送东阳马生序知识点整理
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》知识点归纳一、文学常识1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、赠序，始于唐代。
是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。
二、[1]嗜：特别爱好，喜欢[2]无从：没有办法。
[3]致：。
致：得到。
[4]假借：借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
代词作宾语，宾语前置。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。
叩，请教。
[15]德隆望尊：道德声望高。
又作德高望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，塞。
这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：隆冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：通“肢”四肢的意思[29]媵（yìng）人：待嫁的女子，这里指侍女[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭，气味这里指香气[35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．[37]口体之奉：指衣食的享用[39]县官：这里指朝廷。
送东阳马生序重点知识点总结
送东阳马生序重点知识点总结送东阳马生序重点知识一、重点词语：1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿3、无从致书以观致：得到以：来4、手自笔录手：亲手笔：用笔5、走送之走：跑6、不敢稍逾约逾：超过7、以是人多以书假余以是：因此以：把8、从乡之先达执经叩问从：向执：拿9、援疑质理援：引、提出质：询问10、或遇其叱咄或：有时11、礼愈至至：周到12、俟其欣悦俟：等待13、当余之从师也之：助词，不译14、媵人持汤活灌媵人：服侍的人汤：热水15、主人日再食日：每天再：两次16、腰白玉之环腰：做动词，腰佩17、余则缊袍敝衣处其间缊袍敝衣：穿破旧的衣服18、以中有足乐者以：因为19、不知口体之奉不若人若：比得上;如20、盖余之勤且坚若此盖：大概若：像二、虚词的用法以：1、介词，把，拿——以是人多以书假余2、介词，因为——以是人多以书假余(以是：因此)3、连词，表修饰关系，来——无从致书以观;俯身倾耳以请4、连词，表原因，因为——以中有足乐者之：1、代词——录毕，走送之;弗之怠。
2、助词，介于主谓之间，取消句子独立性，不译——当余之从师也;盖余之勤且艰苦此。
3、结构助词，的——益慕圣贤之道;无鲜肥滋味之享。
三、通假字四支僵劲不能动：支：通“肢”，肢体同舍生皆被绮绣：被：通“披”，穿着四.词类活用腰白玉之环腰：名词作动词用，腰佩、挂手自笔录笔：这里是名词作状语，用笔五.古今词义走送之走(古义：跑。
今义：行走)《送东阳马生序》读后感我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。
他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。
也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。
其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。
送东阳马生序 知识点
送东阳马生序宋濂一、主要内容：作者用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。
写法：现身说法二、主要矛盾：“嗜学”和“家贫”三、求学经历（一）借书、抄书，遍观群书；（二）请教先达，恭敬专心；（三）为求学，不畏寒冷；不羡富贵，以苦为乐。
（一）借书、抄书，遍观群书；1、得书难：家贫，无从致书以观。
2、解决办法：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
3、遇到的困难：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
作用：环境描写，突出抄书之苦。
解决办法：弗之怠。
4、结果：以是人多以书假余。
（二）请教先达，恭敬专心；1、从师难：主观原因——益慕圣贤之道；客观原因——（又患）无硕师名人与游。
2、解决办法：尝趋百里外，从乡之先达之经叩问。
作用：“趋”表现“我”求学心情迫切，“百里”写出从师的路途远，但“我”不畏辛苦、意志坚决。
3、“我”如何学习：（1）先达的地位：A.正面体现先达德高望重的句子是：先达德隆望尊；B.用学生数量多来侧面体现先达名声大、学问大的句子：门人弟子填其室。
（2）先达的表现：A.平时：未尝稍降辞色（体现先达的严肃，一丝不苟）；B.生气时：或遇其叱咄。
写先达的表现的作用：用先达的严肃、一丝不苟及严厉、严格，衬托“我”学习的认真专业，及求师的诚恳。
（3）“我”的表现：A.先达平时，“我”的表现：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
作用：动作描写，体现了“我”对老师的恭敬和对学习的认真专业。
B.先达生气时，“我”的表现：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
俟其欣悦，则又请焉。
作用：体现“我”对老师态度诚恳。
（4）从师的结果：故余虽愚，卒获有所闻。
作用：“愚”是一种自谦，体现“我”学习态度谦和、虚心好学。
最后，“我”学习有所收获，和“我”的勤奋尊师分不开。
（三）为求学，不畏寒冷；不羡富贵，以苦为乐。
1、求学难得体现：（1）路途险、远：负箧曳屣行深山巨谷中（2）饮食差：日再食，无鲜肥滋味之享（3）穿着俭朴：余则緼袍敝衣处其间2、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
第11课《送东阳马生序》注释解析及知识点梳理2023-2024学年统编版语文九年级下册
《送东阳马生序》一文学常识1.本文是一篇赠序，等同于临别赠言。
这类赠序体散文，始于晋代，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。
直到清代的姚鼐编《古文辞类纂》才把这一类文章独立出来。
姚鼐认为赠序是古代“君子赠人以言”的风流余韵，与序跋文明显不同。
宋代以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。
