中华十大家训
10条中华经典家训
10条中华经典家训家是什么？是那两张日渐苍老的熟悉容颜，是牵在一起就奔着一辈子去的双手，是牙牙学语的孩子，是儿孙满堂的热闹……也是那个你每天抱怨无数次，却不许别人说半点不好的地方！组建家庭是一种本能，维护家庭是一门学问。
就让我们来学习这些经典家训吧！从古人的智慧中寻找灵感，让日子越过越好，让家庭越来越和睦、兴旺！1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》衣食住行，是生活的基础；勤俭节约，都在小处体现。
也许节约一粒米、一件衣服，不能让你发家致富。
但你总有一天会发现，生命中正好缺了被你浪费掉的一粥一饭、半丝半缕。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》无论社会多么纷乱，保持本心，是一种安家、安身的根本。
佛系也好，鸡汤也罢，一句话能够流传千年，总有它的道理。
3、传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》无论富贵与贫贱，劳动与读书，都是传承一个家庭的根本，勤俭节约，是一种可贵的本能。
如果有摩擦怎么办呢？退一步，海阔天空。
事实上，对于亲人来说，“忍让”不是一种退缩，而是一种保护。
4、振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训追梦是一辈子的事，追热点也是一辈子的事。
当一个家庭里所有人都为梦想努力的时候，你会看到“家”最繁盛的模样。
5、能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》无论你的身份地位有多高，谦卑和容忍，都是必备品。
大海之所以成为大海，是因为有了吞尽天下江河的胸襟啊！6、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》与靠谱的人交朋友，你也会变得更加靠谱。
7、贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚临终遗训无论你听了多少“寒门难出贵子”的论调，都不要停下翻书的手。
中国著名的家训
中国有很多著名的家训，其中一些包括：
《朱子家训》：由朱熹创作，以儒家思想为核心，教导人们如何修身、齐家、治国、平天下。
《颜氏家训》：由颜之推创作，以儒家思想为指导，强调修身、齐家、治国、平天下，重视教育、崇尚节俭、倡导忠孝、重视农耕等。
《曾国藩家训》：由曾国藩创作，内容涵盖修身、齐家、治国、平天下等方面，强调“忠”、“勤”、“俭”、“忍”等。
《钱氏家训》：由钱世熹创作，内容涵盖修身、齐家、治国、平天下等方面，强调道德、教育、勤俭、自立等。
《傅雷家书》：由傅雷及其夫人朱梅馥创作，内容涵盖音乐艺术、文学创作、家庭教育等方面，强调道德、艺术、教育等。
《郑氏规范》：由郑氏家族制定，以儒家思想为指导，强调家族团结、教育、勤俭持家等方面，是具有代表性的家族规范之一。
《欧阳修家戒》：由欧阳修创作，内容涵盖修身、齐家、治国、平天下等方面，强调谦虚、正直、节俭等。
这些家训都蕴含着深厚的文化内涵和思想价值，对于子孙后代的教育和成长有着重要的指导意义。
中国十大经典家训家规
中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
中国古代最经典的十大家训
中国古代最经典的十大家训家训，是中国传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，也与国家更加富强有着密不可分的联系。
端蒙养、重家教是中华民族的优良传统，古人历来重视以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。
NO.1《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
NO.2《命子迁》【作者】司马谈，西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
家庭家训10条
家庭家训10条
1、孝弟要传家，忠信不能丢。
勤劳是基础，俭朴要提倡。
2、孝弟要常思，勤俭要常记，吃穿不可奢，贪污不可为。
3、家有四宝：和睦，勤奋，孝道，守信。
4、勤奋学习，不断提高自身综合素质；家风家训，孝顺尊老，做一个优秀的好公民。
5、孝老爱亲，和衷共济，与人为善，诚信传家。
6、家训家规，铭记在心；孝老爱亲，尊敬长辈；和睦相处，邻里团结；热心公益，助人为乐；勤俭持家，廉洁自律；遵纪守法，依法纳税。
7、家训不可乱，要有根。
勤俭节约，和谐生活。
8、孝悌忠信，礼义廉耻。
父母尊长，不可违背。
9、孝悌忠信，礼义诗书。
身正气足，不愧为大丈夫；贪财好色，不成大英雄。
志高行远，方做大事业。
10、勤学苦读，立志成才。
孝敬父母，爱敬妻室。
谦和温和，礼貌待人。
勤俭自持，不奢嗜意。
11、孝顺父母要持之以恒，尊敬师长要尽心竭力。
12、孝顺父母，尊敬长辈，和睦相处。
勤俭持家，不得奢侈浪费。
13、勤俭节约，不奢侈浪费；严于律已，宽以待人。
14、家长不准打骂孩子，不准虐待、歧视儿童，不得近亲结婚。
尊重儿童发展水平，因材施教。
15、孝顺父母，尊敬师长，团结同学，勤于助人。
诚实守信，礼貌待人。
16、孝弟不可虚，忠臣不可隐。
礼义不可废，廉耻不可忘。
17、勤学不辍，积极向上；厚道诚实，宽厚有礼。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训(图)运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家及治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，及读者一起来赏析。
壹《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
贰《命子迁》【作者】司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
最新中国十大经典家训家规资料
最新中国十大经典家训家规资料中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训中国古代十大经典家训篇1一、养子须教子１、须知孺子可教，勿谓童子何知。
（《增广贤文》）２、养不教，父之过。
（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。
（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。
