从非营利组织角度分析可可西里巡山队
《可可西里》观后感
《可可西里》观后感第一篇：《可可西里》观后感《可可西里》观后感——浅谈如何形成正确的价值评价“可可西里”在藏语里意思为“美丽的青山”，蒙古语意为“美丽的少女”。
无论是什么含义，它都令人向往。
然而，这片美丽的土地却经历一次巨大的浩劫，也由此诞生了《可可西里》这部电影。
《可可西里》是根据真实故事改编而成。
片头寥寥几笔揭示了其发生的背景：1985年前，可可西里生活着大约100万只藏羚羊，但随着藏羚羊绒价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。
短短几年间，数百万藏羚羊被杀戮殆尽。
整部影片从藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀的画面开始拍摄，讲述了秘密警察尕玉化身记者，来可可西里调查藏羚羊的故事。
影片主体讲诉的是以日泰为队长的巡山队抓捕盗猎者。
他们连夜出发、赶路的过程中，他们抓捕到了以马占林为首的部分盗猎者，找回了部分藏羚羊皮毛，但狡猾的盗猎头目漏网了。
于是巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个接一个牺牲。
影片高潮讲诉了尕玉和日泰队长追上了盗猎头目。
但日泰拒绝盗猎头目的收买，最终倒在了盗猎者的枪下。
尕玉死里逃生，带回了日泰队长的遗体。
片尾以可可西里的故事传遍世界，大多数的国家禁止买卖藏羚羊皮毛结束。
短短的85分钟，一部剧情极其简单的电影，不矫揉，不造作——《可可西里》用它真实的记录，震撼了我的心。
除了片头，整部影片我并没有看到存活的藏羚羊，而是大量藏羚羊尸骨和皮毛。
可见，人类出是以一种多么粗暴的方式剥夺了藏羚羊生命。
众所周知，这种做法，在现在看来是有多么地不可思议和残忍。
然而，在藏羚羊绒风靡的那个年代，这种做法却是屡见不鲜。
这很明显地揭示了两种完全不同的价值评价。
价值评价是因人而异的。
然而，往往在一系列的价值评价中，总有一个价值评价的到了社会和发展的认可，这就是我们所认为的正确的价值评价。
然而，正确的价值评价往往建立在一次次的错误的价值评价上：就像我们在影片中所看到的，禁止捕杀、买卖藏羚羊的规定，是建立在以日泰为首的巡山队的牺牲之上。
2024年《可可西里》观后感
《可可西里》观后感《可可西里》观后感1（约873字）而今，在可可西里，有一群盗猎藏羚羊的不法分子，一万多只藏羚羊被残忍杀害。
一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。
但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成千上万具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队在遍布危险的大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。
一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎再次漏网。
看完这部电影，我思绪万千，既为巡山队员那机智勇敢的精神所感动，又为那冷酷无情的盗猎团伙而愤怒。
打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信念。
巡山队员顽强地在风雪戈壁中追盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回想——这不只是一次巡山，而是一次撼人心魄的生命历险。
“剥一张皮子五块钱。
”盗猎者还好意思说出来？活生生的一只藏羚羊，前一秒钟还活蹦乱跳，后一秒钟就鲜血满地，还可怜死无全尸。
藏羚羊，国家一级保护动物啊！给你五块钱你就把一只可爱的藏羚羊杀死，还把它的皮给剥下来！那些盗猎者怎么下得了手呢？他们到底有没有人性啊？到底是不是人啊？如果换成是我的话，我喜爱还来不及，还怎么会下毒手把它杀死呢？当盗猎者把枪瞄准了森林的野生动物的时候，又有一种动物加快了从地球上彻底消失的脚步，我们青少年能够做的，除了不参与乱捕、滥杀野生动物外，还可以拿起法律的武器，为野生动物朋友们伸张正义。
这是我们已知的：人类不是大自然的主人，而是大自然的一份子。
人类并不拥有大地，人类属于大地，就像所有人类体内都流着鲜血，所有的生物都是密不可分一样。
人类并不自己编织生命之网，只是碰巧搁浅在生命之网内……朋友们，自然界的一草一木、一鸟一兽都有生命，是我们赖以生存的朋友，需要我们去关心与呵护。
关爱身边的生命，是我们每一个人义不容辞的责任！让我们一起去关爱地球上的万物吧！《可可西里》观后感2（约1009字）周五晚上，我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。
影片《可可西里》的纪实性分析
影片《可可西里》的纪实性分析纪实性拍摄手法在近几年的电影中被广泛应用，可以说这种技巧不仅能够突出新时期下电影的社会价值与商业价值，同时也能够最大程度上对情节进行还原。
下面就来结合影片《可可西里》的拍摄手法进行研究，对纪实性手段在整个作品中的应用进行分析，希望本文的发表能够为广大同行业从业者带来一定的帮助与参考。
标签：《可可西里》;纪实性;分析作为一部成功的影视作品，《可可西里》能够在诸多的电影中脱颖而出，其主要的亮点便在于其纪实性手法的应用上面。
通常而言，纪实性影片必须要有十分真实的故事背景，同时还应当在进行情节叙事的过程中充分利用纪录片的“即兴特点”引入长镜头和旁观视角等多种方式，在突出残酷现实的同时激发起观众内心深处的震撼。
一、通过纪实性突出故事情节通过各大媒体以及网站的评论来看，《可可西里》最大的成功便在于其整个情节的真实感，可以说每一个场景、每一个情节都会激发起观众内心的涟漪，而在如今这个商业片大行其道、“娱乐至死”的年代里，真实感则成为了观众翘首已久却可望不可得的“远方”，如果说一些欧美大片能够帮助观众通过3d眼镜、5d 影院来体验身临其境的美妙，那么《可可西里》则是通过各种镜头的转换和拍摄手法的应用，拨动了人们尘封已久的真实与感动。