这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。
在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。
2.宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
谥号文宪。
浦江（今浙江浦江）人，汉族。
明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。
因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。
二文本解析【余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
】东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。
嗜（shì）学：爱好读书。
无从：没有办法，没有门径。
致：得到。
假借：借。
于：向。
手：动手。
计日以还：表顺承，相当于“而”。
【译文】我小时候就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲自动手，用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
【解析】开篇点出“嗜学”,表明作者有强烈的读书愿望、浓厚的读书兴趣。
统领全文并定下基调。
“嗜学”而“家贫”,两者形成对比,目的是引出作者读书的勤奋和求学的艰难。
“手自笔录”意在表明自己勤奋的学习态度。
【天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
】弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。
弗，不。
之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定期限。
【译文】天气特别冷的时候，砚池里的水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄书。
抄写完毕，跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
《送东阳马生序》知识要点
《送东阳马生序》【文言基础知识】1.字词解析①注音释义嗜（shì）学：喜爱学习。
俟（sì）：等待屣（xǐ）：鞋子。
衾（qīn）：被子。
容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，文中指香气。
裘葛（gé）之遗（wèi）：裘（冬衣），葛（夏衣），遗（送）。
②词性活用手自笔录（手──动手，名词用作动词。
笔──用笔，名词作状语）腰白玉之环（挂在腰间，名词用作动词。
）县官日有廪稍之供（每天名词作状语）父母岁有裘葛之遗（每年名词作状语）③通假字四支僵劲（“支”通“肢”）④每假借于藏书之家（“假”“借”都是借的意思）⑤古今异义穷冬烈风（穷：深；今常指贫乏财物或尽、完，达到极点）日再食（再：两次；今指又一次）2.句式解析弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。
“之”代笔录的事。
“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。
）撰长书以（之）为贽（省略介词宾语，“之”代这封信。
）岂他人之过哉（岂……哉？哪里是……呢？固定句式。
）3.难句解析①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
③生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女（晚辈）。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
④其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。
故，特意。
全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
【内容主旨】全文共3个自然段。
第1段写自己求学之难和用心之专。
可分为3个层次。
第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。
11、送东阳马生序知识点
11、送东阳马生序文言知识点整理一、作者简介宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。
他少时家贫，却勤奋好学。
与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学习称他为“太史公”。
二、题目解说送东阳马生序“东阳”，地名，今属浙江。
“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。
“生”，对晚辈读书人的称呼。
“序”，文体名。
意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
三、划分节奏1.余/幼时即嗜学。
2.当/余之从师也，负箧曳屣/行/深山巨谷中。
3.同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人。
4.盖/余之/勤且艰/若此。
一、通假字1.至舍，四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)2.同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿着)3.与之论辨，言和而色夷（“辨”同“辩”，辩驳）二、一词多义（一）从1.从乡之先达执经叩问（介词，向）2.当余之从师也（介词，跟随）（二）至1.礼愈至（形容词，周到）2.至舍，四支僵劲不能动（动词，到、到达）（三）若1.烨然若神人（好像）2.不知口体之奉不若人也（如，比得上）（四）书1.每假借于藏书之家（书籍）2.与朱元思书（信）（五）患1.又患无硕师名人与游（动词，担忧、忧虑）2.无冻馁之患矣（名词，忧患）（六）故1.故余虽愚（连词，所以）2.余故道为学之难以告之（副词，特意、故意）（七）道1.益慕圣贤之道（名词，学说）2.余故道为学之难以告之（动词，说）（八）质1.援疑质理（动词，询问）2.非天质之卑（名词，资质）（九）其1.俟其欣悦（代词，他）2.门人弟子填其室（代词，他的）（十）以1.以衾拥覆（用）2.以中有足乐者（因为）3.俯身倾耳以请（相当于“而”，表修饰）4.以是人多以书假余（因为把）5.家贫无从致书以观（表目的，来）（十一）足1.以中有足乐者（足够）2.足肤皲裂而不知（脚）（十二）之1.弗之怠（代词，指抄书）2.走送之（代词，指书）3.