意义。
他认为，人生的意义在于不断地探索、体验、学习和成长。
在这个过程中，我们要关注自己的内心世界，真诚地对待自己和他人，勇敢地面对生活中的挑战。
总之，《我为什么而活着》这篇散文启发我们思考人生的意义，引导我们关注自己的内心需求，努力追求真正的幸福。
浅析罗素的哲学价值
浅析罗素的哲学价值罗素（Bertrand Russell）是20世纪哲学家、数学家和社会活动家，被认为是分析哲学的先驱之一。
他对逻辑和数学的贡献被广泛认可，同时他在社会政治问题上的观点也对现代社会产生了深远影响。
本文将对罗素的哲学价值进行浅析。
罗素的哲学价值在于他对数学和逻辑的研究。
罗素与阿尔弗雷德·诺思·怀特海德共同建立了形式逻辑的基础，并发展了一套新的数理逻辑体系，为现代逻辑学的发展奠定了基础。
他的逻辑原则和数学理论被广泛应用于科学和哲学领域，对于科学的推理和解释具有重要意义。
罗素的哲学价值还体现在他对真理和知识的理解上。
他提出了知识论的独创理论，认为知识是一种以信念为基础的可证实的判断。
他批判了传统的认识论观点，认为只有“具备了证实条件并且被正确证实”的判断才可以被称为知识。
这一理论对于科学方法和思维方式的发展具有重要影响，使得人们更加关注证据和实证，推动了科学研究的发展。
罗素的哲学思想还延伸到伦理学和政治哲学领域。
他坚持人类间的普遍价值，主张个人的自由和人权的尊重。
他反对战争、极权主义和歧视，呼吁和平与合作。
他的思想为人类的自由和人权争取了理论基础，并产生了积极的社会影响。
罗素对宗教和宗教信仰的态度也具有重要哲学价值。
他一直持怀疑的态度，对传统的宗教信仰不加以肯定，主张根据科学和理性来思考和解释世界。
他认为宗教信仰是基于信仰而非证据，对人们的思维和决策产生了扭曲影响，因此提出了自由思考和追求真理的重要性，并呼吁人们摒弃无理性的宗教信仰。
罗素的哲学价值在于他对数学和逻辑的贡献、对真理和知识的理解、对自由和人权的主张以及对宗教的批判。
他的思想对于现代科学、哲学和社会政治都产生了深远影响，为人类思维和社会的发展做出了重要贡献。
浅析罗素的哲学价值
浅析罗素的哲学价值罗素是20世纪重要的哲学家之一，他的思想对当代哲学和文化具有深远的影响。
罗素的哲学价值主要体现在以下几个方面：一、逻辑与哲学罗素被誉为20世纪最伟大的逻辑学家之一。
他对逻辑的研究不仅推动了20世纪逻辑学的发展，也对哲学研究产生了深远的影响。
罗素的《数学原理》开创了数学逻辑的新之路，为理解和运用逻辑提供了新的范式。
同时，他也对哲学的研究作出了贡献，如他所提出的“分析哲学”方法，通过逻辑和语言分析来研究哲学问题，为哲学的发展带来新的思路和方法。
二、认识论与哲学罗素的认识论是他哲学思想中最重要的一部分。
他提出“知识是信念的真实”，强调了认识论的真实性问题。
他认为，认识的纯粹性和完备性是一种目标，但不可能完全达到。
因此，我们需要不断地反省和检验我们的知识和信仰，以不断接近真理。
罗素的赤裸裸的怀疑主义为认识论提供了新的动力，挑战了那些不切实际的知识主义。
三、宗教与哲学罗素反对宗教，他认为“宗教本质上是因信仰而非科学”，因而它们不能被证明。
他的宗教批判和无神论立场对于20世纪的哲学和文化产生了深刻的影响。
当代哲学的主流趋势之一是批判性思维，它得到了罗素的影响。
在一些国家和地区，如中东和北非，人们开始质疑和反思宗教对于现代社会的状态有何作用。
四、政治与哲学罗素反对战争、支持和平、自由、平等和人权。
他在政治思想上强调自由和平的重要性，主张政治自由和个人自由，以及摆脱权力和压迫。
他的政治思想提供了一种新的国际关系和全球治理构建的思考模式。
在当代世界，人们发现过度的国家主权和过度的民族主义反而加剧社会的分裂和冲突，因此在推动全球治理呼声日益高涨。
综上，罗素的哲学价值主要表现在他对逻辑、认识论、宗教和政治的研究和思考。
在当代文化和哲学背景下，罗素的思想为普世价值、人类进步、现代社会和民族关系等提供了新的思想和方式。
我们需要不断地探讨和学习，以便将罗素的思想普及和推广到更广泛的领域和社会中去。
《the value of philosophy》Russell(《哲学的价值》罗素)
The Value of Philosophy正文及翻译：【1】Having now come to the end of our brief and very incomplete review of the problems of philosophy, it will be well to consider, in conclusion, what is the value of philosophy and why it ought to be studied. It is the more necessary to consider this question, in view of the fact that many men, under the influence of science or of practical affairs, are inclined to doubt whether philosophy is anything better than innocent but useless trifling /ˈtraɪflɪŋ/, hair-splitting distinctions, and controversies /ˈkɑːntrəvɜːrsis/ on matters concerning which knowledge is impossible.我们对哲学问题所作的简短而又很不完整的回顾，现在就结束了。
最后，不妨考虑一下哲学的价值是什么，以及为什么应该研究哲学。
更有必要考虑这个问题——许多人在科学或实际事务的影响下，倾向于怀疑哲学是否比单纯而无用的琐事，吹毛求疵的区别，以及关于知识是不可能的这一问题的争论更好。
【2】This view of philosophy appears to result, partly from a wrong conception of the ends of life, partly from a wrong conception of the kind of goods which philosophy strives to achieve. Physical science, through the medium /ˈmiːdiəm/ of inventions, is useful to innumerable /ɪˈnuːmərəbl/ people who are wholly /ˈhoʊlli/ ignorant of it; thus, the study of physical science is to be recommended, not only, or primarily /praɪˈmerəli/, because of the effect on the student, but rather because of the effect on mankind in general. Thus, utility does not belong to philosophy. If the study of philosophy has any value at all for others than students of philosophy, it must be only indirectly, through its effects upon the lives of those who study it. It is in these effects, therefore, if anywhere, that the value of philosophy must be primarily sought.这种哲学观，一方面是由于对生命的目的有错误的认识，一方面是由于对哲学所要努力达到的一些东西的认识。
罗素说人生的意义
罗素说人生的意义罗素是20世纪著名哲学家和数学家，他在许多领域都留下了深刻的思想和贡献。
关于人生的意义，罗素的思考给我们带来了新的视角和思考的方向。
在罗素看来，人生的意义是一个复杂而深奥的问题。
他认为，人的出生和死亡之间的短暂一生并没有任何天生的意义，这使得人们不得不自己去寻找、创造意义。
他说：“当我们意识到人生中没有固定的目的时，我们就能够意识到给予人生什么样的意义完全取决于我们自己。
”罗素对人生的意义提出了两种观点：一种是世界观的观点，另一种是个体观的观点。
从世界观的角度来看，罗素认为宇宙是一个庞大而无意义的存在，人类在这个宇宙中只是微不足道的存在。
他认为宇宙是没有目的和意义的，人生也同样如此。
在这种观点下，意义并非存在于外部世界，而是由个体主观认识到的。
从个体观的角度来看，罗素认为人生的意义来自于我们对自身价值的认识和实践。
他强调个体对生活的选择和追求的重要性，认为人们应该通过追求知识、实现个人的潜能和追求个人的幸福来寻找和创造意义。
罗素强调道德的重要性，他认为道德行为和对他人的关怀是人生价值和意义的基础。
他认为个体的价值取决于他们对他人的贡献，而不是个人的欲望和利益。
他倡导人们要尊重他人并努力创造一个更美好、更公正的世界。
然而，罗素也指出人生的意义是一个主观的问题，每个人都有不同的生活经历和价值观，所以人们对于人生的意义有着不同的看法。
他说：“人类的个体性使得人们对人生的意义有着不同的解读，这是人生的真正美妙之处。
”在个体认识到人生的意义是主观的同时，罗素也认为这并不意味着人生没有意义。
他认为人生的意义在于每个人的个体经验和追求个人目标的过程中，通过努力和付出来寻找和创造意义。
