勒柯布西耶生平及其设计理念简介-资料共40页文档
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勒·柯布西耶现代设计主义
三、萨伏伊别墅
萨伏伊别墅建筑在设 计上主要有如下特点：
1、简单的装饰风格 2、纯粹的用色 3、开放式的室内空
间设计 4、专门对家具进行
设计和制作 5、动态的、非传统
的空间组织形式 6、屋顶花园的设计 7、车库的设计 8、雕塑化的设计
巴黎永远的白色女王— 萨伏伊别墅 久久地为人
1910年，他又受到与他一起工 作的建筑大师彼得·贝伦斯 （Peter Behrens）的影响。然 而，对他最大的影响来自他经 常的旅行，同时他还从所从事 的立体油画和着色等工作中得 到相当多的启示。尽管他大部 分的灵感来自于雅典的卫城 （Acropolis），但他还是每天 都去帕台农神庙 （Parthenon），并从不同的 角度进行勾勒。他的大脑里完 全充斥着古典的魅力。
新建筑是新时代的建筑 工业化的建造方法 设计方法：由内而外，平面是设计的发 动
机，功能合适。运用基本形式和 有比例的几 何体，超脱个人情感，反对装饰 新建筑的五个特点：底层架空、屋顶花园、 自由平面、带形长窗和自由立面 城市集中主义者，大城市是现代文明的象征。 城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通
朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉， 它表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的 驾驭体形的技艺和对光的处理能力。
朗香教堂设计元素
朗香教堂，又译为洪尚教堂，当郎香教堂力邀柯布西耶为 毁于“二战”的教堂重新设计时，在感受现场和草图构思 之后，他提出了这个震撼建筑界的伟大设计。在这个仅能 容纳50人的小教堂中，柯布采用了设计师所能想象的最奇 特、最具雕塑力的建筑形式：建筑主体造型如同听觉器官， 在倾听神与自然的对话；黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方 舟；粗面、厚重的混凝土墙“光之壁”上布满大大小小多 彩点窗，并通过“光的隧道”将各色光奇妙地引入室内； 不同厚重的建筑形体之间刻意留出的缝隙，也使室内产生 奇特的光影效果。这一切，使建筑外形和室内弥漫出一种 浓厚而神秘的气氛。在郎香教堂的设计中，形、光、色、 材融为了一体，一切建筑造型只为一个目的：艺术地、超 凡的表现着一种精神
勒·柯布西耶的理念及优秀作品分析[知识荟萃]
![勒·柯布西耶的理念及优秀作品分析[知识荟萃]](https://img.taocdn.com/s3/m/b72397783169a4517723a3d5.png)
5
行业重点
·
多米诺标准骨架
多 米 诺 体
1.平面有了多种可能性 系
——
——柱子独特的位置
构
2.立面可以使想象的采 光得以实现——立面自
造 特 征
由
3.材料不限——骨架承 重
4.标准骨架——可批量 生产
骨架剖面图
6
行业重点
柯布西耶认为
参考线是用来确定
构图中各要素的位
置从而获得整体的
和谐和美观的辅助
23
行业重点
萨伏伊别墅的概况
24
建筑表面上看起来平淡无 奇，没有什么太多的装饰，完 全不同于早期中世纪时期的建 筑给人的那种印象。它的外部 装饰采用白色粉刷，唯一的可 以称为装饰部件的是那个长条 形排窗，建筑表面平整，形体 也比较简单；然而从不同的方 向看过去，都可以得到完全不 同的印象，这使建筑外观显得 多变。这种不同不是刻意设计 出来的，而是其实内部功能空 间的外部体现。在这座建筑里 面，我们可以看到现代主义建 筑精神的体现，包括简单的外 部装饰和对使用功能的重视。 纯粹的萨伏伊别墅深刻地体现 了现代建筑所提倡新的美学原 则——建筑形体和内部功能的 结合，建筑形象的逻辑，构图 的法则，比例和秩序之美……
行业重点
设计的社会立场
柯布西耶的最高理想之一是机械化和 机器的形式，他认为建筑应该是生活于其 中的机器。他的早期建筑都具有明显的机 械特征。希望城市规划也按照机械的方式 设计。他的未来都市设计，大量采用功能 分区、立体超级公路联系、公共社区化、 关联一体化等等。这些反映了他对于社会 结构的设想。
在城市规划、公共住宅设计方面压制 个人感觉，把社会因素、文化遗传放到压 倒性的地位。因此，他的设计趋于强权专 制。和他对于个人感觉的第一性强调非常 矛盾。勒▪柯布西耶的设计哲学：具有现代 主义民主特色和武断的强权、独裁特色。
极简主义大师勒柯布西耶共48页文档
勒▪柯布西耶 [ Le Corbusier ]
“建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问
勒▪柯布西耶———— 题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建 筑却是为了动人。幸福的城市有建筑艺术。”
人物概述——————
勒·柯布西耶(Le Corbusier1887-10-6~1965-8-27)， 原名Charles Edouard JeannertGris，是20世纪最重要的建筑师 之一，是现代建筑运动的激进分 子和主将。他和瓦尔特·格罗皮 乌斯、路德维格·密 斯·凡·德·罗、富兰克·劳埃 德·赖特并称为现代建筑派或国 际形式建筑派的主要代表。又译 做柯比意。
1910年：结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到
柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，
并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范德罗。
1911年：再次到中欧和东方旅行，并于年底回到拉
生平概述——————
香·德·芳艺术学校。 1913年：在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年：移居法国。1930年加入法国籍。
其建筑模式转化为建
筑实物的情况如同艺
术家在陶土的模子上
进行雕刻和削减一样。
通过精心的设计，在
明暗光线的对比下，
他成功地将有限的空
间最大化，并能产生
良好的视觉效应。
矛盾与双重性———— ——
他的作品不知用什么标准来衡量，理性主义还是诗意？他 认为自己的作品基本有一个持续的功能主义的合理性（the continual functional justifications）,他认为自己是 理性主义的和科学性的。这一点极具争议性。许多人认为 他是20世纪上半叶最重要的建筑家。在他与梭格涅 （Saugnier）出版的杂志《新精神》第一期中，他宣称： 设计和写作一样，应该建立在科学和所谓的“放之四海而 皆准”的法规中(universal laws)……我们是少数几个相 信艺术有自己的法则的艺术家，这个法则就好像物理学和 生物学一样.他们认为所谓的法则包括：
“建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问
勒▪柯布西耶———— 题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建 筑却是为了动人。幸福的城市有建筑艺术。”
人物概述——————
勒·柯布西耶(Le Corbusier1887-10-6~1965-8-27)， 原名Charles Edouard JeannertGris，是20世纪最重要的建筑师 之一，是现代建筑运动的激进分 子和主将。他和瓦尔特·格罗皮 乌斯、路德维格·密 斯·凡·德·罗、富兰克·劳埃 德·赖特并称为现代建筑派或国 际形式建筑派的主要代表。又译 做柯比意。
1910年：结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到
柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，
并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范德罗。
1911年：再次到中欧和东方旅行，并于年底回到拉
生平概述——————
香·德·芳艺术学校。 1913年：在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年：移居法国。1930年加入法国籍。
其建筑模式转化为建
筑实物的情况如同艺
术家在陶土的模子上
进行雕刻和削减一样。
通过精心的设计，在
明暗光线的对比下，
他成功地将有限的空
间最大化，并能产生
良好的视觉效应。
矛盾与双重性———— ——
他的作品不知用什么标准来衡量，理性主义还是诗意？他 认为自己的作品基本有一个持续的功能主义的合理性（the continual functional justifications）,他认为自己是 理性主义的和科学性的。这一点极具争议性。许多人认为 他是20世纪上半叶最重要的建筑家。在他与梭格涅 （Saugnier）出版的杂志《新精神》第一期中，他宣称： 设计和写作一样，应该建立在科学和所谓的“放之四海而 皆准”的法规中(universal laws)……我们是少数几个相 信艺术有自己的法则的艺术家，这个法则就好像物理学和 生物学一样.他们认为所谓的法则包括：
世界现代设计史建筑设计大师勒柯布西耶
屋顶东南高西北低，显出 东南转角挺拔奔昂的气势 ，这个坡度很大的屋顶有 收集雨水的功能 墙体和屋顶的连接有一定 间隙，同时它的三个弧形 塔把屋顶的自然光引入室 内，这些做法使室内产生 非常奇特的光线效果，而 产生了一种神秘感。 南面“光墙”
郎香教堂 La Chapelle de Ronchamp
混凝土框架结构
，使建筑敦厚而 结实。
“视觉领域的听 觉器件” ——光 线、造型结构上 的冲击以及根据 教堂功能注重听 觉上的庄重感。
郎香教堂La Chapelle de Ronchamp
三.设计来源：
它的自然原型是一个山 洞，新石器时代的石头 和青铜器时代的建筑结 构很可能是创作灵感的 来源。
勒· 柯布西耶出生于瑞士的一个海拔一 千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉 中，那个人口只有四万人的小地方，以制 表而闻名于世。柯布西耶毕业于当地的美 术中专学校，当时这家学校受新艺术派影 响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工， 向建筑方向转变的建议给他启发。1907年 初勒· 柯布西耶那时还只是一位装饰美术 家已经开始思考建筑和城市特征等问题。 1910年，他受到与他一起工作的建筑大师 彼得· 贝伦斯的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所从 事的立体油画和着色等工作中得到相当多 的启示。
对建筑设计强调“原始的形体是 最美的形体”，赞美简单的几何 形体。
人物生平
1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一 只雕刻手表பைடு நூலகம்奖。 1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工 作 1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎 大学瑞士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未 实施 的规划理想 1950~1955朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1965 卒于法国
郎香教堂 La Chapelle de Ronchamp
混凝土框架结构
，使建筑敦厚而 结实。
“视觉领域的听 觉器件” ——光 线、造型结构上 的冲击以及根据 教堂功能注重听 觉上的庄重感。
郎香教堂La Chapelle de Ronchamp
三.设计来源：
它的自然原型是一个山 洞，新石器时代的石头 和青铜器时代的建筑结 构很可能是创作灵感的 来源。
勒· 柯布西耶出生于瑞士的一个海拔一 千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉 中，那个人口只有四万人的小地方，以制 表而闻名于世。柯布西耶毕业于当地的美 术中专学校，当时这家学校受新艺术派影 响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工， 向建筑方向转变的建议给他启发。1907年 初勒· 柯布西耶那时还只是一位装饰美术 家已经开始思考建筑和城市特征等问题。 1910年，他受到与他一起工作的建筑大师 彼得· 贝伦斯的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所从 事的立体油画和着色等工作中得到相当多 的启示。
对建筑设计强调“原始的形体是 最美的形体”，赞美简单的几何 形体。
人物生平
1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一 只雕刻手表பைடு நூலகம்奖。 1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工 作 1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎 大学瑞士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未 实施 的规划理想 1950~1955朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1965 卒于法国
柯布西耶生平及作品
勒﹒柯布西耶一、个人信息：Le Corbusier,1887~1966,瑞士原名夏尔· 爱德华·让纳雷1887 出生于瑞士拉绍德封父母从事钟表制造，少年时曾在故乡的钟表技术学校学习，对美术感兴趣1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习，游历欧洲1908~1909，到巴黎在著名建筑师佩雷处工作（佩雷因较早运用钢筋混凝土而著名）到柏林德国著名建筑师贝雷斯处工作（贝伦斯以设计新颖的工业建筑而著名），在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维格·密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了现代建筑的思潮。
第一次世界大战发生之前，他曾在地中海一带周游参观古代建筑遗迹和地方民间建筑。
1917，定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶1920，与新派立体主义画家和诗人合编名为《新建筑》的综合性杂志1923，将文章汇集出版《走向新建筑》宣扬现代主义是一种几何精神，一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。
1927年国际联盟总部设计方案1928年萨伏伊别墅（Villa Savoy）1930-1932年巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire AParis）1936年巴西里约热内卢教育卫生部大楼1946-1957年马赛公寓大楼（L’unite d’Habitation ,Marseille）1950-1953年郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp）1950~1955 朗香圣母教堂1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心1965 卒于法国著作：《走向新建筑》中心思想：激烈否定19世纪以来因循守旧的复古主义、折衷主义的建筑观点和建筑风格，激烈主张创造表现新时代的新建筑。
柯布西耶
理论介绍
从《走向新建筑》 到《模度》，他不断 变化的建筑与城市思 想，始终将他的追随 者远远的抛在身后。 柯布西耶是现代建筑 一座无法逾越的高峰， 一个取之不尽的建筑 思想的源泉。
“现代城市”构想
1922年柯布西耶提出了 “现代城市”的构想,现代 城市是由高层住宅区组成 的中心城市，区与区之间 由道路网连接。 • 柯布西耶对集合式或经 济式住宅的构想是以单独 实体概念为基础组合而 成 的，这种模式提供了私人 空间，中心服务区域、商 店以及集中公共区域等。 • 他1927年的魏森霍夫住宅 （Weissenhof Building） 和1946至1952年的马赛公 寓大楼（Unite d'Habitation at Marseille） 使他的想法成为可现实。
谢 谢
与纯粹美学
• 他的理想的、诗意的观念 和这些以立方体为基本居 住单元的建筑设计是新材 料（尤其是混凝土）与创 造建筑标准模式的概念相 结合的产物。在他的设计 中，空间、光线和体量扮 演着重要的角色。 • 他一直在寻找一种能表达 他所想象的理想建筑的建 筑语 言，一种可以用“美 好生活”来描述的理想建 筑。
• 朗香教堂虽然造型奇 特，但它和他的其他 作品一样，都是在模 数的控制下实现。因 此它虽然尺寸虽小， 仍能给参观者宏伟的 感受。这就是柯布西 耶的“不可言喻的空 间”。
• 朗香教堂一经建成，便处于争议之中，关 于柯布西耶的创意来源的讨论，以及有关 这位现代主义建筑大师晚年是否背弃其理 论的疑惑，一直众说纷纭。然而，不可否 认的是，这座伫立在圣母高低之上，有如 白色雕塑的建筑，是现代建筑中一朵永开 不败的奇葩。
“新建筑五点” 新建筑五点” 新建筑五点
• 1926年，勒·柯布西耶从现代建筑采用框架结构这 一条件出发，提出了“新建筑的五个特色”： • ①房屋底层采用独立支柱 • ②屋顶花园 • ③自由的平面 • ④横向长窗 • ⑤自由的立面。
外建筑史--勒.柯布西耶分析
整体骨架现浇，墙板等钢筋混凝土构件工
厂预制，现场装配的“啤酒箱”式结构模式。
各户均为两层，设想为各个酒瓶，置入类
似酒瓶架的框架中。全部标准化，各不相连，
自框架内藏之保证完全隔音。
朗香教堂--创造一个“强烈向心性和冥想的容器”
在它厚重的防御性的墙体中，似乎存有—种“神秘感”，这种神秘感又通过延伸的 曲面屋顶象征性地散播到周围环境之中。这种封闭和开放的结合，不仅满足了它作 为教堂的功能，还创造了—个真正的“意义中心”，人们从这里可以体验到—种对 自身本原的回归。
萨伏伊别墅
萨伏伊别墅是现代建 筑运动中著名的代表作之 一，它是勒·柯布西耶纯 粹主义的杰作，位于巴黎 郊区的普瓦西，由现代建 筑大师勒·柯布西耶于 1928年设计，并于1930年 建成。它是勒·柯布西耶 的作品中最能体现其建筑 观点的作品。
萨伏伊别墅的设计特点
模数化设计--这是柯布西耶研究数学、建筑和人体比例的成果。现在这种设计 方法广为应用； 简单的装饰风格--相对于之前人们常常使用的繁琐复杂的装饰方式而言的，其 装饰可以说是非常的简单； 纯粹的用色--建筑的外部装饰完全采用白色，这是一个代表新鲜的、纯粹的、 简单和健康的颜色；（勒·柯布西耶曾在自己的一本书中这样写道） 开放式的室内空间设计； 专门对家具进行设计和制作； 动态的、非传统的空间组织形式--尤其使用螺旋形的楼梯和坡道来组织空间； 屋顶花园的设计--使用绘画和雕塑的表现技巧设计的屋顶花园；
2、第二次世界大战以后的作品 战后时期，国际建筑界探索新的建筑理论和方法的思潮非常活跃。 勒•柯布西耶又走在前面，他的建筑风格也有明显变化。他设计的马赛公 寓大楼是一座综合性的、有各种生活福利设施的高层建筑。大楼的外墙 面是脱模以后不加修饰的粗糙的混凝土面,造型粗犷沉重,被称为“粗野主 义”的建筑风格。1955年建成的法国朗香教堂是座形象独特并具有神秘 的象征性的小型宗教建筑。这些作品对现代建筑的演变产生重要影响。 有人甚至说现代主义建筑的任何东西都可在勒•柯布西耶的作品、草图中 找到。
厂预制，现场装配的“啤酒箱”式结构模式。
各户均为两层，设想为各个酒瓶，置入类
似酒瓶架的框架中。全部标准化，各不相连，
自框架内藏之保证完全隔音。
朗香教堂--创造一个“强烈向心性和冥想的容器”
在它厚重的防御性的墙体中，似乎存有—种“神秘感”，这种神秘感又通过延伸的 曲面屋顶象征性地散播到周围环境之中。这种封闭和开放的结合，不仅满足了它作 为教堂的功能，还创造了—个真正的“意义中心”，人们从这里可以体验到—种对 自身本原的回归。
萨伏伊别墅
萨伏伊别墅是现代建 筑运动中著名的代表作之 一，它是勒·柯布西耶纯 粹主义的杰作，位于巴黎 郊区的普瓦西，由现代建 筑大师勒·柯布西耶于 1928年设计，并于1930年 建成。它是勒·柯布西耶 的作品中最能体现其建筑 观点的作品。
萨伏伊别墅的设计特点
模数化设计--这是柯布西耶研究数学、建筑和人体比例的成果。现在这种设计 方法广为应用； 简单的装饰风格--相对于之前人们常常使用的繁琐复杂的装饰方式而言的，其 装饰可以说是非常的简单； 纯粹的用色--建筑的外部装饰完全采用白色，这是一个代表新鲜的、纯粹的、 简单和健康的颜色；（勒·柯布西耶曾在自己的一本书中这样写道） 开放式的室内空间设计； 专门对家具进行设计和制作； 动态的、非传统的空间组织形式--尤其使用螺旋形的楼梯和坡道来组织空间； 屋顶花园的设计--使用绘画和雕塑的表现技巧设计的屋顶花园；
2、第二次世界大战以后的作品 战后时期，国际建筑界探索新的建筑理论和方法的思潮非常活跃。 勒•柯布西耶又走在前面，他的建筑风格也有明显变化。他设计的马赛公 寓大楼是一座综合性的、有各种生活福利设施的高层建筑。大楼的外墙 面是脱模以后不加修饰的粗糙的混凝土面,造型粗犷沉重,被称为“粗野主 义”的建筑风格。1955年建成的法国朗香教堂是座形象独特并具有神秘 的象征性的小型宗教建筑。这些作品对现代建筑的演变产生重要影响。 有人甚至说现代主义建筑的任何东西都可在勒•柯布西耶的作品、草图中 找到。
勒柯布西耶生平及其设计理念简介
模度又称模数理论 柯布什耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点， 与地面距离分别为86、113、183、226cm。这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比 率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍，即226和113cm。利用这两个数值为基准， 插入其他相应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。将红、蓝尺重 合，作为横纵向坐标，其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。但有人 认为柯布什耶的模度不能为工业化所利用，因为其数值系列不能用有理数来表达。 让我们首先从一个数列开始，它的前面几个数是：1、1、2、3、5、8、13、21、34、 55、89、144…..这个数列的名字叫做“菲波那契数列”，这些数被称为“菲波那契数”。 特点是即除前两个数（数值为1）之外，每个数都是它前面两个数之和。 菲波那契数列与黄金分割有什么关系呢？经研究发现，相邻两个菲波那契数的比值是随 序号的增加而逐渐趋于黄金分割比的。即f(n)/f(n-1)-→0.618…。由于菲波那契数都是整 数，两个整数相除之商是有理数，所以只是逐渐逼近黄金分割比这个无理数。但是当我 们继续计算出后面更大的菲波那契数时，就会发现相邻两数之比确实是非常接近黄金分 割比的。 早在柯布西耶出版于1923年的著作《走向新建筑》中，柯布就在第三章提到了“参 考线”，他认为这些线是用来确定构图中各要素的位置从而获得整体的和谐和美观的辅 助线。他在此书中列举了对巴黎圣母院等经典建筑作品所作的分析，揭示了其中隐藏的 参考线。并且本章中有一句话“一个模数赋予我们衡量与统一的能力；一条参考线使我 们能进行构图而得到满足。” 1948年，经过7年的理论研究与试验，柯布出版了《模度-合乎人体比例的、通用与建 筑和机械的和谐尺度》一书，详细阐述了模度理论的开端、发展、完善到实际应用。此 书的出版标志着模度理论的正式建立。
勒柯布西耶
勒·柯布西耶求助编辑百科名片勒·柯布西耶勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887.10.6-1965-8-27)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。
是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。
目录生平简介理论住宅是居住的机器现代主义建筑基本观点新建筑的5个特点多米诺系统人物年表主要建筑作品萨伏伊别墅马塞公寓朗香教堂生平简介理论住宅是居住的机器现代主义建筑基本观点新建筑的5个特点多米诺系统人物年表主要建筑作品萨伏伊别墅马塞公寓朗香教堂展开编辑本段生平简介勒·柯布西耶（Le Corbusier）出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世，1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55%，柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。
勒·柯布西耶勒·柯布西耶于1907年初开始了最初的意大利旅行，这是一次终身难忘的体验，他写了许多长信以及画了大量的写生素描，那时还只是一位装饰美术家的柯布西耶，已经开始思考建筑和城市特征等问题。
整个旅行中，柯布对意大利埃玛修道院和比撒广场的印象尤为深刻，回到故乡之后的柯布西耶，开始了从一位装饰美术家走向建筑家的生涯。
1910年，他受到与他一起工作的建筑大师彼得·贝伦斯（Peter Behrens）的影响。
柯布西耶设计师
代设计师有深远的影响。
这件沙发椅被看作是对法国古典沙发 所进行的现代诠释：以新材料、新结 构来设计新的沙发椅。简化与暴露结 构最直接表现了现代设计的作法，几 块立体方皮垫依次嵌入钢管框中，直 截了当又便于换洗。着既是一件高贵 的家具，又是一件使用非常方便的家
具。
“柯布西耶躺椅”是他为居室室 内设计的最休闲最放松的一件家 具，他有极大的可调节度，可调 成垂腿坐到躺卧的各种姿势。它 由上下两部分构架组成，如去除 基础构架，上部躺椅部分可当摇
世 纪 最 著 名 的 建 筑 大 师 、 城 市 规 划 家 和 作
勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887～1965年）柯布西耶是对当代生活影 响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴时的巨人，是毕生充满活力，永无休
止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师。
柯布西耶
他是一位精力充沛的人，每天的 时间表都要排的紧紧的，上午绘 画，下午建筑设计家具设计，晚 上写作，“柯布西耶”最初只是 他的笔名，柯布西耶对当时流行 的各种艺术风格、设计理论都广 为接触，深入思考，绝不盲从， 但又最成心地吸收了它们的精华
代表作品--家具类
LC1扶手工艺椅 1928年
LC1扶手工艺椅，有一个活动的靠背，可以任意调 整到最舒服的角度。靠垫和坐面采用真皮制作， 结构仍是金属不锈钢管架。皮面材质分为奶牛皮 和真皮，还有红色、黑色、白色、棕色等多种颜 色可供选择。
LC2扶手椅，1928
LC2是将不锈钢 和真皮制成，柯 布西耶把这两种 至刚和至柔的材 料完美地结合在 一起，无论将它 放置在办公室还 是家中，都能彰 显非凡的品位。
人物评价
艺术家朋友说：
”我见他硬邦邦地向我靠近，像一个移动着的奇怪物 件， 一个顶着圆形礼帽、架着眼镜、罩着牧师袍的人 形剪影。这个‘物件’在一辆自行车上缓慢向前移动 着，严谨地遵守透视定律。“
这件沙发椅被看作是对法国古典沙发 所进行的现代诠释：以新材料、新结 构来设计新的沙发椅。简化与暴露结 构最直接表现了现代设计的作法，几 块立体方皮垫依次嵌入钢管框中，直 截了当又便于换洗。着既是一件高贵 的家具，又是一件使用非常方便的家
具。
“柯布西耶躺椅”是他为居室室 内设计的最休闲最放松的一件家 具，他有极大的可调节度，可调 成垂腿坐到躺卧的各种姿势。它 由上下两部分构架组成，如去除 基础构架，上部躺椅部分可当摇
世 纪 最 著 名 的 建 筑 大 师 、 城 市 规 划 家 和 作
勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887～1965年）柯布西耶是对当代生活影 响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴时的巨人，是毕生充满活力，永无休
止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师。
柯布西耶
他是一位精力充沛的人，每天的 时间表都要排的紧紧的，上午绘 画，下午建筑设计家具设计，晚 上写作，“柯布西耶”最初只是 他的笔名，柯布西耶对当时流行 的各种艺术风格、设计理论都广 为接触，深入思考，绝不盲从， 但又最成心地吸收了它们的精华
代表作品--家具类
LC1扶手工艺椅 1928年
LC1扶手工艺椅，有一个活动的靠背，可以任意调 整到最舒服的角度。靠垫和坐面采用真皮制作， 结构仍是金属不锈钢管架。皮面材质分为奶牛皮 和真皮，还有红色、黑色、白色、棕色等多种颜 色可供选择。
LC2扶手椅，1928
LC2是将不锈钢 和真皮制成，柯 布西耶把这两种 至刚和至柔的材 料完美地结合在 一起，无论将它 放置在办公室还 是家中，都能彰 显非凡的品位。
人物评价
艺术家朋友说：
”我见他硬邦邦地向我靠近，像一个移动着的奇怪物 件， 一个顶着圆形礼帽、架着眼镜、罩着牧师袍的人 形剪影。这个‘物件’在一辆自行车上缓慢向前移动 着，严谨地遵守透视定律。“
建筑师勒·柯布西耶
１、社会背景：第一次世界大战之后，现代主义形成和发展的各种条件都已成熟，工业和科学技术已发展到了一定水平，大众市场已发育健全，同时艺术上的变革改变了人们的审美趣味，这就为新的更富于时代气息的美学铺平了道路。
现代建筑的兴起更是为设计上的现代主义起到了极大的推动作用。
在这种情况下，先前分散的各种设计改革思潮终于融汇到一起，形成了意义深远的现代主义，并标志着现代工业设计的开端。
对于现代美学做出最大贡献的建筑师－设计师是柯布西耶。
２、人物简介：勒•柯布西耶于1887年10月6日出生在瑞士小镇，原名现代建筑大师，本世纪最重要的建筑师之一，现代建筑运动的激进分子和主将。
他和瓦尔特•格罗皮乌斯、路德维格•密斯•凡•德•罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
柯布西耶于1917年定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《新精神》。
他在第一期就写到：“一个新的时代开始了，它植根于一种新的精神，有明确目标的一种建设性和综合性的新精神。
”后来他把其中发表的一些关于建筑的文章整理汇集出版单行本书《走向新建筑》，激烈否定十九世纪以来的因循守旧的建筑观点、复古主义的建筑风格，歌颂现代工业的成就，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋，对建筑设计强调“原始的形体是美的形体”，赞美简单的几何形体。
３、设计思想：他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。
作为一名艺术家，勒•柯布西耶懂得控制体积、表面以及轮廓的重要性，他所创造的大量抽象的雕刻图样也体现了这一点。
因此，在勒•柯布西耶的设计中，通过大量的图样以产生一种栩栩如生的视觉效应占据了支配地位，而其建筑模式转化为建筑实物的情况如同艺术家在陶土的模子上进行雕刻和削减一样。
通过精心的设计，在明暗光线的对比下，他成功地将有限的空间最大化，并能产生良好的视觉效应。
自然是美妙的，那新鲜的空气、明媚的阳光，还有来自大自然的清新和美丽，使勒•柯布西耶感觉到需要建立一种全新的风格去适应当今机器时代的发展。
勒·柯布西耶
萨伏伊别墅
• 萨伏伊别墅建于1928-1929年间， 为钢筋混凝土构造，位于巴黎旳 近郊，是一种完美旳功能主义作 品。这个建筑表面上看起来平淡 无奇，没有什么太多旳装饰，完 全不同于早期中世纪时期旳建筑 给人旳那种印象。它旳外部装饰 采用白色粉刷，唯一旳能够称为 装饰部件旳是那个长条形排窗， 建筑表面平整，形体也比较简朴； 然而从不同旳方向看过去，都能 够得到完全不同旳印象，这使建 筑外观显得甚为多变。这种不同 不是刻意设计出来旳，而是其实 内部功能空间旳外部体现。
• 该建筑在设计上主要有如下特点： 模数化设计--这是柯布西耶研究数 学、建筑和人体百分比旳成果，目 前这种设计措施广为应用；简朴旳 装饰风格--相对于之前人们经常使 用旳繁琐复杂旳装饰方式而言旳， 其装饰能够说是非常旳简朴；开放 式旳室内空间设计——动态旳、非 老式旳空间组织形式，尤其使用螺 旋形旳楼梯和坡道来组织空间；屋 顶花园旳设计--使用绘画和雕塑旳 体现技巧设计旳屋顶花园；车库旳 设计--特殊旳组织交通流线旳措施， 使得车库和建筑完美旳结合，使汽 车易于停放而又不会使车流和人流 交叉；雕塑化旳设计--是勒·柯布西 耶常用旳设计手法，这使他旳作品 经常体现出一种雕塑感。
• 马赛公寓提升了居民选择旳自由度，从单身 住户到8个孩子旳家庭；室内楼梯将两层空间 连成一体,起居厅两层通高，大块玻璃窗满足 了观景旳开阔视野。马赛公寓在第7、8层布 置了各式商店，满足居民旳多种需求。幼稚 园和托儿所设在顶层，经过坡道可到达屋顶 花园。屋顶上设有小游泳池、小朋友游戏场 地、一种200米长旳跑道，健身房、日光浴室， 还有某些服务设施——被勒·柯布西耶称为 “室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、 花架、通风井、室外楼梯、开放旳剧院和电 影院，全部一切与周围景色融为一体，相得 益彰。他把屋顶花园想象成在大海中航行旳 船只旳甲板，供游人欣赏天际线下漂亮旳景
勒·柯布西耶的理念及优秀作品分析
和绿地的城市环境。
对交通和公共空间的关注
03
柯布西耶强调城市交通的重要性，提倡人车分流、设立公共空
间等措施来改善城市交通和居民生活环境。
03 勒·柯布西耶的代表作品
朗香教堂
独特造型
朗香教堂以其独特的几何造型和 曲线结构而著称，体现了勒·柯布 西耶对于建筑形式的创新追求。
光线运用
教堂内部的光线设计巧妙，通过不 同形状和大小的窗户引入自然光， 营造出神圣而神秘的空间氛围。
关注社会问题
勒·柯布西耶的建筑理念不仅关注建筑本身，还关注社会问 题，如城市规划、住房问题等。这种理念提醒建筑师在设 计过程中应综合考虑社会、经济、环境等多方面因素，以 实现建筑与社会的和谐发展。
对当代建筑设计的启示和影响
追求简洁与纯粹
注重空间与光影
强调建筑与环境的融合
勒·柯布西耶的作品以简洁、纯粹著称 ，这种设计风格对当代建筑设计产生 了深远影响。许多建筑师在设计过程 中追求简洁的线条、纯粹的几何形态 ，以营造出具有视觉冲击力的建筑形 象。
柯布西耶认为建筑的首要 任务是满足使用功能，设 计应围绕功能展开。
理性设计
他主张通过理性分析，将 建筑形式简化为基本的几 何形体，以符合功能需求。
反对装饰
柯布西耶反对多余的装饰， 认为装饰会干扰建筑的功 能和纯粹性。
纯粹主义美学
追求简洁和纯粹
对材料和结构的关注
柯布西耶的美学理念强调简洁、纯粹 和几何秩序，追求建筑形式的清晰和 明确。
如何欣赏和理解勒·柯布西耶的建筑艺术
要点一
了解背景与理念
要深入了解勒·柯布西耶的建筑艺术， 首先需要了解他的生平和创作背景， 以及他的建筑理念和设计哲学。
要点二
勒·柯布西耶
堂更能说明勒· 柯布西耶建筑风格转变的是他设计的这座小教堂。 它 座落在孚日(voszes)山区的一个小山顶上，周围是河谷和山脉。这个地点向 来是天主教徒进香祈祷的场所，原来的教堂建筑在战争中毁掉了。勒‘柯布
西耶设计的这个教堂规模很小，内部的主要空间长约25米，宽约13米，连站
带坐只能容纳二百来人，大批香客来到的时候，就在教堂外边举行宗教仪 式．设计这个教堂主要是建筑造型问题。勒‘柯布西耶没有考虑传统的教堂 建筑形式，也没有去搞一个“现代化”的教堂。他弄出了一个根奇怪的难以 形容的体形。它的平面就很特别，而墙体几乎全是弯曲的。有一面还是倾斜 的，上面有一些大大小小，形状各异，如同堡垒上的射击孔似的窗洞。这个 小教堂有一个突出的大屋顶，它用两层钢筋混凝土薄板构成，两层之间最大 的距离达2．26米，在边缘上两层会合起来，向上翻起。
二层以上用钢结构和轻质材料的墙体．在南立面上，二至四层全用玻璃 墙，五层部分为实墙，开有少量窗孔，两端的山墙上无窗，北立面上是 排列整齐的小窗．楼梯和电梯间的处理比较特别．它突出在北面，平面 是不规则的L形，有一片无窗的凹曲墙面．在楼梯间的旁边．伸出一块不 规则的单层建筑，其中包括门厅、食堂，管理员室．
昌迪加尔议会大厦局部
昌迪加尔议会大厦
勒氏在设计印度的建筑作品时注 意了那里的热带气候，很注意遮 阳和通风问题，他又研究了印度 的建筑古迹，如莫卧儿子朝的建 筑和天文观测建筑，从中汲取某 些建筑形体和处理手法，与自己 的建筑构思和他后来制定的“模 数”结合。勒氏后期的建筑观念 中，机器的因素减少了，宇宙天 命的观念增强厂，在昌迪加尔政 治中心区的广场布置和议会屋顶 形象的设计中，他常常提到太阳 和月亮的运行与建筑布置的关系。 他不再向往工业文明，却时时流 露出对占代和原始情调的崇尚。 昌迪加尔的建筑作品显现了他晚 年复杂的思想和心态．建筑表现 所引起的联想本来是多义的，模 糊的，不确定的。
西耶设计的这个教堂规模很小，内部的主要空间长约25米，宽约13米，连站
带坐只能容纳二百来人，大批香客来到的时候，就在教堂外边举行宗教仪 式．设计这个教堂主要是建筑造型问题。勒‘柯布西耶没有考虑传统的教堂 建筑形式，也没有去搞一个“现代化”的教堂。他弄出了一个根奇怪的难以 形容的体形。它的平面就很特别，而墙体几乎全是弯曲的。有一面还是倾斜 的，上面有一些大大小小，形状各异，如同堡垒上的射击孔似的窗洞。这个 小教堂有一个突出的大屋顶，它用两层钢筋混凝土薄板构成，两层之间最大 的距离达2．26米，在边缘上两层会合起来，向上翻起。
二层以上用钢结构和轻质材料的墙体．在南立面上，二至四层全用玻璃 墙，五层部分为实墙，开有少量窗孔，两端的山墙上无窗，北立面上是 排列整齐的小窗．楼梯和电梯间的处理比较特别．它突出在北面，平面 是不规则的L形，有一片无窗的凹曲墙面．在楼梯间的旁边．伸出一块不 规则的单层建筑，其中包括门厅、食堂，管理员室．
昌迪加尔议会大厦局部
昌迪加尔议会大厦
勒氏在设计印度的建筑作品时注 意了那里的热带气候，很注意遮 阳和通风问题，他又研究了印度 的建筑古迹，如莫卧儿子朝的建 筑和天文观测建筑，从中汲取某 些建筑形体和处理手法，与自己 的建筑构思和他后来制定的“模 数”结合。勒氏后期的建筑观念 中，机器的因素减少了，宇宙天 命的观念增强厂，在昌迪加尔政 治中心区的广场布置和议会屋顶 形象的设计中，他常常提到太阳 和月亮的运行与建筑布置的关系。 他不再向往工业文明，却时时流 露出对占代和原始情调的崇尚。 昌迪加尔的建筑作品显现了他晚 年复杂的思想和心态．建筑表现 所引起的联想本来是多义的，模 糊的，不确定的。
勒·柯布西耶
勒·柯布西耶摒弃了传统教堂这种建筑形制，创作风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。在处理手法上他以孚日山的水平线为基准，以垂直与斜线作构成的开端，使垂直线最后交织成这座充满光线与色彩之塔。在创作思想上，他认为“教堂是上帝与人进行对话的地方”，因此，他把这个教堂当作“形式领域里的升学元件”来设计，把重点放在建筑造型以及建筑形体给人的感受上，为使“上帝能听到教徒的祈祷”他把教堂当作一件混凝土雕塑品加以塑造，以使它“像听觉器官那样地柔软，细巧，精确和不能改动”。艺术风格上，他在原址废弃的基础上，根据基督教的民间传说，大胆构思，用丰富的想象力，以复杂的自由雕塑形体，突破传统教堂的建制模式，如鬼斧神工，为世人创造了这一惊世骇俗之作。整个教堂，平面不规则，墙体几乎全是弯曲的室内主要空间也不规范，强面成弧形，从总体到细部，从室内到
建筑的精彩之处，还在于采用隐语的手法，如妙笔生花，在建筑造型上诠释了基督教的精华：它似一个身穿长袍，道貌岸然的传教上，又似《圣经》里救世的诺亚方舟；又似一只晗着橄榄枝，报晓人类劫难已过，祥和、平安、富足就要来临的和平鸽；又好似一位虔诚的向上帝宣誓的信徒的手````````````。整座教堂步换景移，摇弋生姿犹如一幅美奂美伦的画图，令人浮想联翩，美不胜收！更为令人赞叹不已的是，他那独具美丽的外部形式和内部神秘感，已超出了基督教的氛围。给人们创造了更加广阔的想象空间，极大地丰富了人么的想象力，给人以无限的愉悦和遐思
！
朗香教堂的落成，使勒·柯布西耶的事业达到了顶峰，轰动了整个世界！西方各国的建筑家们连声称赞，称其为现代艺术原则与建筑的融合，将建筑艺术达到了一个新的高度！甚至把它奉为世界建筑史的高峰之作，称其为“世界基督教历史上最重要的教堂之一，创造了前所未有的建筑空间历年```````”，给人以“奇特的、激动的、无限流动的空间印象”，“只有巴赫的赋格曲才能与之相媲美”！甚至推崇它“每个角落都隐藏着光辉！”面对着纷至沓来的赞誉，勒·柯布西耶甚感欣慰，他自豪地宣布：这是我事业的明珠！
建筑的精彩之处，还在于采用隐语的手法，如妙笔生花，在建筑造型上诠释了基督教的精华：它似一个身穿长袍，道貌岸然的传教上，又似《圣经》里救世的诺亚方舟；又似一只晗着橄榄枝，报晓人类劫难已过，祥和、平安、富足就要来临的和平鸽；又好似一位虔诚的向上帝宣誓的信徒的手````````````。整座教堂步换景移，摇弋生姿犹如一幅美奂美伦的画图，令人浮想联翩，美不胜收！更为令人赞叹不已的是，他那独具美丽的外部形式和内部神秘感，已超出了基督教的氛围。给人们创造了更加广阔的想象空间，极大地丰富了人么的想象力，给人以无限的愉悦和遐思
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朗香教堂的落成，使勒·柯布西耶的事业达到了顶峰，轰动了整个世界！西方各国的建筑家们连声称赞，称其为现代艺术原则与建筑的融合，将建筑艺术达到了一个新的高度！甚至把它奉为世界建筑史的高峰之作，称其为“世界基督教历史上最重要的教堂之一，创造了前所未有的建筑空间历年```````”，给人以“奇特的、激动的、无限流动的空间印象”，“只有巴赫的赋格曲才能与之相媲美”！甚至推崇它“每个角落都隐藏着光辉！”面对着纷至沓来的赞誉，勒·柯布西耶甚感欣慰，他自豪地宣布：这是我事业的明珠！
柯布西耶的城市设计理论及方案
2.1光明城市功能分区图
距离城市一定距离设置了运劢场 城市丨心是交通港，设有出租飞机起 落的平台 东西、南北轴线上各有条宽40米的高 架高速路，史侧一直延伸到工业区呾带 市丨心四周环绕着两种住宅类型围绕丨庨 货运站的码头 绿化形成独立街廓(bloc a cellules) 迚退式社区——不街道呈退缩兲 在更外的范围内，由花园新城构成了系的6局楼迚退式集合住宅(bloc a 丧宽阔的环城地带 redent) 闭合式社区——120户双局的住宅单 元组成的10局闭台式“别墅一公寓 丨心区的左侧是大型的公建：博 左侧更进处是英式花园，用以城市丨 丨心围绕交通港设置了24幢60局楼 物馆、市政厅等公共设斲 ”(Lmmeuble-Villa) 心未来合理性的扩张 高的十字形办公大楼形成城市商业丨心 大楼底下不周围是 城市的四周为隶属区，遍布树林不草 2400m×1500m(364万平斱米)的广场, 场，可作为城市扩展之用 包含着花目、公园不林荫道 配备有餐厅、商庖、剧院、沙龙等两 三局高的台阶状公共建筑
2.1代表作——光明城市
1922年，柯布西耶収表《明日之城市》，幵 在巳黎秋季美术展上提出了他理性的城市觃 划斱案 ——“300万人口的现代城市”，是 现代城市觃划范式的里程碑，丐界上第一丧 完整的现代城市觃划观念展示： 反对传统式的街道呾广场 追求严谨网格呾大片绿地组成的充满秩 序呾理性的城市格尿 柯布西耶都市觃划的基本原则： 缓览市丨心的拥塞 增加城市人口密度 增加交通运输斱式 扩大绿化而积。
代表作
城市集丨主义 柯布西耶的明日城市
观点
集聚给城市带来生命力，通过对大城市 内部空间的集聚斱式不功能改造，使之 能够适应现代社会収展的需要 建设一组觃模适度的城市（城镇群）来 览决城市无限度扩张可能带来的相兲问 题