史铁生散文
史铁生散文代表作精选
史铁生散文代表作精选史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
下面是店铺给大家精选的史铁生散文代表作，供大家欣赏。
史铁生散文代表作精选：没有生活很久很久以前并且忘记了是在哪儿，在我开始梦想写小说的时候我就听见有人说过：“作家应该经常到生活中去。
文学创作，最重要的是得有生活。
没有生活是写不出好作品的。
”那时我年少幼稚不大听得懂这句话，心想可有人不是在生活中吗?“没有生活”是不是说没有出生或者已经谢世?那样的话当然是没法儿写作，可这还用说么?然而很多年过去了，这句近乎金科玉律的话我还是不大听得懂，到底什么叫“没有生活”?“没有生活”到底是指什么?也许是，有些生活叫生活或叫“有生活”，有些生活不叫生活或者叫“没有生活”?如果是这样，如果生活已经划分成两类，那么当不当得成作家和写不写得出好作品，不是就跟出身一样全凭运气了么?要是你的生活恰恰属于“没有生活”的一类，那你就死了写作这条心吧。
不是么?总归得有人生活在“没有生活”之中呀?否则怎样证实那条金科玉律的前提呢?为了挽救那条金科玉律不至与宿命论等同，必得为生活在“没有生活”中而又想从事写作的人找个出路。
(生活在“没有生活”中的人想写作，这已经滑稽，本身已构成对那金科玉律的不恭。
先顾不得了。
)唯一的办法是指引他们到“有生活”的生活中去。
然后只要到了那地方，当作家就比较地容易了，就像运输总归比勘探容易一样，到了那儿把煤把矿砂或者把好作品一筐一车地运回来就行了。
但关键是，“有生活”的生活在哪儿?就是说在作家和作品产生之前，必要先判断出“有生活”所在之方位。
正如在采掘队或运输队进军之前，必要有勘探队的指引。
真正的麻烦来了：由谁来判断它的方位?由作家吗?显然不合逻辑——在“有生活”所在之方位尚未确认之前，哪儿来的作家?那么，由非作家?却又缺乏说服力——在作家和作品出现之前，根据什么来判断“有生活”所在之方位呢?而且这时候胡说白道极易盛行，公说在东，婆说在西，小叔子说在南，大姑子说在北，可叫儿媳妇听谁的?要是没有一条经过验证的根据，那岂不是说任何人都可以到任何地方去寻找所谓“有生活”么?岂不就等于说，任何生活都可能是“有生活”也都可能是“没有生活”么?但这是那条金科玉律万难忍受的屈辱。
史铁生：散文三篇
史铁生：散文三篇史铁熟：集文三篇1、玩具尔有熟的第一个玩具是一只白色的小汽车，有余一尺少，铁皮轧造的中壳十分简略，有几个窗然而出有门，从窗间视睹一个惯性轮，把后车轮正在天上磨擦就能“嗷嗷——”天跑。
尔如今借听失睹它的声音。
尔没有忘失它终极是怎么分开尔的了，有时分尔构想它如今正在哪儿，或者它如今酿成了甚么存正在于那边。
然而尔忘失它是怎么去的。
这地否谓单怒临门，母亲要带尔来南海玩，而且说娘舅要给尔购这样一只小汽车。
母亲给尔扣发心上的钮扣时，尔忘失口面布满肃穆；正在这之前战正在这之后很暂，尔没有知叙世上另有比这小汽车更美好更豪侈的玩具。
到了南海门前，左顾右盼其实不睹娘舅的影。
尔揭示母亲：娘舅是否是实的要给尔购个小汽车？母亲说：“孬吧，您站正在那儿等着，别动，尔一下子便归去。
”母亲便走入阁下的一排嫩屋。
尔站正在离这排嫩屋几米近之处观望，否能便从那时，这排嫩屋绿色的门窗、白色的梁柱战很下很下的青灰色台阶，走入了尔永没有消逝的忘忆。
单独站了一下子尔突然醉悟，这是一野市肆，否能娘舅晚曾经正在外面给尔购小汽车呢，尔就走已往，爬上很下很下的台阶。
屋面人不少，四处皆是腿，尔试图从拥堵的腿之间钻已往挨近柜台，但每一一次皆得败，刚视睹柜台便又被这些腿挤谢。
这些腿根本上是蓝色的，没有少眼睛。
尔正在这些蓝色的旋涡面撞去转来，末于面前一明，却领现又站正在市肆门中了。
没有睹娘舅也没有睹母亲，尔念尔借是站到本去之处来吧，便又趴下很下很下的台阶，近近天视这绿色的门窗战白色的梁柱。
一眨眼，母亲没有知从哪儿去了，脚面托着这只小汽车。
尔就有熟第一次摸到了它，才看浑它有几个像模像样的窗然而出有门——对此尔一点皆出绝望，只是有过一秒钟的狐疑战随后孬几年的构想，构想它应该有怎么一个门才孬。
尔是一个容难羞愧的孩子，抱着这只小汽车感觉不该该只是欢欣。
尔答：“娘舅呢，他怎样借没有没去？”母亲愣一高，随尔的眼光背这市肆下下的台阶上观望，而后啼了说：“没有，娘舅出去。
史铁生作品_史铁生散文集
史铁生作品_史铁生散文集
∙史铁生：我希望成为她的骄傲
∙史铁生：秋天的怀念
∙史铁生：我与地坛
∙史铁生：合欢树
∙史铁生：八子
∙史铁生：老家
∙史铁生：三月留念
∙史铁生：黄土地情歌
∙史铁生：消逝的钟声
∙史铁生：二姥姥
∙史铁生：老海棠树
∙史铁生：看电影
∙史铁生：没有生活
∙史铁生：有关庙的回忆
∙史铁生：悼路遥
∙史铁生：复杂的必要
∙史铁生：故乡的胡同
∙史铁生：午餐半小时
∙史铁生：奶奶的星星
∙史铁生：姻缘
∙史铁生：第一次盼望∙史铁生：我的幼儿园∙史铁生：散文三篇
∙史铁生：随笔三则
∙史铁生：我的梦想
∙史铁生：想念地坛
∙史铁生：九层大楼
∙史铁生：命若琴弦
∙史铁生：永在
∙史铁生：生辰
∙史铁生：秋天的船
∙史铁生：鸽子
∙史铁生：不实之真
∙史铁生：冬妮亚和尼采∙史铁生：我在
∙史铁生：希米，希米∙史铁生：树林里的上帝∙史铁生：草帽
∙史铁生：神童
∙史铁生：兄弟
∙史铁生：小小说四篇
∙史铁生：遗物
∙史铁生：今晚我想坐到天明
∙史铁生：另外的地方
∙史铁生：最后的练习
∙史铁生：节日
∙史铁生：预言者
∙史铁生：鸽子
∙史铁生：生辰
∙史铁生：庄子
∙史铁生：法学教授及其夫人
∙史铁生：车神
