孙子兵法的现代用法
以天下之所顺攻亲戚之所畔之的用法
天下之所顺攻亲戚之所畔是一句古代典籍中的名言，意为“顺乎天下之所顺，攻乎亲戚之所畔”。
这句话出自《孙子兵法》中的“谋攻”篇，是孙武提出的一种作战策略。
其含义是在军事行动中，要顺应天下人民的心意，联合天下人民一起作战，同时要打击那些与自己势不相容的敌对势力。
在实际应用中，这句话不仅可以用于军事战争，更常常被引申到政治、商业等各个领域。
今天我们就来详细探讨一下这句话的用法及其意义。
一、了解句子的内涵1. 顺乎天下之所顺在现代社会，我们可以理解为要顺应整个社会的潮流，把握时代的发展方向。
这意味着在政治上要顺应人民的意愿，提出符合人民利益的政策；在商业上要顺应市场需求，推出受欢迎的产品和服务；在社会上要顺应社会价值观念，做有益于社会发展的事情。
2. 攻乎亲戚之所畔这里的“亲戚”可以理解为与自己有利益关系的人或组织，而“畔”则表示与自己立场并不一致，甚至是敌对的。
在现实生活中，这意味着要与那些与自己利益对立的人或组织进行斗争和对抗，不畏艰难，坚决捍卫自己的利益和立场。
二、在政治上的应用在政治上，顺应天下之所顺可以理解为顺应人民的意愿，制定符合人民利益的政策。
当今世界各国政治格局日益复杂，各种国际矛盾和斗争层出不穷。
面对这种情况，政治领导人需要善于把握国际舆论，顺应国际社会的共识，争取更多的国际支持。
也要坚决对那些与国家立场相悖的敌对势力进行斗争。
三、在商业上的应用在商业领域，顺应天下之所顺就是要瞄准市场需求，推出受欢迎的产品和服务。
随着全球化的发展，市场竞争变得越来越激烈，只有精准把握消费者的需求，才能在竞争中立于不败之地。
也要警惕那些与自己竞争的对手，保护自己的商业利益。
四、对于个人的启示对于每个人来说，顺应天下之所顺，攻乎亲戚之所畔也是一条很好的处世之道。
在生活中，顺应潮流，适应时代的发展方向，可以让自己保持前进的动力；而对抗那些与自己立场不合的人或事，则是为了捍卫自己的利益和尊严。
这也给我们提供了一种正确面对人际关系、解决矛盾冲突的方法。
攻其必救的意思
攻其必救的意思
"攻其必救"是一个成语，意思是指对敌人进行攻击、进攻，敌人必然会做出反击或采取救援行动。
这个成语源自《孙子兵法·九地》中的一句话：“攻其必救，救其必亡。
”意思是当你攻击敌人时，敌人一定会做出反击来保护自己；反过来，当你救援别人时，对方会变得依赖你而无法自救。
所以，"攻其必救"强调了攻击行为必然会引起对方的反击或救援，用来形容对敌方的行动会引起对方采取应对措施的情况。
在现代用法中，"攻其必救"也可以表示在竞争、争斗或冲突中，对方会做出反应或采取行动来应对自己的攻击或挑衅，因此要有充分的准备和应对策略。
2024年高考语文复习：文言文阅读《孙子兵法》练习题汇编(含答案解析)
2024年高考语文复习：文言文阅读《孙子兵法》练习题汇编一、文言文阅读（节选自《孙子兵法·谋攻》,有删改）1．下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（）A．《九地》曰/威加于敌/则交不得合/而武使秦得听包胥之言/出兵救楚/无忌吴之心/斯不威之甚B．《九地》曰/威加于敌则交/不得合/而武使秦得听包胥之/言出兵救楚/无忌吴之心/斯不威之甚C．《九地》曰/威加于敌/则交不得合/而武使秦得听包胥之/言出兵救楚/无忌吴之心/斯不威之甚D．《九地》曰/威加于敌则交/不得合/而武使秦得听包胥之言/出兵救楚/无忌吴之心/斯不威之甚2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“必谓有应敌无穷之才”中“穷”是“穷尽”的意思，与成语“穷追猛打”中“穷”的意思不同。
B．“不知武用兵乃不能必克”与“上乃欲变此”（《答司马谏议书》）两句中的“乃”意思不同。
C．间，缝隙，文中代指机会，与“肉食者谋之，又何间焉”（《曹刿论战》）中的“间”意思相同。
D．三军，春秋时大国对军队的合称。
按周制，大的诸侯可以有三军，常称为上军、中军、下军。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．苏洵认为《孙武十三篇》中论述的奇特、权变、秘密、机智等用兵技巧，神出鬼没，自古以来的兵法著作大都比不上它。
B．在吴国外祸内患接踵而至时，苏洵认为孙武作为吴国的将帅却没有办法平息这些祸乱，这与他在书中所论相差甚远。
C．苏洵认为依照《九地》所论，孙武纵容子胥、伯豁鞭打楚平王的尸体来发泄个人私愤的做法会激怒楚国，招致祸患。
D．《孙子兵法》中强调将帅是君主治理国家的重要助手，如果将帅辅佐君主周全，国家一定会强盛，反之则一定会衰弱。
而伏，期曰：“暮见火举而俱发。
”庞涓果夜至斫树下，见白书乃钻火烛之，读其书未毕．，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败，乃自到，曰：“遂成孺子之名。
”齐因乘胜，尽破其军，虏魏太子申以归。
临兵斗者皆阵列在前的用法-解释说明
临兵斗者皆阵列在前的用法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述临兵斗者皆阵列在前，是指在战争中，每个战士都应该站在最前线，毫不退缩地与敌人作战。
这句话体现了勇敢和无畏的精神，强调了战士在战场上无论何时都应该毫不犹豫地冲锋在前，决不退缩。