益慕圣贤之道（的）4.盖余之勤且艰若（的，求学时的）5.当余之从师也（取独）6.无鲜肥滋味之享（的）7.不必若余之手录（取独）三、词类活用1.腰白玉之环(名词用作动词，在腰间佩戴)2.手自笔录(名词用作状语用手、亲手；用笔)3.余则缊袍敝衣处其间（n-v，穿破旧的衣服）四、古今异义1.走送之(古义：跑；今义：行走)2.媵人持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水)3.主人日再食(古义：两次；今义：又一次)4.有司业、博士为之师(古义：学官名；今义：学位的最高一级)5.右备容臭(古义：香气；今义：臭味)6.以是人多以书假余(古义：这，此；今义：判断动词)7.以是人多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对)8.尝趋百里外(古义：疾走，跑；今义：趋势)9.或遇其叱咄(古义：有时；今义：或者)五、特殊句式1、弗之怠（宾语前置，正常语序“弗怠之”）2、每假借于藏书之家（状语后置，正常语序“每于藏书之家假借”）重点问题：一、作者如何写自己学习时的困难条件？①求书之难②求师之难③求学之难④生活之难二、作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？坚守信约、博览群书、谦虚有礼、刻苦好学、意志坚定、吃苦耐劳1、作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？依靠精神力量——“以中有足乐者”。
送东阳马生序知识点
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《送东阳马生序》知识点整理
《送东阳马生序》知识点整理
1.《送东阳马生序》的背景和写作动因：本文写作的背景是嘉靖四十年（1561年）东阳中丞马生被招为吏部文选主事，作者受到鼓舞，创作了这篇送别文章。
4.对东阳美景的描写：接下来，李时中以东阳美景来反衬当下的社会风气，通过对山川、河泽和名胜古迹的描绘，凸显了东阳繁华的景象和人文的底蕴。
5.对士人的嘱托：最后，李时中通过对士人的嘱托，表达了自己对新政的期望。
他鼓励士人要有远大理想和高尚品质，勤学修德，以济时艰。
6.文章的结构：《送东阳马生序》分为三个部分：马生形象的描写，对社会风气的批评，对东阳美景和士人的嘱托。
整篇文章线索清晰，结构严谨。
7.文章的文学特点：《送东阳马生序》是一篇鸠形鸟篇的散文。
全文以送别为主题，整篇文章情感豪放，文笔犀利，形象生动，语言流畅，富有感染力。
8.文章的影响：《送东阳马生序》表达了明代文人的理想和愿景，对后来文学创作产生了一定的影响。
它被后人广泛传播，成为一篇家喻户晓的经典之作。
【知识学习】《送东阳马生序》文言文知识点归纳
【知识学习】《送东阳马生序》文言文知识点归纳《送东阳马生序》文言文知识点归纳送东阳马生序、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂2、重点字词解释。
余幼时即嗜学：喜欢，爱好。
致书：得到书。
这里是买书的意思。
致，取得、得到。
假借：借。
假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。
“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：跑既加冠：已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。
硕师，才学渊博的老师。
硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
执经叩问：求教。
叩，问。
德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人，弟子、学生。
填，塞。
这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。
叱咄：训斥，呵责。
（礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。
俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：严冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
（至）舍：学舍，书舍。
僵劲：僵硬。
（持）汤沃灌：热水。
沃灌，浇洗。
以衾（拥覆）：以，用。
衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
（主人）日再食：每天提供两顿饭。
再，两次。
食，提供伙食。
（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。
（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。
腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。
（右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。
緼袍敝衣：破旧的衣服。
緼，旧絮。
敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕之心。
慕、艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
3、理解背诵。
描写读书之难的句子：①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
《送东阳马生序》课文知识点梳理
《送东阳马生序》【重点字词】余幼时即嗜学嗜：特别爱好无从致书以观致书：得到书，这里是买书的意思。
致：得到。
每假借于藏书之家假借：同意复词。
借。
“假”也是借的意思。
弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
代词作宾语，宾语前置。
录毕，走送之走：跑。
不敢稍逾约逾约：超过约定的期限。
以是人多以书假余以是：因此既加冠，益慕圣贤之道既：已经道：学问、学说又患无硕师、名人与游游：交流尝趋百里外，从乡之先达执经叩问趋：奔向。
执：拿着叩问：求教。
叩，请教。
门人弟子填其室。
填，塞。
这里是拥挤的意思。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
或遇其叱咄或：有时色愈恭，礼愈至至：周到。
不敢出一言以复复：这里指辩解。
俟其欣悦，则又请焉俟：等待。
故余虽愚，卒获有所闻卒：最终负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌支：通“肢”四肢的意思汤：热水。