∙史铁生：“傻人”的希望
∙史铁生：绵绵的秋雨
∙史铁生：没有太阳的角落
∙史铁生：老屋小记
∙史铁生：理想的当代文学批评
∙朗读者徐静蕾史铁生《奶奶的星星》∙史铁生经典励志语录
∙史铁生语录。
史铁生哲理人生经典的散文
史铁生哲理人生经典的散文在中国文坛上,史铁生应该是最具有哲思性的作家之一。
在最狂妄的年纪里,史铁生失去了他赖以行走的双腿,他也曾怨恨抱怨过、迷茫苦闷过。
下面是有史铁生哲理人生经典的散文篇，欢迎参阅。
史铁生哲理人生经典的散文篇1姥爷还在国民党中做官的时候，大舅已离家出走参加了解放军。
不过我猜想，这父子俩除去主义不同，政见各异，彼此肯定是看重的。
所以我从未听说过姥爷对大舅的叛逆有多么地愤怒。
所以，解放前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。
姥爷死后，大舅再没回过老家。
我记得姥姥坐在床上纳鞋底时常常念叨他，夸他聪明，英俊，性情仁义。
母亲也是这样说。
母亲说，她和大舅从小就最谈得来。
四五岁时我见过一次大舅。
有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了一个青年军官。
他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀?”现在我可以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。
呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。
母亲迎出门来，母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一刻母亲忽然变得像个小姑娘了……然后他们一起走进屋里……然后他送给母亲一个漂亮的皮包，米色的，真皮的，母亲喜欢得不得了，以后的几十年里只在最庄重的场合母亲才背上它……再然后是一个星期天，我们一起到中山公园去，在老柏树摇动的浓荫里，大舅和母亲没完没了地走呀，走呀，没完没了地说。
我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无聊。
午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥姥，说老家，说着一些往事。
最后，母亲说：“你就不想回老家去看看?”母亲望着大舅，目光里有些严厉又有些凄哀。
大舅不回答。
大舅跟我说着笑话，对母亲的问题“哼哼咳咳”不置可否。
我说过我记事早。
我记得那天春风和煦，柳絮飞扬;我记得那顿午饭空前丰盛，从未见过的美味佳肴，我埋头大吃;我记得，我一直担心着那个空白的人形会闯进来危及这美妙时光，但还好，那天他们没有说起“他”。
关于史铁生的散文
关于史铁生的散文史铁生在中国史上是著名作家，他那种顽强不放弃的精神值得我们好好学习，其文章更是感情真实，过渡自然。
今天小编在这分享一些关于史铁生的散文给大家，欢迎大家阅读!1.秋天的怀念双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。
望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。
后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。
”她憔悴的脸上现出央求般的神色*。
“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。
我的回答已经让她喜出望外了。
“好吧，就明天。
”我说。
她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。
”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。
还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。
对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。
她比我还敏感。
她又悄悄地出去了。
她出去了。
就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。
我没想到她已经病成那样。
看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。
别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。
史铁生散文读后感6篇
史铁生散文读后感6篇史铁生散文读后感篇1史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。
面对如此从未经历过的痛苦，勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。
只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。
对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。
对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。
选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！死对我们来说是必然的。