特别是大量的纪实手法应用下，各种长镜头、固定镜头进行转化，在直线型叙事手段的导入过程中更是将生物链的残酷与真实进行展示，引人深思。
二、纪实性下的真情实感笔者认为，《可可西里》最大的成功就在于导演能够将一种接近于残酷的真实通过纪实手段进行表达，首先，巡山队的原型是真实存在的，在《可可西里》放映以前很多国内、国外的大型媒体都曾以“野牦牛反盗猎队”为主线进行报道，1997年至今国际针对藏羚羊羊绒的交易更是出具了各种法律约束，中国也将可可西里作为国家自然保护区，在这些举措的保护下可可西里的动物数量、藏羚羊数量出现了一定程度的增多，但国人却无法真正的将“野牦牛队”的故事全部遗忘。
影片《可可西里》的纪实性分析
影片《可可西里》的纪实性分析《可可西里》是一部2016年上映的中国纪录片，它聚焦于中国西藏高原上的可可西里自然保护区和保护区工作人员，展现了该地区壮美而脆弱的生态系统以及工作人员的艰苦卓绝的保护工作。
下面将从影片的纪实性方面入手进行分析。
首先，该影片从选材的角度来看，完全契合纪实片的要求。
它选取了一个偏僻而美丽的自然保护区作为主要取景地，展现了当地的自然风光以及人们对这片土地的关爱。
影片的叙述对象是一位年轻的保护区巡护员，通过他的视角，展现了保护区工作人员在这片高原上的生活和保护工作。
影片并没有直接呈现影片创作者个人的看法，而是通过对叙述对象的访谈采访，通过真实的记录手法，呈现了当地自然环境的真实情况和工作人员的日常生活。
其次，影片的展示方法也非常符合纪实片的特点。
影片几乎所有场景都使用了真实拍摄的手法，没有太多后期制作的操作。
例如，在剪辑、音效等方面都非常自然和真实感，让人十分沉浸在当地的自然环境和生活气息当中。
同时，影片呈现出来的画面都非常美丽，但并没有滥用美丽的景象来讨好观众，而是通过真实的画面展现了西藏高原的壮美和脆弱。
此外，影片还使用了大量的实拍航拍画面，将当地的壮丽景象呈现在观众面前，让人更能够深入理解当地自然保护工作的现状和重要性。
最后，影片通过真实记录的方式，展现了当地保护工作人员的艰苦卓绝，在许多人类无法到达的地方进行保护工作的场景给人留下深刻印象。
通过记录这些保护工作人员的真实工作场景，体现了当地的自然保护工作的艰巨性和重要性，也给观众呈现出一个非常真实的西藏高原。
同时，影片也展现了当地自然生态环境的脆弱性，让人们更加重视环境保护工作和生态平衡的维护问题。
综上所述，影片《可可西里》是一部非常纪实性的作品，通过真实记录的方式，展现了西藏高原的美丽和脆弱、自然保护工作的重要性以及当地保护工作人员的艰苦卓绝。
它展示了一种纯真而自然的影像语言，呈现还原了一个真实世界。
可可西里影评
现实之下，没有超级英雄看完了《可可西里》这部电影，内心还是十分受震撼的，盗猎者与护山队伍之间的冲突，但这只是情节上的发展，要提到的还有更加深刻的含义在里面。
巡山队员的生活状况十分艰苦，队员里面大部分拿着很少的工资，冒着巨大的生命危险去和盗猎者斗争。
或许在影片的描述之下，高原地区的生存压力十分巨大，但在我看来盗猎的这一行为，本身仍然是为了利益所驱使，为了藏羚羊皮毛所带来的巨大利益而为。
在这一根本冲突面前，遇到的两个对立阵营下的人物形象确实十分复杂的，比如给我印象最深刻的队长日泰。
他是个英雄么？他自费组建了带领队伍在无人区艰苦的巡山，他抓获盗猎分子，他缴获羊皮，但他也卖羊皮获取经费，他也可以烧车，私刑审问。
他是那种完美无缺的光辉英雄的形象吗，不是的。
在有些时候，我们单从一个镜头来看，他们的行为与土匪无异。
队长也经常因为决策失误而牺牲队员。
他甚至将俘虏到的马占林放进了几乎必死的暴风雪之中。
但他们伟大吗？伟大！他们自费组织了这一只队伍，为的是保护藏羚羊，保护可可西里这一片土地。
就像影片开头，记者要求采访日泰之时，他先是拒绝，但当记者提及他是为了可可西里保护区而来的时候，日泰便答应了他的请求。
他们的牺牲，其实是为了理想，为了保护可可西里这一片美丽的土地。
有一句话给我的印象特别深刻，他说：“我日泰可以进监狱，我知道卖皮子是犯法的，但我现在不会考虑你现在说的这些，我只考虑可可西里，考虑我的兄弟们，见过磕长头的人么，他们的手和脸脏得很，可他们的心特别的干净。
他们是被逼无奈，他们要生存下去，他们也要吃饭，他们也要武器弹药，他们面对的是盗猎者的枪口，他们要冒着生命危险一个人生活在荒原之中守望藏羚羊。
当他们出发巡山的时候，他们的亲友露出的那种担忧的眼神，已经说明了他们的处境。
队长卖皮子的举动，也是为了生存。
卖了皮子，这是违法的，甚至从长远来看，这个是助长盗猎行为的举措，但是不卖皮子，他们就生存不下去。
他们是唯一的一支能够阻止藏羚羊的队伍，他们卖羊皮，是用死去的羊去保护活着的羊。
电影《可可西里》观后感
电影《可可西里》观后感第一篇：电影《可可西里》观后感《可可西里》观后感可可西里，蒙语意为“美丽的少女”。
位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江的主要源区，面积达8.3万平方公里，是中国最大的，也是世界第三大的无人区。
至今仍然保留着原始的状态。
这里地势高峻，平均海拔达到5000米以上，自然条件十分恶劣。
流沙、风雪……哪一个都足够取人的性命。
然而这里又是野生动物的天堂，野牦牛、野驴、白唇鹿……这些高原特有的野生动物令这位美丽的少女更加妩媚动人，特别是高原上的精灵——藏羚羊，更是充满着灵气与活力。
然而，藏羚羊美丽的皮毛，被盗猎者所觊觎，在国际上被称为软黄金。
巨大的利益吸引了盗猎者们，对可可西里，对藏羚羊无情的残害与践踏。
可可西里的巡山队是自发组成的，他们很多都是淳朴的藏民。
巡山队的队长的原型，是索南达杰，为了保护藏羚羊，牺牲在了可可西里，至死都保持着射击的姿势。
《可可西里》这部电影可以说是成功的，她展示了可可西里的美，揭露了盗猎分子的冷酷与罪恶，彰显了巡山队员们的无畏与执着。
同时也让我看到了深深地无力，深深地无助。
片中很多跟随盗猎分子的，只是一些贫穷的农民，有些还很年轻，或许因为无知，或许因为对贫困的恐惧，他们是弱者，却伤害着比他们更加弱小而又纯洁的灵魂——藏羚羊。
他们或许并不知道，他们手中拿到的几十元剥皮子的钱，而盗猎分子的财富却要成百万千万的来计算。
他们并不是亡命之徒，并不是杀人不眨眼的恶魔，他们也曾是善良的人，贫穷，也许仅仅因为贫穷，他们走上了这样的道路。
同样贫穷的还有当地的政府，国家级的保护动物和国家级的贫困同样实实在在。
巡山队尽管有县里的支持，但县里能给他们的大概只有区区的一点钱和物资。
巡山队员苦，但他们有自己的执着，我很难揣摩他们的心境，我不知道是什么给了他们莫大的勇气和执着。
我们同样能看到他们的窘迫，不得已出卖收缴来的毛皮，来维持艰难的现状。
作为一个民间的组织，甚至很难界定是否违法，我们的法规同样存在着滞后。
《可可西里》观后感
《可可西里》观后感《可可西里》影片叙述了记者尕玉和巡山队员为了爱护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子坚韧抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
下面请看语文迷网整理的影片（观后感），盼望对你有关心。
《可可西里》观后感1很久以前就听闻《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思索令我心生仰慕之意。
始终没有机会完整地看一遍，当今日我静心仔认真细地看完之后，心理是一种说不出的味道。
我知道，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。
日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。
当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要考虑的是经济的进展。
野牦牛队原本是为探究金矿而组建的，当他们发现那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。
日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最洁净的。
现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他照旧保持着单膝跪地的射击姿态。
当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道，曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里布满了太多的隐秘，她在藏语里是漂亮的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。
当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次绽开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾，还有吃人的流沙，一切都在吞噬他们的成功果实，资本一点点地消耗殆尽，仍旧还要义无反顾的保卫他们的精灵。
他们没有编制，是纯粹的民间组织，工资几乎没有发放过，可谁会在乎呢?一个队员说，每次进山快该出来那几天，发疯似的想家，见到大路上的路灯都是亲切的;可真到下了山，又急迫的希望回去，守着羊子。
真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。
我也是今日才知道这部戏的导演和编剧都是陆川，我始终以为陆川就是从平地冒出来的一个特殊不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影，印象很不好，还有平常的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。
可可西里电影读后感
可可西里电影读后感电影一开场，那片广袤无垠的可可西里就像一个神秘而又冷酷的巨兽出现在眼前。
那望不到边的荒原，狂风卷着沙子像小刀子似的刮着，感觉在那儿生存简直就是跟老天爷作对。
可就是这么个地方，却有着一群执着得有些“傻气”的人——巡山队。
队长日泰，那可是个硬汉子，他的眼神就像可可西里的狼一样坚定又犀利。
他带着队员们在这片无人区里和那些偷猎者斗智斗勇，那股子劲儿，就像是在守护自己的命根子一样。
为啥呢？因为那些藏羚羊，在他们眼里，可不是普通的动物，那是可可西里的精灵啊！可那些偷猎者呢，一个个就像被贪婪蒙蔽了双眼的恶魔，为了藏羚羊绒那点钱，端着枪就冲进这片圣地，把那些无辜的藏羚羊杀得尸横遍野。
看到那些藏羚羊被猎杀的场景，我这心里就像被猫抓了一样难受。
那些可爱的生灵，原本在草原上自由自在地奔跑着，下一秒就倒在血泊里，它们的眼睛里好像充满了不解和恐惧，就这么不明不白地被夺走了生命。
巡山队的日子也不好过啊。
他们开着破车，在荒原上晃悠，那车感觉随时都要散架。
吃的呢？少得可怜，还得时刻提防着偷猎者的冷枪。
你说他们为啥要这么干？我想，这就是一种对生命的敬畏吧。
在他们心里，保护藏羚羊不仅仅是一份工作，更像是一种使命，一种和这片土地的约定。
就像我们要守护自己的家人一样，他们要守护可可西里的一草一木，一羊一狼。
其中有个队员，叫刘栋，他的遭遇让我特别揪心。
他陷进流沙里的时候，那挣扎的样子，眼睛里的绝望，就像一把火在烤着我的心。
他就这么慢慢地被流沙吞噬，那是一种多么无助的死亡啊。
看到这儿，我就想，这可可西里，美丽的外表下隐藏着太多的危险和残酷。
可是，即便如此，巡山队的其他人还是没有放弃，他们就像一群孤独的战士，在这片战场上，哪怕只剩下最后一口气，也要和偷猎者拼到底。
电影里没有那些花里胡哨的特效，也没有什么惊天动地的爱情故事，但就是这种真实，这种赤裸裸地把人性的善与恶、生命的脆弱与顽强展现在你面前的感觉，让我深受触动。
它让我明白，在这个世界上，有那么一些人，在为了一些看似微不足道的东西，默默地坚守着，哪怕付出生命的代价。
《可可西里》电影解说文案
《可可西里》电影解说文案大家好本期和大家分享一个用血肉和生命誓死捍卫净土的故事《可可西里》可可西里中国最后的一片净土位于青海藏区西部这里的平均海拔是4700米是藏羚羊的最后栖息地1985年以前可可西里藏羚羊还有一百万只左右的动物在这里自由奔跑但因为欧美地区对藏羚羊绒的狂热炒作导致羊绒价格飙升所以偷猎者越来越多藏羚羊在可可西里地区也随即遭到了灭顶之灾在短短十几年时间里藏羚羊的数量急剧下降到不到一万只为了保护如此珍贵的动物当地村民自发组织了一支武装巡山队他们没有编制缺钱少物无人区的自然环境也极其恶劣但最大的困难还是来自于偷猎团伙那些偷猎者们一般会控制住落单的巡山队员特意带他们观看捕杀藏羚羊的场景最后以极其屈辱的方式杀害这些队员后来这些事情传到北京1996年冬天记者尕庆奔赴可可西里奉命来调查这里的真相来这之后尕庆与巡山队长阿泰见了面一开始阿泰并没有好脸色因为之前就有无良媒体胡言乱语导致巡山队在外界的名声并不好但当尕庆说自己是为了促成自然保护区而来的时候阿泰立刻改变了态度赶巧尕庆来的也正是时候当天夜里巡山队就捕捉到偷猎者的新动向他们再次出现在山上的无人区里事不宜迟阿泰代领包括尕庆在内的小队迅速出发实际上每次进山都可以说是生离死别所以队员们每次临行前都会和亲人们拥抱而每当这个时候亲人们也不会多说什么最有用的话就是保重要活着回来进山第一天巡山队在必经之路设卡但狡猾的偷猎者们并不中招只能抓到零星几个偷运藏羚羊绒的下线村民由于带货量不多巡山队权利有限最终也只能留下羊绒放掉这些人第二天阿泰带领大家去了位于不冻泉保护站的巡逻点只有队员阿旺一个人在这值班他和大部队互相挂念着所以一见面都很兴备阿旺在这里一个人一顶帐蓬一住就是三年正因为有他的坚守偷猎者才不能肆无忌惮藏族传统舞蹈是他们的保留节目但队员们也仅仅只能停留一天第三天他们不得不再度启程当队伍路经过卓乃湖的时候这里惨烈的景象让他们停下了脚步眼前接连成片的藏铃羊白骨都是偷猎者留下的他们杀死藏羚羊剥走羊皮带肉的骨架就那样肆意遗弃在原地任由秃鹫啃蚀大家都沉默着不知道说什么好最后还是阿泰带头将藏羚羊的骨架收集起来埋葬焚烧映着熊熊烈火阿泰告诉尕庆队员们每年进山都要埋葬一万多只藏羚羊除非当场抓住偷猎者不然就只能在火光中为这些珍稀的生灵超度一旁的渔民显然是知道内情的但他们肯定不会说出偷猎者的去向因为针对平民巡山队最大的权限就只是罚款而已众人只能重新上路继续追击等到第五天的时候他们循着踪迹追到一处峡谷突然车队被暗处隐藏的偷猎者伏击一名队员当即栽下车子左肩中了枪伤此刻尕庆才真正体会到这帮巡山队是真的在和偷猎者搏命继续追击一段路之后他们发现了被偷猎者遗弃的汽车追了整整五天才发现了盗猎者的踪迹要知道对面也是荷枪实弹的不过队员们丝毫没有犹豫当即就脱裤子淌水过河终于将十几个偷猎者一举抓获可事后阿泰觉得有些不对这些人怎么没有像以往那样激烈反抗呢走进一看俘虏中有个面熟的老人马占林他才明白过来原来这群人并不是偷猎者而是专门被偷猎者请来剥羊皮的村民他们是偷猎者处心积虑雇佣的打手不过其中有个司机鬼鬼崇崇的甚是可疑通过殴打审问这个司机同机最终交代了藏匿羊皮的地点队员们挖了好一会一共挖出了五百多张藏羚羊羊皮都是没来得及交货的新皮那些皮铺在地上占好大一块而且凭皮质判断大多数都是哺乳期的母羊实在是令人惋惜带上被俘的村民一行人继续上路吧车上尕庆看马占林年纪大了分给他一些吃的之后两个人聊起天来马占林是个剥皮好手五块钱一张皮他两个儿子也干这个他家原本放牧维生但后来越来越多的草原荒漠化牛羊没有草吃要饿死人没有收入也活不下去所以就跑来做这个夜深之后不方便继续开车赶路于是队员们就地安营扎寨无人区的星空好像比外面更美人在这里显得有些多余第六天一早又出现了新情况马占林带着他的儿子偷偷逃出了队伍于是整整一个上午巡山队员还要花功夫追他们最后人是追到了不过一名队员却因为高原反应引发急性肺气肿栽倒在雪地里阿泰赶紧跑过来难道又要眼睁睁看着同伴离开吗关键时刻马占林曾经当过医生的儿子站了出来暂时保住了那名队员的性命现在巡山队面临进退两难的境地偷猎者可能就在不远处但当务之急是赶紧送伤员下山救治而且吃用的东西也快见底了阿泰最后决定由队员刘栋带伤员下山不过疗伤要花钱几个人凑一凑钱还是不够怎么办呢阿泰做出了一个艰难的决定卖皮子他当然知道卖皮子是违法的但如果说这些皮子还能有什么正面价值那只能是用在巡山队的头上毕竟没有巡山队那些还活着的藏羚羊也保不住现在的情况是剩下的口粮只能维持一两天为了继续追捕偷猎者已经没条件再带上被俘虏的村民了阿泰给村民们解开手铐为他们祈祷让他们自己走出去无人区里的真相就是如此残酷然而祸不单行第十天的时候巡山队的一辆吉普车坏了车上的三名队员只能等下山的刘栋运物资上来其实他们的死活也就是听天由命了现在继续追捕的只剩下4人车上尕庆对卖皮子这件事提出了质疑阿泰对他说巡山队是没有编制没有经费的我的兄弟一年没拿工资了你看过磕长头的人吗他们的脸和手很脏心却很干净可可西里不是靠记者两句话就能保护的了的另一边刘栋为了抢时间不分昼夜的连续开车走到半路已经是疲备不堪为了保持清醒他用雪水洗脸还用绳子绑住头发吊在车顶当车最终好不容易开进救助站的时候刘栋整个人都瘫倒了短暂休息过后他返回大本营装了一车物资准备再进无人区可怜这些买物资的钱还是她跟女友借的女友因为承受不了这看不到头的生活最终与其分手刘栋暂时不想这些无人区里的伙伴们还在等他他开着越野车一路飞驰结果开着开着轮胎不小心陷进了一个沙坑他下车准备丢掉一些东西减负换胎结果却一不小心陷进了流沙里沙子渐渐淹没他的腿身躯最后是脑袋他拼命地挣扎但是无济于事短短的几十秒他就被流沙给吞了一切恢复平静之后没留下一丝痕迹没人记得这个保卫者来过再来看等待救助的三名队员他们等来的是大风雪如果还待在原地只能是死路一条于是他们互相搀扶一脚一脚朝公路走去最终他们很幸运地走出了无人区但另一边的四个人就没这么好命了进山的第15天汽车没油了食物也吃光了他们最后一次相聚是打到了一只野免之后就不得不翻越雪山寻找出路最后只有阿泰和尕庆从雪山里走了出来翻过山头两个孤胆英雄面前出现了一群持枪的偷猎者阿泰毫不畏惧地走向他们最终与盗猎者头领会面马占林站在头领旁边原来他也幸运地活了下来都是为了活命嘛与嫉恶如仇的阿泰相比头领倒是显的很平淡他幽幽的表示只要阿泰不再坚持会给他足够的好处房子车子钱都有但是阿泰之所以能够坚持到现在除了自身的信念还有牺牲队员们的遗志啊面对匪首的一再挑衅阿泰挥拳还击结果被一名偷猎者当场开枪打倒紧接着头领上前补枪最终射杀了阿泰英雄和他守护的藏羚羊下场一样他坚毅的脸此刻已经被冻僵了因为马占林念尕庆分食物的情分说动偷猎者放过了尕庆等人走远了马占林告诉尕庆远远地跟在他们后面就能够走出这片无人区最终尕庆背着阿泰的尸体走出了无人区大本营里的亲人们给阿泰洗干净身体之后举行了天葬仪式不过尕庆并不会默认这样的结局回京之后他写出了一篇惊世骇俗的报道把可可西里的经历一五一十地说了出来这篇报道最终震惊了世界参与买羊皮的队员被逮捕之后免除了刑事责任一年后可可西里自然保护区成立一并成立的还有森林公安原志愿巡山队从此解散随后几年大部分与事件相关的国家立法禁止了藏羚羊绒的买卖2017年可可西里申遗成功直到2019年藏羚羊的数量恢复到六万余只可可西里这部电影由陆川指导揽获包括金马奖在内的国内外12项大奖也是他的成名作该片根据1993年至1996年可可西里巡山队的真实事件改编那个队长也是真的为保护藏羚羊而牺牲影片中队长的所作所为显得并不是那样的伟光正但无人区里有无人区里的逻辑我们并不能因此否认队长做出的牺牲包括那些助纣为虐的打手们他们该如何生存也是一个值得探讨的话题巡山队员们在缺少经费缺少理解的坚持是有意义的吗藏羚羊们的种群恢复已经给出了答案事实上每一个不知名的巡山队员都是理想主义者这个世界上有些东西也正是因为有这些崇高的理想者负重前行才能够得以保存可可西里是人类的禁地如此多的其他生物在这里繁衍了那么久一直是和平相处直到人类为了自己的私欲残酷屠戮藏羚羊打破了这里的生态平衡所以没有人类干扰对可可西里来说很重要当然人类也付出了代价我们在藏羚羊面前是如此的强大在大自然面前又是那么的渺小甚至死亡也是无声无息无足轻重的有句话说得好没有买卖就没有杀害所以罪魁祸首是偷猎者还是他们背后的买家当人类真正懂得克制物欲的时候也许这个世界会变得更好好了，本期就到这里下次再见。
可可西里分析篇
《可可西里》导演：陆川（一）剧情简介美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。
突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令。
巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。
但是盗猎者如同鬼影般消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨…巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。
一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网……影片讲述了由张磊饰演的记者尕玉冒着生命危险跟随巡山队员进入可可西里自然保护区，亲历并见证了猖狂的盗猎分子种种血淋淋的罪证……（二）影片分析1、关于三种矛盾的凸显和对立影片以保护藏羚羊作为切人点，导演并不太注重情节的生动性，只是通过粗线条的描述把故事主线交代清楚，而后把更多的精力放在恶劣的自然环境之下，特殊的正邪力量之间的较量，通过生活的细节、简约的对话表现出人的尊严、生命的抗争以及人与自然、人与社会的重重矛盾。
导演清晰地揭示了三个“恶性循环”：一是人与人的矛盾。
捕杀藏羚羊的人牟取暴利，不惜以破坏生态环境为代价，造成多行不义必自毙的恶果，这是环保题材最常见的主题。
二是情与法的矛盾。
阻止捕杀藏羚羊的巡山队是没有编制的志愿者，他们在从事正义事业的同时，付出了巨大的代价，甚至是生命的代价，但资金的缺乏又逼迫他们不得不卖掉收缴上来的小部分羊皮，这种“怪圈”的产生是发人深省的。
影片以冷静的姿态摆出这一问题，并用巡逻队长日泰最为简短的一句话做了解释：“一些人的手和脸都是漆黑的，但他们的心绝对干净。
”三是人与自然的矛盾。
在这片贫瘠的土地上，原本生活就是很艰难的，自然环境的恶劣导致人们不得不去开垦，于是草原变成了荒漠，于是人类不得不为了自己的生存而去猎杀藏羚羊，这种“恶性循环”有着完全脱离于故事本身的暗喻，它将一个人的执著倍念与残酷现实之间的冲突、社会压力和生存动力之间的矛盾作了一次精辟而深刻的注解。
可可西里_巡山队的志向跟山一样高
从盗猎猖獗到“万羊齐奔”，从满目疮痍到风光旖旎，可可西里生态保护见证了人与自然和谐共生的中国式现代化之路。
———————————————可可西里已经翻开新的一页———————————————盛夏时节，可可西里雪花纷飞。
每年有超过 3 万只雌性藏羚羊，从青海三江源、西藏羌塘、新疆阿尔金山等地陆续前来，集中到卓乃湖产仔。
藏羚羊生性胆小，特别是迁徙中对周围人类活动和天敌极为敏感。
青藏铁路在设计之初就考虑到藏羚羊的“迁徙通道”，通车以来，这些“高原精灵”悠闲自在，乘客也有幸观赏到至今未解的迁徙之谜。
没有汽车鸣笛驱赶、没有人群喧嚣围观。
每当遇到迁徙羊群，青藏公路两侧的车辆会在可可西里巡山队员的指挥下排成一列，守望让行。
20 世纪 80 年代，一种叫“沙图什”的奢华披肩在欧美市场走俏，可可西里，蒙语意为“美丽的少女”，是青藏高原唯一一处世界自然遗产，也是国家一级保护动物藏羚羊重要的栖息地。
每年 5 至 7 月，藏羚羊会在这里上演世界上最为壮观的有蹄类动物大迁徙。
有一群人也会开启一年中最为繁忙的巡山任务。
每次到达海拔 4768 米，位于昆仑山口的一处石碑，他们都会停下车、献上哈达、倒上一碗青稞酒、向空中抛撒象征吉祥的风马旗。
这座石碑镌刻着杰桑·索南达杰的名字。
20 多年前，为了保护濒危的藏羚羊，他与盗猎分子枪战到生命最后一刻，遗体被冻结成冰雕。
如今，索南达杰的后继者，依然守护着这片土地。
从盗猎猖獗到“万羊齐奔”，从满目疮痍到风光旖旎，可可西里生态保护见证了人与自然和谐共生的中国式现代化之路。
可可西里巡山队的志向跟山一样高藏羚羊的绒毛就是制作材料。
大批偷猎者不顾禁令涌入可可西里，把枪口对准藏羚羊。
为拯救可可西里生态危机，时任青海省玉树藏族自治州治多县委副书记的索南达杰，与盗猎分子生死搏斗，抓获了多伙非法持枪偷猎集团。
然而，1994 年 1 月 18 日，索南达杰和 4 名队员在押送偷猎分子途中遭遇袭击。
-可可西里电影分析
于无声处听惊雷---可可西里电影分析文/星晨看了几部陆川的作品，《寻枪》《可可西里》《南京南京》，找不到什么特别一致的风格，但是感觉每一部作品都不平庸，比较喜欢。
《可可西里》是一部看上去像是纪录片的东西，其实纪录风格只是表象，导演应该是想表达汹涌澎湃的热烈情感，却故意用这种风格压抑下来，就是想做到：于无声处听惊雷。
片子的结构是采用了纪录片常用的纵向结构，即以时间顺序叙事，叙述了一位记者跟随以瑞塔为首领的巡山队队员进山追剿屠杀藏羚羊的不法分子，最终全部牺牲的故事。
故事虽然是这样结构，却在开头用了一个巡山队员被盗猎不法分子杀害的有强烈冲击力的片段，结尾是用全体巡山队员的照片来结束，很明显又违背了纪录片的手法，这种杂糅的方式并没有引起我们的不适，陆川使用一种与众不同的叙事手法向我们展示巡山队员以瑞塔为首的集体英雄的事迹和图画，引起我们观众的强烈共鸣。
影片在摄影景别上，大多以远景、大全景即中景为主，很少近景特写，主要是想表达人类在大自然面前是多么渺小，任何破坏大自然、破坏自然生态的行为都将受到大自然的惩罚。
影片的音响多为自然音响，呼啸的风雪声让人绝望，体现出巡山队员追缴过程的艰难和悲壮。
全片人物对话稀少，就是想以静制胜，调动观众的情绪。
片子随着情节的展开，一个个细节越来越震撼人心，一直到最后情绪彻底被调动起来。
第三天在周奈湖，画面第一次出现满目的藏羚羊尸骨，全体队员沉默注视，眼里充满了悲哀和愤怒。
第五天在犁牛沟，一个队员中弹，但是那里诡异的环境无法找到甚至看到不法枪手。
第七天在库马河终于发现盗猎者，却都是被雇用来的剥皮子的。
在队员们用尽招数威吓下，终于找到被盗猎的皮子，铺满画面，共543张，而且这些藏羚羊正直产羔期，盗猎分子罪恶昭昭的令人发指的罪行让我们震惊和愤怒。
导演的以静制胜初见效果。
影片还有一个队员病危，刘栋送队员回去就医的细节，刘栋开车遇到狂风但是使尽浑身解数，克服了吃人的沙暴，将战友送到医院，而他则累得昏厥过去。
亲历无人区 可可西里国家级自然保护区冬季巡山
“为巩固以往‘两反’成果，进一步加强可可西里保护区内日常巡护执法工作，有效保护自然资源和生物多样性，巡山队将从保护区南线、长江北源楚玛尔河沿岸进入可可西里腹地展开地毯式巡护。
当前，可可西里已经进入冬季，天寒地冻、风雪交加，再加上一贯比较恶劣的自然环境和高寒缺氧，本次巡山行动肯定会苦难重重。
我们希望所有的巡山队员都能够平安归来。
”冬季的可可西里自然保护区内早已冰冻雪封，加上冻土、冰河、雪山、碎石等各种近日，可可西里国家级自然保护区第一次大规模冬季巡山行动结束。
参加本次行动的巡山队员共有8名队员，分乘4辆越野车队，从管理局所在地格尔木出发，途经青藏公路沿线的保护区管理局下属不冻泉、索南达杰、五道梁和沱沱河四大保护站，然后进入可可西里无人区，全程约1600公里，历时14天。
我也很荣幸作为志愿者，跟随巡山队员一起亲历了他们在无人区的点点滴滴。
出发前，带领本次巡山行动的可可西里国家级自然保护区管理局书记布琼介绍说：亲历无人区巡山，对于可可西里保护区来讲，既是日常不间断的工作，更是几十年来形成的精神传承可可西里国家级自然保护区冬季巡山文、摄影/孙燕初复杂地貌的交织，这对行车路线选择带来不小的困难，看上去平整的雪地下面可能隐藏着陷阱，河流上的冰层厚度可能不足以支撑车辆重量，行走上面冰层断裂，车辆会随时陷入冰河中。
饶是巡山队员经验丰富，也不得不放慢车速，谨慎地选择通行路线，但依然无法避免多次陷入冰河中。
我们的第一次冰河陷车是在长江北源的楚玛尔河，水深半米多的河面上结的冰层还没有达到支撑越野车辆安全通过的厚度，碎冰混合着泥水困住了前进的车辆。
这时候，只能依靠其他车辆亲历可可西里国家级自然保护区冬季巡山的绞盘救援。
在高原冻土上行车，坚硬如石的地面对车辆的轮胎和悬挂系统都带来很大的考验，在巡山途中，就有一辆车遭遇了爆胎，轮胎被冻土中夹杂的尖锐石片割裂。
还有一辆巡山车辆在第四天时离合器报废，无奈之下只能由其他车辆拖着走了一周多的时间。
最新浅析《可可西里》的艺术特色
浅析《可可西里》的艺术特色评影片《可可西里》的艺术特色影片《可可西里》的导演陆川给了观众一次体味信仰、感悟生命的机会。
作为一部优秀的影片，《可可西里》不仅有震撼人心的影像、更有独树一帜的艺术风格。
悲壮、苍凉的藏族民歌为影片《可可西里》奠定了悲壮的基调。
同时，影片通过夹杂着藏语和普通话的真实温情的人物语言，向观众展现了可可西里巡山队员为保护藏羚羊而发出的充满责任感与使命感的心声。
以下从影片的声音语言、背景音乐、人物形象塑造、蒙太奇组接等方面简述《可可西里》的艺术特色。
《可可西里》中，人物语言的独特运用，不仅塑造了巡山队员为主体的生动而富有个性的人物形象，还体现出人物内心世界的丰富性和变化性，使整个影片具有了真实感。
巡山队长日泰语言不多，说话简洁、耿直，是个感情不外露的人，他面对死亡也保持一种沉着、豁达的态度。
当日泰面对着盗猎分子的十几杆枪时，他没有求饶，更没有退缩，而是用霸气、强悍的正义语言来保卫可可西里的藏羚羊。
日泰嘴里偶尔也会说出几句脏话，但并没有损毁他的英雄形象，反而更符合日泰这个自发保护藏羚羊组织者的身份和霸气，使影片更加真实，更具有说服力。
当然，日泰的语言也有很感性的时候，其他三个队员被留在雪山等待救援，日泰对尕玉说，希望不要下雪，千万不要下雪。
这表达出日泰对队员们的担心，但他并没有直接将感情表露出来，而是用内敛、含蓄的语言表明了自己的担心。
日泰霸气、冷酷的语言向我们展示了一个真实的英雄形象。
“你使干什么的？”“青海师大毕业的学生。
”“你应该去做个老师。
”“干这个有意思。
”……这一系列对话，是北京记者尕玉与巡山队员伊西之间的交流。
伊西朴实、真挚的语言表现出他对可可西里这片土地的热爱和他的人生追求。
影片通过伊西和尕玉的对话突出了这样一个以奉献为人生要义，放弃舒适生活的大学生形象。
马占林的语言也颇具特色，他总是话多且罗嗦，在马占林等盗猎分子被捕被看押时，马占林要求最多，闲话最多。
从他的话语内容和说话风格中，我们可以感受到一个老人迫于生存威胁而成为藏羚羊杀戮者帮凶的无奈、可悲、可怜。
「从非营利组织角度分析可可西里巡山队」
从非营利组织角度分析可可西里巡山队一场场生死搏斗的场面,似乎，那犯罪分子就在不远的前面,却又总是追逐不上，总是让那些负有罪恶的人，逃过奋力的追捕行动。
当胜利即将到来之时，代表着正义力量的一方却已陆续步入死亡的深渊，无力反击。
看着流沙将刘栋吞噬,看着洛桑在濒临绝望是时候说出那一句“我们走不出去了”,看着日泰倒在那长枪之下，看着马占林说“草地变成了沙漠，牛羊都死光了”。
人性在那一刻感受到前所未有的促动。
是怎样崇高无私的信仰，是怎样生死不弃的友情，让巡山队的队员追逐捍卫可可西里的梦想，至死不渝。
又是怎样的无奈与生活逼迫,使得马占林这样的人为了生计而投身不法分子。
又是怎么样的利益熏心，让盗猎者漠视藏羚羊那鲜红的血液，残忍地剥下羊皮。
在反思这些的同时，也不由地开始思考，可可西里巡山队的一些战略决策方面的得与失。
首先，可可西里巡山队存在着人力资源管理方面的问题。
所谓人力资源管理，笼统地说，指的是能够推动国民经济和社会发展的、具有智力和体力劳动能力的人的总和，包括质量和数量两个方面。
非营利组织的人力资源管理,指的是这样一个过程：为了实现组织的宗旨，利用现代人力资源管理理论，不断获得人力资源，并对所获得的人力资源进行整合、调控及开发,给予各种形式的报酬,从而有效地加以利用和使之可持续发展的过程。
可可西里巡山队的主要目的是维护藏羚羊的生存,具有非营利性,并且不是政府组织，可可西里巡山队是非营利组织。
在影片中,巡山队的人员数量有限,在不冻泉保护站，阿旺一个人孤独地驻守了三年。
人员的紧缺，是可可西里巡山队面临的最大问题。
非营利组织的人力资源管理始于员工的录用,包括四个主要环节:人力资源规划、工作分析、招聘、录用。
人力资源规划是指根据组织的宗旨和近期的战略目标,科学地预测组织在未来环境变化中人力资源供给与需求的状况,制定必要的人力资源获取、利用、保持和开发策略，确保组织对人力资源在数量上和质量上的需求，使组织和个人的长远利益得到保证。
影视鉴赏
《可可西里》观后感姓名：李博学号：222013*********这次影视鉴赏课观看了一部关于保护藏羚羊的电影《可可西里》。
看完这部电影，颇受感动。
这部电影是由陆川导演的一部关于保护藏羚羊的一部电影。
没有多少复杂的拍摄技术和剧情，就是真实，透过冰冷的镜头展示现实的残酷。
北京来的记者来到了传说中的可可西里，希望采访藏羚羊保护站上的巡山队。
就在这个时期，一名巡山队员被盗猎者残忍杀害。
巡山队长日泰带领队员出发进山，势要抓到偷猎者。
但只发现成堆的藏羚羊骨头。
队员们在危险遍布的茫茫戈壁上奋力追逐。
终于抓到了部分偷猎分子。
但狡猾的盗猎头子并没有抓到。
于是队员们冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。
终于，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。
之后国家成立了藏羚羊保护基地，日泰队长泉下有知，可以安息了。
现实就是这样的残忍，人性的贪婪让人感到害怕。
日泰队长的精神是多麽的可贵。
保护动物，相信大多数人都有这个意识。
但是谁能一心一意的投入到这件事中，将其作为自己一生的目标来执行。
日泰将自己的生命都投入到了保护藏羚羊的事业中。
着实令人敬佩。
影片根据真实故事改编而成。
1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。
从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
在前后5年多的时间中，两任野牦牛队的队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
最让我感动的是这个场景，日泰对记者说：“我们这样做是没有办法的，我们缺少经费，只有卖掉皮子。
我们队员的手是脏的，但他们的心却是最干净的。
《可可西里》观后感心得体会
《可可西里》观后感心得体会电影《可可西里》这不是一个英雄主义的故事，这是一个发生在可可西里的真实的悲剧。
那么《可可西里》观后感心得体会该怎样写呢?下面就是小编给大家带来的《可可西里》观后感心得体会，希望大家喜欢!《可可西里》观后感心得体会1“可可西里在藏语里的意思是：美丽的青山，美丽的姑娘。
”而这一次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事，却跟这个美丽的名字毫不搭调。
影片从一个邋遢男人的面部特写开始，镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃一点点拉近，便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢，脸上和手上都脏得很。
要不是之后的对话，我万万想不到他是巡山队的成员，导演展示给我们的实在不是一个多正面的形象。
随之而来的暴力容不得我感伤，盗猎者枪杀藏羚羊，继而进行鲜血淋漓的剥皮。
被俘虏的巡山队队员也逃脱不了与藏羚羊同样的命运，枪声响起，他闷声倒地，黑幕上血红色的片名出现——《可可西里》。
作为记者来到可可西里的尕玉带领我们以旁观者的身份进入了这个世界。
在这之前我们和他一样，都只是在新闻报道里了解过藏羚羊生存艰难的现状。
而电影镜头所呈现的是比任何图片与文字都更真实的世界，这是电影伟大的地方，对这个故事而言，也是它最残忍的地方。
把一丝不挂的尸体放置于荒原上，挥刀剁碎，等头顶盘旋的秃鹰啄食，不停歇的转经筒，呢喃的佛经，这是庄严的天葬。
欢乐而纯真的孩童，风沙四起的荒漠戈壁，成堆的藏羚羊皮毛，这是这个村子的日常。
