11届国展魏碑书法作品欣赏
魏碑圣地·全国魏碑书法大赛历届获奖作品展（三）
魏碑圣地·全国魏碑书法大赛历届获奖作品展（三）洛阳是中国书法的主要发源地之一，河图洛书、仓颉造字等古老传说源自古代洛阳；古都洛阳是中国书法演变发展的核心地区，同时也是中国书法遗存藏品宝库，其数量大、品类多、质量高，为学界所公认。
洛阳也是中国书法史上最活跃的地区之一，历代有诸多书法大家云集于此，蜚声中外。
魏碑书法作为洛阳最具特色的地域文化之一，主要体现于造像题记和墓志铭，其中洛阳龙门石窟尤为著名，举世闻名的《龙门二十品》就是从约两千品题记中精选出来的典范之作。
中国魏碑墓志书法成就，也主要体现在洛阳地区，在洛阳出土的北魏时期的墓志数量众多、风格多样，且不断有新的墓志书刻出土和发现，显然，洛阳应是当之无愧的魏碑书法圣地。
为了进一步弘扬魏碑书法艺术，推动书法艺术繁荣发展，“魏碑圣地·全国魏碑书法大赛”已举办五届，发现并推出了一批优秀的书法家和魏碑书法精品。
参展的书法创作者尤其是青年作者，对魏碑书法创作取法范围广泛，呈现风格多样，其书法创作基本上反映了当代魏碑书法创作的整体风貌。
特别是获奖的魏碑书法佳作更具代表意义，使得展览更具有学术研究和时代审美价值。
2020年的牡丹花会，我们审时度势，与时俱进，响应相关号召，采用网络新媒体展出的形式，以认真的编辑设计制作清晰的图片系列专题，推出历届获奖作者的精品力作。
继续为“魏碑圣地”洛阳增光添彩，为弘扬优秀河洛文化，谱写书法艺术的“传承”、“弘扬”、“创新”新篇章，为在文化上贯彻省委省政府加快洛阳副中心城市建设工作，迈出坚定的步伐。
魏碑圣地·全国魏碑书法大赛☞第四届成人组部分获奖作品☜郑顺明（成人组一等奖）蒋春民（成人组一等奖）张建昕（成人组一等奖）秦朋（成人组一等奖）豆新德（成人组一等奖）孟凡龙（成人组二等奖）孙文平（成人组二等奖）臧蔚彤（成人组二等奖）张红军（成人组二等奖）史志伟（成人组二等奖）张照（成人组二等奖）易志斌（成人组二等奖）。
魏碑字帖(魏碑体书法字帖)
原创不容易，【关注】店铺，不迷路！后记|渭北《石婉墓志》字库版《石婉墓志》，又名《石夫人墓志》，是北魏永平元年(公元508年)十一月刻的。
高57厘米，宽59厘米。
是一本官书，十八行志，两个十字。
它出土于清代宣彤元年(公元1909年)，河南洛阳城北张念才西。
现在在上海博物馆。
[结束][1]魏尚书姜阳王慈妃夫人石墓志铭“夫人为讳，字敬，博海南皮人也。
魏家世[2]节度总督“靖州、豫州军事平南将军，靖州、豫州汝阳刺史”，为公季之女。
冰淇妍[3]中国，一个才子，一个涉九流的学者，注定。
“如果发生什么事情，只有诗笔合上，物触之时，才能赋之。
且归至至圣，信玄宗，东。
”【4】如果让你去教书，你不会什么都拿。
是对道的习俗的期待，是对内对外的尊重。
退学为宜，“垂戒，跪拜仁义，使屡迁之孟，耻也。
”【5】善于鲁邦；芒茂的“妻子”羞于在魏身上看到美。
可惜我死不了。
官员，亲”客悲痛。
和[6]永平元年十一月陈赓朔二十三日，武子葬于西岗。
恨石斩文之量，书之不竭，[7]其言曰：“玉圣是闰，桂楚有方，紫金有，明珠有光。
窈窕夫人，“性现实常，【8】心若怀月，言似吐。
颜如秋如玉，颜春元色，“云生府，对王家说。
徐步委，你看看曾云翳，[9]以赋为耻，“齐女以华为耻。
学问不仅采用了玄妙，而且成了一片，心中有大宝，口中有香烟。
”郝端流壁，素上题君，[10]阮笔，赵宪。
这辈子自爱，“很谨慎，怕警告，担心搬衣服。
恨不是看自己，而是看镜子。
”[11]如何逆天一次。
兰撒受辛祝福，糊永远明，堂藏玉迹。
“房间里隐藏着金色的声音。
只闻琴声，不见遗风，[12]当你悲伤地说时，你怎么能说出宣石的名字？【素材积累】海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。
国展中获奖的褚体楷书作品
国展中获奖的褚体楷书作品
1. 《行书帖》，这是一幅褚体楷书作品，以行书的方式书写，展现了褚遂良独特的笔法和书写风格。
它在国展中获得了金奖，被誉为褚体楷书的经典之作。
2. 《千字文》，这幅作品是以褚体楷书的方式书写的《千字文》，展现了褚遂良精湛的笔法和对传统文化的深刻理解。
它在国展中获得了银奖，被视为褚体楷书的代表作之一。
3. 《山水诗》，这是一幅结合褚体楷书和山水画的作品，融合了中国传统文学和绘画艺术的精髓。
它在国展中获得了铜奖，被赞誉为褚体楷书与山水画结合的杰作。
4. 《碑帖》，这幅作品是以褚体楷书的方式书写的碑帖，展现了褚遂良对碑刻文化的研究和理解。
它在国展中获得了优秀奖，被认为是褚体楷书在碑帖领域的重要贡献。
这些获奖作品不仅展示了褚遂良的卓越书法技艺，还体现了他对中国传统文化的深刻理解和创新精神。
它们在国展中获奖，不仅
是对褚遂良个人的认可，也是对褚体楷书这一字体风格的推崇和传承。
魏碑钢笔书法作品精选
魏碑钢笔书法作品精选推荐文章魏碑行书书法作品精选热度：魏碑钢笔书法作品欣赏热度：魏碑对联书法作品热度：魏碑大字书法作品热度：魏碑榜书书法作品精选热度：魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。
佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。
四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。
魏碑应运而生。
下面是店铺为你整理的魏碑钢笔书法作品精选，希望对你有用!秦汉两代书法秦代书法：春秋战国时期书法：春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。
秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
著名书法家李斯主持整理出了小篆。
《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。
历代都有极高的评价。
秦代是继承与创新的变革时期。
《说文解字序》说："秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。
"基本概括了此时字体的面貌。
由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。
"隶书，篆之捷也"。
其目的就是为了书写方便。
到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。
隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。
秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。
秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。
两汉书法：两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。
"后汉以来，碑碣云起，"是汉隶成熟的标记。
在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石门颂》等为最著名，书法家视为"神品"。
将进酒魏碑书法作品欣赏
将进酒魏碑书法作品欣赏在中华民族的文化传统中，书法一直被视为瑰宝和艺术的高度表达。
而魏碑作为书法中的一种流派，具有独特的魅力和卓越的艺术价值。
本文将以《将进酒魏碑书法作品》为题，为读者呈现出这一杰出作品的欣赏。
将进酒魏碑书法作品是当代著名书法家李渔的作品之一，他在此作品中，以魏碑的经典风格展现出了雄浑大气的艺术氛围。
首先，整幅作品的布局和结构十分得体。
整个作品以纸本写成，纵横比例匀称，顶部为题词，正文位于中间，底部为作者的署名。
这样的布局使得该作品在视觉上呈现出一种稳定而平衡的感觉，使人愉悦地欣赏。
其次，作品中的字体书写端正规整，筆劃饱滿圆潤。
魏碑作为楷书流派之一，其特点是粗、大、饱满。
《将进酒魏碑书法作品》完美地展示了这一特点。
每一个字都经过精心的构思和刻画，筆劃间的起伏和交错，使得整个作品流露出一种有力而魄力的美感。
再次，作品中的用墨与用色精湛。
李渔运用了丰富的色彩和深浅不一的墨汁，将作品的气息和情感传达得淋漓尽致。
他灵活运用浓墨重彩与淡墨淡色的对比，使得作品的层次感十分丰富。
这种饱满的用墨与用色不仅使得作品更为生动，也展示了传统魏碑的典雅之美。
此外，作品中的文字内容充满哲理与情感。
《将进酒》是一首以酒为载体，渴望豁达与自由的诗歌，李渔在书法作品中引用了其中的部分内容。
这些文字富有情感，饱含着作者对人生、对世界的独特见解。
通过魏碑书法的独特表现形式，这种情感得到了最好的诠释。
最后，将进酒魏碑书法作品的整体效果与情境相得益彰。
整个作品给人以壮丽与豪迈之感，与原诗的气势相得益彰。
如此精湛的书法作品，不仅在书法艺术中堪称瑰宝，也给观众带来了精神的愉悦与启迪。
综上所述，将进酒魏碑书法作品以其独特的魅力和卓越的艺术价值，令人们流连忘返。
无论是作品的整体布局和结构，还是字体书写的端正规整，都展示了李渔作为著名书法家的高超技巧和独特魅力。
同时，作品浓墨重彩的用墨与用色，与文字内容的丰富哲理与情感相得益彰。
当代魏碑书法作品欣赏
当代魏碑书法作品欣赏魏碑是中国书法艺术中的一种字体风格，起源于北魏时期，魏碑的特点是笔画纤细、极富变化和较高的装饰性。
在当代书法界，许多书法家继承和发扬了魏碑的传统，创作出了一系列优秀的魏碑书法作品。
下面我们就一起来欣赏几位当代书法家的魏碑力作。
作品一：《观鱼闻雨》这是当代书法家李明创作的一幅魏碑作品，《观鱼闻雨》。
整幅作品以鱼为主题，通过优美流畅的笔墨展现了鱼儿在雨中畅游的情景。
李明以精工细作的笔法勾勒鱼的轮廓，配合细腻而变化丰富的章法和装饰性线条，营造出恢宏大气的艺术效果。
作品中的字体规整、工整，每一笔都极为精准，展示了作者对于魏碑书法的深刻理解和高超的技艺。
作品二：《独行者》这是当代书法家王涛所作的一幅魏碑作品，《独行者》。
作品描绘了一位孤独而坚韧的人物形象。
王涛以有力的笔势勾勒出人物的轮廓，通过线条的交错和精妙的章法，展现了自由而独立的气魄。
作品中字体有力、雄劲有余，整体布局和谐统一，给人以强烈的视觉冲击和震撼。
作品三：《烟波浩渺》这是当代书法家张晓创作的一幅魏碑作品，《烟波浩渺》。
作品以山水画为背景，以飞瀑流水和山石为装饰，展现了浩渺的山水风貌。
张晓以犀利而纯熟的笔触描绘出山与水的交融，以及水流的跌宕起伏，给人以宏大壮丽的感觉。
作品中的字体工整、古朴，体现了书法家对传统魏碑字体的研究和独到的理解。
作品四：《丹青妙画》这是当代书法家刘旭创作的一幅魏碑作品，《丹青妙画》。
作品以传统绘画为主题，通过刘旭细腻的笔墨表现了中国传统绘画的独特魅力。
作品中的字体优雅、流畅，每一笔都充满了艺术感和活力。
整幅作品的构图精妙，给人以美的享受和审美的愉悦。
当代魏碑书法作品以其独特的艺术风格和丰富的内涵吸引了广大书法爱好者的关注。
这些作品通过对传统魏碑字体的研究和创新，展示了当代书法家对于传统文化的传承和创造。
它们的出现不仅为现代艺术注入了新的活力，也为人们提供了新的审美享受。
总结：通过以上对当代魏碑书法作品的欣赏，我们可以看到这些作品不仅继承了传统魏碑书法的精髓，又在此基础上进行了创新和发展。
2017书法国展获奖作品_书法国展作品图片欣赏
2017书法国展获奖作品_书法国展作品图片欣赏自1980年全国首届书法展以来,“国展”成为当代书法活动的重要内容。
三十多年来“国展”推动了书法事业的蓬勃发展,取得了一定成绩。
下面小编带给大家的是2017书法国展获奖作品，希望你们喜欢。
2017书法国展获奖作品欣赏十种书法作品可入国展1、由90年代宗法民间书法转向文人经典书法书法作为一门“形学”的艺术，其风格的独特新颖是其在展览会展厅中取胜的法宝。
于是在新时期书法复苏之后，其乘清季以来碑学余续二十世纪民主平民文化主义的影响，一度形成以取资摩效具有“新理异态”穷乡僻壤之民间书之流行书风成为书坛展览会书作主流。
而对需要耗费大量心血和功力又难与古人齐肩更遑论创新的古代经典书法则采取“绕开走”的“聪明”办法，将其敬而束之高阁。
而要臻至后者，则舍宗法文人经典书法而无它。
因而在世纪之交出现了宏扬文人经典书法的“新文人书法”的呼吁倡导和讨论。
特别是在中国书协以注重传统精华“兰亭奖”的举办和广大书家功力学养的提高，一向被视为危途的经典书法开始被当代书人所重视和效法。
二十一世纪以来，展厅书法的主体宗法风潮由上世纪九十年代的民间书猎奇转向了对经典书法的宗法、挖掘和时代阐发。
2、向精微化发展现代展厅的高、大、阔和展览竞技的对比性要求，使得展览会展厅书法的创作着眼点集中于获取较强的视觉张力。
作品及字体线条的宏大、笔墨的粗细、枯润、焦湿，拙巧、丑秀强烈对比组合成为当代展厅书法创作的主要手法。
甚至在过去被认为的败笔、散锋、宿墨、涨墨、喷洒、滴落等也被为获取强烈的视觉效果而运用。
在保证获取展厅效果的同时，要获得高品位、高内涵、高质量的书作，则书法创作的精细化、精微化则是当代书法创作的必然发展方向，也是当代书法自我发展规律的必然演进。
当代书法时代经典的呼吁打造，而舍精微化而难臻。
3、笔法结字的纯化与杂交、嫁接当代书法发展已触及到书法本体性的用笔结字精微阶段。
如何实现书法的历史性传承和创新突破成为当代诸多有识书家思考的焦点。
【经典收藏】全国第十一届书法篆刻展获奖作品高清图集
【经典收藏】全国第十一届书法篆刻展获奖作品高清图集全国第十一届书法篆刻作品展《获奖作品高清图集》张志庆（河北）行草书《书画轶事》册页?40cm×30cm×12提名评委：李有来这件行书册页是十一届国展所有作品中的一个亮点，取法“二王”一脉，进而下探宋人消息，尤用力于米南宫。
笔墨精到，温润妍雅，收放有度，擒纵自如，率性自然中不失法度，且前后一贯，无有懈怠。
可以想见，此作当是作者平心静气时倾力所为。
窃以为，判断作品高下当关注两个方面：一是笔墨功夫是否精到，二是能否于笔墨中寓性情。
此作两者兼备，故得评委一致好评。
当代书家经常为了强调章法变化而穿插小字，此作于文中、眉头兼有两色小注，虽亦碍眼，然细细品读，小字亦有古风，多为其习书心语，亦属博综。
李良东（江西）行草书《古诗二首》中堂?243cm×98cm提名评委：李木教李良东大字行草作品用笔娴熟干净，结体匀称平正，章法疏朗自然，虽行草相杂，但燥润相生而绝去矫饰造作之病，显见作者在王、米、赵、董帖学一路的深厚功力上熔冶有成，面目初具。
作品兼具小字的精到与大字的洒脱，与时下一些专事摹仿、油滑描划乃至扭捏作态、矜才使气者迥异，清新雅逸、平淡沉稳中亦有才子气，殊可玩味。
篇中断行抬头稍嫌刻意，虽出于手札习惯用以布白变化，但毕竟小处着力非大家手段。
张胜伟（陕西）行书柳永《望海潮》中堂?240cm×100cm提名评委：刘洪彪作者以纯正之行书录柳永《望海潮》词，洋洋107字，一气贯注，优游不迫。
其点画精致而不流滑，字形端丽而不媚俗，章法工整而不刻板，墨色匀和而不迟暮。
统观全幅，依稀可见“二王”风韵，清晰窥得“苏米”形神，于帖学一路、“二王”一脉涉猎甚广，钻研颇深。
时人作书之流弊，大抵三类：或不临古，下笔无由，正书立不住，行书走不端，草书跑不稳；或浅临古，不得要领，行笔欠技法，结字缺古韵，谋篇少文气；或死临古，照猫画虎，点线喜描摹，造型好程式，章法多雷同。
当代魏碑书法作品欣赏
当代魏碑书法作品欣赏
以下是一些当代魏碑书法作品的欣赏：
1. 陈旭《诗经魏碑》
这幅作品以魏碑的特有笔法和布局呈现了《诗经》中的经典篇章。
字体刚劲有力，线条流畅，充满了古朴的魅力。
2. 颜峻《赤壁赋》
这幅作品以魏碑的风格描绘了苏轼的《赤壁赋》。
其中起承转合鲜明，意境深远，通过笔画的粗细变化和布局的巧妙安排展现了文人豪情和壮丽景色。
3. 鲁宗敏《道德经》
这幅作品以魏碑的书法技法将老子的《道德经》展现出深邃的哲理和内涵。
字体简洁明快，线条流畅，给人一种平和而强大的力量。
4. 王军亚《千字文》
这幅作品以魏碑的书法风格书写了《千字文》。
字体方正工整，线条硬朗有力，显示出魏碑的雄浑和稳定特点。
整幅作品充满了力量和庄严感。
5. 董希文《墨香》
这是一幅以魏碑为主题的写意作品。
字体流畅而有力，线条简约而富有变化，通过运用墨色的浓淡、用笔的厚薄以及布局的疏密，展现了墨香的韵味和魅力。
以上仅是一些当代魏碑书法作品的简要介绍，每一位书法家都有其独特的风格和表现方式，值得深入研究和欣赏。
魏碑十大经典碑帖（附：魏碑书法碑帖大全）
魏碑十大经典碑帖（附：魏碑书法碑帖大全）书法爱好者对魏碑都不陌生，魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。
很多有书法功底的人，也都喜欢写魏碑。
魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，分碑刻、墓志、造像题记、摩崖刻石四种。
魏碑是一种承前启后的过渡性书法体系，对隋唐楷书有重要影响。
有学者概括其“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。
”今天给大家整理了魏碑史上公认的10部经典碑帖，各具特点，喜欢魏碑的朋友可以收藏起来慢慢临写。
01魏碑第一：《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名。
碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。
书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了《始平公》的旧貌。
但也并非笔笔都方，而是方圆变化多端，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书，有的笔画中甚至还有行书味道。
康有为评其：“结构精绝，变化无端”“为正体变态之宗”，意思是开创了初唐楷书法则的先河。
此碑也被誉为“魏碑第一”。
02灵动秀美：《张黑女墓志》原名《魏故南阳太守张玄墓志》。
墓主人张玄，字黑女（读音hè rǔ），因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，所以称《张黑女墓志》。
刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷书20行，每行20字，共367字。
有人说，纵观各种魏碑名贴，欹侧的多、平正的少；粗犷的多、细腻的少；锋芒毕露的多，含蓄蕴藉的少。
正因为如此，此墓志格外引人注目。
虽属正书，行笔却不像唐楷死板缺少变化。
笔法中锋与侧锋兼用，刚柔相济。
结构扁方疏朗，多参隶意。
总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变，也有隶书的高古气息，是魏墓志的代表作。
03雄浑大气：《郑文公碑》分上、下两碑，记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。
上碑处于从隶书向楷书过渡时期，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄，可谓集众体之长。
下碑结体宽博宕逸，用笔方圆兼备，雄浑庄重、雍容大雅。
硬笔魏碑唐诗书法作品欣赏
硬笔魏碑唐诗书法作品欣赏一、魏碑简介魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称。
魏碑书法有着独特的风格，它的笔画刚劲有力，结构严谨又不失变化。
就像一个个充满活力的小战士，排列整齐却又各有个性。
在书写的时候，笔锋的运用非常关键，起笔、行笔、收笔都有着独特的讲究。
而且魏碑的字体形态多样，有的端庄大方，有的险峻奇特，真的超级有趣。
二、唐诗与魏碑的结合唐诗那可是我国文学史上的瑰宝啊。
当唐诗用硬笔以魏碑的风格书写出来的时候，就像是给美丽的唐诗穿上了一身独特的铠甲。
比如李白的静夜思，“床前明月光，疑是地上霜”，用魏碑的硬笔书法写出来，每个字都像是在诉说着千年的思念。
那笔画的粗细变化，就如同月光下的阴影，忽明忽暗，增添了许多诗意。
三、硬笔书写的特点硬笔书写和毛笔书写很不一样哦。
硬笔的笔尖比较硬，不像毛笔那样柔软。
所以在写魏碑风格的唐诗时，要更加注重笔画的力度和准确性。
比如说写一个“山”字，用硬笔写魏碑风格的话，起笔要干脆利落，行笔要有力量感，收笔也要稳稳当当。
不能像写楷书那样过于圆润，要有魏碑那种硬朗的感觉。
四、欣赏要点1. 笔画魏碑硬笔书法的笔画粗细变化很有讲究。
粗的笔画像是稳重的大树干，给人一种坚实的感觉；细的笔画又像是树枝上的细枝，灵动而富有生机。
像写“风”字的时候，撇画可以写得比较细，像一阵微风轻轻吹过，而捺画可以写得稍粗，就像风刮过时的力量感。
笔画的形态也很独特，有很多波折和棱角。
这可不是乱写的哦，这些波折和棱角都是经过书法家精心设计的。
比如说写“水”字，中间的竖钩就有着独特的弯曲，就像河流中的漩涡一样，很有韵味。
2. 结构魏碑风格的硬笔唐诗在结构上注重对称与变化的统一。
有的字是左右对称的，像“林”字，两个“木”字虽然对称，但又有着细微的变化，左边的“木”字可能笔画稍粗一点，右边的“木”字可能稍微倾斜一点，这样就不会显得呆板。
还有些字是上下结构的，比如“空”字，上面的“穴”字头要写得宽大一些，能够盖住下面的“工”字，但是又不能让下面的“工”字显得太压抑，要有一种和谐的美感。
魏碑书法作品有哪些
魏碑书法作品有哪些魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。
现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。
魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。
我们来看一下这些魏碑书法的具体分类。
造像记造像记是佛教兴盛的产物。
南北朝时期，中国佛教发展步入高峰。
特别是北朝地区在佛即君主、禅观苦修思想的影响下，开窟造像的风气大盛，造像记也大量出现。
魏碑中属造像记者有：长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为牛橛造像记一弗为张元祖造像记比丘慧成为洛州刺史始平公造像记北海王元详造像记始平公造像记孙秋生造像记杨大眼造像记安定王元燮造像记法行造像天水氏造金佛像记北魏时期造像记最受后人推崇的是《龙门二十品》。
康有为说：“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。
”他又把其书法风格析分为四体：“杨大眼、瑰灵藏、一弗、惠感、道匠、孙秋生、郑长猷，沉着劲重为一体;长乐王、广川王、太妃侯、高树，端方峻整为一体;解伯达、齐郡王祐，峻骨妙气为一体;慈香、安定王元燮，峻宕奇伟为一体”〔《广艺舟双楫丨余论第十九》〉。
造像记虽非出于一时一人之手，但其风貌都反映出那个时代的审美风尚和追求。
北魏时期造像刻石行业当是极其发达，仅从北魏立朝一百多年竟留下二千多方造像记中可见一斑。
二千多方造像记中许多与《龙门二十品》迥异，有的与晋唐书法近似，这说明以造像刻石为业的多是汉人。
从《龙门二十品》多为鲜卑贵族造像记这一情形可以看到，镌刻者是受到贵族青睐的、行业之中的佼佼者。