人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。
因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。
史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。
上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。
这种顽强的精神非常值得我们学习！史铁生散文读后感篇2读过很多散文，但最喜欢的仍是史铁生的《我与地坛》。
那是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。
这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。
是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。
然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
史铁生散文《我与地坛》【最新3篇】
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史铁生经典散文作品推荐
史铁生经典散文作品推荐史铁生，汉族，1951年生于北京,1967年毕业于北京清华大学附中，1969年插队延安,1972年因病致瘫转回北京。
下面是店铺给大家带来的史铁生经典散文作品推荐，供大家欣赏。
史铁生经典散文作品推荐：我的梦想也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽一动不能动，却是个体育迷。
我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。
当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。
如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼就觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。
有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天(譬如刚刚闭幕的奥运会)，那样我会把其他要紧的事都耽误掉。
其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。
我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。
譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，20年了还没有人能破，不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九零的，而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录。
这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于纪录，人反正是干不过上帝;但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在，它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。
也许是我见过的舞蹈太少了。
而你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。
史铁生作品
史铁生作品史铁生（1956年10月23日-2010年8月16日），原名程乾义，字天涯，江苏无锡人。
他是中国当代作家、知名作家、记者和散文家。
史铁生的作品以散文和小说为主，风格独特，语言生动，深受读者喜爱。
以下是史铁生的一些著名作品。
1. 《背影》《背影》是史铁生的代表作之一，也是他最为著名的一篇散文。
这篇散文以回忆的方式，描写了史铁生童年时父亲送他去上学的情景。
通过细腻动情的文字，作者展现了父爱的伟大和深沉，以及对家庭、亲情和成长的思考。
这篇散文通过对父爱的真挚表达，打动了无数读者的心灵，成为了史铁生最为畅销的作品之一。
它让人们重新认识到了亲情的重要性，引起了社会的广泛共鸣。
2. 《似水年华》《似水年华》是史铁生的一部小说，出版于1995年。
这部小说以一个青年人的成长故事为主线，讲述了在大时代背景下的人生遭遇和感悟。
小说以细腻的笔触展现了社会的变迁和人性的复杂，深入探讨了现代人的追求和困惑。
《似水年华》在文学界引起了广泛的关注和讨论，被誉为中国当代文学的经典之作。
这部小说不仅展示了史铁生深厚的写作功底，也表达了他对时代和人性的独特见解。
3. 《人间草木》《人间草木》是史铁生的一部散文集，包括了他多年来写的散文作品。
这本散文集涉及到了多个主题，包括自然、人生、生活、文化等等，展现了史铁生独特的思考方式和对生命的感悟。
散文是史铁生的长项，他以独特的散文风格吸引了大量读者。
《人间草木》中的每一篇文章都充满了生活的智慧和情感的温度，读来令人心旷神怡，给人以启迪和思考。
4. 《城南旧事》《城南旧事》是史铁生的一本回忆录，出版于1983年。
这本书记载了史铁生在南京长大的经历，描绘了他对家乡的热爱和思念之情。
