内乡县衙楹联

内乡县衙悬挂的匾额，楹联大多语言精炼，含义深刻，令人赞不绝口。

如大堂楹联：
欺人如欺天毋自欺也；
负民即负国何忍负之。

这是县衙大堂（正堂）上的楹联。

古人认为上天最具神威，能洞察一切。

这副对联的意思是，欺负百姓如同欺负上苍，不循天理也侮辱了自己的人格。

所以，不要做伤天害理、坑民害己的事。

辜负了百姓就是失信于民，也就辜负了国家的重托。

二堂屏门“天理、国法、人情”匾额。

法行无亲，令行无故；
赏疑唯重，罚疑唯轻。

这是县衙二堂（琴治堂）的楹联。

上联道出了对县官执法的基本要求，阐明法只认法，不认亲故，为官者要公正执法，不能区分亲疏远近。

下联真实地反映了为政当官者的执法思想，封建社会在审案时讲的是“疑罚从轻”，这副对联的意思是告诫知县对有疑问的案件要慎重处理，从轻发落，以免造成冤假错案。

宽一分，民多受一分赐；
取一文，官不值一文钱。

这是丞衙对联，意思是说当官施政要宽厚一点，减轻百姓负担，使黎民得到恩泽，老百姓就能多得到一点实惠。

如果非法索取钱财，收受贿赂，那就丧失了人格，自己也变得一文不值了。

为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

这是二堂宅门前对联。

为官者常常自居人上，爱夸夸其谈，上联直触病端，以省身克己治之，意思是说为官从政，要少说空话，多办实事，时时躬身反省，做到克己奉公。

下联谕示为官者要识大体，一定要有全局观念，每做一件事，都要从民众的需要和国家的利益出发，既举其“纲”，又不遗其“目”。

三堂楹联是康熙十九年知县高以永撰写的：
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。

也就是说，官员在其位就应该尽力谋其政，真心实意为百姓办事，但是在做官的时候，要时刻记住自己也是百姓中的一员，不要欺负老百姓。

楹联以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，是为官从政、为人处事的自勉警世之言。

河南南阳内乡县为古宛名邑，汉代为郦邑，隋唐时称为菊潭县。

与邓州接壤，内乡县衙与邓州的百花洲书院、宝天曼景区形成了三足鼎立之势，为南阳旅游必往之所。

内乡县衙现位于河南省南阳内乡县城东大街。

始建于元代，是我国目前唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门，也是国内第一座衙门博物馆，全国重点文物保护单位，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”的美誉。

内乡县衙与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署被誉为中国四大古代官衙国际旅游专线，是中国封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，是一座十分珍贵的文史资料库，更是镶嵌在中州大地上的一颗璀璨的明珠，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”。

