中国民俗礼仪
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• —— “满月”
• —— “抓周”
报喜
• 婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立 即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只 鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女 孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单 数为男，双数为女；广东、广西等地方则 送荔枝、龙眼等。
• 报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的 喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣 帽等日常用品的意思。
洗三
• 洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲 朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方 婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全 的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一 边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕， 主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称 “汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好 友则说一些长命百岁之类的吉利话。
幞(fú头)。行三加礼时，主
持人口念颂词，冠礼结束 后，加冠者到祠堂向长辈 施礼。（右图为山东大学 学生举行冠礼）
2.笄礼
古代女子到了15岁左 右，就要举行笄礼。 “笄”即簪子，一种 绾头发的装饰物。笄 礼即把头发盘到头顶 上梳成发髻，用簪子 插住，表示此女已成 年。（右图为山东大 学学生举行笄礼）
• ——催生 。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软 帽（俗称“被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣， 以绳带连系的小人衣），包裙 ，口涎围、小鞋袜、 尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五 送至婿家，俗称“催生” 。
• ③庆贺生子。
• —— “洗三” 婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺 仪式，谓之“洗三” 或“三朝”
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得 到社会的正式认可。
现代诞生礼仪
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然 而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大 的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的 仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会 携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望 产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满 月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的 礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人 仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子 等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之 类的礼物。
成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力 和资格而举行的礼仪。
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼
称为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族
及兄弟民族人生四大礼俗之一，现已不太
wk.baidu.com
流行。
冠礼
成年礼
笄礼
冠笄之礼
1.冠礼
• 古代男子20岁就进入“弱 冠之年”，要行加冠礼。 冠礼又称“三加礼”，在 我国朝鲜族保留得较完整。 初加时，给受礼的男子结 发髻，加网巾，加冠；几 天以后，选择吉日再加， 此时将初加时的冠巾取下， 换上纱帽；三加时，加上
诞寿礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特 别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民 间还有“十全为满、满则招损”的说法， 因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80 虚岁生日时做寿等就属此种习俗。
• 以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。 寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝 寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并 接受庆贺。
• 三书六礼 三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物 清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）
• ① 相亲、定婚阶段 • ② 迎娶阶段
婚姻礼仪
• 哭嫁 • 遮面 • 花轿 • 拜堂 • 婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称
“回门”或“回酒”。这是新女婿第一次正式到 岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生 中最为隆重的招待，由女方家的近亲好友陪席。 居住天数不等。现在一般都是婚后第三天“回 门”。
• 因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问 讳。”
诞生礼仪
• 诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍 与继承。 家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都 非常重视。
①求子仪式。 ②孕期习俗。《烈女传》 “太任之性，端壹诚庄，
维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳 不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。 • －－孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不 出恶言 ，不时不食 。
中国礼仪民俗
人生礼俗概述
1 人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子 三个阶段，而以第三个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻 人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪 。
（3）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包 括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。
（4）丧葬礼仪 是人的一生当中最后一项“脱离仪 式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举 行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。
冠笄之礼
“冠礼”、“笄礼”合称冠笄之礼。后代将 此礼与婚礼结合在一起。婚前一天，男子 穿新衣服到宗庙或家堂，叩见祖先长辈， 由长辈加冠并赐以成人之字；女子则在婚 前一天，用簪子束发，叫“上头”，用丝 线绞去脸上汗毛，叫“开脸”，这种将冠 礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。
韩国冠礼
韩国笄礼
日本冠笄礼
人生礼俗
礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众 生活有序而形成的行为规则。具有自发性、自在 性、随习性、传承性。
• 中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的 地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼 仪。礼深入到了社会生活的每一个角落，可谓无 时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限 制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量 禁忌。
古代婚姻“六礼”
• 中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交 换婚姻，男女双方并无自主权，要靠“父 母之命，媒妁之言”来缔结婚姻。
• 中国古代婚姻的典范程序是“六礼”，即
• 日本冠笄礼:1月15 日是“成人节” （日本政府宣布从 2000年开始，把成 人节的日期改为每 年1月第二周的星期 一），全国放假祝 贺。各个市、镇、 村为步入20岁的青 年男女举行成人仪 式。
婚礼