通过回忆自己的童年和少年时光，作者展示了他对历史、文化和人性的独到观察。
《城南旧事》以优美流畅的笔触，勾勒出了一个充满生活情趣的南京城。
这本书不仅成为了史铁生的代表作之一，也成为了中国文学史上一部具有重要影响力的作品。
《秋天的怀念》史铁生原文 秋天的怀念作者史铁生的散文集
秋天的怀念史铁生原文导言秋天是一个让人怀念的季节。
它既是丰收的季节，也是离别的季节。
史铁生是一位著名的作家和散文家，他的散文作品中以《秋天的怀念》最为脍炙人口。
本文将以史铁生的原文《秋天的怀念》为主题，探讨秋天如何唤起人们深深的怀念之情。
正文秋天的怀念，让人想起了许多美好的事物和情感。
在史铁生的文字中，秋天被描绘成一个温暖而宁静的季节。
他写道：“秋风从窗外拂过，一丝凉意透过衣襟，让人感到一种宁静的快乐。
”这种宁静感带给人们一种无法言喻的美好感觉，让人心生怀念之情。
在史铁生的散文中，秋天是丰收的季节。
他写道：“菊花盛开的季节，果实累累的季节，那颗颗圆润的果实，在金灿灿的阳光照耀下，给人无限的欢乐。
”秋天的丰收给人们带来喜悦和满足感，让人怀念起过去那些劳作和收获的日子。
史铁生还写到了秋天的离别。
他说：“秋天是一个告别的季节，黄叶落尽，花谢流年，是时候离去了。
”秋天的离别让人感到一丝惋惜和伤感，也使人更加重视眼前的美好时光。
秋天的离别唤起人们对过去时光的怀念，也提醒人们珍惜现在的一切。
在史铁生的散文中，秋天是一个思考和反思的季节。
他说：“秋天是一个静思的季节，沉默的果实、飘落的黄叶，仿佛在给我们一点点启示。
”秋天的思考让人们反思生活的意义和人生的方向，唤起人们对真理和境界的渴望。
秋天的怀念也是对人生的一种反思和追求。
结论史铁生的散文《秋天的怀念》通过描绘秋天的丰收、离别、思考等元素，唤起了人们对美好时光的怀念之情。
秋天给人们带来了宁静的快乐、丰收的喜悦、离别的惋惜和思考的启示。
这些情感和思考让人们更加珍惜眼前的时光，反思人生的意义。
秋天的怀念是史铁生散文的主题之一，也是人们在现实生活中常常能够体会到的情感。
这篇文章以史铁生的原文《秋天的怀念》为主题，对秋天的怀念进行了探讨。
通过对史铁生散文中的文字描述进行分析，文章深入浅出地揭示了秋天唤起人们怀念之情的原因和意义。
秋天的怀念是一种追忆和思考，是对过去美好时光的回忆，也是对未来美好期许的追求。
史铁生散文佳作
史铁生散文佳作史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。
下面是店铺给大家带来的史铁生散文佳作，供大家欣赏。
史铁生散文佳作：故乡的胡同北京很大，不敢说就是我的故乡。
我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙现在是二环路。
其余的北京和其余的地球我都陌生。
二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。
编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命?办不到。
但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。
我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。
密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。
四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生。
很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太陽悬挂西端。
男孩看太陽，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太陽。
因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太陽里回来?”奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。
奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的陽光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。
打完针，嚎陶之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。
是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一回事。
有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。
我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。
我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。
这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。
几乎每条胡同都有庙。
僧人在胡同里静静地走，回到庙里去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。
睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后陽光落地的震响，多年以后我才找到它的来源、现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。
史铁生散文随笔五篇
史铁生散文随笔五篇1、《理想的当代文学批评》听说有这样的医生，对治病没什么兴趣，专长论文，虽医道平平，论文却接二连三地问世。
无病之病，他们也接诊病人，也查阅病历，却只挑选“有价值”的一类投以热情。
据说那是为了科研。
毫无疑问我们都应当拥护科研，似不该对其挑选心存疑怨。
但是，他们的挑选标准却又耐人寻味：遇寻常的病症弃之，见疑难的病症避之，如此淘汰之余才是其论文的对象。
前者之弃固无可非议，科研嘛。
但是后者之避呢，又当如何解释？重点是，无论怎么解释，都没有阻碍他论文的诞生。
以上只是耳闻，我拿不出证据，也不通医道。
尤其让我不敢轻信的原因是，“寻常”与“疑难”似有非此即彼的逻辑，弃避之余的第三种可能是什么呢？第三种热情又是靠什么维系的？但如果注意到，不管是在什么领域，论文的数量都已大大超过了而且还在以更快的速度超过着发明与发现，便又可信上述耳闻未必虚传。
于是想到：论文之先不一定都是科研的动机。
论文也可以仅仅是一门手艺。
世上有各种手艺：烧陶、刻石、修脚、理发、酿酒、烹饪、制衣、编席……所以是手艺，在于那都是沿袭的技术，并无创见。
一旦有了创见，大家就不再看那是手艺，而要赞叹：这是学问！这是艺术啊！手艺，可以因为创造之光的照耀，而成长为学问或艺术。
反之，学问和艺术也可以熟谙成一门手艺。
比如文学作品，乃至各类文章，常常也只能读出些熟而生巧的功夫。
其实世界上总有两种动机:一种是因病求医；第二，适可而止，无病呻吟。
两种动机都要在字里行间铺开，瞒不过读者。
前者无论成败，总能从中看到心灵的迷茫，以及对异乡的惊讶、敬畏和探询。
在后一种情况下，你应该先回避困难，然后熟悉困难。
但如果用词太过老生常谈，论据太过简单，又怕贬低写作的尊严，就忍不住求助，打扮，甚至虎皮。
还以前述那类医生作比——到底什么病症才对他们“有价值”呢？不是需要医治的一种，也不是值得研究的一种，而是便于构筑不寻常之论文的那一种。
方便又不寻常，这类好事不可能太多，但如果论文的需求又太多太多呢？那就不难明白，何以不管在什么领域，都会有那么不寻常的自说自话了。
我与地坛高中课文
我与地坛高中课文
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部非常好的作品。
全文共分为七个部分，采用内心独白的方式，叙写作者对命运艰难的理解感悟。
《我与地坛》的文字，饱含沧桑，既倾诉了我作为个体在人生中的不幸遭遇和命运的坎坷不平，也同时表达了“我”对生命意义和生命本质的切肤感受。
史铁生虽然残疾了，但他的心没有残疾，他的作品多以明净、朴素、通脱的文字，明朗、隽永、大气的风格，明彻、悠远、思辨的思想内涵，表达对人生、人性的感悟。
史铁生散文集
史铁生散文集引言史铁生（1949年7月21日－2010年1月30日），原名史国建，山东菏泽人，中国当代著名作家，被誉为“落笔派”的代表人物之一。
他以散文创作著称，作品风格独特，言辞流畅，思想深刻，被誉为现代散文的巨匠。
本文档将以史铁生的散文集为主题，介绍他的生平和代表作品。
生平史铁生出生于山东一个普通工人家庭，从小家境贫寒，但他克服了各种困难，用勤奋的努力踏上了文学创作的道路。
他积极参与文学社团，亲近大自然，培养了对生活的敏锐触觉和独特的写作风格。
1973年，他开始投身于文学创作，数十年的坚持和努力使他成为当代中国最有影响力的作家之一。
代表作品《时间》《时间》是史铁生的代表作之一。
这篇散文描绘了时间的流逝和生命的短暂。
他用极其细腻的笔触，将时间与生命的脆弱联系在一起，让人们意识到时间的宝贵和珍惜当下的重要性。
史铁生通过对自然景观的描摹，诉说着自己对时间的思考和感悟，让读者陷入深深的思考之中。
《人间草木》《人间草木》是史铁生的另一部经典散文。
这篇作品以自然为背景，以草木为主题，深入探讨了人与自然的关系。
史铁生善于用细腻的笔触和独特的视角，描绘自然界的美丽和生命力，同时也反思人类对自然的侵犯和破坏。
《河边树》《河边树》是史铁生笔下的又一佳作。
这篇散文以一棵河边的树为主线，展现了生命的坚韧和生机的力量。
史铁生以深情的笔触描述了树木的成长过程，通过对树木和人生的对比，表达了他对生命的敬畏和对生活的热爱。
影响与评价史铁生以其独特的写作风格和深邃的思想内容，深深地影响了无数读者和后辈作家。
他的散文作品被广泛传阅，被誉为现代散文的经典之作。
他的作品代表了中国当代散文的高峰，对当代文坛的发展产生了重要的影响。
史铁生的散文作品被广泛翻译成多种语言，在国际文学界也享有盛誉。
他以其真挚的情感、独特的视角和扎实的写作技巧，赢得了读者们的喜爱和赞誉。
他的作品常常被引用和赏析，成为文学研究的重要资料。
总结史铁生是中国当代散文的瑰宝，他的作品以其独特的风格和深刻的思想感染了无数读者。
高中史铁生散文读书心得(精选5篇)
高中史铁生散文读书心得(精选5篇)高中史铁生散文读书心得【篇1】史铁生是位特殊的作家。
毕业于清华附中，_初期，18岁的他响应号召赴延安一带插队，过重的农活，恶劣的生活条件，伤害了他年轻的身体，有一次还淋了大雨，高烧不退。
回北京后，生日那天住进了友谊医院，从此再没能站起来。
瘫痪那年他才21岁，他写有一篇《我21岁那年》。
正值青春年少啊!用他的代表作《我与地坛》里的话来说，是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
后来又患肾病并发展到尿毒症，靠每周3次血液透析维持生命。