在现代社会中，这句话也被引申为一个人在面对困难和挑战时要勇敢坚定，勇往直前，毫不畏惧。
本文将探讨临兵斗者皆阵列在前这句话的含义，历史背景和来源，以及在当代社会中的应用和影响。
1.2 文章结构文章结构部分应包括以下内容：本文将包括引言、正文和结论三个部分。
在引言部分，将简要介绍“临兵斗者皆阵列在前”的概念及其重要性，并说明本文的结构。
接着在正文部分，将分三个部分展开：首先解释“临兵斗者皆阵列在前”的含义及其来源和历史背景；其次探讨这一原则在当代的应用和对社会的影响；最后在结论部分进行总结，重申观点，并展望未来这一原则的发展和影响。
整篇文章将围绕“临兵斗者皆阵列在前”展开，希望能够为读者深入了解这一原则及其在不同历史时期和社会背景下的作用提供全面的信息和观点。
1.3 目的:本文的目的在于探讨和分析“临兵斗者皆阵列在前”的用法，深入理解其含义以及历史背景和来源。
通过对当代应用和影响的分析，展示该用法在不同领域的实际应用情况，进一步加深对这句话的理解和运用。
最终，文章旨在总结要点，重申观点，并展望未来，探讨“临兵斗者皆阵列在前”在现代社会中的重要意义和作用。
2.正文2.1 临兵斗者皆阵列在前的含义临兵斗者皆阵列在前，是一句出自《论语·卫灵公》的名句。
这句话的含义是指领导者应该身先士卒，率领部下勇往直前，奋勇作战。
在军事上，这句话体现了领导者应该身先士卒，勇敢无畏，以榜样的力量带领士兵。
而在更广泛的意义上，这句话也可以理解为领导者应该以身作则，以榜样的力量引领团队向前发展，不畏艰难，不惧困难。
临兵斗者皆阵列在前的含义是在不同的情景下有不同的解释，但核心意思都是要求领导者带头勇往直前，不怕艰难险阻，以实际行动影响和带领团队。
七年级上册所有文言文之的用法解释大全
文言文是我国古代文学作品所使用的文字，是我国古代的文学语言。
7年级上册的文言文是学生初步接触文言文的重要阶段，在学习文言文的过程中，需要掌握其特点和用法。
下面将对七年级上册所有文言文的用法进行解释，帮助学生更好地理解和掌握文言文的基本知识。
一、《论语》1. 《学而篇》在《学而篇》中，文言文的用法主要体现在对于“君子”、“小人”等名词的运用上，通过了解这些名词在古代的含义和用法，可以更好地理解文言文的语境。
2. 《为政篇》在《为政篇》中，文言文的用法体现在对于政治、治国、为官等方面的词汇和句式运用上，可以通过学习这些句式和词汇，了解古代政治制度和为政理念。
二、《弟子规》1. 《入则孝篇》在《入则孝篇》中，文言文的用法主要体现在对于孝道、家教等方面的词汇和句式运用上，可以通过学习这些句式和词汇，了解古代我国家庭伦理和道德观念。
2. 《出则弟篇》在《出则弟篇》中，文言文的用法同样主要体现在对于弟弟、兄弟之间的关系和道德规范的词汇和句式运用上，可以通过学习这些句式和词汇，了解古代我国家庭伦理和道德观念。
三、《千字文》《千字文》是我国古代的启蒙教材，文言文的用法在其中得到充分的展现。
其主要特点是字数多、篇幅长，语言严谨、积极向上。
四、《古诗十九首》《古诗十九首》是我国古代的诗歌作品集，其中包含了各个朝代的名篇佳作。
通过学习古诗，可以了解古代诗歌的韵律、修辞和意境，进而掌握文言文的诗歌表达方式和特点。
五、《孙子兵法》《孙子兵法》是我国古代最著名的兵书之一，其中的文言文用法主要体现在对战争、军事、策略等领域的词汇和句式运用上，可以通过学习这些句式和词汇，了解古代军事思想和战争策略。
通过以上对七年级上册所有文言文的用法进行解释，可以帮助学生更好地理解和掌握文言文的基本知识。
在学习文言文的过程中，学生可以通过多读、多写、多思考，逐渐提高对文言文的理解和运用能力。
老师也可以通过多种教学方式和方法，如讲解、解析、诵读、写作等，帮助学生更好地掌握文言文的用法及其含义，从而更好地传承和发扬中华优秀的传统文化。
-孙子兵法《势篇》
三《势篇》主要中心思想
第一层：战势的内容。孙子说：管理大部 队如同管理小部队一样，这是属于军队的 组织编制问题；指挥大部队如同指挥小部 队一样，这是属于指挥号令的问题；统帅 全军能够使它一旦遭到敌人的进攻时，而 不致失败，这是“奇”“正”的战术变化 问题；军队打击敌人如同以石击卵一样， 这是“避实就虚”的正确运用问题。
3， 论战势的姿态和方法 之一 【原 文】 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也，是 故善战者，其势险，其节短，势如彍弩（guo、nu），节如发机。 【注 释】 (1) 激水之疾：激，湍急。疾，快，迅猛、急速。 (2) 鸷鸟: 鸷(音《拼音》) , 凶猛的鸟, 如鹰、雕、鹫之类。 (3) 节: 节奏。指动作爆发得即迅捷、猛烈, 又恰到好处。 (4) 势如彍弩: 彍, 弩张满的意思。彍弩即张满待发之弩。 (5) 发现: 机, 即弩牙。发现即引发弩机的机纽, 将弩箭突然射击。 今译： 湍急的水流得疾快，以至于漂转巨石，这是由于地势险陡造成；凶 猛的鸟迅飞搏击，以至于（使小鸟来不及逃避，致被）毁折，这是由 于它能节量距离远近的度数。因此，善于打仗的人，他的战势险疾， 他节量的距离短近。战势如同把弩拉满一样，节度如同拔动弩上的机 纽突然把箭射出一样。
二，《势篇》原文解读和释义