内乡县衙大门前为巨型牌坊正面书：“菊潭古治”四字，为河南南阳内乡县衙的标志性建筑。

其背面书“宣化”二字，是知县在此宣讲圣谕、教化百姓的地方。

内乡县衙的楹联较多，可读性很强，读之发人深思。

县衙大门联题：
治菊潭，一柱擎天头势重；
爱郦民，十年踏地脚根牢。

以“一柱擎天”喻为官一方，当自知头上的乌纱，其分量的轻重与自己肩上的责任成正比。

当然头顶还有上天在时刻注视着你的行为；要立足本职，爱戴黎民百姓，真正为百姓办实事，才是立稳脚跟的根本。

衙内仪门联：
依宛镇，连丹郧，商圣故里；
接秦晋，瞻荆襄，郦邑菊潭。

仪门为通向大堂的通道之门。

此副楹联大处着眼，写出了古邑的独特地理位置：东依古宛城南阳市，南连丹江郧县，西接陕西、山西、西南与荆襄接壤，实为五省通衢之锁钥，交通要塞。

其地还连春秋时越国名臣、后为陶朱之商的商圣范蠡的故乡淅川，当可瞻人文胜迹。

上下联交错将内乡胜概与人文景观概括殆尽，气势非凡。

县衙大堂联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。

此联以父母官的口吻写出，并用虚词入对，语重心长。

读来令人对身为一县地方官的县令不免肃然起敬。

加之匾额上悬的“明镜高悬”，更引发游人的无限思古之情。

县衙二堂联：
法行无亲，令行无故；
赏疑唯重，罚疑唯轻。

该联是否在提醒知县，断案问刑时要法纪严明，凡对违法纪者，当秉公执法，不徇私情！然而办理疑难案件时,对举报的证人应重赏,而对一时不能查清的案件则要留有余地,不可冤
枉好人。

此联今天读来犹可以为为官执法者鉴。

夫子院联：
为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

此联以孔老夫子语气娓娓道出，由小及大，由近及远，言浅而意深。

想见当年县令见此语，则如晤先圣，不会不为之三省其身，为民为国深思。

县丞衙大门联：
宽一分，民多受一分赐；
取一文，官不值一文钱。

县丞衙正厅联：
立定脚跟竖起背，
展开眼界放平心。

县丞为县令之辅弼，为县令谋策。

两副楹联都告诫县丞，要端庄为人，多为人民谋福。

宽待百姓，让下民多得官府的恩惠，不可目光短浅，心怀不轨，公饱私囊，贪婪民脂，为人不齿。

联句语言明快，斩截利落，意远而旨明，劝诫有力。

主簿衙大门联：
与百姓有缘，才来此地；
期寸心无愧，不鄙斯民。

此联似主薄大人自期之句，当政一方，自与斯地斯民有缘。

正因此，更当无愧于此地百姓。

县衙的吏、户、礼、兵、刑、工六房也各有楹联，皆切其职，或警戒，或勉旃，各具特色。

列举于下：
吏房：选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。

户房：编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。

礼房：倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。

兵房：厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。

刑房：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。

工房：鸠工庀材精营造；通路开渠细耕耘。

西账房税库门联：
一丝一粟，我之名节；
一厘一毫，民之脂膏。

联语旨在提醒账房先生及库管人员，要以名节为重，莫去那贪图“一丝一粟”的公物，那些都是全县劳民们的血汗所得，乃其脂膏。

联句不避重字，平白而劲利，情真意切，另读者凛然。

县衙西花厅为政事之余，休憩之所，其门联为：
忙里有余闲，登山临水觞咏；
身外无长物，布衣蔬食琴书。

此上联益见古代知县的文人情结，发乎性情，忙里偷闲，诗书为娱；下联则见其风节，县令若果真能至此境界，当为循吏了。

我想在数百年间，能有一二如此，当为斯民之幸！
衙神庙：
别笑我竹骨泥身，许个愿试试；
莫管你锦衣玉食，烧柱香瞧瞧。

此联句语言别具情趣，虽以衙神口吻写出，诙谐幽默。

我想当是知县的夫子自道，言下之意即不要看我官微位卑，你若违反法纪，以身试法，我定然会要你伏法的。

不管你是皇亲国戚，锦衣玉食，只要在我的属地，欺虐黎民，我也要你身陷囹圄，不然你就试试！联以曲笔写来，更让人回味！
县衙膳馆联为：
以食为天，一日三餐谁能少；
因客而酒，七碟八碗我不多。

民以食为天，当然为官者也莫能例外，三餐难少。

但尚廉节俭，为之美德。

偶因来客，则借“宽以待人”来犒劳自己吧，但他们也会时刻牢记不能破坏了定制。

今日官员如能做到如此地步，庶几近乎古人廉吏之点滴！然而假令今日以公款吃喝的贪官们见此，不知会做何想？
“一座内乡衙，半部官文化”，不错，内乡县衙的楹联，多语言平实，哲理深刻，读之不能不令人三思。

这些楹联婉转而又精辟地再现了内乡县衙颇具丰厚底蕴的官署文化，更引发我们对当今官员廉政文化教化的不少思考。