自称“职业是生病，业余在写作。
”残疾到底给史铁生带来了些什么?有人说，他因为身体的残缺而对生命有了更深的思索;我想说，他发现了生命普遍的残缺，并用生命的眺望弥补了身体的残缺。
他在《给盲童朋友》一文里给盲童们解释“残疾是什么呢?残疾无非是一种局限。
你们想看而不能看。
我呢，想走却不能走。
那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。
……生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
”“健全人也有局限，他们想飞但不能飞”，是呀，如果能飞，谁不想飞呀?还有诸如健步如飞、事业腾飞、飞到心爱的人身边等等翱翔的人生愿望，可是身体再强壮、头脑再聪明的人也不可能平地起飞。
人生而有缺陷，谁敢说自己的人生不会经历挫折和磨难，不会有痛苦和无法拥有?既然如此，那么健全人和残疾人一样都处在超越生命残缺的路上;其实生命是普遍的残缺，即使你是健全人。
他在《有关庙的回忆》写道：“无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满。
丑弱的人和圆满的神，之间，是信者永远的路。
……此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
”如果此岸的生命都圆满了，就没有信者去往彼岸，那人们心目中极乐的彼岸自然就因为毫无意义而坍塌了。
这里无非铁证如山地告诉我们：一切生命都是残缺的，谁也不会比谁更幸运，谁也不会比谁更不幸。
史铁生散文集读后感
史铁生散文集读后感史铁生散文集读后感5篇史铁生的散文集中，《我与地坛》一文令人收获颇丰，让人们知道只要我们活着，那就是期望。
下面是我为大家带来的史铁生散文集读后感，盼望能给大家供应关心。
史铁生散文集读后感（篇1）“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。
”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。
它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲伤，但却如此震撼我。
或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作哀痛的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感受最深的是“欢乐在微小处萌生”。
在傲慢之年突然残废的虽然无力观察波涛汹涌，但处在安静的地坛，他观察了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠闲得意昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。
这些是多么平常的啊!平常到它们就悄悄的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美妙。
我们总在埋怨着成果不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不欢乐。
合上书，我悄悄想，有多久没有独拘束自然中渐渐走。
还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊异地发觉原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能观察的片片绿荫。
平常我也许不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美妙的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去查找，自然也不会懂得更广的欢乐。
欢乐在微小处萌生。
我想这世界上并不乏美妙，只是我们那双本会发觉美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在微小处体会到自然的乐趣，还有肤浅的母爱，最终悟出了人生的真谛。
读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在洁净的阳光里，好好地微笑吧。
史铁生散文集读后感（篇2）看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与宏大。
史铁生抒情散文名作欣赏
史铁生抒情散文名作欣赏史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
下面是店铺给大家带来的史铁生抒情散文名作，供大家欣赏。
史铁生抒情散文名作欣赏：人间“瘫痪后你是怎么……譬如说，你是——?”记者一时不知怎么说好，双手像是比划着一个圆球。
我懂了他的意思，说：“那时我只想快点死。
”“哪里哪里，你太谦虚。
”他微笑着，望着我。
可我那时是真想死，不记得怎么谦虚过。
“你是不是觉得不能再为人民……所以才……?”我摇摇头，想起了我那时写过的一首诗：轻推小窗看春色，漏人人间一斜陽……“那你为什么没有……?”记者象是有些失望了。
我说，我是命运的宠儿。
他奇怪地瞪着我。
“您看我这手摇车，是十几个老同学凑钱给我买的……看这弹簧床，是个街坊给我做的……这棉裤，是邻居朱奶奶做的……还有这毛衣——那个女孩子也在我们街道生产组干过……生产组的门窄，手摇车进不去，一个小伙子天天背我……”记者飞快地记着。