1， 总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项 【原 文】 凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也，三军之众，可使 必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以碫（duan）投卵者，虚实是也。 【注 释】 (1) 治众: 意为管理人数众多的部队如同管理人数很少的部队的一样。 (2) 分数: 此处指军队的编制。把整体分为若干部分, 就叫分数,这里是指分 级分层管理之意。 (3) 斗众: 指挥人数众多的部队作战。斗, 使…战斗( 使动用法) 。 (4) 形名是也: 形, 指旌旗；名, 指金鼓。古战场上, 投入兵力众多,分布面积 也很宽广, 临阵对敌, 无从知道主帅的指挥意图和信息, 所以设置旗帜, 高举 于手中,让将士知道前进或后退等, 用金鼓来节制将士或进行战斗或终止战斗。 (5) 毕受敌而无败: 必, "毕"的同音假借, 意为安全、全部。 (6) 奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广，如：先出为正、后 出为奇，正面为正、侧翼为奇，明战为正、暗攻为奇，等等。 (7) 碫（段）：磨刀石，这里泛指示石块。 (8) 虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。 今译： 大抵统治人数多的军队如同统治人数少的军队一样容易，这是因为能分级 编制，递相统属。指挥人数多的队伍战斗如同指挥人数少的队伍战斗一样容 易，这是因为善于运用旗帜锣鼓（等通信、联络、指挥信号）。全军的战士 可使尽受敌人攻击却不至于打败仗，这是因为能活用奇正之术，（以导战势 于有利。）进攻，所向无敌，如同用坚硬的石头去打脆薄的鸡蛋一样容易， 这是因为能避实击虚。--总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。
孙子兵法观点
孙子兵法观点1、避实击虚：孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。
我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军兵力薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。
2、致人而不致于人：“致人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“致于人”，即被敌人调动。
孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权，便会被敌人牵着牛鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。
3、先胜而后求战：孙子在其兵法的首篇写道：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
”由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的态度对待战争的观点。
善于作战的人，总是打有把握之仗，而不打无把握之仗。
4、知彼知己，百战不殆：孙子指出，在战争中要立于不败之地，就必须了解自己，也了解敌人。
知彼知己，才能去实施避实击虚之计，才能掌握战场的主动权，变不利因素为有利因素，最终战胜敌人。
5、以正合，以奇胜：孙子在其兵法理论中，提出了一个“奇正”的命题，即在作战的战术部署中，兵力部署以承担正面作战为正，进行侧击、包围、迂回的为奇；担任钳制敌人主力的为正，列阵对敌、明攻的为正；承担突击的为奇，采用机动、偷袭或者特殊战法的为奇。
孙子提出作战必须有“正奇”的变化，要“以正合，以奇胜”，才能最终赢得主动。
6、识众寡之用者胜：他指出，打仗、用兵应视不同的情况而灵活地使兵力分散或集中，在我方兵力不如敌人时，要设法分散敌人的兵力，这样，在局部上造成“我专为一，敌分为十，是以十攻其一”的相对优势，给敌人以有力打击。
孙子在他的兵法中总结了兵多与兵少的用法后，指出：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
”可见，孙子提倡兵力的部署要以敌我力量的对比为依据，在作战中要采取机动灵活的战略战术来保存自己，消灭敌人。
第十章 孙子兵法《行军篇》PPT课件
隆无登⑤，此处山之军也。绝水必远水⑥；客⑦绝水而来， 勿迎之于水内，令半济而击之⑧，利；欲战者，无附于水 而迎客⑨；视生处高，无迎水流⑩，此处水上之军也。绝 斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众 树，此处斥泽之军也。平陆处易而右背高，前死后生，此 处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾， 是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之。此兵之利，地 之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、 天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾 远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭 苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。
谦、恭敬。益，增加、更加之意。 辞强而进驱者，退也：敌人措辞强硬，在行动上又示以驰驱进逼之姿态，这是其准备后撤。 轻车先出居其侧者，陈也：轻车，战车。陈，同“阵”，即布阵。句意为战车先出摆在侧翼，
是在布列阵势。 无约而请和者，谋也：敌人还没有陷入困境却主动前来请和，其中必有阴谋。约，困屈、受
制之意。 奔走而陈兵车者，期也：敌人急速奔走、摆开兵车阵势的，是期求与我进行作战。期，期求。 半进半退者，诱也：敌人似进不进，似退不退，是为了诱我入其圈套。
10
注释 其所居易者，利也：敌军在平地上驻扎，是因为有利（进退便利）才这样做。易，平易，指
平地。 众草多障者，疑也：在杂草丛生之处设下许多障碍，是企图使我方迷惑。疑，使动用法，使
军字文言文实词翻译
军，国之干也，兵之事也。
古之文言，军字所用，义蕴深厚，用法多变。
今试以军字文言文实词翻译，以明其义。
一、军（jūn）1. 军队：古之文言中，军字常指军队。
如《左传·僖公二十五年》：“齐师、宋师、陈师、郑师、许师、曹师、邾师，合军于淮上。
”翻译：齐国的军队、宋国的军队、陈国的军队、郑国的军队、许国的军队、曹国的军队、邾国的军队，在淮水边集合军队。
2. 军事：指军事行动或军事事务。
如《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’”翻译：孙子说：“军事，是国家的大事，关系到生死存亡，不可不仔细考察。
”二、军（jǐn）1. 军队驻扎：指军队在某地驻扎。
如《史记·淮阴侯列传》：“汉王至广武，遂军于广武。
”翻译：汉王到达广武，于是驻军于广武。
2. 军队出发：指军队出发征战。
如《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用。
’”翻译：孙子说：“军事，是诡诈之道，所以能而示之不能，用而示之不用。
”三、军（jùn）1. 军队编制：指军队的组织形式。
如《史记·太史公自序》：“夫兵者，国之大事，不可不察也。
吾闻之，兵者，诡道也。
”翻译：军事，是国家的大事，不可不考察。
我听说，军事，是诡诈之道。
2. 军队调动：指军队的调动。
如《左传·僖公二十五年》：“晋侯使韩献子帅师，军于河阳。
”翻译：晋侯派韩献子率领军队，驻扎在河阳。
四、军（jūn）1. 军事装备：指军队的武器、战车等装备。
如《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’”翻译：孙子说：“军事，是国家的大事，关系到生死存亡，不可不仔细考察。
”2. 军事策略：指军事斗争的策略。
如《孙子兵法·谋攻》：“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用。
”翻译：军事，是诡诈之道，所以能而示之不能，用而示之不用。
读《孙子兵法》有感 (作者：陈昊)
读《孙子兵法》有感日照街道第三小学五年级2班陈昊我是一个酷爱读书的人，尤其是有关于历史故事、历史战争的书籍，令我特别喜欢。
现在我至少有80％以上的课外书都是与历史有关的。
这个暑假，我当然也少不了来读几本有关于历史的书。
那我就先讲一本我这个暑假读的《孙子兵法》吧！《孙子兵法》是春秋时期吴国的大将孙武所写。
孙武是春秋时期的军事家和军事理论家。
受伍子胥的邀请出山帮助吴国。
他曾经攻破过“战国七雄”之一 ---- 楚国的首都，杀死楚国两代皇帝，让齐、三晋、越等大国惧怕。
他还曾经把柔弱的女子锻练成威风凛凛的女兵。
《孙子兵法》是一部历史著作，该书是一本彪炳千秋的军事著作、最有名的兵书之一。
这本兵书曾受吴国皇帝阖闾的大加赞赏，就连美国著名的西点军校都把《孙子兵法》列为必修课程之一。
这本《孙子兵法》是由十三篇的大计谋组成，里面包括计谋用法、故事说明和兵法基础知识等等。
真所谓是“无穷如天地，不竭如江河”啊！它对于我来说这几乎就是一本“《三十六计》”。
他已经成为世界人民的宝贵财富了！！！这本《孙子兵法》里面有几个小故事让我感触非常深，比如说：“计篇”中的“为将之道”的故事就说：诸葛亮在四出祁山时，兵力只有10万，然而敌军杀来，而且城中有4万军队已到了换防日期，现在大敌当前，诸葛亮却说：“治军治国必须以信为本，老兵归心似箭，父母妻儿都盼望他们平安无事的回来。
我怎能因一时需要而失信于军民呢？？”说完，就让到了换防日期的士兵按时回乡。
这让老兵们一个个热泪盈眶，激动不已，为此老兵表示：“丞相对我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相，报效国家！！”魏军远道而来，走的人困马乏，蜀军突然杀来，杀得魏军尸横遍野，血流成河。
之后又杀死名将张郃，危急时刻反败为胜，就有这4万老兵的功劳。
这件事让我知道人无论干什么都要以信为本，以信为本才能创造意想不到的结果！！还有一个让我印象深刻的就是“地形篇”中“上将之道”中的小故事：话说春秋战国时期齐国进攻鲁国，鲁国国君任吴起为将军抵御齐国，吴起治军严明、宽厚待人，加上军士誓死效命，打败了齐国。
第六章-孙子兵法《势篇》
4， 论战斗的要诀，在于择人而任势。 论战斗的要诀，在于择人而任势。 【原 文】 故善战者，求之于势，不责于人。故能择人而任势，任势者，其战人也，如转木石。木石之 性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千之山者，势也。 【注 释】 (1) 不责于人: 责, 求、苛求。此句言当追求有利的作战态势, 而不是苛求下属。 不责于人: 求、苛求。此句言当追求有利的作战态势, (2) 择人而任势: 择, 选择。任, 任用、利用、掌握、驾驭的意思。 择人而任势: 选择。任, (3) 其战人也: 指挥士卒作战。与前《形篇》中之“战民”义同。 其战人也: 指挥士卒作战。与前《形篇》中之“战民” (4) 安: 安稳, 这里指平坦的地势。 安稳, (5) 危: 高峻、危险, 此处指地势高峻陡峭。 高峻、危险, (6) 势: 是指在“形”( 军事实力) 的基础上, 发挥将帅的主观作用, 因而造成的有利作战态势。 是指在“ 军事实力) 的基础上, 发挥将帅的主观作用, 今译：所以善于打仗的人，（深知胜败的关键，）要从战势上寻求，决不责成部属，（强使力 战。）所以能选择部属因势器使。因势使用人民战斗的人，如同转动木头、石头一样。木头、 石头的性质，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动，方形的就停止，圆形 的就滚动。所以善于因势使用人民战斗，如同转动圆石头从八千尺高的山上滚下来一样，这是 指挥上所造成的一种大好的战势呀！--论战斗的要诀，在于择人而任势。 指挥上所造成的一种大好的战势呀！--论战斗的要诀，在于择人而任势。
二，《势篇》原文解读和释义 势篇》
1， 总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项 总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、 【原 文】 凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也，三军之众，可使 凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也，三军之众，可使 必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以碫（duan）投卵者，虚实是也。 必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以碫（duan）投卵者，虚实是也。 【注 释】 (1) 治众: 意为管理人数众多的部队如同管理人数很少的部队的一样。 治众: (2) 分数: 此处指军队的编制。把整体分为若干部分, 就叫分数,这里是指分级 分数: 此处指军队的编制。把整体分为若干部分, 就叫分数, 分层管理之意。 (3) 斗众: 指挥人数众多的部队作战。斗, 使…战斗( 使动用法) 。 斗众: 指挥人数众多的部队作战。斗, 战斗( 使动用法) (4) 形名是也: 形, 指旌旗；名, 指金鼓。古战场上, 投入兵力众多,分布面积也 形名是也: 指旌旗；名, 指金鼓。古战场上, 投入兵力众多, 很宽广, 临阵对敌, 无从知道主帅的指挥意图和信息, 所以设置旗帜, 很宽广, 临阵对敌, 无从知道主帅的指挥意图和信息, 所以设置旗帜, 高举于 手中,让将士知道前进或后退等, 手中,让将士知道前进或后退等, 用金鼓来节制将士或进行战斗或终止战斗。 (5) 毕受敌而无败: 必, "毕"的同音假借, 意为安全、全部。 毕受敌而无败: "毕 的同音假借, (6) 奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广，如：先出为正、后 出为奇，正面为正、侧翼为奇，明战为正、暗攻为奇，等等。 (7) 碫（段）：磨刀石，这里泛指示石块。 (8) 虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。 今译： 今译： 大抵统治人数多的军队如同统治人数少的军队一样容易，这是因为能分级 编制，递相统属。指挥人数多的队伍战斗如同指挥人数少的队伍战斗一样容 易，这是因为善于运用旗帜锣鼓（等通信、联络、指挥信号）。全军的战士 可使尽受敌人攻击却不至于打败仗，这是因为能活用奇正之术，（以导战势 于有利。）进攻，所向无敌，如同用坚硬的石头去打脆薄的鸡蛋一样容易， 这是因为能避实击虚。--总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。 这是因为能避实击虚。--总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。
2023年文学_谋攻篇第三-孙子兵法全文带翻译
2023年谋攻篇第三-孙子兵法全文带翻译孙子兵法谋攻篇原文孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服，不战而降是上策，击破敌国就次一等;使敌全军降服是上策，打败敌人的军队就次一等;使敌人一个“旅”的队伍降服是上策，击破敌人一个“旅”就次一等;使敌人全“卒”降服是上策，打败敌人一个“卒”的“队伍就次一等;使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。
因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有不战而使敌屈服，才算是高明中最高明的。