寓逆旅，主人日再食寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
再：两次同舍生皆被绮绣被：通“披”穿着腰白玉之环腰：用作动词，腰佩右备容臭容臭：（xiù）香袋。
臭：气味，这里指香气。
烨然若神人烨（yè）然：光彩照人的样子。
而承天子之宠光，缀公卿之后缀：这里意为“跟随”父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送凡所宜有之书宜：应当不必若余之手录若：像假诸人而后见也。
假：借流辈甚称其贤贤：贤能生以乡人子谒余谒：拜见余朝京师朝：朝见撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物。
言和而色夷色：脸色夷：平易自谓少时用心于学甚劳谓：说是可谓善学者矣是：这谓：称作谓余勉乡人以学者谓：说【重要句子翻译】1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
2. 录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
3．以是人多以书假余，余因得遍观群书。
第24课知识点清单
第24课《送东阳马生序》知识点清单（一）文学常识：《送东阳马生序》的作者是宋濂。
字景濂，号潜溪，明代（朝代）文学家。
课文选自《宋学士文集》，文体是赠序。
（二）重点字词：1.家贫，无从致书以观2.援疑质理3.益慕圣贤之道4.俟其欣悦致:买援：提出质：询问幕：仰慕俟：等到5.滕人持汤沃灌，以衾以覆6.主人日再食，无鲜肥滋味之享7.走送之，不敢稍逾约汤：热水覆：蒙盖再：第二次走：跑逾约：超过期限。
8.四支僵劲不能动 9.同舍生皆被绮绣支：通“肢”。
被：通“披”，穿。
（三）一词多义①以：用，以衾拥覆；②书：书籍，每假借于藏书之家；连词，因为，以中有足乐者；信，与朱元思书。
相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。
③从：向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。
④其：他，俟其欣悦；⑤至：周到。
礼愈至；他的，门人弟子填其室。
到，到底，至舍，四支僵劲不能动。
⑥若：好像，烨然若神人；⑦患：动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；如，不知口体之奉不若人也。
名词，忧患，无冻馁之患矣。
⑧故：连词，所以，故余虽愚；⑨道：名词，学说，益慕圣贤之道；故人具鸡黍，老朋友；动词，说，不足为外人道也；两狼之并驱如故，原来，当初；方法，策之不以其道温故而知新，旧知识。
（四）重点译句1.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。
2.余立侍左右，援疑质理。
我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
3.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为“我”心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如他人了。
4.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
5.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
有时遇到他训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来对答。
《送东阳马生序》文言知识整理
《送东阳马生序》文言知识整理一、文学常识1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、赠序，始于唐代。
是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。
往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
二、文白互译原文：余幼时即嗜（shì）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（yè xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则緼（yùn）袍敝（bì）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（weì），无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》知识点总结《＜送东阳马生序>知识点总结》《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
这篇文章通过作者自己青少年时代求学的艰苦经历，勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。
以下是对这篇文章的知识点总结：一、文学常识1、作者：宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、文体：赠序。
赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
二、重点字词1、嗜（shì）学：爱好学习。
2、致：得到。
3、假借：借。
4、弗之怠（dài）：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
5、走：跑。
6、逾约：超过约定的期限。
7、以是：因此。
8、既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
9、硕师：学问渊博的老师。
10、尝：曾经。
11、趋：快步走。
12、执经叩问：拿着经书请教。
13、德隆望尊：道德声望高。
14、填：充塞，挤满。
15、稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。
16、援疑质理：提出疑难，询问道理。
17、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
18、叱咄（chì duō）：训斥，呵责。
19、至：周到。
20、俟（sì）：等待。
21、负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
22、穷冬：隆冬，深冬。
23、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
24、舍：这里指学舍，书馆。
25、支：同“肢”。
26、媵（yìng）人：陪嫁的女子。
这里指女仆。