无需多余的旁白，仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。
这是一个粗糙原始的地方，如台词所说：“在可可西里，你踩下的每一个脚印，都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。
”而就在这样一个本该天人合一的地方，却持续上演着对藏羚羊惨绝人寰的屠杀。
冰原上五百多具新鲜的藏羚羊骨架，火光里晃动的人影和风沙，暴戾的攻击和辱骂，导演丝毫不避讳用这样直接又粗暴的方式渲染故事的悲剧性。
且不说那些真实得堪比纪录片的屠杀镜头，哪怕每次拉到大远景，镜头里的可可西里让我感受到的也从来不是广袤与自由，而是荒凉与绝望。
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从非营利组织角度分析可可西里巡山队
一场场生死搏斗的场面，似乎，那犯罪分子就在不远的前面，却又总是追逐不上，总是让那些负有罪恶的人，逃过奋力的追捕行动。
当胜利即将到来之时，代表着正义力量的一方却已陆续步入死亡的深渊，无力反击。
看着流沙将刘栋吞噬，看着洛桑在濒临绝望是时候说出那一句“我们走不出去了”，看着日泰倒在那长枪之下，看着马占林说“草地变成了沙漠，牛羊都死光了”。
人性在那一刻感受到前所未有的促动。
是怎样崇高无私的信仰，是怎样生死不弃的友情，让巡山队的队员追逐捍卫可可西里的梦想，至死不渝。
又是怎样的无奈与生活逼迫，使得马占林这样的人为了生计而投身不法分子。
又是怎么样的利益熏心，让盗猎者漠视藏羚羊那鲜红的血液，残忍地剥下羊皮。
在反思这些的同时，也不由地开始思考，可可西里巡山队的一些战略决策方面的得与失。
首先，可可西里巡山队存在着人力资源管理方面的问题。
所谓人力资源管理，笼统地说，指的是能够推动国民经济和社会发展的、具有智力和体力劳动能力的人的总和，包括质量和数量两个方面。
非营利组织的人力资源管理，指的是这样一个过程：为了实现组织的宗旨，利用现代人力资源管理理论，不断获得人力资源，并对所获得的人力资源进行整合、调控及开发，给予各种形式的报酬，从而有效地加以利用和使之可持续发展的过程。
可可西里巡山队的主要目的是维护藏羚羊的生存，具有非营利性，并且不是政府组织，可可西里巡山队是非营利组织。
在影片中，巡山队的人员数量有限，在不冻泉保护站，阿旺一个人孤独地驻守了三年。
人员的紧缺，是可可西里巡山队面临的最大问题。
非营利组织的人力资源管理始于员工的录用，包括四个主要环节：人力资源规划、工作分析、招聘、录用。
人力资源规划是指根据组织的宗旨和近期的战略目标，科学地预测组织在未来环境变化中人力资源供给与需求的状况，制定必要的人力资源获取、利用、保持和开发策略，确保组织对人力资源在数量上和质量上的需求，使组织和个人的长远利益得到保证。
工作分析是指对组织中某个特定工作职务的目的、任务或职责、权力、隶属关系、工作条件、任职资格等相关信息进行收集与分析，以便对该职务的工作作出明确的规定，并确定任职者资格的过程。
然后，通过招聘，组织将那些符合本组织宗旨和文化、并能在本组织中施展才华从而获得成功的人吸引进来，最后录用并进行绩效评估。
保护藏羚羊并不是一个人或者是几个人的事，犯罪团伙何其强大，已经是有一定的组织的，要想跟犯罪团伙做斗争，切实地保护好藏羚羊，就不能单靠个人的力量，而是应该集结一切有可能集结的力量，要通过招聘或者招募志愿者，以及宣传等等多种途径，让更多的人参与到保护藏羚羊的行动中来。
首先，要多方宣传藏羚羊濒临灭绝的情况和保护藏羚羊的重要性，唤醒人们心中的保护意识。
其次，招募有关志愿者。
要分析组织中各项任务需要哪些人才，进行相应的招聘和招募活动，扩充人员。
比如，从影片中我们可以看到，巡山队十分缺乏医护人员，那么，就应适当地招聘医护人员。
再次，在招聘到人员之后，要对他们进行相应的培训，比如如何在可可西里中生存等一些技能，使成员能更好地开展工作。
当然，组成一个组织，招聘到了成员，必不可少地要给这些人员报酬和补贴等。
这就是巡山队在人力资源管理方面的另一个问题。
报酬与激励机制不够完善。
即使是非营利组织，组织中的成员有着一定的奉献精神，但依然要给员工发放工资。
不论是那一个组织，都要给员工一定的报酬，来激励员工不断地向组织目标奋进，为达到组织目标而共同努力，非营利组织也不例外。
组织不但要给员工一些最基本的工资，还要为员工提供一些必要的福利，或者是对员工的家庭给予适当的照顾。
影片中谈到，那些队员已经一年没有领工资了，刘栋更是多次向他的妻子要钱。
这样，使得巡山队的人员数量极少，是人
力资源管理失败的例子。
在基本利益得到满足的情况下，才会有更多的人投身到志愿服务中，非营利组织存在的时间才能更长久，工作才能更顺利地开展。
这，又不得不引起了另一个问题，即资金问题。
可可西里巡山队资金缺乏，甚至连队员的工资都已经一年没有发放了，在遇到资金困难时，只能通过贩卖藏羚羊皮来解决困难局面。
资金的短缺，不仅造成了巡山队生活的困难和队员短缺，给执行任务的过程带来困难，这种贩卖羊皮解决资金困难的做法，在一定程度上又助长了盗猎分子的野心，与巡山队的宗旨相违背。
筹集资金渠道狭隘，是造成巡山队资源短缺的主要原因。
巡山队的资金来源主要是在围捕盗猎人员过程中得到的罚金和县里支付的少额经费，这些经费用于购买枪支武器、汽油和日常的生活所需已经所剩无几，很难给队员发放工资，更不用说其他的福利或者是对保护藏羚羊进行宣传。
因此，首先要拓宽筹集资金的渠道，募集更多的资金用于保护藏羚羊的活动。
巡山队可以向个人、企业、资金会或国际组织和政府等对象进行募款，组成相应的筹款小组，作出筹款计划，并加以实施，动用相关的组织资源和个人资源，筹集资金，解决资金不足的问题。
巡山队除了存在这些问题之外，我觉得还应该寻求其他力量对藏羚羊加强保护。
如联合政府部门，在相应的重要关口设下管卡，对猎杀藏羚羊活动实行实时的监护，防止不法分子的猎羊行动。
另外，建议政府成立并不断完善野生动物保护法等法律，以法律手段来加强对藏羚羊的保护等等。