所以上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌，再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。
攻城为万不得已时才使用。
制造攻城的蔽橹、轒辒，准备各种攻城器械，需要花费三个月的时间。
构筑攻城的土山又要三个月。
将帅控制不住忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，使士卒伤亡三分之一而不能攻克，这便是攻城所带来的危害。
因此，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠战争，攻取敌人的城池而不是靠硬攻，消灭敌国而不是靠久战，用完善的计策争胜于天下，兵力不至于折损，却可以获得全胜，这就是以谋攻敌的方法。
用兵的原则是：有十倍的兵力就包围敌人，五倍的兵力就进攻敌人，两倍的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，兵力少于敌人就要避免与其正面接触，兵力弱少就要撤退远地。
所以弱小的军队顽固硬拼，就会变成强大敌军的俘虏。
将帅，是国家的`辅佐，辅佐周密国家就会强大;辅佐疏漏，未尽其职，国家必然衰弱。
国君对军队造成的危害有三种情况：不知道军队在什么条件下可战而使其出击，不了解军队在什么情况下可退而使其撤退，这就束缚了军队的手脚。
不通详三军内务，而插手三军的政事，就会使部队将士不知所从。
不了解军中的权变之谋而参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。
军队既迷惑又疑虑，诸侯国军队乘机而进攻，灾难就降临到头上，这就是自乱其军而丧失了胜利。
预知取胜的因素有五点：懂得什么条件下可战或不可战，能取胜;懂得兵多兵少不同用法的，能取胜;全军上下一心的，能取胜;以有备之师待无备之师的，能取胜;将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。
令之以文,齐之以武”——孙子的治军思想与现代企业管理
“令之以文,齐之以武”——孙子的治军思想与现代企业管理程美秀[摘要] “令之以文,齐之以武”是千百年来将帅们统兵治军必遵的法则,也是其战必胜、攻必克的法宝。
在今天市场经济大潮中,孙子的治军思想经久弥新,“仍能提供有价值的指导作用”。
[关键词] 孙子兵法;令文;齐武;硬管理;软管理《孙子兵法》作为“一本谈‘领导艺术’的书”[1],其中蕴含着丰富深邃的治军思想,这些思想经久弥新,仍可为现代企业管理提供借鉴。
美国管理学家克劳德·小乔治在其《管理思想史》中说:“对那些愿意研究他(孙武)的兵法的军事领导人和现代管理学者来说,他的兵法仍能提供有价值的指导作用。
”[2](P18)一、治军要靠“令之以文,齐之以武”《孙子·行军篇》中说:“故令之以文,齐之以武,是谓必取。
”孙子提出治军要用“文”的方法即政治道义教育士卒,用“武”的手段即用军纪来统一步调,这样的军队打起仗来就必定胜利。
孙武在此提出了文武兼施、德威并重的治军思想,并把治军看作是用兵取胜的根本。
孙子所讲的“文”、“武”之道与我们今天的企业“软管理”、“硬管理”是相通的。
企业管理是一个过程,是管理者向被管理者施加影响和控制的过程,管理又是一门艺术。
决定这一过程和艺术的核心是人。
对人的管理,既可以凭借制度约束、纪律监督直至惩处等手段进行硬性管理,也可依靠感召、启发、激励等方法进行软性管理。
科学管理的关键在于它的精确性和规范性,即变放任管理为规范管理。
依靠组织职权、规章制度进行程式化、有序化的管理称为“硬管理”。
“软管理”是以人为中心,以激发和提高职工的积极性为目的,对员工进行人性化、人格化管理。
二、“令之以文”——企业的“软管理”孙子的文治思想十分丰富,能为企业软管理提供三方面的借鉴:1.广施仁爱,关心人,尊重人仁爱是孙子“文治”思想的本源和基础。
《孙子·地形篇》中提出:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
《孙子兵法》里的“五间”
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《孙子兵法》里的“五间”
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来源：《学生天地·小学中高年级》2017年第11期
在我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作《孙子兵法》中，有专门的篇目《用间篇》，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义和间谍的种类及使用间谍的方法。
孙子认为间谍有五种用法：因间、内间、反间、死间、生间。
五种用法交织在一起，就能使敌人摸不着头脑，无从应付。
“因间者，因其乡人而用之。
”这里的“乡人”不是乡下人，而是与“官人”相对，指住在敌国的普通居民或移居该国的老乡。
这种间谍是平民百姓，负责搜集敌方下层的情报。
“内间者，因其官人而用之。
”即用敌国的官员为间谍，这种间谍负责搜集敌方上层的情报。
“反间者，因其敌间而用之。
”即收买或利用敌方的间谍为我所用。