27、汤：热水。
28、沃灌：浇洗。
29、衾（qīn）：被子。
30、寓逆旅：住在旅店。
逆旅，旅店。
31、被（pī）绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。
被，同“披”。
32、朱缨：红色的帽带。
33、腰：用作动词，在腰间佩戴。
34、容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，这里指香气。
35、烨（yè）然：光彩照人的样子。
送东阳马生序重点知识归纳
送东阳马生序重点知识归纳一、文学常识1、本文选自《宋学士文集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞他“当今文章第一”。
2、“序”古代文体，分“书序”和“赠序”，本文属于赠序。
二、解释词语：嗜：特别爱好致：得到假借：借走：跑。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，指不放松抄书，弗，不，之，指代抄书逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
既加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
硕师：学问渊博的老师，硕：大。
德隆望尊：道德声望高。
从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩：请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些，辞色：言语和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理，援：引，提出，质：询问。
俯身顷耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）叱咄：训斥，呵责。
至：周到。
俟：等待。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）穷冬：隆冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：这里指学舍。
书馆。
支：同“肢”，肢体。
媵人：这里指服侍的人。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
衾：被子。
寓逆旅：住在旅店，逆旅：旅店。
被：同“披”，这里是穿的意思。
缨：帽带。
腰：腰佩。
腰用作动词。
容臭：香袋。
臭：气味。
这里指香气。
烨然：光彩照人的样子。
缊袍敝衣：破旧的衣服，缊：旧絮，敝；破旧略无慕艳意：毫无羡慕的意思，慕艳：羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
口体之奉：指吃的穿的。
三、理解默写：1、以学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
弗之怠2、表现作者还书时坚守信约，讲究诚信精神的句子：走送之，不敢稍逾约。
3、生动地表现了作者请教时态度虔诚的语句是余立侍左右，援疑质理，俯身顷耳以请。
4、作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》知识点整理
范仲淹粗茶淡饭砺意志
11、礼愈至 12、俟其欣悦
周到 等待
13、当余之从师也 助词，不译
14、媵人持汤活灌 服侍的人；热水 15、主人日再食 每天；两次 16、腰白玉之环 做动词，腰佩
17、余则缊袍敝衣处其间
18、以中有足乐者
穿破旧的衣服
因为 19、不知口体之奉不若人 比得上；如
20、盖余之勤且坚若此 大概；像
五、虚词的用法
文言积累
以：
1、介词，把，拿——以是人多以书假余
2、介词，因为——以是人多以书假余（以是： 因此） 3、连词，表修饰关系，来——无从致书以观； 俯身倾耳以请 4、连词，表原因，因为——以中有足乐者
文言积累
之： 1、代词——录毕，走送之；弗之怠。
2、助词，介于主谓之间，取消句子独 立性，不译——当余之从师也；盖余 之勤且艰苦此。
探究•学习
4.找出文中运用对比手法的句子。
师：辞色严厉，甚至叱咄
师生态度 生：色愈恭，礼愈至 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作 者： 緼袍敝衣，日仅再食
作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。 (2)作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了 指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。 （3）概括文意，找出中心句。 讲述作者本人求学的艰难和用心之专。——“盖余之勤且艰若 此。” （4）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自 身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，感情真挚诚恳，循循善诱，易于接
3、结构助词，的——益慕圣贤之道； 无鲜肥滋味之享。
九下文言文《送东阳马生序》知识梳理
九下文言文《送东阳马生序》知识梳理一、作者简介【宋濂】，字景濂，号潜溪，谥号文宪。
明初著名文学家。
生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。
主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。
著有《宋学士文集》。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
二、文学常识1.序：序是一种文体形式，分为书序和赠序两种。
本文是一篇赠序。
有临别赠言的性质，多是勉励、推重、赞许之辞。
2.书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
3.赠序：赠序，即临别赠言，与书序的性质不同，它始于唐代，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情。
序往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，本文即属于此类。
三、文题解读《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
四、重点字词（一）通假字1.四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）2.同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）3.手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）（二）词类活用1.腰白玉之环。
