历史必修三专题一第三课(人教版)PPT课件

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“存天理, 灭人欲”
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知识要点
(二)理学的成熟
1.代表人物: 朱熹(集大成者)
2.理论来源: 二程+张载 3.主张和成就:
(1)理气关系论:
(2)理学的修养论:
(3)社会政治理论:
(4)集《四书》并注解,使之成为理学的经典著作
4.影响:
(1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。
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理学主要思想
世界——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
①“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的 普遍原则。
②“理”体现在社会上就是儒家的伦理道德;
③体现在人身上就是人性
三纲五常
将个人-社会-宇宙联系了起来。
朱熹:“存天理,去人欲
”.
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二、背景:
1.佛、道传播,儒学出现危机
王朝短暂与分裂, 人们饱经战乱之苦, 逐渐对所谓的“君 臣”秩序失去信心, 转而求神拜佛、炼 丹成仙,以求精神 解脱,来世幸福。
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知识要点
(三)理学的发展——陆王心学
1、南宋:陆九渊——心学开创者 ①心是万物本原(“心即理也”) ②求“理”的方法 -----内心反 省 ③反对“格物致知”
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陆九渊
课堂活动
阅读材料,探讨心学思想
材料一 陆九渊说: “宇宙便是
吾主心,观吾唯心心便主是世义界,”即认为 世在界当的时本引源起在人的意识, 具强体烈体的现反为响人的感觉、 材旗去精料动跟并了神二,这深后、另两刻世一位风意影的位僧吹志说人旗响思等是说动。风 ,,动 既一, 不位陆 是僧九 风人渊 动说过 ,是 也不想是体旗系动。,是仁者心动。
龙门石窟
道教神仙
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2.唐朝中后期,韩愈和李翱复兴儒学的主张, 成为儒学的复兴和理学的创立的先声。
3.北宋相对宽松的文化政策,推动了儒学复兴 运动,为理学产生奠定基础。
由此,演习儒经义理之风大开,士气随之 大变,重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围 逐渐形成,理学应运而生。
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理学在宋朝形成的历史原因:
课标: 列举宋明理学的代表 人物,说明宋明时期儒 学的发展。
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一、含义
理学:是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
宋代儒学的特点: 儒家学者们大都不顾旧有 的传注,他们往往抛弃传统的训诂,提出了 儒家自身对宇宙的形成和人的本性的看法, 因 涉及天理人性,因此被称为“性理之学”, 简称“理学”。
他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴, 认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原, 也是社会生活的最高准则。
人类社会的等级制度及与之相适应的社会道德
规范, 就是“天理”在人间社会的具体表现形
态.
“君臣父子, 天下之定理, 无所逃于天地
之间. ” ——(《河南. 程氏遗书》五)
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二程主要思想
人性论方面:“人欲”是“天理”的对立面, 二者具有不相容性, “天理”盛则“人欲”灭, “人欲”盛则“天理”衰. 由此提出了
心即理也
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2、明代:王守仁——心学集大成者
(1)人是天地的心,“灵明”是人的心,灵 明就是天理,就是本心,就是良知。
(2)“心外无物,心外无事,心外无理。”
(3)人人都有良知
(3)学以至圣的修养关键在于“致良知”,强 调“知行合一”
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材料:一次,王阳明和 朋友赏风景,朋友指着山 岩中美丽的花树说,它们 自生自长,与人心感觉并 无关系,你认为呢?王阳 明说:你不来看此花时,
此花与心你外的无心物同,归心于寂; 你 一 花来时不看明在外 无此白你无理花起的事。时来心,,,外心此 就 。外花 说颜 明色 此
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王守仁 14
知识点拔
共同点:
1、内容:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼” 思想,都认为世界本原是“理”。
2、影响:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。
“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”
“人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之?”
——清人戴震
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三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
为理学把脉,为民族选择
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
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三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
为理学把脉,为民族选择
为理学把脉,为民族选择
翻开历史一查……满本 都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
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三、宋明理学的影响
为理学把脉,为民族选择
贞洁牌坊的背后是 无尽Baidu Nhomakorabea血泪
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三、宋明理学的影响
为理学把脉,为民族选择
残忍的童年
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三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
为理学把脉,为民族选择
粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
——明·于谦
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三、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
1)宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术 文2)化统较治少者干倡涉导,尊学儒术读活经跃;。
隋唐五代的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规 范大倡3的)遭一导认科到统尊识学极政儒。技大 治 读术破 的 经的坏 稳 ;进,定如步纲和:也常巩赵使松固匡人弛,胤们,因自对道此己自德,就然式宋“及统手微社治 不,会者 释显规一 卷然律开 ”不有始利,新就于 提倡读书,同时竭力褒扬孔子和儒学,登基伊始,就 下令增修国子监学舍,修饰先圣十哲像,画七十二贤 及先儒二十一人像,并亲自为孔子、颜渊撰写赞辞, 命宰臣分撰余赞,车驾一再临幸焉。所有这些,对宋 初儒学的复兴都起到至关重要的作用。
不同点:
1、对世界本原的认识不同: 程朱理学认为世界本原是外在的“理”—客观唯心主义; 陆王心学认为世界本原是内在的“心”—主观唯心主义。
2、把握“理”的途径不同: 程朱理学主张修养,用“格物致知”的方法去认识和把握“理”。 陆王心学提出内心体悟,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
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三、宋明理学的影响
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知识要点
三、理学发展过程
(一)理学的创立——北宋五子
(1)周敦颐为“理生万物”的理论提供了依据。 ⑵周敦颐和邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派。
⑷程颢、程颐
真正创立理学,确定了理学的最高范畴“天 理”; 天理的核心就是“仁”。
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二程主要思想
“天下只是一个理” “万物皆是理”
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