“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
”意思是说故意散布虚假情报给敌国的间谍。
传假情报风险很大，一旦败露，往往会被敌方立即处死。
“生间者，反报也。
”即传真情报回国的间谍，人在情报在，一定要把情报安全送回来。
这五种间谍，前三种是利用敌方人员，后两种是我方潜入敌人内部的。
反间隐藏最深，知情最多，所以是主力。
因间、内间配合反间使用。
死间、生间为收尾环节。
在孙子看来，军队人事中没有比间谍再亲信的，奖赏没有比间谍更优厚的，事情没有比用间更机密的。
明智的国君、贤能的将帅能用极有智谋的人做间谍，这是用兵作战的重要环节，很多时候整个军队都要依靠间谍提供的情报采取行动。
谋定文言文翻译
“谋定”一词，出自《左传·僖公二十五年》：“谋定而后动，动必胜。
”意为在行动之前，先制定周密的计划，确保行动必胜。
此词在文言文中，多用于形容行事谨慎、有谋略。
翻译如下：“谋定”译为英文为“plan meticulously”或“carefully devise a plan”。
文言文中，“谋定”一词，往往用于描述国家大事、军事行动、人生规划等方面。
以下试举几例，以示其用法：1. 国家大事《史记·秦始皇本纪》：“于是谋定，始东巡郡县。
”翻译：于是秦始皇制定计划，开始东巡郡县。
2. 军事行动《孙子兵法·谋攻》：“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，故其敌至，则谋定而胜。
”翻译：战争是诡诈之道。
因此能够做到看似不能，用兵看似不用，所以当敌人来临时，就能制定周密的计划而取得胜利。
3. 人生规划《论语·为政》：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”翻译：君子致力于根本，根本确立了，道德就会随之产生。
孝悌，不正是仁的根本吗？通过以上例子，我们可以看出，“谋定”一词在文言文中的运用广泛，且具有极高的价值。
其意在于强调做事要有计划、有谋略，方能取得成功。
在现代汉语中，“谋定”一词也常常被引用，用以形容做事谨慎、有远见。
如：“谋定而后动，方能稳中求胜。
”总之，“谋定文言文”一词，是古人对行事之道的总结。
其意义深远，值得后人传承与发扬。
在学习和研究文言文的过程中，我们应深入挖掘“谋定”一词的内涵，从而更好地理解古人的智慧，汲取其中的营养，为我们的生活和事业提供有益的启示。
孙开头的谐音成语大全四个字
孙开头的谐音成语大全四个字一、孙开头的谐音成语简介成语是汉语中的一种特殊表达方式，它通过简洁的语言形式传递着丰富的文化内涵。
在中国的传统文化中，成语被广泛应用于语言交流、文学创作等方面。
而孙开头的谐音成语是指以“孙”字开头，且谐音成语的每个字都是四个字的成语。
下面将为大家介绍几个常用的孙开头的谐音成语。
二、孙开头的谐音成语大全四个字1.孙山之寿（sūn shān zhī shòu）：比喻人寿命长久，幸福安康。
2.孙猴子摘桃（sūn hóu zǐ zhāi táo）：比喻能力高强，轻而易举地解决问题。
3.孙武子兵法（sūn wǔ zǐ bīng fǎ）：比喻军事战略和战术的学问。
4.孙子兵法（sūn zǐ bīng fǎ）：古代中国兵法经典之一，是一部关于战争和军事策略的兵书。
5.孙膑兵法（sūn bìn bīng fǎ）：古代中国兵法经典之一，是一部关于战争和军事策略的兵书。
6.孙权称帝（sūn quán chēng dì）：指东吴孙权建立吴国，并称帝位。
7.孙大圣闹天宫（sūn dà shèng nào tiān gōng）：比喻人勇敢无畏，敢于挑战权威。
8.孙悟空三打白骨精（sūn wù kōng sān dǎbái gǔ jīng）：比喻反复努力，克服困难。
三、孙开头的谐音成语的来源与用法孙开头的谐音成语来源于中国古代文化和历史，它们通过谐音的方式，将成语的意义与“孙”字联系在一起，形成了一种独特的表达方式。
这些成语在日常生活和文学创作中被广泛使用，具有丰富的内涵和独特的表达效果。
在使用这些成语时，需要注意其语境和用法。
比如，“孙山之寿”可以用来祝福长寿和幸福安康，可以在生日、节日等场合使用；“孙猴子摘桃”可以用来形容人的能力高强，可以在赞美别人的能力时使用；“孙子兵法”和“孙膑兵法”可以用来讨论军事战略和战术，可以在军事领域的研究和讨论中使用。
孙子兵法与三十六计的总结(表格)
我方：逆势-—待势--造势-—转势-—顺势
同时敌方:顺势——转势——去势-—待势-—逆势
惑敌、调敌、诱敌、惊敌、困敌、骄敌、缓敌、解敌……
针对对方弱点，乱之以阴阳虚实，激之以智，晓之以理，动之以情，诱之以利(诱其必取)，驱之以害（攻其必救）
示假隐真,以迂为直，诱使敌人将主力布置在错误的地方，避实击虚，攻其不备，击其要害.皆为阴阳之变。
谋,阴阳虚实之道，阴在阳之内，逆向而行。
外阳直,内阴曲。
兵者，诡道也。
“诡道”是所有谋略的核心与基础，简而言之,就是不断制造玄机、假象，诱敌上当，使对方捉摸不透我方的真是意图,从而扰乱对方的作战思想、应对策略、作战步骤,以致做去错误判断,由实转虚，把弱点暴漏在我方面前,方便我方以实击虚。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近.利而诱之，乱而取之,强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其不备。
古人的大智慧，献给喜爱学习的人们，请用在正途！。
文言中而的用法和意义
文言中而的用法和意义一、引言在古代汉语文言中，经常会出现“而”字的使用。
这个字在句子中扮演着重要的角色，并且有着多种不同的用法和意义。
本文将深入探讨文言中而字的使用方法和背后所蕴含的意义。
二、表示转折关系一种常见的用法是表示转折关系。
在文言中，经常可以看到“而”字出现在两个相对矛盾或对比的内容之间，起到连接并转折它们的作用。
例如，在《论语·子罕篇》中，孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”这里的“而”就起到了连接并转折这三种状态的作用。
它暗示着尽管智慧可以避免迷惑，仁德可以消除忧虑，勇气可以战胜恐惧，但它们之间并非逻辑上必然相关。
三、表示因果关系除了表示转折关系外，“而”字还常被用来表示因果关系。
当一个事件发生是由于之前提到过的原因时，就可以使用“而”来表达这种逻辑关系。
例如，在《孙子兵法·用间篇》中，古代军事家孙武说：“利而诱之,乱而取之。
”这里的“而”字表明了为了更好地达到目的，需要通过利用敌人的弱点来进行引诱，然后在混乱中取胜。
因此，“而”字在这里起到了表示前后因果关系的作用。
四、表示递进关系另外，“而”字还可以用于表示递进关系。
当一个观点或论述要基于之前提到过的事实或情况时，就可以使用“而”来引出新信息。
例如，在《尚书·虞夏传》中，“王曰：‘寡人脩法恤民。
’重耳对曰：‘而亦未既也夫！谁能保民完矣？’”。
这里的“而”字连接了国王称自己“修法恤民”的主张和重耳对其提出的质疑。
它暗示着国王虽然有好意，但他还没有真正实现他所声称的目标。
五、表示并列关系最后，文言语境下的“而”字还可以表达并列关系。
它经常被用来连接两个相同类型、相同性质或者相近内容的事物。
例如，在《庄子·秋水篇》中写道：“鸿鹄之羽而不举，广厦之室而不张。
”这里的“而”字用来连接描述鸟羽和建筑物的两个状况。
它引导读者将它们看作同样重要或同样荒废。
六、结论综上所述，“而”在文言中常常被用来表示转折关系、因果关系、递进关系以及并列关系。
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我们亚洲国家都喜欢引用一句古话：“温故而知新”。
这句话是说，回顾以往的事，可以为将来找出新的境界和方法。
就此而言，应当看到孙武在年前所著的杰作《孙子兵法》，至今仍然普遍被视为发展现代军事科学的宝贵参考书。
《孙子兵法》的军事价值大体分为两个方面：军事思想和战争理论的发展。
、《孙子兵法》的军事价值
《孙子兵法）的军事价值可以从其对战争胜负的根源提出的三条原则与军事思想体系的关系中看出。
所谓军事思想，是指关于战争、关于军事能力建设和使用的一种思想体系、也可以理解为一种随着战争实践的需要而改变战争行为的理论。
从这方面讲，军事思想包括下面两种含义：一种含义是，根据对战争的基本理解，找出战争的特点、目的、形式和胜败根源；另一种含义是，把战争实践最好的指导方针理论化。
换言之，军事思想指的是对战争、对围绕战备的军事建设的基本看法。
（）对战争的看法——“不战而屈人之兵”思想
这是孙武的第一条原则。
人们对战争所下的定义往往是：使用武力达到国家目标。
孙武认为，战争是决定民众生死、国家存亡的大事：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”（《计篇））。
他强调应尽一切力量避免战争，但如战争爆发，则应力求打胜。
上上之策是不战而胜，即“不战而屈人之兵，善之善者也”。
至于不战而胜的方法，他主张最好是打败敌国但不摧毁它；次好的
办法是摧毁敌国，实现本国的愿望：“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之”（《谋攻篇））。
换言之，孙武认定不摧毁敌国而达到本国目标为最好战略，摧毁敌国而获胜为次好战略，从而提出了“伐谋”的思想。
也就是说，首要的战略是用周密详尽的计划去压倒敌人的意志，其次才是兵戎相见：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已”（《谋攻篇》）。
（）对战备的看法——“有备无患”思想
孙武的第二条原则讲的是如何备战。
他强调“有备无患”，下面的话可以说明这一点：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”（《形篇》）。
在强调战争准备的重要性的同时，孙武还指出备战应集中在“五事”（道、天、地、将、法）和“七计”（主、将、天地、法令、兵众、士卒、赏罚）方面。
另一方面，他还告诫人们千万不要去打无取胜可能的战争，要打有胜利把握的战争。
换句话说，他相信“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”（《形篇》）。
至于打“有把握的战争”或“可取胜的战争”的原则，他说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”（《作战篇》）。
换一种说法，孙武强调周密备战的重要性。
（）对战术的看法——打短促、速决战的思想
孙武的第三条原则说的是如何打仗。
他认为战争有两种打法：拼勇斗力和以智计取胜。
他恰如其分地强调了后一种打法。