他强调人们应该珍惜并充分利用他们所拥有的时间和机会，因为每个人都只有一次人生之旅。
总的来说，罗素的观点提醒我们，人生的意义是一个个体主观认识到的、由每个人自己追求和创造的过程。
每个人对于人生的意义有着不同的看法，这是人生的真正美妙之处。
哲学专业毕业设计论文：罗素的理性主义哲学及其价值评估
哲学专业毕业设计论文：罗素的理性主义哲学及其价值评估毕业论文标题：罗素的理性主义哲学及其价值评估I. 研究背景伯特兰·罗素（Bertrand Russell）是20世纪英国著名的哲学家、数学家、逻辑学家，他的理性主义哲学思想对当代哲学产生了深远的影响。
本文将深入研究罗素的理性主义哲学，并对其价值进行评估。
II. 研究意义研究罗素的理性主义哲学具有重要价值。
首先，理性主义哲学对于人类认识世界和自身有着重要的指导作用，罗素的理性主义思想对于我们理解世界、认识自身有着重要的启示作用。
其次，罗素的理性主义哲学对于现代哲学的发展产生了重要影响，研究他的思想有助于我们理解现代哲学的历史和发展。
最后，通过对罗素理性主义哲学的深入研究，我们可以对其价值进行全面评估，为我们的哲学研究提供重要的参考。
III. 研究目的本文的研究目的在于深入探究罗素的理性主义哲学，包括其思想的形成、核心观点、方法等，并对其价值进行评估。
具体而言，本研究将通过对罗素的相关著作进行深入研究，系统阐述其理性主义哲学的核心观点、方法及其价值评估。
IV. 研究方法本研究将采用文献研究和逻辑分析相结合的方法。
首先，通过阅读罗素的相关著作，深入了解其理性主义哲学的形成、发展及核心观点。
其次，运用逻辑分析方法，对罗素的理性主义哲学进行逻辑上的分析和论证，探究其思想的合理性和局限性。
最后，通过对罗素理性主义哲学的价值进行全面评估，为本研究的目的提供支持。
V. 研究步骤本研究将分为以下几个步骤：1. 文献综述：收集和阅读罗素的相关著作，对其理性主义哲学进行深入研究。
2. 理论阐述：系统阐述罗素的理性主义哲学，包括其思想的形成、核心观点、方法等。
3. 逻辑分析：运用逻辑分析方法，对罗素的理性主义哲学进行逻辑上的分析和论证，探究其思想的合理性和局限性。
4. 价值评估：对罗素理性主义哲学的价值进行全面评估，包括其理论贡献、实践应用、历史地位等。
5. 结果呈现：整理和分析研究结果，以论文的形式呈现研究结果和结论。
罗素《哲学的价值》读后感
罗素《哲学的价值》读后感读完《哲学的价值》后，我有以下读后感：哲学的价值是什么？以及哲学应该怎样被学习？这两个问题之所以重要是因为，在很多受科学以及其他实用学科影响的人眼里，哲学更像是一个无知与无用的闲情逸事，吹毛求疵的分门别类，以及对超越认知边界的知识地争论与探讨。
这些对于哲学的看法，一部分来源于错误地理解了生命的本质，一部分来源于对哲学想达成的结果的误解。
科学作为一种获取新发明的媒介，即使很多人对其一无所知，但仍认为科学是有用的。
因此，人们鼓励对科学的学习，不仅出于对其学习者现实生活的考虑，更多地是希望利用科学来谋求人类的福祉。
然而，哲学并不具备科学的作用。
如果学习哲学除了对其学习者之外有任何帮助，那就是哲学潜移默化地影响了那些学习者们的生活。
这些潜移默化的影响，就是哲学价值根本的体现。
往更深一层去研究，如果我们探讨哲学意义的方法没有错误，那首先，我们应当在意识中去除自己对“实用主义”这个概念的执念。
秉承实用主义观念的人，通常仅仅关注对实物的需求，通常认为人们仅需果腹，便已应满足，却忽略了精神食粮的重要性。
如果人类的物质生活已足够丰盛，如果贫穷和疾病的存在率已被降至最低点，那离构建一个有价值的社会，还隔着许多需要被完成的事情。
即使是在当今社会，精神世界至少也是和物质是一样重要的。
而哲学的价值只有在构建精神世界的过程中才会得以体现；不仅如此，只有那些不对精神世界漠不关心的人，才可以被说服并同意学习哲学并不是浪费时间的事情。
哲学和其他学科一样，主要关注于知识。
哲学所关注的，不仅仅是那些可以为科学提供统一和系统的理论。
哲学也关注于用思辨来解释人们恪守不渝的教条，根深蒂固的偏见以及不容置疑的信仰背后的基础认知。
但哲学并没有很成功地回答并解释哲学自己所提出的问题。
如果你问一个数学家，一个地质学家，一个历史学家或者任何一个研究知识的学者，在其所研究的领域中已被认定为真理的是什么，那么这些学者恐怕会滔滔不绝地讲述，直到你失去了聆听的耐心。
浅析罗素的哲学价值
浅析罗素的哲学价值罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）是20世纪最重要的哲学家之一，并且也对数理逻辑、数学和教育领域做出了巨大贡献。
他在哲学领域的贡献主要体现在逻辑原理的研究和对认识论问题的思考上。
本文旨在通过对罗素哲学思想的浅析，揭示其哲学价值。
罗素最重要的贡献之一是逻辑原理的研究。
他基于他自己早期的逻辑主义观点，发展出一套完备的逻辑体系，被称为“罗素理论体系”。