“最好说件具体的。
”他说。
我想了一会，找出了那张粮票(很破，中间贴了一条白纸)。
“前些年，您知道它对一个陕北的农民来说等于什么吗?”我说：“也许等于一辆汽车，也许等于一所别墅;当然，要看和谁比。
不过，它比汽车和别墅可重要多了;为了舍不得这么张小纸片，有时会耽误了一条人命。
”记者看看那粮票，说：“是陕西省通用的?”“是。
可他不懂。
我寄还给他，说这在北京不能用。
他又给我寄了回来，说这是他卖了留着过年用的十斤好黄米才得来的，凭什么不能用?!噢，他是我插队时的房东老汉，喂牛的……”有些事我不想对记者说。
其实，队里早不让他喂牛了;有一回，他偷吃了喂牛的黑豆……“他说，这十斤粮票，我看病时用得着。
”“看病?用粮票?!”记者问。
看来他没插过队。
“比送什么都管用，他以为北京也是那样。
后来我才知道，他儿子的病是怎么耽误的。
我没见过他的儿子，那时他只带个小孙女一块过。
”我和记者都沉默着，看着那张汗污的粮票。
“现在怎么样?”记者问我：“你们还有联系吗?”“现在有现在的难处，要是把满街贴广告的力气用来多生产点象样的缝纫机就好了。
史铁生散文读后感7篇
史铁生散文读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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墙下短记概括内容
《墙下短记》主要内容概括
《墙下短记》是著名作家史铁生的散文作品之一。
文章讲述了作者在墙下的一段生活记忆和感悟，以及对于生命、时间和死亡的深度思考。
文章开头，作者回忆起自己小时候在农村的墙下玩耍的日子，那时候他还很健康，可以和朋友们一起在墙下奔跑、嬉戏。
但是随着时间的推移，作者的身体状况逐渐恶化，不能像以前那样自由自在地玩耍了。
在墙下，作者观察着周围的人们和事物，思考着生命的意义和价值。
他深刻地认识到，生命是有限的，每个人都会面临死亡的威胁。
而在这个过程中，人们会经历各种挫折和磨难，但是这些经历也会让人更加坚强和成熟。
作者通过墙下短记这个主题，表达了自己对于时间和生命的感悟。
他认为，时间是不可逆的，一旦失去了机会，就再也无法回来。
而在这个有限的时间里，人们应该珍惜当下，好好地生活，尽可能地去做自己想做的事情。
最后，作者强调了生命的意义在于过程而不是结果。
他表示，即使生命是短暂的，但是只要我们能够认真地去生活，去经历各种事情，那么这个过程本身就是有意义的。
《墙下短记》这篇文章是一篇关于生命、时间和死亡的深度思考的散文作品。
通过对于墙下生活的描述和对于生命的感悟，作者表达
了自己对于人生的看法和态度。
这篇文章对于读者来说具有深刻的启示意义。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除史铁生散文篇一：分析史铁生散文分析史铁生散文《我与地坛》的生命意识学院理工学院专业食品工艺与检测班级10级姓名居和昌学号10120XX1我常常在想，我们究竟为什么而活着？面对纷繁复杂的世界，我们的生命深处流动的是什么？在茫茫人海里，我们的灵魂总在漂泊着，无涯无岸??然而，当生命碰撞到挫折与不幸的礁石的时候，千千万万人之中就有一人静下心来默默的思考，探寻生命的意义。
史铁生的生平：生于1951年，卒于20XX年，中国现代著名作家、思想家。
1967年毕业于清华附中初中部。
1969年到陕北延安地区“插队”。
三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重（又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
）回家疗养。
1979年开始发表作品。
自称是“职业是生病，业余在写作”。
20XX年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。
20XX年12月30号下午16点，因突发脑溢血，经抢救无效于12月31号3点46分离开人世。
双腿瘫痪的他那时才二十岁，二十岁的年轻人，心中充满着澎湃，正是最为活跃最为兴奋地年华。
在这年华中体验着知识带来的智慧，感受着青春带来的活力，体会着友情带来的真挚和爱情带来的懵懂。
可是他，在这个青春的季节中却似乎过于平静，像是一个已经心死了的年轻人，没有笑容，只有绝望，虽然他那残缺的肉体依然幸运地被这个不公的世界所保留下来。
没有了活下去的勇气，那么活的就像是个行尸走肉。
二十岁的他一个人推着轮椅来到了这个似乎等待着他四百年之久的古老的地坛，一个安静的地方，一个能让他思考的地方，也许这里的地坛过于安静。
可是对与他—史铁生，恰恰是需要这样的一个港湾让他安静地思考生与死。
地坛，是作者家宅附近的一个园子，是作者双腿残废后在那里默坐、思考的地方。
在作者笔下，那儿更是“可以逃避世界的另一个世界”，古老的地坛随着岁月的变迁早已“淡褪了门壁上炫耀的朱红，剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃”，或许正是这些凋敝的景象把双腿截瘫后的作者与地坛紧紧拉在了一起同样凄凉的境遇，同样忧伤哀默的心灵这就成了作者十五年来日日在园中徘徊的原因。
地坛中的一切本是死寂的，然而在作者笔下却生趣盎然，“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开了翅膀，忽悠以下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉洗簌簌片刻不息。