（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。
）2.手自笔录。
（笔：名词作状语，用笔。
手：名词作动词，动手。
）3.戴朱缨宝饰之帽。
（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）4.主人日再食。
送东阳马生序重点知识
《送东阳马生序》重点文言知识归纳一、文学常识1.作者：宋濂，字景濂。
元末明初文学家。
与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。
为“明代开国文臣之首”。
2.出处：《宋学士全集》3.序：唐宋时期，文人送别时，写一篇送别赠言的文章叫赠序，内容多为劝勉、誉扬之词。
后来成为一种专门文体。
本文就是这样一篇赠序。
二、背诵部分文段，默写生字嗜怠逾叱咄俟箧曳屣皲媵衾缨煜缊廪馁谒贽三、重点字词解释1.嗜：特别爱好。
2.致：求得。
3.假借：借。
4.弗之怠：不放松抄写。
怠：懒惰、松懈。
5.走：跑，赶快去。
6. 逾约：超过预定的期限。
7.遍：多。
8. 硕师：学识渊博的老师。
硕，大。
9.慕：仰慕。
10. 患，担心，忧虑。
11.既加冠：已经加了冠，到了成年。
12.尝，曾经。
13.趋：奔向。
14.谒：拜见。
15.沃灌，浇洗。
16. 援疑质理：提出疑问，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
17.执经叩问：拿着经书请教。
18.德隆望尊：德高望重。
道德高，名声大。
19.稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
降：平和20.俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教21. 或遇其叱咄：或，有时。
叱咄：训斥，呵责。
22.（礼愈）至：周到。
23.俟（其欣悦）：等待。
24.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
25.穷冬：严冬。
26.皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
27.僵劲：僵硬。
28.以衾（拥覆）：衾，被子。
29.（至）舍：客舍30.寓逆旅主人：住在旅店主人那里。
逆旅，客舍。
31.日再食：每天吃两顿饭。
32.腰（白玉之环）：腰，在腰间挂着。
33.容臭：香袋。
34.煜然：光亮照人的样子35.缊袍敝衣：破旧的衣服。
缊，旧絮。
敝，破。
36.略无慕艳意：毫无羡慕的心。
慕艳：羡慕。
37.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
38.日有廪稍之供：天天有米粮供给。
39.遗：赠与，送给。
40.以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》知识点总结《＜送东阳马生序>知识点总结》《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
这篇文章通过作者自己青少年时代求学的艰苦经历，勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。
以下是对这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、作者宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、文体赠序，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
二、重点字词1、通假字（1）四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）（2）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿）2、古今异义（1）走送之（古义：跑；今义：行走）（2）以是人多以书假余（古义：借；今义：与“真”相对）（3）尝趋百里外（古义：快步走；今义：趋向）（4）媵人持汤沃灌（古义：热水；今义：菜汤）（5）右备容臭（古义：香气；今义：难闻的气味）3、一词多义（1）至：色愈恭，礼愈至（周到）至舍，四支僵劲不能动（到）（2）患：又患无硕师名人与游（担心）无冻馁之患矣（忧患）（3）故：故余虽愚（所以）温故而知新（旧的知识）（4）慕：益慕圣贤之道（仰慕）略无慕艳意（羡慕）4、词类活用（1）腰白玉之环（腰，名词作动词，腰佩）（2）手自笔录（笔，名词作状语，用笔）（3）主人日再食（日，名词作状语，每天）三、重点句子1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
翻译：家里穷，没有办法得到书来看，常常向有藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
翻译：天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：抄完后，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
翻译：因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
翻译：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
《送东阳马生序》知识点归纳
《送东阳马生序》知识点归纳一、基本知识（一）文学常识1．节选自《宋学士文集》。
作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。
2．序，一种文体，有书序、赠序两种。
本文是赠序，有临别赠言的性质。
（二）文言词语【嗜学】酷爱读书。
嗜，喜欢，特殊的爱好。
【致】取得。
【假借】借。
假，借。
【手自】亲手、亲自。
【怠】懈怠，放松。
【逾（yú）约】超过约定的期限。
逾：越过，超过。
【以是】因此。
以，因为。
【既】已经。
【加冠】表示男子已成年。
冠，帽子。
【益】更加。
【道】思想、学说。
【患】忧虑。
【硕师】才学渊博的老师。
硕，大。
【游】交游，交往。
【趋】快走。
【从】跟从。
【执经】拿着经书。
执，拿。
【德隆望尊】道德声望高。
德，道德。
望，声望。
隆，高。
尊，声望、地位高。
【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，语言和脸色。
【侍】侍侯。
【援疑质理】提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
【倾耳】侧着耳朵。
倾，侧斜。
【请】请教。
【或】有时。
【斥咄（d uō）】训斥，呵责。
【色】表情。
【恭】恭顺。
【至】周到。
【复】回复，回答。
【俟（sì）】等待。
【欣悦】高兴。
【卒】终于。
【获】收获。
【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。
箧，小箱子。
曳，拖，拉。
屣，鞋子。
【穷冬】隆冬，深冬。
【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。
【舍】这里指学舍，书馆。
【僵劲（jìng）】僵硬。
【媵（yìng）人】这里指服役的人。
【沃灌】浇洗。
【衾】被子。
【拥】围裹。
【覆】盖。
【寓】寄居。
【逆旅】旅店。
逆，迎。
【容臭（xiù）】香袋。
臭，气味，这里指香气。
【烨（yè）】光彩照耀。
【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。
缊，旧絮。
敝，破。
【略无】毫无。
【慕艳】羡慕。
慕，羡慕。
艳，欣羡。
【奉】供养。
【不若】不如。
二、阅读探究1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。
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`《送东阳马生序》知识点整理一、给下列加点字注音叱咄．．（chì duō）俟．（sì）负箧．曳屣．（qiè）（xǐ）皲．裂（jūn）媵．人（yìng）衾．（qīn）容臭．（xiù）烨．然（yè）緼．袍敝衣（y ùn）二、文学常识。
序：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
三、解释《1、致：得到。
2、假借：借。
3、走：跑。
4、以是：因此。
5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
之，指代抄书。
6、逾约：超过约定的期限。
7、硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
8、既加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩，请教。
10、德隆望尊：道德声望高。
11、叱咄：训斥。
，呵责。
12、至：周到。
13、援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
—15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。
16、俟：等待。
17、穷冬：隆冬。
18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
20、汤：热水。
21、舍：这里指学舍，书馆。
22、媵人：这里指服侍的人。
23、寓逆旅：住在旅店。
逆旅，旅店。
24、沃灌：浇洗。
25、衾：被子。
26、缨：帽带。
27：烨然：光彩照人的样子。
28、腰：腰佩。
腰，用作动词。
29、容臭：香袋。
臭，气味，这里指香气。
30、緼袍敝衣：破旧的衣服。
緼，旧絮。
敝，破。
'31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
慕艳，羡慕。
32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
口体之奉，指吃的穿的。
四、通假字。
1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体。
2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思。
3、日再食“食”通“饲”，给饭吃。
4、与之论辨“辨”通“辩”，辩论—五、古今异义词。
①录毕，走送之走古义：跑；今义：表行走。
②媵人持汤沃灌汤古义：热水；今义：表食物煮后所得的汁水。
③以是人多以书假余假古义：借；今义：表虚伪的，不真实的。
④尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义为奔向；快步走。
这里有“奔”的意思。
今义常用作表趋向）六、词类活用1、名词作状语手自笔录（手、笔：名词作状语，表示动作行为“录”所用的工具：动手、用笔）不必若余之手录（与上句同）》主人日再食（日，名词作状语，每天）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。
（时间名词“日”、“岁”均作状语，表示动作行为“有”的经常性：每天、每年）2、名词作动词余则蕴袍敝衣处其间（袍、衣：名词作动词，穿着蕴袍敝衣）腰白玉之环（腰：名词活用为动词，挂在腰间，腰佩。
）3、形容词作动词是可谓善学者矣（善：形容词活用为动词，擅长）4、动词作状语!录毕，走送之（动词“走”作状语，表示动作行为“走”的状态：跑着，赶快）余立侍左右（动词“立”作状语，表示动作行为“侍”的状态：站着）四、古今异义臭：古义：气味今义：难闻的气味博士：古义：官名，国子监的老师今义：一种学位名称再：古义：两次今义：一次又一次汤：古义：热水今义：食物煮熟后的汁水。
穷冬烈风（穷：深；今常指贫乏财物或尽、完，达到极点）"七、一义词多以①以衾拥覆（用）②以中有足乐者（连词，因为）③俯身倾耳以请（相当于“而”）④以是人多以书假余（把）⑤家贫，无致书以观。
（连词，表目的，可译为“来”）从①尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向）②当余之从师也（跟从）其①俟其欣悦（他）}②门人弟子填其室（他的）至①礼愈至（周到）②至舍，四支僵劲不能动（到，到底）若①烨然若神人（好像）②不知口体之奉不若人也（如）之①每假借于藏书之家(助词,的)②走送之(代词，它，指书)③当余之从师也 (助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义)④无鲜肥滋味之享( )患又患无硕师名人与游（患：担心、忧虑，动词）&无冻馁之患矣（患，忧患，名词）质援疑质理（质，询问，动词）非天质之卑（质，智力、天资、本质，资质，名词）道益慕圣贤之道（道，学说。
名词）余故道为学之难以告之（谈，讲。
动词）八、句式1、判断句·其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（表原因的判断，“者”字提示原因。
“者”后第一个分句为否定判断，第二个分句为肯定判断）是可谓善学者也（判断格式：……也）2、宾语前置手指不可屈伸，弗之怠。
（弗：副词，不。
之：代词，指学习。
“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。
“弗”前面省略主语“余”。
可译为：不敢放松学习。
）3、介词结构后置句每假借于藏书之家（介词结构“于藏书之家”放在动词“假借”后作补语，“于”相当于“向”）今诸生学于太学凡所宜由之书皆集于此（介词结构“于太学”、“于此”分别放在动词“学”、“集”后作补语，“于”相当于“在”）￥自谓少时用心于学甚劳（介词结构“于学”放在做谓语的动词词组“用心”后作补语，“于”相当于“在……方面”）4、省略句录毕，走送之，不敢稍逾约。
既加冠，以慕圣贤之道至舍，四肢僵劲不能动（以上三句句首均省略主语：余）又患无硕师名人与游（此句省略主语：余。
“与”后省略宾语“之”，应为“又患无硕师名人与之游”）与之论辩，言和而色夷（“与”字前面省略主语：余。
“言”字前面省略主语：其——书生）撰长书以为贽（“撰”前面省略主语：马生。
“以”后面省略宾语：之——长书））余则蕴袍敝衣（“则”后面省略谓语：衣）余立侍左右行深山巨谷中坐大厦之下而诵《诗》、《书》寓逆旅主人（“立”、“行”“坐”、“寓”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）5、固定格式家贫，无从致书以观（“无从”同“无以”，即“没有用来……的办法”）~七、重点句子翻译1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：行走在深山大谷里。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
译：跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨带装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
4、以是人多以书假余。
译：因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。
译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和。
译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。
7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
8、盖余之勤且艰若此。
译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
9、故余虽愚，卒获有所闻。
译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译：又苦于没有与大师、名人交往，曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
八、课文内容理解。
1、概括本文的主要内容：叙述了自己青少年求学的艰难和勤奋学习的经历。
2、统领全文的句子是：余幼时即嗜学。
文章开头的“ 嗜学”一词，在文中有什么作用统领全文，为全文定下基调。
3、作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答）a、余幼时即嗜学。
b、益慕圣贤之道c、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4、围绕“嗜学”二字写了哪两件事借书之苦；求教之难。
5、作者写自己艰苦求学经历的目的何在是为了鼓励马生勤奋学习。
—6、说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。
答：（1）作者在求学的过程中遇到的困难是:家贫,但自己却“嗜学”学习上“无书”和“无师”学艰难，穷冬时节,穿行深山雪谷，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，一日粗茶淡饭只有两顿。
（2）克服的方法:①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。
②苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。
（3）用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志。
7、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，遇老师叱咄则不敢出言当代中学生应该如何看待这种态度和从师尊师方式}答：我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。
孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”，我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会，所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
8、作者是从哪三个方面写出自己成年之后．．．．求学的艰难的（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。
9、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法有何作用对比反衬自得其乐。
说明精神上的富足，能战胜物质上的贫困10、文章将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。
·11、归纳作者最终学业有成的三条理由：①刻苦学习；②博览群书；③虚心求教。
12、你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度可取吗为什么答：答案一：不可取。
师生关系应是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。
答案二：可取。
我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责任的尊重，因为只有“严师”才能出“高徒”出高素质的学生。
同时，尊师长是传统美德。
13、写出有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言。
勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针②西汉匡衡凿壁偷光③战国时代孟柯改过勤学勤学成语：①囊萤映雪（车胤、孙康）②悬梁刺股（孙敬、苏秦）③凿壁偷光（匡衡）④韦编三绝（孔子）⑤圆木警枕（司马光）^勤学的名人名言：①我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。