《龙门二十品》出于何人之手，是刻手自书自刻，还是与行业中的书手合作而成，多数已不得而知。
但刻工于其中的创造是明显的：棱角分明、斩钉截铁的笔画，纯为铁刃大刀阔斧、不加修饰地凿出的。
这些叮当凿成的斩截利落的粗犷线条，有游牧民族剽悍之气，反映出时代的审美风尚。
这些名不见经传的刻工们的创造，写下了中国书法史上瑰奇的一页，给书法艺术带来了无限的生机。
魏碑书法艺术的杰作《郑文公碑》
魏碑书法艺术的杰作《郑文公碑》《郑文公碑》下碑《郑文公碑》下碑《郑文公》上、下碑碑文对比图《郑文公碑》上碑现状清拓《郑文公上碑》清拓《郑文公下碑》颂字不损本关于《郑文公碑》书丹这一问题，千百年来争论不休。
一般都认为是郑羲季子郑道昭所书，赵明诚亦有此判。
清拓《郑文公下碑》颂字不损本判断书丹是否出自郑道昭之手，我们还可以参考更为直接的资料，即郑道昭手书的《右阙题字》“云峰山之右阙也，栖息于此”。
此题左下刻有“郑公之手书”五字，字形大小及书写风格与题字迥异，其风化损泐程度与题字相同，当是与郑道昭同游之人的补题。
有了这个“标准件”，就可以在云峰刻石中按图索骥了，进而从其书写风格和行笔习惯来验证上述推断的可能。
郑道昭《右阙题字》如果按照这个标准鉴别，《游息题字》“荥阳郑道昭上游天柱下息云峰”也应为郑道昭所书。
我们再试着推演，《游息题字》中“郑道昭”这三个字的写法也很有郑道昭特色，一定体现了他的书写习惯。
“郑”字“酋”部上边的两点写若“八”形，“道”字首横过长，罩于走之旁之上，“昭”字“口”上右点写至“口”部左肩之上。
而这三个字出现在《郑文公下碑》时，却不尽相同。
“郑”字出现四次，仅“南阳文公郑君”和“于穆郑公”的“郑”字两点若“八”形，但不似《游息题字》中开张。
而“道”字出现十次，“昭”字出现三次，皆与郑道昭书迹全不相类。
郑道昭《游息题字》正如山东石刻艺术博物馆赖非先生所言（郑道昭书）：“其结体方正，横平竖直，两肩齐平，以正面对人。
少见上紧下松，左紧右松，左低右高的体势。
”而不同于《郑文公下碑》之“用笔方圆兼备，取势变化多端，宽博平整，敦实稳健的'宝座式’结体。
”有鉴于此，书丹此碑或另有高人，恐非道昭所作。
但从擅改郑羲谥号“文灵”为“文”可知，由他来规划刻碑一事当无疑义。
光州一赴任，父去十九载，葬地远隔，祭奠不便。
于是在他的主持下，由父亲故吏程天赐等六十人一起为之树碑立传，合情合理。
清拓《郑文公下碑》颂字不损本清拓《郑文公下碑》颂字不损本清拓《郑文公下碑》颂字不损本关于《郑文公碑》下碑的传拓，由来久矣。
魏碑集字古诗词44首书法欣赏
魏碑集字古诗词44首书法欣赏魏碑，那可是中国书法史上的一颗璀璨明珠。
当它与古诗词相结合，再通过集字的方式呈现出来，就像是一场跨越时空的艺术盛宴。
先来说说魏碑本身吧。
魏碑的字体啊，那是有着独特的魅力。
它不像楷书那么规整得有点“刻板”，又比隶书多了几分硬朗和挺拔。
笔画那是犹如刀刻斧凿一般，充满了力量感。
每一笔都像是一个小战士，站得笔直，有着一种质朴而雄浑的美。
现在再看看这44首集字的古诗词。
古诗词本身就充满了韵味，从李白的豪放飘逸到杜甫的沉郁顿挫，从王维的清新自然到李商隐的含蓄朦胧。
这些诗词的情感和意境，通过魏碑的字体来展现，就像是给诗词穿上了一件古朴而又充满力量的铠甲。
比如说，当我们看到一首描写壮丽山河的古诗，用魏碑集字写出来。
那一个个魏碑字体就像是山脉的脊梁，挺拔而坚毅，河流的线条在字里行间仿佛也有了一种奔腾的力量。
像“大漠孤烟直，长河落日圆”这样的诗句，魏碑字体让那片大漠更加辽阔无垠，那轮落日仿佛更有沉甸甸的分量。
再看那些表达细腻情感的诗词，比如爱情诗之类的。
魏碑字虽然硬朗，但在书写者的笔下，却也能把那种含蓄的情感表现出来。
就好像一个硬汉在小心翼翼地诉说着心中的柔情，这种反差带来的是一种独特的艺术感染力。
而且啊，从书法欣赏的角度来看，每一个字的结构在魏碑里都有着独特的讲究。
它的重心可能会和我们平常看到的楷书不太一样，有时候会有一种“歪歪得正”的奇妙感觉。
就像一个调皮的孩子，看似站得不太稳，但却有着一种别样的灵动。
这44首集字古诗词书法作品，每一幅都是书法家对魏碑和古诗词的深刻理解。
他们把魏碑的笔法、结构特点巧妙地运用到每一个字当中，又能准确地传达出古诗词的意境和情感。
无论是字与字之间的呼应，还是整幅作品的布局，都值得我们细细品味。
就像品尝一道美味佳肴，要慢慢咀嚼，才能尝出其中的各种滋味。
我们在欣赏这些作品的时候，就像是在和古代的书法家、诗人一起对话，感受他们的智慧、情感和艺术创造力。
书法魏碑作品
书法魏碑作品魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。
其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。
二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。
内容一般是表达造像者祈福消灾的。
它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。
1.《比丘慧成为亡父始平公造像记》2.《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》3.《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》4.《北海王元详造像记》5.《司马解伯达造像记》6.《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》7.《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。
孟广达文，萧显庆书。
楷书十五行，行三十九字。
字体方劲峻拔，沉着劲重。
笔法凝练自如。
清康有为《广艺舟双楫》：“太和以后诸家角出，庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中，约而分之，亦有数体，《孙秋生》沈著劲重为一体。
”8.《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》9.《比丘惠感为亡父母造像记》10.《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》11.《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》12.《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》13.《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》14.《北海王国太妃高为亡孙保造像记》15.《比丘道匠为师僧父母造像记》16.《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》17.《陆浑县功曹魏灵藏造像记》此碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。
起笔都将锋颖露在画外，有的角棱若刀，有的细锋引入，煞有情趣；即使画也挺直有力，折笔显见方棱；收笔处，有时敛毫便止，有时放锋犀利，有时如《宝子》之上扬。
18.《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》19.《齐郡王元佑造像记》20.《比丘尼慈香、慧政造像记》。
魏碑 赏析
魏碑赏析魏碑，作为中国古代碑刻艺术的代表之一，具有极高的艺术价值和历史价值。
它不仅是中国古代雕刻艺术的杰出代表，也是中国古代书法艺术的珍贵遗产。
魏碑的出现，不仅是中国古代文化的辉煌，也是中国古代书法与雕刻艺术的结合之作。
下面我们将对魏碑进行赏析，以期更好地了解和欣赏这一宝贵的文化遗产。
首先，魏碑是中国古代碑刻艺术的杰出代表之一。
它是由东魏时期的碑刻家王珪所书，是中国历史上最早的楷书石刻之一。
魏碑的书法结体端庄，结构严谨，笔画遒劲有力，给人以一种庄重肃穆之感。
魏碑的字体端庄秀美，线条流畅，气势宏伟，是中国古代雕刻艺术的杰出代表之一。
魏碑的出现，不仅丰富了中国古代碑刻艺术的形式和风格，也为后世的碑刻艺术提供了宝贵的艺术遗产。
其次，魏碑是中国古代书法艺术的珍贵遗产。
作为中国古代楷书石刻的代表作品，魏碑的书法艺术价值不言而喻。
它的字体端庄秀美，线条流畅，气势宏伟，给人以一种庄重肃穆之感。
魏碑的书法结体端庄，结构严谨，笔画遒劲有力，是中国古代书法艺术的珍贵遗产。
魏碑的出现，不仅丰富了中国古代书法艺术的形式和风格，也为后世的书法艺术提供了宝贵的艺术遗产。
再次，魏碑是中国古代雕刻艺术与书法艺术的结合之作。
魏碑的出现，不仅是中国古代文化的辉煌，也是中国古代雕刻艺术与书法艺术的结合之作。
它的字体端庄秀美，线条流畅，气势宏伟，给人以一种庄重肃穆之感。
魏碑的书法结体端庄，结构严谨，笔画遒劲有力，是中国古代雕刻艺术与书法艺术的结合之作。
魏碑的出现，不仅为中国古代雕刻艺术与书法艺术的结合提供了宝贵的艺术遗产，也为后世的艺术创作提供了宝贵的艺术资源。
最后，魏碑作为中国古代碑刻艺术的代表之一，具有极高的艺术价值和历史价值。
魏碑的出现，不仅丰富了中国古代碑刻艺术的形式和风格，也为后世的碑刻艺术提供了宝贵的艺术遗产。
魏碑的书法结体端庄，结构严谨，笔画遒劲有力，是中国古代书法艺术的珍贵遗产。
魏碑的出现，不仅为中国古代书法艺术的发展提供了宝贵的艺术资源，也为后世的书法艺术提供了宝贵的艺术遗产。
魏碑书法欣赏
魏碑书法欣赏
魏碑，是中国古代把书法艺术带入又一个高度的代表，也是晚清诸多书法大家所做出的轰趴之作。
魏碑书法欣赏：
1、梁祝魏字:梁祝魏字是由晚清时期著名书法家、碑师魏源所创，是文碑艺术的高峰之作。
此字细腻、雅俗共赏，有流畅的线条组成，令人叹为观止。
2、大碑隶书:一般的大碑隶书，书体呈美观的整齐统一，字体美观动人，笔画圆润、大气，留给人们浓浓的古代文学气息。
3、飞燕刻体:飞燕刻体的书法，分为早期的大篆、正篆以及晚期的行篆书。
它们具有端庄大气、轻快俊逸的特点，是魏碑书法艺术欣赏中不可忽视的一种。
4、楷书体:魏碑书法里最具代表性的一种就是楷书体。
其书体端庄大气、清新俊逸，手感严谨正规，令人不禁惊叹不已。
5、行草体:行草体的书法，收敛而大方，字形疏朗而简洁，颇具创新性和时代感，是魏碑书法欣赏中不可忽视的一种书法样式。
总之，魏源著名的魏碑，以其古朴典雅、刚柔并济的书法艺术，给后人留下了深厚的文化积淀，是不可多得的文碑佳作。
博观约取 和实生物——张铜彦先生的魏碑情结
想放弃对《郑文公碑》的学习，但由于他对
潜心学习《郑文公碑》的人并不多，而能写
《郑文公碑》“情不知所起，一往而深”， 二、博观约取研技法
好的则更少，大都知其难度大，往往费力而
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甚至“一日不见兮，思之若狂”。而且他
当代书坛，浮躁之风时常甚嚣，不少 不讨好。
2020/03 No.217
1. 张铜彦 毛泽东词句 69cm×69cm 2016
大气和古拙,于是便选择此碑作为自己学习 的感情太深,所以他发誓这辈子仍将它作为 点并不一定是优点，只有把特点变成优点
魏碑的主攻对象。这首先源于《郑文公碑》 自己的主攻书体之一，“愿得一人心，白首 才能算是成功。张铜彦坚定自信，迎难而
本身的艺术魅力，其次这种书风也与他的性 不相离”。于是，他不断地深入和完善， 上，不轻言放弃，不盲目跟风，追求气象
清季以来，研习魏碑者日益增多，至当代为 结体宽博宕逸、蕴藉风雅，气势雄浑开
最，但卓有成就者鲜，而张铜彦先生则可以 张，章法气魄宏大，极具庙堂之气，有魏
称得上是其中的佼佼者。
碑之冠的美誉。包世臣、叶昌炽、龚自珍
等人都将它同南碑之冠的《瘗鹤铭》相提
一、取法乎上情独钟
并论，对它大加赞赏，此后名气骤增，康
张铜彦先生曾对风格多样的魏碑名作进 有为称其为魏碑中“圆笔之极轨”，“体
种,其中尤以北魏最多、最精。作为一种过
《郑文公碑》到底魅力何在？
渡性的书法体系，魏碑上承秦汉篆隶,下启
《郑文公碑》又名《郑羲碑》，全称
关
注
隋唐楷法，兼二者之神韵，具独特之魅力。 《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事
·
因为魏碑是由隶书向楷书发展过程中的一种 安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，
魏碑书法字帖作品大全【珍藏版】
魏碑书法字帖作品⼤全【珍藏版】魏碑书法字帖作品⼤全【珍藏版】1.《郑⽂公碑下碑》(46196)2.《张猛龙清颂碑》(26593)3.魏碑《张⿊⼥墓志》(16831)4.魏碑《⾼湛墓志》(14069)5.北魏《元怀墓志》(13136)6.(北魏)楷书_张猛龙碑(12210)7.北魏《元倪墓志》(9092)8.魏碑《刘根等造像》(8287)9.北魏《元桢墓志》(7979)10.(北魏)楷书_元显儁墓志铭(7505)11.(南朝_梁)楷书_瘗鹤铭.pdf(7332)12.北魏《元晖墓志》(7074)13.北魏《元略墓志》(6857)14.(东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之⼀(6227)15.(北魏)刘⼴周楷书诚实论卷经第⼗四.pdf(5873)16.(东晋)楷⾪_爨宝⼦碑(5571)17.(北魏)楷书_刁遵墓志(4814)18.(东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之⼆(4381)19.北魏《丘哲墓志》(4242)20.(北魏)楷书_崔敬邕墓志铭(3650)21.显祖献⽂皇帝第⼀品嫔侯夫⼈墓志铭(2764)22.(东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之四(2742)23.(东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之五(2725)24.北魏《王元祥造像》(2672)25.(东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之三.pdf(2334)26.(北魏)楷书_元倪墓志铭(2152)27.北周（六朝）《张僧妙碑》拓本(2070)28.(东晋)楷⾪_王建之墓志(2068)29.(东晋)楷⾪_王兴之夫妇墓志(1975)30.(北魏)楷书_雒州刺史刁惠公墓志铭(1793)31.(北魏)楷书_处⼠王基墓志铭(1702)32.(东晋)楷⾪_⾼崧墓志(1647)33.(东晋)楷⾪_王建之妻刘媚⼦墓志(⽯志、砖志)(1546)34.魏碑《元延明墓志》(1320)35.(东晋)南京吕家⼭⼴平李⽒家族墓志(1310)36.东魏《⽐丘洪宝造像》(1271)37.北魏《城阳王元寿妃菊⽒墓志》(1266)38.(北魏)楷书_显祖嫔侯⾻⽒墓志(1112)39.(北魏)楷书_马振拜等三⼗四⼈为皇帝造像记(1073)40.(北魏)楷书_⽐丘惠感造像(959)来源：1. 《郑⽂公碑下碑》(46196)2. 《张猛龙清颂碑》(26593)3. 魏碑《张⿊⼥墓志》(16831)4. 魏碑《⾼湛墓志》(14069)5. 北魏《元怀墓志》(13136)6. (北魏)楷书_张猛龙碑(12210)7. 北魏《元倪墓志》(9092)8. 魏碑《刘根等造像》(8287)9. 北魏《元桢墓志》(7979)10. (北魏)楷书_元显儁墓志铭(7505)11. (南朝_梁)楷书_瘗鹤铭.pdf(7332)12. 北魏《元晖墓志》(7074)13. 北魏《元略墓志》(6857)14. (东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之⼀(6227)15. (北魏)刘⼴周楷书诚实论卷经第⼗四.pdf(5873)16. (东晋)楷⾪_爨宝⼦碑(5571)17. (北魏)楷书_刁遵墓志(4814)18. (东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之⼆(4381)19. 北魏《丘哲墓志》(4242)20. (北魏)楷书_崔敬邕墓志铭(3650)21. 显祖献⽂皇帝第⼀品嫔侯夫⼈墓志铭(2764)22. (东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之四(2742)23. (东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之五(2725)24. 北魏《王元祥造像》(2672)25. (东晋)⾼句丽好⼤王碑清杨守敬双钩本之三.pdf(2334)26. (北魏)楷书_元倪墓志铭(2152)27. 北周（六朝）《张僧妙碑》拓本(2070)28. (东晋)楷⾪_王建之墓志(2068)29. (东晋)楷⾪_王兴之夫妇墓志(1975)30. (北魏)楷书_雒州刺史刁惠公墓志铭(1793)31. (北魏)楷书_处⼠王基墓志铭(1702)32. (东晋)楷⾪_⾼崧墓志(1647)33. (东晋)楷⾪_王建之妻刘媚⼦墓志(⽯志、砖志)(1546)34. 魏碑《元延明墓志》(1320)35. (东晋)南京吕家⼭⼴平李⽒家族墓志(1310)36. 东魏《⽐丘洪宝造像》(1271)37. 北魏《城阳王元寿妃菊⽒墓志》(1266)38. (北魏)楷书_显祖嫔侯⾻⽒墓志(1112)39. (北魏)楷书_马振拜等三⼗四⼈为皇帝造像记(1073)40. (北魏)楷书_⽐丘惠感造像(959)。