该体系基于符号逻辑的基础上，对数理逻辑进行了深入的研究，大大推动了逻辑学的发展。
罗素的逻辑体系不仅被应用于他的哲学研究中，还被应用于数学和计算机科学领域，并且在现代逻辑学中仍然具有重要影响力。
他的逻辑体系对于保证思维的准确性和一致性，提供了一种重要的工具和方法。
罗素对认识论问题的思考也具有重要的哲学价值。
他对人类知识的本源和限制进行了深入的研究和思考。
罗素认为，人类的知识是通过经验和理性的相互作用而产生的，他批判了某些形而上学观念和神秘主义的思想，强调真理的客观性和科学方法的重要性。
他主张人类应该通过严谨的科学方法来寻求真理，并对他的认识论思想进行了具体的建设性探讨。
罗素还对道德哲学问题进行了思考，并提出了他自己的伦理观点。
罗素主张人类应该以爱和同情为基础来行事，并促进人类的幸福和福祉。
他反对权威主义和专制主义，主张人类应该享有自由和平等的权利，并且应该追求道义和合理性。
他的道德观点不仅在哲学领域具有重要意义，也对现代社会和政治思想产生了积极影响。
罗素对教育问题的思考也是他哲学价值的重要体现。
他主张教育应该注重培养学生的思辨能力和批判性思维，而不仅仅是灌输知识。
他认为教育应该培养学生的创造性和独立思考能力，使他们能够自主地探索和发现真理。
他对教育的思考不仅在实践中影响了教育理论和实践，也对现代教育思想产生了深远影响。
罗素的哲学价值主要体现在逻辑原理的研究、认识论问题的思考、道德哲学和教育问题的思考上。
他的思想为现代逻辑学、认识论、道德哲学和教育领域提供了重要的理论基础，对人类理性思维和社会进步产生了巨大影响。
罗素悖论的哲学意义
罗素悖论的哲学意义摘要：一、罗素悖论的概述二、罗素悖论在哲学中的意义1.逻辑自洽性问题2.语言哲学与意义理论3.知识论与怀疑主义三、罗素悖论对现实生活的启示四、总结正文：罗素悖论是20世纪初逻辑学家伯特兰·罗素提出的一个哲学悖论，它揭示了逻辑系统内部的矛盾。
罗素悖论的核心内容可以概括为：“所有不涉及自身的命题都是真的，而涉及自身的命题都是假的。
”这样一个看似简单的命题，却在哲学、逻辑学和数学等领域产生了深远的影响。
罗素悖论的哲学意义主要体现在以下几个方面：1.逻辑自洽性问题：罗素悖论揭示了逻辑系统中可能存在的矛盾。
它使人们意识到，一个完整的逻辑体系必须保证自身的自洽性，否则就会陷入悖论。
这对于逻辑学的发展具有重要的启示作用，促使逻辑学家们不断寻求更为严谨的逻辑体系。
2.语言哲学与意义理论：罗素悖论引发了关于语言哲学和意义理论的讨论。
悖论的出现说明，语言和概念本身可能包含着矛盾。
因此，哲学家们开始关注语言的本质、意义的来源以及概念的构成等问题，试图找到解决悖论的方法。
3.知识论与怀疑主义：罗素悖论对知识论领域产生了重要影响。
它揭示了人类知识的局限性，使得怀疑主义思潮在哲学领域崛起。
悖论提醒我们，人类认识世界的过程中可能存在永远无法解决的矛盾，这使得知识的确定性成为了一个备受争议的问题。
在现实生活中，罗素悖论也给人们带来了启示。
它使我们认识到，在面对复杂问题时，应保持谦逊和谨慎的态度，意识到自己的认知界限。
同时，罗素悖论也强调了逻辑思维的重要性，只有遵循严谨的逻辑推理，才能避免陷入错误的结论。
总之，罗素悖论作为一个哲学悖论，不仅揭示了逻辑体系内部的矛盾，还对哲学、语言学和知识论等领域产生了深远的影响。
罗素的思想及其现实意义
罗素的思想及其现实意义韩红柳 07级经济1班 2007404121 伯特兰·罗素（1872-1970）是英国的哲学家、数学家、社会学家，也是本世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。
罗素一生兼有学者和社会活动家的双重身份，以追求真理和正义为终生职志。
作为哲学家，他的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。
他的主要贡献首先是在数理逻辑方面，他由数理逻辑出发，建立起来的逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学的创始人之一。
在对真理的求索中，罗素从无门户之见，善于向各方面学习，善于自我省察，不断修改自己的观点。
但他又从来不是关在书斋里不问世事的学者。
从青年时代起，他一积极参加社会、政治活动，追求并捍卫社会主义。
他的哲学观点多变，以善于吸取别人见解、勇于指出自己的错误和弱点而著称。
罗素的哲学思想涉及各个方面，关于美好人生，罗素认为爱和知识是必须的。
在某种程度上爱更为重要。
爱将激励我们去寻求知识，从而更清楚地知道如何使我们所爱的人获益。
但是如果没有知识，我们可能相信道听途说，好心做了坏事。
爱和知识是统一的，同时最完美的爱是欢喜和美好愿望不可分割的统一。
没有美好愿望的欢喜可能是残酷的和自私的；而没有欢喜的美好愿望又可能会是冷漠和高傲。
爱能使人的欲望变得协调，而非冲突。
关于欲望，罗素认为人的欲望有四大种：贪婪、竞争、虚荣、权力。
贪婪是一种巨大的动机，总希望有尽可能多的财富或财富的控制权。
如果说贪婪是渴求比原有的多得多，而竞争则是比别人的多得多。
如果竟争比贪婪更为强烈，得不到有效的控制与管理，那么这个世界将成为最不幸的地方。
虚荣是一种有巨大潜力的动机，它是人们内心深处一种最重要的欲望，它的表现形式多样。
权力欲近似于虚荣，但有所不同，满足虚荣心的是荣誉。
拥有权力的人可以管制仅有荣誉的人，而仅有荣誉的人却不能管制有权力的人。
在权力欲的驱使下，人更热衷于施加痛苦而不是使人快乐。
人生的追求罗素
人生的追求罗素罗素的人生哲学在人类思想史上，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）被誉为数理哲学的奠基人之一。
他的思想触及了众多领域，其中包括人生的意义与价值，人类的追求。
本文将以罗素的思想为基础，探讨人生的追求。
一、人生的意义罗素认为，人生的意义是一个个体必须为自己创造出来的。
他反对宗教对于生命意义的解释，认为人们应该依靠理性和科学来寻找答案。
罗素提出一种积极的个人伦理观，即个人目标的实现能够产生合理价值。
他主张人们在追求个人目标的同时，要兼顾社会利益和集体福祉。
他认为在追求自己的幸福同时，也要考虑他人的利益。
二、追求知识与真理罗素认为，人们的追求应该从追求知识和真理开始。
他坚信通过学习和思考，人们可以不断扩展自己的认知和理解。
他鼓励人们怀抱质疑的态度，不断追求真理。
罗素反对迷信和盲从，他鼓励人们理性思考，审慎判断。
他认为只有通过科学方法和批判性思维，才能获得真正的知识。
追求知识与真理，是人生的一种持续的追求。
无论在学术研究、个人成长还是社会进步中，都需要我们坚持追求知识与真理，不断探索未知的领域。
三、追求个人成就在人生的追求中，个人成就也占据了重要的地位。
个人成就不仅仅是物质上的财富和地位，也包括我们对人生的探索、对自己能力的完善以及对社会作出的贡献。
罗素认为，个人成就的实现需要个人充分发展潜能，掌握必要的技能和知识，并不断追求自己的目标。
他强调，在追求个人成就的过程中，要坚持自己的原则和价值观，做出正确的选择。
个人成就的追求不仅仅是个体的需要，也与社会进步息息相关。
每个人都应该为社会作出自己的贡献，通过个人的努力促进社会的繁荣与发展。
四、追求幸福与满足罗素认为，人生的追求最终都指向幸福与满足。
他认为幸福不是外界的物质条件所能带来的，而是内心深处的满足感和人际关系的良好。
在追求幸福与满足的过程中，罗素主张理性的思考和自我反省。
他认为，通过思考自己的需求和价值观，人们可以更好地理解自己，并找到真正让自己满意的生活方式。
罗素总结人生
罗素总结人生介绍罗素（Bertrand Russell）是20世纪伟大的哲学家、数学家、逻辑学家和社会评论家，他以深刻的洞察力和独特的思维方式闻名于世。
他一生中提出了许多重要观点和思想，对于人生的总结也成为了他思考的一个重要方面。
本文将探讨罗素总结人生的一些观点，并对其含义进行解析。
1. 无意义的宇宙观罗素认为，从科学的角度来看，宇宙是没有目的和意义的。
他认为人类所存在的宇宙是一个随机而无目的的存在，它既不关心我们的幸福，也不关心我们的悲伤。
这个观点使人们感到迷茫和无力，但罗素认为我们应该接受这个事实，并从中找到我们自己的意义。
2. 追求知识与智慧对于罗素来说，人生的目标是追求知识和智慧。
他认为知识的追求本身就是一种价值，它能够让我们理解世界的本质和真相。
而智慧则是对于人类生活的理解和应用知识的能力。
罗素相信通过追求知识和智慧，人类可以摆脱迷茫和困顿，找到人生的意义和满足感。
3. 重要的情感关系罗素认为，人生中最重要的是情感关系。
友情、爱情和亲情都是罗素认为人类所追求的重要价值。
他认为在这些关系中，我们可以找到快乐、满足和意义。
罗素强调人类需要关爱和被关爱的感受，只有通过与他人建立良好的情感关系，我们才能真正地体验到幸福和意义。
4. 自我克制与自由罗素认为，自我克制是人类自由的基础。
他认为自由并不是无限制地做任何我们想做的事情，而是通过自我克制和自我约束，使我们的行为符合道德和社会规范。
罗素认为自我克制是一种智慧和理性的表现，它可以让我们追求真正有意义的生活，而不是被欲望和情感所驱使。
5. 追求个人的满足罗素认为，人生的意义和满足不应该依赖于他人的期望和评价，而应该来自于个人对自己的价值和追求的满足。
他反对盲目追随社会的规范和价值观，认为个人应该有权利选择自己想要的生活方式和价值观。
只有通过追求真正使自己感到满意和幸福的事物，我们才能真正地体验到人生的意义。
结论罗素总结人生的观点可以被概括为：接受宇宙的无意义，追求知识与智慧，重视情感关系，通过自我克制和选择追求个人的满足。
浅析罗素的哲学价值