• 《礼记》：婚礼者，礼之本也。……上以事宗庙， 而下以继后世也。
• 中国最早的婚礼仪式，记载于《仪礼》（春秋战 国遗留下来的周代礼制汇编）“婚有六礼，一纳 采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎”
• —— “抓周”
报喜
• 婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立 即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只 鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女 孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单 数为男，双数为女；广东、广西等地方则 送荔枝、龙眼等。
• 报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的 喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣 帽等日常用品的意思。
洗三
• 洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲 朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方 婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全 的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一 边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕， 主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称 “汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋好 友则说一些长命百岁之类的吉利话。
幞(fú头)。行三加礼时，主
持人口念颂词，冠礼结束 后，加冠者到祠堂向长辈 施礼。（右图为山东大学 学生举行冠礼）
2.笄礼
古代女子到了15岁左 右，就要举行笄礼。 “笄”即簪子，一种 绾头发的装饰物。笄 礼即把头发盘到头顶 上梳成发髻，用簪子 插住，表示此女已成 年。（右图为山东大 学学生举行笄礼）
• ——催生 。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软 帽（俗称“被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣， 以绳带连系的小人衣），包裙 ，口涎围、小鞋袜、 尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五 送至婿家，俗称“催生” 。
• ③庆贺生子。
• —— “洗三” 婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺 仪式，谓之“洗三” 或“三朝”
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得 到社会的正式认可。
现代诞生礼仪
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。然 而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大 的事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的 仪式。亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会 携带衣服、食品、水果、玩具等礼品陆续去看望 产妇和婴儿；在满月那一天，部分家庭会摆上满 月酒，恭请亲朋好友光临，感谢亲朋好友送来的 礼物和祝福；在百日那天，农村甚至部分城里人 仍然盛行给婴儿打制长寿锁、百家索或手足镯子 等；在周岁时，外公外婆还会送来衣服、玩具之 类的礼物。
成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力 和资格而举行的礼仪。
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼
称为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族
及兄弟民族人生四大礼俗之一，现已不太
wk.baidu.com
流行。
冠礼
成年礼
笄礼
冠笄之礼
1.冠礼
• 古代男子20岁就进入“弱 冠之年”，要行加冠礼。 冠礼又称“三加礼”，在 我国朝鲜族保留得较完整。 初加时，给受礼的男子结 发髻，加网巾，加冠；几 天以后，选择吉日再加， 此时将初加时的冠巾取下， 换上纱帽；三加时，加上
诞寿礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特 别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民 间还有“十全为满、满则招损”的说法， 因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80 虚岁生日时做寿等就属此种习俗。
• 以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。 寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝 寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并 接受庆贺。
• 三书六礼 三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物 清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）
• ① 相亲、定婚阶段 • ② 迎娶阶段
婚姻礼仪
• 哭嫁 • 遮面 • 花轿 • 拜堂 • 婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称
“回门”或“回酒”。这是新女婿第一次正式到 岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生 中最为隆重的招待，由女方家的近亲好友陪席。 居住天数不等。现在一般都是婚后第三天“回 门”。
• 因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问 讳。”
诞生礼仪
• 诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍 与继承。 家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都 非常重视。
①求子仪式。 ②孕期习俗。《烈女传》 “太任之性，端壹诚庄，
维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳 不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。 • －－孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不 出恶言 ，不时不食 。
中国礼仪民俗
人生礼俗概述
1 人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子 三个阶段，而以第三个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻 人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪 。
（3）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包 括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。
（4）丧葬礼仪 是人的一生当中最后一项“脱离仪 式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举 行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。
冠笄之礼
“冠礼”、“笄礼”合称冠笄之礼。后代将 此礼与婚礼结合在一起。婚前一天，男子 穿新衣服到宗庙或家堂，叩见祖先长辈， 由长辈加冠并赐以成人之字；女子则在婚 前一天，用簪子束发，叫“上头”，用丝 线绞去脸上汗毛，叫“开脸”，这种将冠 礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。
韩国冠礼
韩国笄礼
日本冠笄礼
人生礼俗
礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众 生活有序而形成的行为规则。具有自发性、自在 性、随习性、传承性。
• 中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的 地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼 仪。礼深入到了社会生活的每一个角落，可谓无 时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限 制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量 禁忌。
古代婚姻“六礼”
• 中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交 换婚姻，男女双方并无自主权，要靠“父 母之命，媒妁之言”来缔结婚姻。
• 中国古代婚姻的典范程序是“六礼”，即
• 日本冠笄礼:1月15 日是“成人节” （日本政府宣布从 2000年开始，把成 人节的日期改为每 年1月第二周的星期 一），全国放假祝 贺。各个市、镇、 村为步入20岁的青 年男女举行成人仪 式。
婚礼
• 《礼记》：婚礼者，礼之本也。……上以事宗庙， 而下以继后世也。
• 中国最早的婚礼仪式，记载于《仪礼》（春秋战 国遗留下来的周代礼制汇编）“婚有六礼，一纳 采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎”