魏晋南北朝时期文学的转变
魏晋南北朝时期的文学风貌与变革
魏晋南北朝时期的文学风貌与变革魏晋南北朝时期，是我国历史上非常特殊的一个时期。
它不仅是历史上政权更迭频繁的时期，而且也是一段文学发展比较快速的时期。
在这段时期内出现了很多著名的文学作品，这也导致了魏晋南北朝时期文学风貌的独特性。
总体来说，魏晋南北朝时期的文学风貌非常多元化。
与此同时，它也是文学变革比较显著的时期。
需要我们从以下几个方面来进行分析和探讨。
一、文学形式多样化的表现在魏晋南北朝时期，出现了很多文学形式非常多样化、朝气蓬勃的文学作品。
除了传统的诗词歌赋外，散文也开始崛起，成为文学的一种重要形式。
在诗歌方面，魏晋南北朝时期的诗歌特点十分突出，与唐诗数量众多的特点不同，魏晋时期的诗歌的数量相对较少，但是它们更注重于抒情和内涵。
其中最具代表性的当属“乐府诗”，它是一种流行性质的诗歌，通俗易懂，贴近百姓生活。
在散文方面，则出现了很多文学大师。
最著名的当属王羲之和嵇康。
王羲之是一名书法家，与他的书法风格相近的是他的散文风格也非常独特，所以王羲之被誉为“文行天下，书天下行”。
嵇康则是一位以散文为代表作为著名的晋代文学家，他的散文虽然形式上与王羲之有所不同，但却同样是扎根于大地和人民的。
二、文学思想发生了深刻的变革魏晋南北朝时期的文学变革，不仅仅只是形式上的，更是文学思想发生了深刻的变革。
这是因为到魏晋南北朝时期，各种演义文学和神话传说已经过时了，文学不能再宣扬盛世和复古之主，根抵人民文化的复苏成为主流。
在这样的社会背景下，一些文学家开始探索新的文学思想，成为魏晋南北朝时期文学思想变革的中坚力量。
他们是王圣伟、吴均、陈矫和山涛等。
他们的作品多半表现为“志怪小说”、游记、传奇、神怪小说等文体风格。
这些创作者们在文学创作上追求真实、民间和传世性的特质。
三、文学对宗教文化的融入魏晋南北朝时期的文学与佛教、道教有很大的关系。
据唐代僧人一行见的《高僧传》中介绍，魏晋南北朝时期的文学家陈琳、嵇康、刘权等很多人都是虔诚的佛教徒。
魏晋南北朝的文化变迁
魏晋南北朝的文化变迁魏晋南北朝时期，中国的政治、经济和社会都经历了大的变革，这种变革也反映在文化领域。
这个时期，虽然中央政府的统治力度相对薄弱，但是地方上的统治者逐渐兴起，他们吸收了各地的文化传统，创造了新的文化形式，推动了中国文化的发展。
一、文学的变革在魏晋南北朝时期，文学变得更加自由和多样化。
当时，士人阶层的兴起和社会变动的影响使文学成为了一种新的审美和情感的表达方式。
此时期创作的文学作品具有隐逸、象征、抒情的特点。
其中最具代表性的是陶渊明的诗歌和《世说新语》。
作为文学的代表人物，陶渊明在长期的隐遁生活中创作了一系列富有爱国热情、生活情趣、山水情趣的诗歌。
这些诗歌给人以极高的审美和情感体验，深受读者的喜欢。
而《世说新语》则是一部以魏晋时期名人事迹和轶事为材料的随笔，内容涉及哲学、文学、艺术等多个领域。
二、美学观念的变革在这个时期，中国的美学观念发生了较大的变化。
在魏晋南北朝时期，美学观念的形态逐渐从传统的“外在形态美”转向了“内在意义美”。
人们逐渐认识到，美是一种内在的、情感上的体验，而不是简单的形式或外观。
一直以来，中国文化注重的都是形式和仪式，形式美在中国文化中占有重要地位。
但是，到了魏晋南北朝时期，人们逐渐发现，形式美无法表达人们的内心感受。
于是，人们开始注重情感美，认为美是一种内在的、情感上的体验。
这种转变在文学、绘画、音乐等方面都有所体现。
三、思想的变革在魏晋南北朝时期，中国的思想也发生了较大的变化。
这个时期，儒家、道家、法家等诸子百家都有了各自的发展。
同时，佛教也从西方传入中国，成为了当时中国思想生活中的一股重要力量。
这个时期的哲学思想更加注重个体和个体内部的感受，而不是简单的存在和形式。
这种思想上的转变，使得中国的哲学思想更加深入和高科技。
四、文化的东传和西渐魏晋南北朝时期，中国的文化开始东传日本，西渐中亚和西域。
东传日本的文化主要是由于日本的王朝贵族和文人士族学习了中国的文化和思想，将其融合到日本的文化中。
阐述魏晋南北朝文学在文体发展方面的新变
阐述魏晋南北朝文学在文体发展方面的新变魏晋南北朝时期是中国历史上一个文化繁荣而多变的时期，文学也在此时期得到发展和成熟。
魏晋南北朝文学在文体发展方面取得显著成就，新形式、新写法和新体裁不断出现。
首先，诗歌文体的发展变得完善。
魏晋南北朝文学中最著名的事情之一就是出现了五言诗和七言诗，一般认为作家张颐是五言诗的鼻祖。
而七言诗则是张耒的创作，它将诗歌文体发展到一定的高度，因此，五言诗和七言诗成为了魏晋南北朝时期最流行的文学文体。
此外，诗歌文体在魏晋南北朝时期还以诗词组合、押韵和对偶为主，发展更为完整。
其次，篇章文体也发展迅猛。
魏晋南北朝时期，出现了许多新的文章文体，如散文、杂文、抒情文、讽喻文、谜语文、写景文等。
其中，著名的《桃花源记》是著名的神话故事，它蕴含着社会政治主题，大量使用讽喻文体。
《桃花源记》的成功导致篇章文体的快速发展。
此外，留传下来的文章文体，如《赋》、《书》、《诗》、《礼》等，也在魏晋南北朝时期得到发展和完善，使得文章文体更加多样，更加精致。
最后，小说文体也有所发展。
在魏晋南北朝时期，出现了许多优秀小说，如《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等，其中，尤以《三国演义》最为著名，被认为是世界上最伟大的小说之一。
这些小说既有社会政治含义，又具有艺术性，不仅叙事文体得到了发展，而且小说的文体也变得更加成熟。
综上所述，魏晋南北朝文学在文体发展方面取得了显著成就，新
形式、新写法和新体裁不断出现，诗歌文体更加完善，篇章文体更加多样，小说文体也更加成熟，为文学发展带来了空前的繁荣。
文学发展的历史进程，伴随着文体发展的不断创新，给世人带来了文学的喜悦和灵感。
魏晋南北朝的文化变迁
魏晋南北朝的文化变迁魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的时期，这个时期的文化变迁对中国文化的形成和发展起着关键性的作用。
今天，我们用1200字的篇幅来探讨这个时期的文化变迁。
一、社会背景魏晋南北朝的时期，是由三国时期的曹魏、东吴和蜀汉，到北方十六国、南方刘宋、南齐、梁、陈五个朝代组成的一个漫长时期。
这个时期发生了许多重要的社会变革，如政治体制的变革、经济的变革、文化的变迁等，这些变革的影响贯穿整个中国历史发展的大方向。
二、文化变迁1. 文学魏晋南北朝时期文学的兴盛是中国文化史上的一个重要阶段。
在这个时期，有许多才华横溢的作家、诗人，如曹操、杜甫、陶渊明、王安石、李清照等。
同时，这个时期也诞生了一些重要的文学刊物，如《文选》、《全唐诗》等。
在这个时期，文学的内容也经历了一定的变迁，由最初的以风雅赋、山水田园为主题，到后来的骈文、歌诗等。
2. 绘画雕塑魏晋南北朝时期的绘画和雕塑艺术也呈现出了很高的水平。
以绘画为例，这个时期有很多受到赞誉的画家，如王羲之、顾恺之、张择端、吴道子等，他们的作品在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一页。
在雕塑方面，这个时期的佛教雕塑成就也是非常高的，例如洛阳白马寺、云冈石窟等名胜都是中国雕塑史上的杰出作品。
3. 历史魏晋南北朝时期的历史学发展也十分重要，这个时期是丰富多彩的历史学流派涌现的时期，其中以司马迁、班固、范晔、魏收等人居多，他们的著作塑造了中国的历史观念，并且对中国历史学的发展产生了深远的影响。
4. 哲学思想魏晋南北朝时期的哲学思想也非常丰富。
其中最主要的流派是道家、墨家、儒家、佛家四大学派。
这个时期的哲学思想在对后世哲学发展的影响上也十分重要，其中最著名的 philosophers 包括王充、王弼、慧遠、庄子、荀子、老子等。
5. 宗教信仰历史学者认为，魏晋南北朝时期是中国宗教发展的一个重要阶段。
这个时期，佛教由印度传入中国并得到了普及，促进了中印文化交流。
此外还出现了道教、儒教的修道、神仙信仰，其闽南里边的祖先崇拜、蠡墨、众仙道、等民间信仰也逐渐形成。
魏晋南北朝时期文学转变
魏晋南北朝时期文学的转变摘要：魏晋南北朝时期的文学由于政治格局的变化而有着独特的转变。
具体表现为：文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；语言形式美的发现及其在文学上的运用。
关键词：魏晋南北朝；文学；玄学；佛教综观魏晋南北朝近四百年的历史，虽然历时较两汉短，但是剧烈的社会动荡，频繁的朝代更替，则非两汉可比的。
这样的现实，对形成于两汉的忠于一国一君的传统，无疑是巨大的冲击，并由此波及相关的许多道德伦理观念。
政治格局的变化与动荡带来的不同政策，会对一时期的文学产生极大的影响。
同时，统治者的思想也较多地通过这一时期的文学来反映。
因此，魏晋南北朝时期的文学因政治格局的变化而有着独特的新变。
总的来看可以概括为以下三点：文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；语言形式美的发现及其在文学上的运用。
在这里，我主要来谈一下玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素这一点。
魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。
魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。
我国古代所谓“三玄”，即老庄、周易、佛。
玄学是一种思辨的哲学，它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进步。
魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代繁琐经学的统治也起了积极的作用。
从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。
首先，才性四本之争与文学。
才性四本之争，是魏晋玄学的重要命题之一。
争论的焦点在才、性的离合异同。
性，指人的内在，诸如气质、性情、道德、教养等；才，指人的行为能力，也包括社会实践的客观效果。
魏晋思想家因其政治态度与际遇的不同，一派主张才、性统一（即合、同），即主张以外在事功，证明自己禀性的优劣，依附司马氏集团者大都持此种观点。
一派主张才、性并不统一（即离、异），即认为外在事功与自己禀性的优劣并无必然联系，依附曹魏集团者大都持此种观点。
魏晋南北朝时期文化的转型与发展
魏晋南北朝时期文化的转型与发展魏晋南北朝时期是中国历史上重要的时期之一，又称为六朝时期，是南北朝的前身。
在这个时期，中国的政治和社会都发生了巨大变化，而文化也随之发生了转型和发展。
本文将从文学、艺术、哲学等方面分析这个时期的文化变革，以及其对中国文化的影响。
一、文学魏晋南北朝时期的文学发展在中国文学史上具有非常重要的意义。
这个时期的文学作品涉及到了多个方面，比如：诗歌、散文、小说等等。
其中以诗歌最为著名，受到了重视和推崇。
首先，魏晋南北朝时期的诗歌具有鲜明的个性和自由的艺术表现。
这个时期的诗人在诗歌创作上更注重对个体经验的表达，注重描绘生活的点滴细节，揭示人类内心的情感状态。
在这个时期的诗歌中，多以自然景观、人物事迹、历史事件、爱情、友情等为主题，这些诗歌反映了这个时代的文化背景，使读者在观看诗歌的同时可以深入了解当时的社会生活和文化现状。
其次，魏晋南北朝时期的散文形式也开始追求文体的自由和个性化。
在这个时期的散文中，出现了更多的行笔自由、独特的风格、更加接近口语化的文字表达方式。
在此期间的散文作品中，记叙文开始有了发展，多偏向于叙事传奇、奇闻异事、人物传记等方面。
同时，议论文章也开始出现并逐渐成为一种主流形式，文章常常涉及到政治、社会、文化等方面问题的讨论，既有批评表达也有观点阐述。
最后，魏晋南北朝时期的小说文学也开始取得了长足的进步。
在这个时期，小说逐步与神话、传说等形式划清界限，开始注重完整的故事情节和人物性格描写。
同时，在小说方面的叙事技巧和描写方式也逐渐趋于成熟。
二、艺术在魏晋南北朝时期，中国的艺术表现形式开始多元化并很快取得了长足的进步。
丝绸、壁画、陶器、瓷器等艺术形式不断涌现，中国独特的风格开始逐渐显现。
首先，这个时期的丝绸艺术取得了长足的发展和进步。
在这个时期，丝绸艺术开始从传统的“画绢”“绦绣”等形式中走出，多以绘画、刺绣等形式表现。
这些丝绸艺术品多以庄重、典雅、高贵的风格为主，使丝绸艺术不再是一种艺术形式的辅助，而成为一种独立的艺术形式。
魏晋南北朝时期的文化变迁与发展
魏晋南北朝时期的文化变迁与发展魏晋南北朝时期，是中国历史上一个非常重要的时期，这个时期中国的政治局势十分动荡，但同时也是文化领域里一个非常重要的时期。
这个时期文化方面发生了非常多的变化和发展，我们来一起了解一下。
一、思想文化领域的大发展魏晋南北朝时期是中国哲学思想史上一个重要的历史时期，这个时期涌现了一批思想家和文化名人，例如王充、巢元方、嵇康等。
这个时期的人们非常重视自我修养和思考，崇尚独立思考和自由思想的观念，这也表示了当时社会思想的多元化。
这个时期的思想家和文化名人，他们的作品主要有哲学、文学、历史学、艺术等，这些作品对中国文化产生了非常深远的影响。
二、文学方面的繁荣与创新魏晋南北朝时期的文学繁荣与创新，这个时期的文学领域不仅保留了汉朝的文学传统，还形成了新的文学传统。
魏晋南北朝时期的文学领域，以诗歌、辞赋、散文为主，其中诗歌占据了非常大的比例。
当时的诗歌偏爱辞藻华丽，卓尔不群的题材处理，形式多样，让人离群索居的意境。
辞赋时代也经历了从楚辞和汉赋到文赋之承袭。
这个时期的散文，是鲜明夸张，幽默不俗，形式多样，达到了一个非常高的境界。
在魏晋南北朝时期的文学领域中所表达的一切，都继承了前朝、开创了新外套。
同时，又以清新自然、诙谐幽默、直白生动为代表，创作形式多样。
三、绘画领域的变革与互动在魏晋南北朝时期的绘画领域里，出现了很多创新和变革，这个时期也被称为中国绘画的“意象派”。
这个时期的画家们，十分重视人物、山水等自然界的描写，他们通过画笔来表达他们对自然界的热爱和追求，同时也表达着内心感受。
这个时期的绘画作品，擅长在意象和文字之间进行交互和边界模糊，创作手法新颖，使得作品更加的人性化和生动。
总之，魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常重要的时期。
这个时期的文化方面发生了非常多的变化和发展，画家、文学家、哲学家和历史学家等不同领域的人才都在这个时期纷纷涌现。
这个时期的文化繁荣和创新，对于中国文化领域产生了极为重要的影响，为我们现在的中华文化奠定了坚实的基础。
魏晋南北朝时期的文化演变和交流
魏晋南北朝时期的文化演变和交流魏晋南北朝时期是中国历史上非常重要的时期，也是一个文化高潮时期。
在这个时期，中国的政治、经济、文化都发生了剧烈变化，这一时期的文化演变和交流对中国的后来发展产生了深远的影响。
一、魏晋南北朝时期文化背景和特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常灿烂的时期，这一时期的文化氛围非常浓厚。
在政治、经济和文化领域，都发生了深刻的变化。
在这一时期，中国的统一被彻底打破，南北朝各自独立。
这一时期的文化特点主要是吸收并融合了前代文化的精华，大量的文人涌现出来，充分展现了智慧和才华。
二、魏晋南北朝时期的文化流派魏晋南北朝时期有许多文化流派，其中比较有代表性的有道家、墨家、法家、儒家和佛教等。
这些流派各自都有其独特的理论和实践体系，它们在魏晋南北朝时期都保持了相对独立的发展。
其中，儒家思想是以儒家经典为基础，发展出了以孔孟之道为核心的儒家学派。
儒家思想在当时的中国占据了非常重要的地位，具有很大的影响力。
佛教思想则是最早由外来文化涌入到中国的，它对中国文化的演变产生了深刻的影响。
道家思想则更注重灵性和自然，贯彻自然万物自生自灭的观点，是中国古代思想体系中一个高度奔放、深邃的学派。
三、魏晋南北朝时期的文学在魏晋南北朝时期，文学方兴未艾，书写、演奏、表演文学作品的门槛被打破，许多文学类别诞生，如散文、诗歌、小说等。
这一时期的诗歌作品，除了“乐府诗”及民间歌谣的传承外，更加侧重个体的感受。
文学作品中，展现出了很高的艺术性和特色，其特点是表达情感和个人思想，注重意境，刻画人物形象，其中“骈文”更是这时期的一大特色。
“骈文”，是指线条对称，句式相同或部分相同的文章，它在中国文化史上占有重要地位，成为了文学艺术的经典之一。
四、魏晋南北朝时期的科技在魏晋南北朝时期，有不少科技成就，这些成就对中国历史后续发展产生了非常重要的影响。
其中，农业领域表现优异，如推广水稻种植，能更好地满足当时人口日益增长的需求。
论述魏晋南北朝的诗歌发展史
论述魏晋南北朝的诗歌发展史魏晋南北朝是中国历史上的一个时期，大致包括魏、晋、南朝（宋、齐、梁、陈）和北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）五代，从220年到589年。
在这个时期，中国发生了政治动荡、社会变革，文化艺术也经历了一系列变化。
诗歌作为文学的一支，在魏晋南北朝时期有了一些显著的发展和变化。
1.乐府诗的繁荣：魏晋南北朝时期，乐府诗逐渐成为主要的文学体裁。
乐府诗是一种以音乐演唱为主要目的的歌谣，以其简练、朗朗上口的特点受到广泛欢迎。
代表性的作品有《蝴蝶泉辞》、《长歌行》等。
乐府诗歌具有浓厚的民间风情，反映了社会百态、人生况味。
2.五言绝句的兴起：魏晋南北朝时期，五言绝句逐渐崭露头角。
这种形式简洁明快，适合歌颂抒发个人情感，成为后来唐代诗歌的主要形式。
代表性的作品有陶渊明的《归园田居》等。
3.文人士大夫诗歌的兴盛：魏晋南北朝时期，文人士大夫阶层的兴起对诗歌产生了深远的影响。
他们注重修辞技巧，倡导清新淡泊的文学风格，形成了“豪放派”和“婉约派”两种不同的创作风格。
代表性的诗人有曹操、陶渊明、谢灵运等。
4.佛教诗歌的发展：随着佛教的传入，佛教诗歌在魏晋南北朝时期也得到了发展。
佛教诗歌多以宣扬佛教教义、抒发出禅悟心境为主，代表性的作品有慧远的《赞佛赞颂歌》等。
5.南北朝时期的变革：随着南北朝时期南北分治，南北文化逐渐分道扬镳。
南朝文学多以婉约细腻见称，北朝文学则更为豪放奔放。
这种地域性的差异也在诗歌创作中得以体现。
总体来说，魏晋南北朝时期是中国文学史上一个丰富多彩的时期，诗歌在这个时期经历了从乐府诗到五言绝句，从宫廷雅乐到文人士大夫的独立创作等多重变革，为后来的文学发展奠定了基础。
魏晋南北朝时期的文学趋势和思潮
魏晋南北朝时期的文学趋势和思潮魏晋南北朝时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国文学发展的一个高峰期。
在这个时期，文化艺术得到了繁荣和发展，形成了一些特别的文学趋势和思潮。
一、文学趋势1. 风雅文学魏晋南北朝时期，风雅之风盛行。
这种文学趋势具有崇尚自然、文学追求独特、精深、有味、多变等特点。
例如，《琅琊榜》《洛阳伽蓝记》等以描写人物、抒发情感为主的文学作品。
2. 士人文学士人文学是以“士”为代表的文学流派。
这些士人文学家主要通过对社会现实、政治局势的反映及对生命的认识和抒发来形成自己的文学特色。
代表作品如《世说新语》《齐民要术》等。
3. 佛教文学魏晋南北朝时期佛教渐渐兴起，佛教文学也开始崭露头角。
佛教文学以宣传佛教思想和教义为主题，例如《法华经》《楞伽经》《涅槃经》等。
4. 诗文文学诗歌和散文也是魏晋南北朝时期的主要文学形式之一。
代表作品如陶渊明的《桃花源记》、王羲之的《兰亭集序》以及谢灵运的《文心雕龙》等。
二、文学思潮1. 玄学思潮玄学思潮是一个注重哲学思辨的文学思潮。
玄学主要关注人生的本质问题，追求道德、智慧和精神上的指引。
例如老子的《道德经》和庄子的《庄子》等。
2. 造化思潮造化思潮是另一个流行的文学思潮，其强调人活在大自然中的思想。
著名的《山海经》《广雅》和《释名》等，都是代表了中国古代人对大自然期望和对万物万理的探究。
3. 道教思潮道教思潮在魏晋南北朝时期也非常流行。
隋朝的道家学家颜师古被称为“守夜道人”或“长夜子”，他在其文学作品中深刻体现了道教的精神和哲学思想，例如《道德真经》和《正一派道证了义》等。
4. 佛教思潮佛教在魏晋南北朝时期不仅成为了重要的信仰，而且对文学思潮也有深远的影响。
代表作品包括《华严经》、《法华经》、《般若心经》和《弥勒下生经》等。
总的看来，魏晋南北朝时期的文学趋势和思潮五花八门，主要反映了当时社会多元化的文化态势。
这些文化成果不仅反映了时代背景和文化传统，而且对中国文化传统和社会进步的发展产生了积极的影响，仍然具有深刻的文化内涵和艺术价值。
魏晋南北朝时期文学风格的变革
魏晋南北朝时期文学风格的变革魏晋南北朝是中国历史上一个重要的时期，也是文学发展的一个重要阶段。
文学风格在魏晋南北朝时期发生了巨大的变革。
这种变革既是历史和文化的产物，也是文学作品的一种表现形式。
一、魏晋南北朝社会背景魏晋南北朝时期，中国社会面临着历经战乱和政权更替的动荡时期。
在这个时期，社会呈现出极度分化和动荡的局面。
社会的分化主要体现在政治、社会和经济方面。
政治上，魏晋南北朝政权更替频繁，政治制度不断变化。
社会上，农民起义和藩镇割据现象都比较普遍。
经济上，由于战乱和政权更迭的影响，经济发展缓慢，商品流通受到阻碍。
二、魏晋南北朝文学风格的变革魏晋南北朝时期的文学风格变革主要集中在文风和主题方面。
在文风方面，魏晋南北朝文学倡导“文以载道”的理念，注重以文传道、以诗咏史。
文风不再是陈述事实、简练明了、用词简单的史料，而是强调诗情画意，注重构思和表达技巧，追求“文如其人”的韵味。
在主题方面，魏晋南北朝文学突出强调个性、自我表达和反映人生哲学。
诗、赋、文以及小品文等各种文体的创作中，强调表达作家对人生的深刻理解和对生命的热爱。
三、文学作品的代表代表魏晋南北朝文学风格变革的文学作品有很多，其中最具代表性的有《庐山谣》、《临江仙》、《洛神赋》等。
由于篇幅限制，这里只介绍《洛神赋》。
《洛神赋》是魏晋南北朝时期著名文学家曹操的代表作之一。
该作品描写了河南洛阳的洛河中传说中的女神洛神，全篇以一首长诗的形式，描绘出洛神深情广结天下人的精神内涵。
该作品不仅在诗歌形式上独具匠心，更在诗歌内容上表现出了魏晋南北朝文学变革的特点。
全篇用琳琅满目的词藻、华丽的修辞手法和生动的比喻，烘托了洛神的美丽神韵和传奇色彩。
同时，作品表现出了作家对生命、自我、爱情和人生观的深刻思考，反映出文化和精神领域的新变革。
四、结语魏晋南北朝时期文学风格的变革是中国文学史上的一次重要事件，它为后世文学作品的创作开辟了新的道路。
其中，强调“文以载道”、“文如其人”、“自我表达”和突出人生哲学等特点，坚定了文学作品个性化的创作理念。
魏晋南北朝时期的文学与思想变革
魏晋南北朝时期的文学与思想变革魏晋南北朝时期是中国文学与思想变革的重要阶段。
在这个时期，中国发生了一系列社会、政治和文化上的变化，对于文学和思想的发展产生了深远的影响。
本文将从魏晋南北朝时期的文学变革和思想变革两个方面进行讨论。
一、文学变革1. 断裂与创新：魏晋南北朝时期是中国文学发展的一个断裂点。
汉朝之后，帝国的政治体制逐渐瓦解，社会经济发生巨大变革。
这一时期的文学也面临着断裂和创新的局面。
传统的汉赋在魏晋时期渐渐式微，新的文学形式如辞章、诗歌等开始兴起。
2. 辞章与文言诗的兴盛：魏晋南北朝时期，辞章成为主要的文学流派。
辞章以其短小而精致的形式，充分表达了人们的情感和思想。
同时，文言诗也开始兴盛。
在魏晋南北朝时期，一些优秀的文人如曹操、陶渊明等以文言诗作品闻名于世。
3. 玄言与佛教文学的兴起：魏晋南北朝时期，随着玄学的兴起，玄言成为重要的流派。
玄言主张超越现实，通过玄妙的语言来表达心灵的追求。
同时，佛教文学在这一时期也开始兴起，佛教故事和诗词成为文学创作的重要题材。
二、思想变革魏晋南北朝时期是中国古代思想史上一个重要的时期，各种新思潮相互碰撞和交流，思想的多元性得到了进一步的展现。
1. 玄学的兴起：魏晋南北朝时期，玄学成为一种新兴的思想流派。
玄学主张超越现实世界，追求心灵与道的合一。
代表性的玄学家有王弼、郭象等。
他们在人生观、价值观等方面都对传统观念进行了颠覆性的批判和创新。
2. 佛教的传入：魏晋南北朝时期，佛教从印度传入中国。
佛教对于中国古代思想产生了深远的影响。
佛教教义提倡“苦空无我”，与传统儒家思想形成鲜明的对比。
佛教的传入不仅影响了社会伦理和道德观念，也对文学和艺术产生了一定的影响。
3. 文人士人的思想追求：魏晋南北朝时期，文人士人开始追求个人内心的自由和超越。
他们对人生意义的思考和追求卓越的人格成为了当时的一大特点。
例如，在陶渊明的作品中，有不少反映了他追求自由和超越的思想。
总结：魏晋南北朝时期的文学与思想变革为中国文化史的发展做出了重要贡献。
魏晋南北朝时期的文化变革及其对中国历史的影响
魏晋南北朝时期的文化变革及其对中国历史的影响魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的时期，它是中国古代史上的文化变革时期。
在这个时期里，中国的文化发生了重大的变革，其影响深远地影响了中国历史的发展。
一、文化变革的背景魏晋南北朝时期是中国历史的左右互搏时期，这个时期的政治动乱就给了中国文化变革提供了条件。
由于这个时期的战争较多，这些战争所带来的文化交流和融合增加了中国文化的多元性和开放性，这使得文化从旧有的固化状态走向了多元化和开放性。
二、文学变革的特点1. 文学思想呈个性化自由化发展趋势这个时期的作家各具特色，他们的文学思想呈现了多元性。
陶渊明在《桃花源记》中，劝慰读者不必抱有追求名利的心情，应当学会享乐，追求心灵的自由，这对中国传统文化的补充和改造起了积极的推动作用。
2. 文学题材积极向下层社会扩展《世说新语》将关注点放在了在社会最底层的民众和他们大大小小的事情上，与此相应，发展起来的文学思路对庶民文化的开拓和重视推动了中国文化的向下层的扩展。
3. 新旧文化的交融在魏晋南北朝时期，春秋战国的文化不断地融入现实，最显著的例子是《诗经》的存续。
又在文化的新旧的交融过程中，新文学和古典文学形式的交错融合，术语、辞章等的琢磨，更为重要的是对古代思想和原理的重新解读和揭示。
三、魏晋南北朝对中国历史的影响1.文化自由化这个时期的文艺思想是一种自由思想，大家愿意思想、空想，造就了不少文学名著。
由于人们愿意把内心最真实的想法记载下来，在这个时期里人们图书的品种越来越多，中国文化的自由化也就得以形成。
2.士人融合魏晋南北朝时期的文化交流和融合，促进了各个地方的文化融合。
这一时期，多种文化几乎在一起，一度形成了士人在各个方向的交融，这为中国历史潜移默化地做出了深刻的影响。
3.成为文化中心魏晋南北朝时期文化的自由化和多元化，使得中国在文化上成为了世界性的文化中心。
这个时期，人们布满学术造诣，对古文化兴趣盎然，诸多文艺作品形成。
魏晋南北朝时期的文学发展和变革
魏晋南北朝时期的文学发展和变革魏晋南北朝时期是中国历史上一个外患不断、动荡不安的时期，但也正是在这个时期，中国文学经历了一场历史性的发展和变革。
在这段时期内，文学不断融合和创新，涌现出了许多杰出的文学巨匠，他们开拓了新的文艺领域，推动了中国文学的发展和进步。
第一篇：魏晋南北朝时期文学发展概述魏晋南北朝时期是中国文学发展史上一个重要的时期，这个时期内的文学作品，无论从文学形式、文学内容、文学风格上，都有着独特的特点和鲜明的风格，对后世的文学创作产生了深远的影响。
首先，这个时期内的文学作品在形式上出现了多种多样的变化。
在诗歌方面，南朝时期出现了词和乐府两种新的诗体，这两种诗体作品的语言深刻而生动，结构灵活而富有音乐感，至今仍被古诗爱好者所推崇。
在小说方面，此时期涌现了各种各样的小说，如《后汉书》、《三国志》等历史小说，以及《世说新语》、《齐民要术》等生活化的小说和散文，这些小说作品描绘了各种社会生活和人物形象，成为后世文学的经典之作。
其次，这个时期的文学作品在内容上也具有独特的特点。
以诗歌为例，作品主题广泛，涵盖了人生哲理、爱情、离别、志向、自然风光等多个方面，作品内容也不拘泥于儒家思想传统，兼收并蓄，吸纳了道家、佛家、墨家等不同的学派思想。
在小说和散文方面，也涉及各种生活领域，如风俗、习惯、制度、政治、科技、农业等。
第二篇：魏晋南北朝时期的文学走向分析纵观魏晋南北朝时期的文学作品，可以看出其总体呈现出以下三个特点：一是精深蕴涵；二是注重细节描写；三是偏爱浪漫主义。
首先，在文学作品中，这个时期的文学家们注重作品的深度，从对社会生活、人生哲理等多个方面进行了深刻的反思，他们的文字充满了思辨性和意蕴。
例如，陶渊明的《桃花源记》中，笔者通过描写桃花、烟雾等自然景观，来表达对现实生活的失望，寄托了自己对理想和人性的向往。
其次，在描写方面，这个时期的文学作品更加注重细节描写。
作者们善于通过对细节的描写来表现人物的情感、内心世界以及所处环境。
魏晋南北朝时期的文学变革与发展
魏晋南北朝时期的文学变革与发展魏晋南北朝时期是中国历史上辗转反复的时期，这段时期经历了政治动荡、战争频繁、社会变迁等多重问题，但正是这样的特殊环境，催生了一些优秀的文学作品，也促进了中国文学的发展和变革。
1. 大量应试文学的兴起魏晋南北朝时期，由于政治动荡，流亡和改朝换代的情况频繁出现，这个时期人们对于未来的不确定性更加的强烈，这也通过文学表现出来。
在这个时期，应试文学成为主流，这一类型的文学以曲艺、骈文等为代表，同时也出现了很多以史料为根据，讲述历史故事的文学作品，这个时期的应试文学，改变了以往的文学批评方式，文学作品的评价标准更加注重实用，主要看文学作品的表现能否传递正面的信息。
2. 文言文的充分运用魏晋南北朝时期，文言文作为主流文学语言，愈发的充分运用。
这个时期出现了很多优秀的文言文学家，这种文学风格逐渐与以往的诗歌、曲艺以及散文分离开来。
此外，魏晋南北朝时期的小说精粹也以文言文作为表达方式，这种警句格言的文学方式，以教化为主要目的，通过对历史事实的模因和生活案例的呈现，达到教化人的目的。
3. 诗歌的变革与发展魏晋南北朝时期，诗歌的变革与发展也是本时期文学的重要特点，一些新的诗歌风格产生，如豪放派的产生，诗歌也变得更加重视抒情和抒发情感，而不是单纯的思辨。
豪放派是这个时期出现的一种很有特色的诗歌风格，这种诗歌风格强调每个个体的特性，魏晋南北朝时期人们对于社会的不安定感需要通过文学表达出来部分豪放派的高峰之作是陶渊明的《归去来兮辞》以及《五柳先生传》。
此外，女性诗人取得了重要突破。
如南北朝时期诗人鱼玄机的作品以纤细、柔美闻名，其诗歌和散文展现出了女性的异质性。
魏晋南北朝时期的诗歌发展，使得诗歌的艺术意义和社会价值不断提高。
4. 笔记小说的出现魏晋南北朝时期，笔记小说风靡一时，成为中国古代小说史上的重要篇章。
笔记小说通常是一些故事、传说或者奇闻异事的记录，以叙述自己见闻为主，这对于记录当时的社会风俗，传递社会价值，从而进一步引发社会变革具有重要意义。
魏晋南北朝时期的文化变迁
魏晋南北朝时期的文化变迁一、导言魏晋南北朝时期，是中国历史上一个动荡而丰富多彩的时期。
在这段时间内，中国社会经历了政权更迭、文化转变以及社会思潮的演变。
本文将探讨魏晋南北朝时期的文化变迁，从政治、文学、艺术等方面进行分析和讨论，以期更好地理解这一时期的文化发展和影响。
二、政治与文化1. 分裂与统一魏晋南北朝时期，中央政权的分裂与统一是这一时期文化变迁的重要背景之一。
南北朝时期出现了多个割据政权，其中南朝刘宋、南齐、南梁、南陈都在南方开创了不同的政治局面。
而在北方，北朝的北魏、北齐、北周也各自扮演了重要角色。
这种政治格局的变化与变迁，对文化的传承和发展产生了一定的影响。
2. 文治与武功魏晋南北朝时期的政治，一方面注重文治，倡导以文化来统治社会，这一思想得到一些君主和士人的推崇。
例如，在刘宋时期，刘宋文学科举制度得到了重视，推动了文人雅士的兴起。
另一方面，也有一些统治者注重武功，如北魏孝文帝推行的“武道文明”政策，通过军事力量整合社会秩序。
这种政治上的不同倾向也在一定程度上影响了时期文化的发展。
三、文学的繁荣1. 乐府文化的兴起乐府文化是魏晋南北朝时期的一个重要文学现象。
乐府是古代横批，创作乐府诗主要是由乐府官和民间的各种唱曲艺人创作演唱，内容丰富多样，包括政治述事、怀古抒怀、歌咏自然等。
乐府文化推动了诗歌的发展和演变，使得诗歌呈现出更加丰富多样的形式和内容。
2. 神仙文化的流行在魏晋南北朝时期，神仙文化也得到了广泛的传播和流行。
许多文人士子崇尚仙道，追求长生不老的境界。
他们通过写作表达对仙境、仙侣和仙法的向往，推动了神仙题材的文学创作。
有名的作品如陶渊明的《归去来兮辞》、陶渊明的《桃花源记》，都表现出了对仙境世界的向往和追求。
四、艺术的变革1. 纸张的广泛应用魏晋南北朝时期，纸张的广泛应用对艺术的发展起到了重要推动作用。
纸张替代了竹简和丝绸的使用，成为书写、绘画和印刷的主要材料。
这种技术的进步使得文化得以广泛传播，文人可以更方便地创作和交流。
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝文学的发展历程一、魏晋南北朝文学始自汉末建安，建安是汉献帝年号（196-220）；终结以隋文帝统一中国（589）为标志，共经历了393年。
二、建安文学。
（一）实际包括建安年间和魏前期文学，以曹氏父子为中心，以七子为骨干。
（二）政治理想抱负和务实精神，通脱态度和应变能力，不拘于儒学，个性鲜明。
（三）其创作反映动乱时代。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，构成“建安风骨”的时代风格。
三、正始文学。
（一）正始是魏齐王曹芳的年号（240-248），正始文学泛指魏朝后期的文学。
（二）条件：魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖政治局面；哲学上是魏晋玄学的开创期，代表何晏和王弼；文学上代表是嵇康和阮籍。
（三）对抗司马氏残暴统治，崇尚自然反对名教，作品揭露了礼教的虚伪，表现了政治重压下的苦闷与抗议。
四、太康文学。
（一）是西晋武帝太康（280-289）年号。
（二）代表：“三张、二陆、两潘、一左”（锺嵘《诗品序》）（三）太康诗风以繁缛为特点；左思《咏史》诗与建安诗歌一脉相承。
五、发展脉络：西晋末，士族清谈玄理的风气影响，产生玄言诗→东晋玄佛合流助长其发展→宋初转向山水诗，谢灵运第一个大力写作山水诗→晋宋易代之际，陶渊明在日常生活中发掘出诗意，开创田园诗；使汉魏古朴诗风纯熟，将“自然”提升为美的至境→晋宋间文学转折，追求艺术形式华美→宋鲍照七言乐府作出突破→齐梁两个重要文学现象：一是诗体发生变革，周颙发现四声，沈约运用到诗歌声律上，并与谢朓、王融共创“永明体”，试图建立比较严格的、声调和谐的诗歌格律，并且在词藻、用事、对偶等方面做了新探索。
“永明体”成为从古体诗向近体诗过渡的重要形式；二在皇帝太子周围聚集文人，形成3个文学集团：分别以南齐竟陵王萧子良，梁萧衍、萧统，梁萧纲为中心，导致取材和风格的趋同性，并在切磋中提高技巧→梁陈浮靡轻艳的宫体诗成为主流，主要以艳丽词句表现宫廷生活，多有咏物、女性题材。
魏晋南北朝的文学变革
魏晋南北朝的文学变革魏晋南北朝是中国历史上的一个变革时期，这一时期文学思潮的变化也随之而来。
本文将探讨魏晋南北朝文学的变革，从文学形式、内容和思想等方面进行论述。
一、文学形式的变化魏晋南北朝时期，文学形式发生了较大的变化。
传统的文风逐渐消失，取而代之的是新的文学形式和风格。
其中最具代表性的是骈文和赋。
骈文是一种运用对偶技巧的文学形式，它以行行相对、句句相应为特征，语言优美，意味深长，表达方式灵活多变。
骈文流传至今，被誉为中国文学的瑰宝。
赋是一种古代文学体裁，是用富有哲理和情感的文字来表达文章的主题和寓意，通常采用夸张形容和修辞手法。
相比较传统的文风，赋更具有形式美和艺术感染力，它不仅包含了作者的思想和情感，还体现了当时社会的审美趋向和文化特点。
二、文学内容的变化魏晋南北朝时期，文学内容也发生了较大的变化。
在传统文学中，以歌颂功德、赞美君主为主题的题材占据了主导地位，而魏晋南北朝时期，文学的内容开始涉及人性、社会、自然等更加广泛和复杂的问题。
其中最明显的变化是对人类苦难和社会矛盾的深入反思。
在《世说新语》中，记录了许多人物的言行故事，其中不乏描写贪污腐败、权力斗争、冤屈无辜等社会现象的佳话。
同时，魏晋南北朝时期还出现了一批探索人类命运和存在意义的文学作品，如陶渊明的《归去来兮辞》和庾信的《陶渊明自述》等。
三、文学思想的变革在思想上，魏晋南北朝时期也发生了一些重要的变革。
传统儒家思想逐渐被动摇，道家和佛家思想得以发扬光大，对文学意义上的贡献也逐渐显现。
道家思想的主要特征是追求自然和谐，倡导物我合一的理念，这种思想在文学上表现为追求自然真情。
《庄子》等作品就是一个很好的例子。
佛家思想则把重点放在人类生命的本质和价值上，强调世俗生活无常和苦痛，主张解脱和超越，这种思想在文学上体现为对世间烦忧的反思和追求超越之道。
如《摩诃般若波罗蜜经》、《法华经》等佛教经典就包含了深刻的文学意义。
总之，在魏晋南北朝时期，中国文学经历了形式、内容和思想等多方面的变革，这一时期的文学风格也为后来的文学发展奠定了基础。
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要阶段，被誉为古代文学的
黄金时代。
这个时期的文学在创作内容、艺术风格和文学思潮上都展
现了丰富多样的特点。
在魏晋南北朝时期，文学逐渐从以政治为主题的骈文转向了以个
人情感和哲学思考为中心的散文。
刘宋时期的文学成就尤为突出，代
表作家如鲁迅、陶渊明等人，他们以自然和田园生活为题材，描绘了
丰富的田园景色和深厚的人文情感，形成了清新自然的鲜明风格。
南北朝时期文学思潮丰富多元，其中佛教对文学的影响较为显著。
佛教创作了大量的诗歌和文章，表达了对世界的关注和对内心修行的
追求。
南朝文学更为浪漫主义，审美趋向于纤细婉约，内容更加注重
感情的表达和内心的独白；北朝文学则更注重历史与社会现实的揭示，追求雄奇豪放的风格。
总而言之，魏晋南北朝文学的发展历程呈现了多元化的特点，既
有深刻的哲学思考，又有浪漫主义的情感表达，这些特点都为后来的
文学创作提供了宝贵的启示。
魏晋南北朝时期文学的变化及意义
魏晋南北朝时期文学的变化及意义魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要时期，这段时期的文学变化非常显著。
本文将对魏晋南北朝时期文学的变化及其意义进行探讨。
一、文学的变化1.文学形式的多样化在魏晋南北朝时期，文学形式变得更加多样化。
除了诗歌、歌谣、乐府、赋、史、传等传统文学形式外，还出现了新的文学形式，例如笔记、随笔、文学评论、小品文、杂文、短篇小说等。
这些新的文学形式反映了社会变化，展现了人们的思想与情感。
2.文学内容的个性化和对现实的关注在魏晋南北朝时期，文学内容变得更加个性化，并开始关注现实生活。
传统的诗词常常抒写规范的情感，而新的文学作品注重描绘个人的情感、体验和思想。
例如，《世说新语》中记录了各种各样的人物形象和行为，反映了当时社会的善恶之分；《庄子》中的思想更加重视个人解脱和超越。
这些新的主题和内容反映了人们正在经历着个性化和自我意识的崛起。
3.文学语言的变化在魏晋南北朝时期，文学语言逐渐从古典汉语转向具有口语化特点的白话文。
这种文学语言变化源于当时社会的变化，社会的多元化和语言的多样性导致了文学语言的多样化。
例如，王羲之的《兰亭序》中就出现了不少的白话表达。
文学语言的变化使文学更加贴近当时人们的生活和表达方式。
二、文学的意义1.对现实生活的反映与表达魏晋南北朝时期文学的变化反映了社会变革和人们对现实生活的关注。
文学作品通过具体的个人思想和感受，描绘了当时社会的种种现象，对人们的生活和行为进行了深入的反思和批判。
2.文学创作的多元化和个性化魏晋南北朝时期文学的多元化和个性化，为文学的发展带来了新的活力和动力。
文学作品更加接近人们的生活和思想，反映了社会的多样性和矛盾性。
这些新的文学形式和风格，为后来的文学发展奠定了基础。
3.文学语言的变化和美学创新的开拓魏晋南北朝时期文学语言的变化和美学创新的开拓，对中国文学的发展有着重要的意义。
文学语言的变化和美学创新的开拓，为后来文学的发展带来了新的方向和新的思想。
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魏晋南北朝时期文学的转变
作者：王隶宗
来源：《新课程·上旬》2012年第03期
摘要：魏晋南北朝时期的文学由于政治格局的变化而有着独特的转变。
具体表现为：文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；语言形式美的发现及其在文学上的运用。
关键词：魏晋南北朝；文学；玄学；佛教
综观魏晋南北朝近四百年的历史，虽然历时较两汉短，但是剧烈的社会动荡，频繁的朝代更替，则非两汉可比的。
这样的现实，对形成于两汉的忠于一国一君的传统，无疑是巨大的冲击，并由此波及相关的许多道德伦理观念。
政治格局的变化与动荡带来的不同政策，会对一时期的文学产生极大的影响。
同时，统治者的思想也较多地通过这一时期的文学来反映。
因此，魏晋南北朝时期的文学因政治格局的变化而有着独特的新变。
总的来看可以概括为以下三点：文学进入自觉的阶
段，文学创作趋于个性化；玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素；语言形式美的发现及其在文学上的运用。
在这里，我主要来谈一下玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来新的因素这一点。
魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。
魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。
我国古代所谓“三玄”，即老庄、周易、佛。
玄学是一种思辨的哲学，它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进步。
魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代繁琐经学的统治也起了积极的作用。
从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。
首先，才性四本之争与文学。
才性四本之争，是魏晋玄学的重要命题之一。
争论的焦点在才、性的离合异同。
性，指人的内在，诸如气质、性情、道德、教养等；才，指人的行为能力，也包括社会实践的客观效果。
魏晋思想家因其政治态度与际遇的不同，一派主张才、性统一（即合、同），即主张以外在事功，证明自己禀性的优劣，依附司马氏集团者大都持此种观点。
一派主张才、性并不统一（即离、异），即认为外在事功与自己禀性的优劣并无必然联系，依附曹魏集团者大都持此种观点。
性至上说或才性离异说的兴起，促使两汉以来注重事功的人生价值观向着魏晋的尊重个性、重视人格完美、精神自由方面转化。
魏晋之际对理想人格的追求，直接影响到人物的评议标准、文人的人生态度，乃至文学艺术的美学境界。
诸如神气、神情、神韵、神貌、神明、风韵等概念的提出，表明人的个性以及与此相关的以形写神、形神兼备、遗形取神的表现方法已受到作家、艺术家们的相当重视。
其次，“越名教而任自然”的文学意义。
就名教与自然的关系而引发的一场争论，是魏晋之际政治斗争在玄学上的反映。
在玄学的范畴，正始名士一般都对名教与自然持调和的态度，即言辞激烈的嵇康，亦承认人伦秩序乃是自然秩序的反映。
但在政治的范畴，正始名士愤激于司马氏的以名教杀人，更多的时候则是对名教及名
教的思想基础六经持强烈的否定态度。
对名教与六经的批判，必然有助于正始文人努力摆脱外在事功与理性规范的束缚，而渴求皈
依自然，发现自我。
因此这一时期文人创作在相当程度上获得了自然心性的解放和创作心理的自由。
最后，“言意之辩”与文学。
言意之辩是一个古老的哲学命题。
庄子以为道不可认识，更不可言传。
但他同时又认为道在万物，人可以借物达道，物因此成为人与道之间的媒介。
这是庄子对中国哲学的一大贡献。
魏晋之际，言意关系问题随着玄学的兴起，再次引发争论，这对文学的发展有巨大的推动作用。
这时的文学，因外在功利与传统思想的束缚愈益松弛，作家不独能纵心适意，表现自我，文章的华丽壮大，也超过建安。
又因为玄学的影响，这时的论说文章，其观点的新颖和思辨的精微，亦超过以往。
同时，这一时期，佛教的传入和佛经的大量翻译，也影响波及许多领域和阶层。
仅从佛寺的修建情况，就可以看出佛教在当时影响之大。
古代君主的政策制定常常离不开宗教思想，佛教的流传与兴盛也是一个朝代的思想纲领。
魏晋南北朝时期佛教的盛行为其文学造成一种新的文化氛围和文化土壤。
因此，许多文人这时的创作中透露着浓厚的宗教意味，宣扬佛教思想。
同时，文人与佛教的关系也值得注意。
相传当时许多文人与高僧有密切关系，有很深的交往。
当时许多著名文人，如谢灵运等，他们笃信佛教，并受到佛教思想的影响，创作了一系列以佛教思想为基础的文学作品。
从这里就能够看出，魏晋南北朝文学转变中，佛教的盛行为其文学创作提供了新的题材和文学因素。
不仅如此，佛教还为文学的创作提供了丰富的想象世界，使文章的故事性加强，并发现反切和四声，扩大了汉语词汇，使文学观念多样化。
综上所述，魏晋南北朝时期由于其存在时代的剧烈动荡与政治混乱的特殊背景，因此，其文学独具风格，产生巨大新变。
而这特殊的背景竟然又为这一时期文化思想和文学艺术的发展提供了相对自由的创作环境。
魏晋南北朝文人逐渐走向意气消沉和玩物丧志的境地，对文学的样式和技法，创造出来的却是愈来愈精致的成果。
因此，魏晋南北朝的文学转变对于后世文学的发展繁荣有着不可磨灭的贡献，因此，不能不正视历史是我国古代宝贵的文学遗产。
参考文献：
袁行霈.中国文学史.高等教育出版社.
（作者单位沈阳师范大学）。