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11届国展魏碑书法作品欣赏
魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。
下面小编带给大家的是11届国展魏碑书法作品欣赏，希望你们喜欢。
11届国展魏碑书法作品欣赏11届国展魏碑书法作品欣赏111届国展魏碑书法作品欣赏211届国展魏碑书法作品欣赏3 11届国展魏碑书法作品欣赏4 11届国展魏碑书法作品欣赏5
魏碑起源
书法在我国历史上扮演着重要的角色。
它不仅是文化传播的工具，同时也陶冶着人们的思想品格，更有延年益寿之效。
书法分类有多种:楷书，隶书，草书，行书,魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力.
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。
佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。
尤其佛学，凡新建寺塔、塑
造佛像，必延聘文学之士，撰写文章以纪其事。
或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。
四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。
魏碑应运而生。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。
北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。
南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。
南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。
北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。
它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。
古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
近现代书法家，对魏碑甚为推崇，临学者众多，尤以我国北方地区更兴，也许雄强古朴的魏碑与北方人豪放的相符，有较高造诣者也为数不少。
如南京的萧娴为康有为的学生，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。
李志敏遍学历代书法大家，倡导"碑帖结合"，"引碑入草"是他的一大贡献。
于右任的行
楷书艺术,便是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他独特的书作。
武中奇，慰天池等书法造化出奇，凝神透劲，其魏碑味道仍是很浓的。
他们书法之高，在于取魏碑之神，而创造出有自已个性特色的艺术境界。
书法的最高境界在于入门而取形，出门而取神。
魏碑艺术特点
魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。
魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。
魏晋之际已经有了楷书，钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书，但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后，北朝的书风就和南朝大异了。
北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品，和南朝士大夫所谓"风流蕴-{藉}-"的书法风格自然不一样。
钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，由于晋室南渡，北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果，而是遵循原来民间书法的发展轨迹，更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。
和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为"南书温雅，北书雄健";与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。
清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有"十美":"古今之中，唯南碑与魏为可宗。
可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。
"钟致帅《雪轩书品》称:"魏碑书法，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。
"唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。
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1.国展魏碑书法获奖作品
2.国展魏碑书法作品欣赏
3.国展魏碑书法
4.11届国展魏碑书法作品欣赏
5.国展魏碑书法作品。