浅析罗素的哲学价值罗素（Bertrand Russell，1872-1970）是20世纪最重要的哲学家之一，他的思想对哲学、逻辑学、数学、政治学、教育学等领域产生了深远的影响。
他以其清晰的逻辑思维和思想的鲜明特色成为了世界知名的哲学家。
罗素对哲学的贡献极为丰富，主要包括对逻辑学的发展和对哲学问题的深刻思考。
本文将从罗素的哲学思想出发，浅析他的哲学价值。
罗素在逻辑学领域的贡献是不可忽视的。
他是西方分析哲学的奠基人之一，通过《数学原理》等著作，对数理逻辑做出了开创性的工作。
他将数学和哲学相结合，建立了一套逻辑数学的体系，这对于后来的逻辑学发展产生了深远的影响。
罗素与怀特海、弗雷格等学者一起，建立了数理逻辑的理论框架，奠定了现代逻辑学的基础，并对人类认识论的发展产生了深远的影响。
罗素在哲学领域的贡献主要是对哲学问题进行深刻的思考和发表。
他以其清晰逻辑和理性思考的风格，对众多哲学问题做出了独特的解答。
在认识论和形而上学方面，他提出了分析哲学的思想，提倡通过逻辑分析来解决哲学难题，对于哲学问题提出了新的解决途径。
在伦理学方面，他主张认知和意志是统一的，认为道德的基础是自然的、理性的，这对后来的伦理学研究影响深远。
在政治哲学领域，他提出了反战主义和平主义的思想，主张通过国际组织解决国际争端，反对战争和暴力，推动了国际政治的发展。
罗素在知识论、宗教哲学、教育哲学等领域也有着重要的贡献。
在知识论方面，他提出了相对论知识论的观点，认为知识是相对的，相信知识不是绝对的，对科学哲学的发展起到了重要的促进作用。
在宗教哲学方面，他是一位坚定的无神论者，他提出了对宗教的批判和对“无神论”的辩护，对宗教问题的研究影响深远。
而在教育哲学领域，他主张自由教育，提倡个性的发展和创造性思维的培养，对教育改革产生了积极的作用。
罗素的哲学价值在于他以独特的思想和清晰的逻辑风格，对数理逻辑、认识论、伦理学、政治哲学、知识论、宗教哲学、教育哲学等多个领域都有着重要的贡献，对于西方哲学的发展产生了深远的影响。
罗素《哲学的价值》读后感
当谈到哲学的时候，人们很难绕开的一个人是伯特兰·罗素，他是英国的哲学家，现代分析哲学的主要创始人，也是诺贝尔文学奖的得主。
最近有幸读了罗素所著的《哲学的价值》，能够进一步的了解他的思想，也对哲学的相关问题多了几分认识。
这本书中囊括了《哲学问题》，《我们关于外部世界的知识》，《我的哲学之发展》三部分的内容，深入浅出的向我们介绍了罗素的哲学思想，发人深省。
当然，讨论思考哲学的时候，我们也不得不去考虑基本的几个问题，比如什么是哲学？对于对这些知识了解较少的我们大多数人来讲，需要对哲学有一些基本的认识，尽管这些认识只是从某些方面去表述的。
罗素提出，在世界上有很多，看起来很简单，却没有办法准确回答的问题，比如世界上有没有让所有人都无法怀疑的真理？哲学不是像我们在生活中、在科学课堂上那样自负地给出一个草率的答案，而是在探索了所有让这类问题几乎无解的因素后，在认识到日常观念背后的种种模糊与混乱之后去批判性地回答。
另一个重要的问题是，哲学又有什么价值呢？我认为对于这些问题的深度思考本身就是哲学探索的一部分。
从大众的角度去考虑，很容易觉得哲学思考是一无是处的，是庸人自扰的，是没有意义的——这完全是从一种务实的角度去看待的，这种角度当然是比较狭隘的。
在作者看来，在很大程度上讲，哲学的价值就是要在不确定性中去寻找。
一个未经哲学浸染的人，一生都会自缚于偏见之中。
这些偏见可能来自常识，可能来自他所在的时代或国家的习惯和信仰，也可能来自他内心未经深思而形成的信念。
换句话说，哲学的思考可以让我们变得更加的豁达，让我们考虑事物更多的可能性，因为我们不会仅仅去考虑一件事到底有没有用，一件东西到底有多少价值。
哲学让我们对很多问题，很多事物都有更加鲜活的好奇心，这些思考也使得我们内心变得更加的丰富。
什么是生死？生命的意义是什么？这样的思考可能确实有些无聊，但倘若我们不进行这样的哲学思考，很容易在生活中迷失自己，毕竟我们至少要想清楚，到底在我们的生活中，什么对我们来讲才是最重要的？在这本书中提到，我们的怀疑永远无法被反驳，因为所有的反驳都必须从某种争论者之间共享的知识出发，若都是凭空怀疑，那任何争论都无从谈起。
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伯特兰·罗素论哲学的人生价值伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。
罗素被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。
他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。
1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。
简介：约翰·勒恩兹（John R. Lenz）著吴万伟译。
作者系罗素协会前会长，在德鲁大学讲授古典学。
本文讲述罗素为什么认为哲学是有价值的。
伯特兰·罗素对哲学这个词的定义给哲学造成了伤害。
早年，他曾将哲学定义为逻辑分析方法。
这个定义如此严苛以至于虽然他在接下来的五十年里撰写了一本又一本书，谈论战争、和平、幸福、科学、社会和人类未来等，但他被迫将很多书描述为“大众的”或“非哲学的”东西。
事实上，他逐渐形成了对哲学及其人生价值的另类观点。
他的很多流行著作被研究思想史的学者和对罗素作为哲学家感兴趣的人忽略了，这是很不公平的。
当然，他有很多社会活动、流行著作和争取和平的运动都很著名而且深受民众的爱戴。
但是，这些通常都留给传记作家当作素材而非真正有学术价值的哲学著作。
随手捡起一本书比如《剑桥罗素读本》或者最近的百年纪念文集《哲学问题》，你可能根本无法从这些书中了解到罗素的人性理论；他一再（至少从1916年到1960年代末期）鼓吹的未来乌托邦建议；他充满激情地支持传统意义上的哲学的人生价值，即哲学是通向幸福和智慧的道路。
学术界对罗素的研究更多集中在他的分析哲学，尤其是20世纪最初十年的著作。
但这个视野过于狭隘。
罗素的视野要宽广得多。
罗素吹嘘他对哲学的贡献是革命性的。
他帮助开创的逻辑分析方法是解开传统哲学问题死结的工具。
他在《我们对外部世界的知识》（1914）等著作中提出了这种科学方法。
正如标题所暗示的那样，这里，知识理论占据中心舞台。
哲学已经变成区分真假知识、信仰和命题的科学。
超越分析的哲学当今哲学家对分析哲学源头的辩论部分就基于自己对该领域的观点。
汤姆·阿克赫斯特（Tom Akehurst）提出了新鲜见解。
在2010年的书《分析哲学的文化政治》中，他说英美分析哲学旨在忽略政治，但其实是把英国自由主义（和帝国主义）视为理所当然。
分析哲学的繁荣基于一种文化共识，因为英国和美国并没有遭遇困扰欧洲大陆的意识形态冲突。
那是安全的、非意识形态的，关心形式命题而不是生活，不是革命，不是黑格尔激发的激进主义。
分析哲学对革命没有兴趣，因为黑格尔的逻辑是错误的。
罗斯本人对分析哲学的发展做出了巨大贡献，但是，他从来没有限制兴趣范围。
他与黑格尔哲学决裂与他在第一本书《德国社会民主》（1896）中对社会进步问题的英国社会党途径不是没有关系的。
他仍然对探索逻辑分析和社会科学感兴趣，同时认识到后者还不是科学。
作为无神论者，他或许体现了卡尔·马克思的名言：宗教批判是所有批判的开端。
在他看来，哲学指出了新的、更好的生活方式。
甚至在举起逻辑分析的大旗之前，罗素就表达了有关“哲学价值”的同样重要甚至更重要的信条。
在《哲学问题》的最后一章尤其是最后六段至今仍然令更严格遵循学院派哲学的罗素崇拜者感到尴尬，因为他热情称赞哲学的精神价值。
“除了它的功利性之外，哲学还有价值---或许是它的主要价值---通过它思考对象的宏大和从这种思辨中产生的摆脱狭隘和个人目标的自由。
”他接着补充说，通过“哲学思辨”庞大和非人的宇宙，“致力于哲学探索的人”会享受“宁静和自由”。
这种情感是彻底的苏格拉底派，接近于斯多葛派。
思想的宁静源于逃脱欲望、自我和激情的牢笼。
当然，罗素采取了柏拉图式语言，虽然他拒绝了柏拉图哲学。
我们知道，在这个阶段他谈论精神问题是徒劳地找到与情人奥托琳·莫瑞尔（Ottoline Morrell）一致的共同立场。
但是，将这些话当作罗素这个人而不是哲学家罗素的东西而不屑一顾就大错特错了。
事实上，他的这种哲学观一直持续到他漫长一生的尽头。
就在宣称其“科学方法”两年后，在战争期间，罗素写到“世界需要推崇生命的哲学。
”（社会重构原则，1916）。
这是他一辈子的工作。
他后来说，“如果没有活着的人了解的话，逻辑真理还不如两个大头针重要。
”（interview, 1964, in R.W. Clark, The Life of Bertrand Russell, p.504）超越实用性的哲学分析之后智慧到来。
罗素的典型做法是在流行著作的末尾提出警告，把他一直在分析的技术问题放在更大视角之中。
比如在《科学世界观》（1931）年的最后一章第17章“科学与价值”中，他区分了两种知识：“我们或许寻找某个对象的知识，因为我们爱这个对象或者因为我们希望拥有控制它的权力。
第一种冲动导致一种思辨性知识，后面一种导致一种实用性知识。
在科学的发展中，权力冲动越来越多地凌驾于爱的冲动之上。
”科学取得实际成功，但它不过是工具性的，只是实现目的的手段而已。
什么是更高的目的？爱情激励下的思辨性知识让我们知道和逐渐栖身于“给予快乐或愉快或狂喜”的更高目的。
哲学家（等人）寻求“思辨的狂喜”。
“恋人、诗人和神秘主义者能找到追求权力者永远不知道的更充分满足。
”这里的恋人包括热爱真理者，即哲学家，虽然可能存在很多个别道路。
对理性生活的这种高度赞扬与他的逻辑分析哲学并不冲突，这种哲学旨在获得非个人的真理；但是，他当然远远不止宣扬智慧：“正是对永久性内容的这种愉快思辨让斯宾诺莎称之为“”对神理智的爱”。
对那些认识到这一点的人来说，它是智慧的关键。
”这里的“永久性”在这位著名的无神论者看来是指某种“人类生活之外的东西，非个人的和人类之外的目的，如上帝或真理或者美。
”（社会重构原则，1916）。
罗素从来没有偏离这个观点，虽然他后来弱化了形而上学形象。
在论述科学未来的著作的结论部分，他感到遗憾的是，实用科学的胜利显然意味着好奇心的丧失、对宇宙之爱的丧失，以及形而上学之前提供的人类价值观的丧失。
所以，罗素希望他提供的哲学能弥补这种丧失。
最初，伯特兰·罗素觉得“伟大的世俗主义者”这个说法是个悖论。
但是，与大众的假设相反，倾向于形而上学唯物论的哲学家并不总是支持唯物主义价值观---想想伊壁鸠鲁学派；相反，我们习惯于看到倾向于唯心主义的人在真实生活中却是唯物主义做派。
罗素嘲笑没有想象力的唯物主义：他说，最具人性的人类活动是由“在地球表面或接近表面的物质的位置改变”所构成（称赞无所事事，1932）。
“实用主义对心智的吸引力就在于它在星球表面发现了其充满想象力的物质整体。
”（实用主义，1909）这是他反对功利主义的基础，他认为功利主义是纯粹的实用性（这不公平）。
他认为只是鼓吹现实成功或者功利哲学或科学哲学或教育理论都源于“权力冲动”，不过提供“政府眼中的真理”罢了。
教育应该培养的不是国家的优秀公民而是“世界公民”。
“在永恒的外表下（sub specie aeternitatis），在我看来，个人教育是比公民教育更细腻的事。
”这样的个人为社会改善带来世界性视角（想象从柏拉图的洞穴中逃出的哲学家返回洞穴教导里面居民更高的智慧），不仅个人而且整个社会都能从思辨中受益，在更宏大范围内成为“世界公民”。
当然，我们永远需要提醒大学意识到自由教育的原则。
世俗主义者罗素并没有在寂静主义（quietism）止步。
这是行动哲学：他写到“行动若产生于对宇宙和人类命运的深刻思考，它就是最好的。
”（无用的知识，1932）或者“人生目标不仅仅是思辨或者不仅仅是行动，而是建立在思辨基础上的行动，试图将世界的无限具身化的行动。
”（《文集》“约翰·福斯特的难题”，1912年，第12卷）。
可以说，聪明人一只眼盯着城市，一只眼看到城市之外的东西。
超越时空的哲学后来，罗素减弱了他带有柏拉图风格的思考永久普遍真理的语言。
但是，他继续做出有关哲学效果的雄心勃勃主张，因而也是有关哲学是什么的主张。
在《西方哲学史》（1946）充满必胜主义的最后一章，他甚至断言非个人色彩的“科学”哲学方法的好处延伸到“人类活动的整个空间，拥有同情和相互理解的更大潜力而减缓狂热激情。
”他得出结论说，“哲学暗示和激励生活方式的功能不会停止”，因而重新承认哲学的传统目标是其逻辑分析方法的后果。
（事实上，结合与社会的关系写哲学史，其本身并不是逻辑分析活动）“这个时代的哲学家的义务”（1964）是罗素就此话题写的最后一篇文章。
在文中，他描述了作为公共知识分子的哲学家的定义性特征。
这是以罗素本人采取的同样路线为基础的个人发展模式。
首先，“我认为，在他的教育结束之前，他的注意力应该太多沉浸在现代哲学的技术方面，因而很少关注自己时代的政治问题。
”后来，对他和哲学提出的要求越来越多：“特别是在哲学领域或许存在一个义务，那就是说服人类相信人生是值得维持的。
”接着，“在现代世界，哲学家应该如何生活？哲学的某些教训是古老和无时间性的。
他应该竭力追求看清这个世界，尽可能摆脱时间和空间的偏见，不刻意强调此时此地而非其他时间和其他空间。
当他考虑所生活的世界时，他必须像来自外星球的陌生人那样走近它。
这种不偏不倚是所有时代哲学家的义务。
”这种哲学心态给予哲学家符合逻辑的可信度，使其在世界问题上采取仁慈的立场。
超越学界的哲学的确，罗素常常采取一种先知的口吻或乌托邦的口吻。
他后期有关核时代的著作《人有未来吗？》（1961）的末尾是临时性预测“创造过程中的新世界转型期。
”但是，在这似乎幻想的背后包括对世界政府详细架构的阐述，是罗素毫不妥协地鼓吹理性、他的人性理论和有关教育和适当科学追求的理论。
罗素把对他来说最重要的东西写进他的“畅销”书。
幸运的是，他本人挣脱了自己套上的数学逻辑紧身衣的束缚。
人类生活有一种闯入方式，不仅闯入他极富传奇色彩的一生而且闯入他的哲学。
在老年回顾过去时，他说，在1901年一位朋友的痛苦让他充满了“一种像佛祖一样的深刻欲望，要找到让人类生活能够忍受的哲学”（自传，1967）。
他知道，这个同样重要的“生活哲学”不能完全是科学的，虽然他总是渴望从理性中找到这种生活。
很多年后，他阐述自己的幸福生活观和人性和世界未来。
这样做时，他持续使用广义的哲学，坚持认为普遍的、不偏不倚的视角产生更聪明、更幸福的个人，也是走向更美好世界的唯一道路。