（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。
（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
（《增广贤文》）８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。
（家诫要言）９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。
（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。
（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。
（续小儿语）１２、要求子顺，先孝爷娘。
（续小儿语）１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。
（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。
（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
（《增广贤古代经典文１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
（《曾国藩家书》）１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。
（《曾国藩家书》）１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。
（《曾国藩家中》）二、仁爱１、百善孝为先。
（《赠广贤文》）２、孝当竭力，非徒养生。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。
（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。
（家诫要言）５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。
（《增广贤文》）６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
（《增广贤文》）７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。
（《增广贤文》）８、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
（《增广贤文》）９、尊师而重道，爱众而亲仁。
（《增广贤文》）１０、孤寡极可念者，须勉力周恤。
传统国学塑家风家训
传统国学塑家风家训
中国传统国学中的家训是家庭对子女教育的指导原则和价值观。
下面是几个国学家庭的家训：
1. 孝悌：强调子女对父母的孝顺和兄弟之间的亲情，兄弟应互相帮扶和尊敬。
2. 诚信：强调诚实守信、言行一致，不做欺骗和背信弃义的事情。
3. 修身齐家治国平天下：强调个人修养和家庭管理的重要性，认为个人的修身可以延伸到家庭、国家和天下，建议人们先修身齐家，然后治国平天下。
4. 勤俭：强调努力工作和节俭的价值观，提倡勤奋工作和节约用钱。
5. 忠诚：强调对国家和领导的忠诚，认为忠诚是一个人立身之本。
6. 学问：强调学问的重要性，鼓励子女勤学苦思，提高自己的知识水平。
以上只是一些传统国学家庭的家训，每个家庭根据自身的价值观和教育需求可以有不同的家训。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训,你都知道么从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋，有些堪为经典，国人家喻户晓。
我们从中遴选出十份家训罗列如下。
这些家训出自各色人等之手，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典。
我们愿与读者一起来赏析。
1.周公的《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。
因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。
周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。
【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。
可不慎欤！”这就是周公的《诫伯禽书》。
他告诫儿子伯禽：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”而伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
十大著名家训
十大著名家训
1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱
子家训》
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。
——诸葛亮《诫子书》
3.上士忘名，中士立名，下士窃名。
——《颜氏家训·名实篇》
4.退一步自然优雅，让三分何等清闲。
——韩愈家训
5.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
——范仲
淹《范文正公家训百字铭》
6.昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三
诚修祭扫，第四善待亲族邻里。
——曾国藩《曾文正公家训》7.君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与
士争智。
——姬旦《诫伯禽书》
8.且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，
此孝之大者。
——司马谈《命子迁》
9.心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
——《钱氏家训》
10.后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬
于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
——《包拯家训》。
中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生!
中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生!中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生。
1. 贫不足羞，可羞是贫而无志;贱不足恶，可恶是贱而无能。
--彭玉麟贫穷并不是羞耻的事情，可羞的是贫穷却没有志向;低贱并不会让人觉得可恶，可恶的是低贱却又没有能力。
2. 古人仕学兼资，吾独驰驱军旅。
君恩既重，臣谊安辞?--卢象升《居官日省录》古人为官时也兼及治学之道，从以不断充实自身，而我却只能整日忙碌奔波于军旅之中。
皇恩如此浩荡，作为臣子的又怎么能不誓死效命呢?3. 博士买驴，书券三纸，尚未见一驴字。
--北齐·颜之推《颜氏家训·勉学博士:战国时称博学的人，秦、汉为官职名，秦有博士七十人，汉武帝时置五经博士，后泛指儒生学士。
博士买驴，书契写了三张纸，还未写到驴字。
讥讽酸儒言语拉杂，不着边际。
也比喻说话或写文章，绕了半天圈子不及正题。
4. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息。
关锁门户，必亲自检点。
--《朱子家训》。
每天刚刚微亮的时候，就会起床。
用水洒湿台阶上有灰尘的地方，用扫帚扫地，使得房子里面和外面都要整洁。
黄昏的时候便休息，睡前将房门关好，一定要亲身检查。
5. 今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。
--《贾昌朝家训》今天教诲你们，居家中要懂得孝顺长辈，在朝为官要懂得忠君为国，待人要和善谦恭，对待晚辈要慈爱。
6. 吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。
--司马光《训俭示康》我出生在一个历代贫寒的家庭，清正、节俭的家风作为古训历代传承。
我的性格也崇尚简朴，不喜欢华丽奢侈。
7. 立志之始，在脱习气。
习气熏人，不醪而醉。
其始无端，其终无谓。
--王夫之《示侄孙生蕃》立志最开始要做的，首先就是要改正和革除自身不良的习气。
不良习气时刻影响着人生，就像不喝酒也会因为酒气而醉醺醺一般。
这种坏习气来去没有踪迹可寻，没有开始的预兆也没有最终结束的迹象。
8. 父慈子孝，兄友弟恭。
--清·蒋伊《孝友堂家训》。
中华优秀家训家规
中华优秀家训家规
1、孔府：不学诗无以言，不学礼无以立。
2、杨震：天知神知我知子知，何谓无知？
3、闻喜裴氏：厚德载福，宽让能宁。
4、诸葛村：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、王羲之：执事有恪，厥功为懋。
6、客家家训：在官无傥来一金，居家无浪费一金。
7、陶渊明：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、颜之推：与善人居，如如芝兰之室。
9、钱鏐：利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
10、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11、包拯：清心为治本，直道是身谋。
12、司马光：由俭入奢易，由奢入俭难。
13、张载：为往圣继绝学，为万世开太平。
14、苏东坡：以迈往之气，行正大之言。
15、黄庭坚：藏万卷书可教子，遗金满籯常作灾。
16、《徐氏家谱》家规:
一、尊先祖，孝父母，赡老幼；
二、睦家庭，和社会，善乡邻；
三、端身范，教子女，勤俭业；
四、保生态，重自然，健肌体；
五、敬师表，重读书，崇科学；
六、守诚信，敦礼让，举公道；
七、知荣耻，懂感恩，济弱困；
八、绳祖武，铭训规，贵践行。
家训：
爱国守法，睦族敬宗。
仁爱为本，诗礼传家。
格物致知，精进有为。
十大最有名的家风家训
十大最有名的家风家训
1、节俭：救人于水火，节俭先人。
不作奢侈，既可以节约家庭财用，又可以发扬光
大中华民族悠久传统，古老至今未变的家风家训。
2、代代相传：把我们的责任，传承给子孙后代，必须用勤劳、自律、恒心来建立一
座祖宗之家。
3、诚信：处事要求诚实守信、敢于正言，尽心施为是每个家庭成员的责任。
4、和睦：和睦相处，容谅缓解，不可口出办犯、言语伤人、熬夜糜烂，更不能仗势
欺人、拒不改正，这样才能做到有求必应、有礼相待，以家庭礼义维系家庭关系。
5、利他主义：助人伸张忠义，拾取他人物皆利他，是家人应该养成的一种美好风尚。
6、耐心：“耐心百忍，锲而不舍”，只有顽强的毅力，才能收获家庭幸福、和谐过
日子。
7、落实：不言而喻，只有不断落实，才能行运化责任为义务、变言论为行动，做到
言出必行。
8、教子有序：不断提高子女的成长，注重熏陶孩子的智慧品仁，以建家的政策，引
导孩子走上正确的人生道路，是家长的责任。
9、做好礼节：家宴不宜太过，以礼之嘉让贴近民风，以懿礼以修舆，殷勤礼义承德；关系切身，及时赠财及物，以礼相善，以礼敦礼，有收获就有礼义。
10、博爱：家是温暖的港湾，充满爱情，要彼此表示心灵的亲密，孝顺尊老，护陪
孩童，对对方间隔碰撞要有谅解和欣然接纳的心，充满温馨的爱心与温柔的态度，时时刻
刻做出博爱的行为。
中国十大经典家训
中国十大经典家训1. “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”哎呀，就像我每次吃饭的时候，妈妈都会说：“宝贝，不能浪费粮食哦，农民伯伯种出来多不容易呀！”有一次，我不小心把米饭撒了一些在桌上，妈妈马上严肃地说：“快捡起来吃了，要记住一粥一饭都不能浪费呀！”我知道了，这就是要珍惜每一点资源呀！2. “由俭入奢易，由奢入俭难。
”记得有一次我想要一个很贵的玩具，爸爸就说：“宝贝呀，咱们要学会节俭，由俭入奢易，由奢入俭难呀，不能乱花钱。
”然后给我讲了他小时候艰苦的生活故事，让我明白了要懂得节约。
3. “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
”那次要去旅游，我啥都没准备，妈妈着急地说：“你呀，怎么不知道宜未雨而绸缪呀，到时候缺这缺那怎么办？”就像平时我们也要为未来做好准备，不能临时抱佛脚呀！4. “器具质而洁，瓦缶胜金玉。
”有一天我看到一个很漂亮但很贵的杯子，就想买，奶奶说：“咱家里的杯子虽然普通但干净实用呀，器具质而洁，瓦缶胜金玉，不用追求那些华而不实的东西。
”可不是嘛，实用才是最重要的呀！5. “子孙虽愚，经书不可不读。
”爸爸总是跟我说：“宝贝，就算你现在不太懂，经书不可不读呀，要多学习知识。
”就像我们每天都要读书学习，不断提升自己。
6. “勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
”那次看到地上有钱，我刚想去捡，爷爷就说：“别贪意外之财呀，不是自己的不能要。
”还说喝酒也不能过量，这都是为了我们好呀！7. “与肩挑贸易，毋占便宜。
”有一次在菜市场，妈妈跟卖菜的阿姨讲价，最后阿姨便宜了一些，妈妈还多给了点钱，说：“与肩挑贸易，毋占便宜，人家也不容易。
”真的是这样呢！8. “见富贵而生谄容者，最可耻。
”看到那些巴结有钱人的人，我就想起这句话，难道不应该靠自己努力吗？这样谄媚的样子真的好可耻呀！9. “居家戒争讼，讼则终凶。
”家里人偶尔有争执的时候，就会有人说：“哎呀，居家戒争讼，别争啦，伤感情。
”是呀，一家人要和和睦睦的才好。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训中国古代十大经典家训,你都知道么从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋，有些堪为经典，国人家喻户晓。
我们从中遴选出十份家训罗列如下。
这些家训出自各色人等之手，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典。
我们愿与读者一起来赏析。
1.周公的《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。
因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。
周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。
【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，【作者】司马谈（？—前110年），西汉夏阳（今陕西韩城）人。
父司马喜，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
汉武帝元封元年（前110年）东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，史称“封禅大典”。
司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，于是抑郁愤恨而死。
【故事】司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐说：“余先，周室之太史也；自上世尝显功名于虞夏，典天官事……今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念！”并认为，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”这就是司马谈的《命子迁》。
古代十大家训
中国古代十大家训,经典家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用;是国家更加富强的必不可少的一点;远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石;在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量;因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源;一、周公的诫伯禽书“一饭三吐哺”周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯;他将鲁地封给周公之子伯禽;周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才;我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了;可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才;我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明;这六点都是谦虚谨慎的美德;即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德;不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子;你怎能不慎重呢”伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦;有道是“周公吐哺,天下归心”;周公对儿子的谆谆教诲,可谓良苦用心;二、司马谈的命子迁“此孝之大者”司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献;这个职位是武帝新设的官职,可以说是武帝为司马谈“量身定制”的;因此,司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责;由于责任心极强,司马谈在临死的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的命子迁;司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书,并认为这是“大孝”,“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;扬名于后世以显父母,此孝之大者;”他感到自孔子死后的四百多年间,诸侯兼并,史记断绝,当今海内一统,明主贤君、忠臣义士等的事迹,作为一名太史而不能尽到写作的职责,内心十分惶惧不安;所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业;司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记,名垂青史;有人说,没有司马谈的命子迁,就没有司马迁的史记;此话信然;三、诸葛亮的诫子书和诫外甥书“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻;他很喜欢这个儿子,希望儿子将来成为国家栋梁;诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱;诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈;他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书,被称为诫子书和诫外甥书;诫子书曰：“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远;夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学;淫慢则不能励精,险躁则不能治性;年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”诫外甥书曰：“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞;使庶几之志揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济;若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流;”从两封信中可以看出,他对儿子和外甥的要求是一致的;诫子书和诫外甥书是古代家训中的名篇,阐述修身养性、治学做人道理,读来发人深省;四、颜氏家训“积财千万,不如薄技在身”颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识,写成颜氏家训一书训诫子孙;全书共有七卷计二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等;如他提倡学习,反对不学无术;认为学习应以读书为主,又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际等;书中许多名句一直广为流传,如：“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也;”“积财千万,不如薄技在身;”“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤与瞑目而无见者也;”“父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简;简则慈孝不接,狎则怠慢生矣;”“生不可不惜,不可苟惜;”等等;历代对颜氏家训非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”,反复刊刻,虽历经千余年而不佚;五、唐太宗的诫皇属“每餐一食,则念耕夫”帝王家训占有特殊位置,其代表作之一就是唐太宗李世民的诫皇属;太宗非常注重对皇子们的教育,经常告诫后代,应当遵守道德规范,加强道德修养,掌握治国之道;在诫皇属中,唐太宗以自己勤勉政事为例,告诫“生于富贵,长自深宫”的皇属克制自己,珍惜财物,不可奢侈,每穿一件衣服、吃一顿饭,都不要忘记蚕妇农夫的辛勤;在听闻决断的时候,不要先入为主,任凭自己的喜怒,要谦虚、善于听取不同意见,不要因为别人有短处就鄙视他们,也不要因为自己有优点就恃才而骄,要把敢于反对你的人当作老师,把逢迎你的人视为贼子;只有这样才能够永久富贵,贞正吉祥;太宗对皇属都有如此严格要求,“贞观之治”的出现就自然而然了;六、包拯家训“犯赃滥者,不得放归本家”包拯以公廉着称,刚直不阿,执法如山;他在晚年为子孙后代制定了一条家训,云：“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中;不从吾志,非吾子孙;”共三十七字,其下押字又云：“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世;”又十四字;“珙”者即包拯的儿子包珙;包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世;这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范;包拯的家训,既是他对后人的训诫,也是他一生的品格写照;七、欧阳修的诲学说“玉不琢,不成器”欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格;为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字;欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯,并从书中学会做人的道理;于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下诲学说：“玉不琢,不成器;人不学,不知道;然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也;人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉”欧阳修以“玉”喻“人”,诲学有道,可谓金玉良言;八、袁氏世范“小人为恶不必谏”袁采为人才德并佳,时人赞称“德足而行成,学博而文富”;在任乐清县令时,他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法,于是撰写袁氏世范一书用来践行伦理教育;袁氏世范深入浅出,娓娓道来,如话家常,所以又称俗训;书中有许多句子十分精彩,如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等;袁氏世范很快便成为私塾学校的训蒙课本;历代士大夫都十分推崇该书,奉为至宝;袁氏世范是中国家训史上与颜氏家训相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世”;九、朱子家训朱柏庐1627—1698,明末清初江苏昆山县人;着名理学家、教育家;“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难;朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛;他始终未入仕,一生教授乡里;他潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践;他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科,与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”;朱子家训全文五百余字,内容简明赅备,文字通俗易懂,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训;其中一些警句,如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”等,在今天仍然具有教育意义;朱子家训全文虽只有506字,却集儒家做人处世方法之大成;十、弟子规李毓秀1647-1729,字子潜,号采三;清初着名学者、教育家;“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后,就致力于治学;他根据传统对童蒙的要求,结合自己的教书实践,写成了训蒙文,后来经过贾存仁修订,改名弟子规;弟子规清代后期广为流传,几乎与三字经百家姓千字文有同等影响;弟子规看似一本不显眼的小书,实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧;。
家风家训的经典
家风家训的经典家风家训是家庭的精神财富，是一代又一代人传承的宝贵财富。
它不仅是家庭的规范行为准则，更是家庭成员之间相互尊重、关爱、理解和支持的重要基石。
下面是十个家风家训的经典，希望对大家有所启发和帮助。
一、孝敬父母孝敬父母是中华民族传统美德，也是我们家族的重要家风。
我们要时刻牢记父母的养育之恩，尊老爱幼，尽孝奉亲，努力成为对父母有益的人。
二、诚实守信诚实守信是家庭成员之间最基本的信任基础。
我们要言行一致，做到说到做到，始终保持诚实守信的原则，以树立良好的家族形象。
三、勤俭持家勤俭持家是我们家庭的传统美德。
我们要珍惜每一分钱，勤俭节约，不浪费家庭资源，做到物尽其用，节约用水用电，为家庭创造更好的生活条件。
四、团结互助团结互助是家庭成员之间的亲情纽带。
我们要相互包容，相互帮助，共同承担家庭责任，共同面对困难和挑战，以团结的力量建设和谐的家庭。
五、尊重他人尊重他人是我们家庭的行为准则。
我们要尊重每一个家庭成员的权利和个性，不争吵、不打骂，用温和的语言和善良的态度与人相处，营造和谐的家庭氛围。
六、勇于担当勇于担当是我们家族的传统美德。
我们要敢于承担责任，勇敢面对困难和挑战，不退缩不逃避，用自己的努力和智慧为家庭的发展贡献力量。
七、崇尚科学崇尚科学是我们家庭的理念。
我们要注重科学知识的学习和应用，遵循科学的规律，用科学的方法解决问题，推动家庭的进步和发展。
八、关爱弱者关爱弱者是我们家庭的责任和义务。
我们要关心、关爱身体不好、年老或有特殊需要的家庭成员，给予他们关怀和支持，让他们感受到家庭的温暖和关爱。
九、宽容包容宽容包容是我们家庭的品质。
我们要以宽容的心态对待他人的过失和错误，不计较小事，包容他人的不足，相互理解和谅解，共同创造和谐的家庭氛围。
十、热爱劳动热爱劳动是我们家庭的传统美德。
我们要尊重劳动，热爱劳动，努力工作，用自己的双手为家庭创造财富，为社会做出贡献。
以上十个家风家训是我们家族一直以来秉持的原则和准则。
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中华十大家训
天步子/选辑
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
——【西周】周公旦《诫伯禽书》
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
——【春秋】孔子庭训
亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。
——【春秋】曾参《告子言》
夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。
——【汉】司马谈《诫子迁》
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟德惟贤，能服于人。
——【三国蜀】刘备《遗子诏》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——【三国蜀】诸葛亮《诫子书》
每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。
——【唐】李世民《诫皇属》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——【宋】欧阳修《诲学说》
诗书不可不读，礼义不可不知，子孙不可不教，童仆不可不恤。
——【宋】朱熹《朱熹家训》
贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
——【名】方孝孺《家人箴》。