”本是枯枝败叶，本是毫不起眼的虫蚁，在作者笔下竟成了这样一片新天地，仿佛万物都有了思想，自然界的每一处景，每一种物都细致生动地展现出来。
我想，繁尘累事中，要有怎样一颗沉静、幽深、洞察的心灵才能创造出这样一派景象啊！我们的双眼早已被厚厚的灰尘蒙蔽，然而作者却用细腻感知的笔触让我们看到了生命深处的空谷幽兰。
作者说这些小昆虫“和我一样不明白为什么要来这世上”，文字间流淌的哀伤是当命运的挫折骤至时谁也无法阻挡的。
双腿不能行走了，只得摇了轮椅到园中来，这宁静的去处像是上帝的苦心安排，在这儿，作者可以一连几小时专心致志的想关于死的事，去窥看自己的心魂，终于在这里，他找到了希望，找到了他一直探寻的答案,并且,他的生命因为有了这样的思考而更加深邃芬芳。
地坛是史铁生心灵的基督,是史铁生的精神家园。
在这个古人对生与死祈祷的地方,这个静谧的所在,史铁生开始了和地坛的对话,开始了对生命的思考。
在与地坛的不断对话中,史铁生生成和升华了自己的生命意识:一、人生如寄,叩问生命的本原“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际上就是地坛。
”“园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
”“废弃”就是当时作者对生命质量的最直接最真切的感受。
作者在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“两条腿残废后的最初几年”“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。
”作者被抛弃了,被命运、社会、上帝抛弃了,仿佛是茫茫荒原上一枝孤独的花枝,孤寂无助地张望着整个世界,却等不到一点阳光,一滴雨露。
就如“荒芜冷落的古园,很少被人记起”,怎能不“失魂落魄”呢?其实,人一降生,就注定会有一种被抛弃的感觉,因为相对于茫茫宇宙,人实在是一个太渺小的、太短暂的存在。
古人常说“人生如寄”,人一出生,就像一叶孤舟被遗弃在大海之上,飘飘荡荡,难以靠岸。
史铁生的残废和残废后的境遇就如同生命之舟遭遇了前所未有的风暴,一个人硬生生地抛出了生命之舟,在生与死的追问中，探索生命的尊严和价值。
读《我与地坛》，很庆幸自己没有错过这样深刻的哲思，这样优美的笔触，读《我与地坛》，让我更加懂得珍惜生命，更加理解了作者的坚韧，顽强，和在挫折面前活下去的勇气。
篇二：浅谈史铁生散文的人文情怀浅谈史铁生散文的人文情怀姓名：罗军学号：12228139班级：122281专业：工商管理【摘要】：20世纪80年代末至今,中国当代散文确乎出现了一个创作热潮,而伴随着整个社会变革与进步的理性苏醒显然是其内在动力。
许多作家在自己的散文创作中表达了对人的人文情怀。
但与一般作家不同的是,史铁生的人文情怀开始于对自身困境的突围,缘于自己真实的生存体验,并充满了对人类摆脱生存困境的热切关注。
【关键词】：史铁生；散文；自然；洗礼；人文情怀；母爱；地坛；思考;和谐社会1.引言人文情怀”具有丰富的科学内涵。
文艺复兴后人文主义的形态几经变迁，其核心却基本保持了稳定，那就是承认和肯定人性的价值、意义和人的主体性。
而史铁生笔下的人文情怀更强调人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展。
从这个意义上讲，人文情怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分实现人的价值。
2.史铁生散文的人文情怀的影响因素史铁生1967年毕业于清华大学附中，1969年去陕西延安插队，1972年因双腿不幸瘫痪返回北京医疗，在人生风华正茂且富有激情的时代下，然而自己却遭受这样的打击，也正因此他曾一度生活在哀痛于自暴自弃之中惶惶不可度日。
他的脾气也是反复多变的，着实不仅深深的伤害了自己，更令最爱他的母亲终日以泪洗面。
在每日每夜的反复思考于纠结中，他最终走出了命运的深渊中，开始对整个人生从新规划，以及用一种人文情怀的去认识事物。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。
但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。
和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。
这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。
他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。
3．史铁生.散文中的人文情怀构成生命适时的给巨人指明了道路，我们猜想如果不是生命的眷顾，在史铁生雄心壮志的年纪，给他致命的打击，或许他只是一个顶天立地的男子汉，而成为不了一个精神上的强者。
当然他之所以成文精神上的强者有两个重要的原因：1.自然的洗礼2母爱的抚慰1.自然的洗礼。
自然的治疗：地坛——人生的导师。
对生命的感悟可以说是自小而知的。
怕火烧，怕水烫，远离危险，不能爬高等可以说是幼年时的感悟与经验。
再如面对困难与挫折，师长们教导说要有克服的勇气与毅力，也可以说是不断经历，而有所收获。
自小而大，我们涉足面的不断扩大，未经验的事越来越多，每一种新鲜都在我们面前展示了生命的颇具诱惑力的一面，同时又增加了我们对于未创世界的风险意识。
《散步》讲的是一家三代人之间相互扶助的事情。
其尊老爱幼，充满强烈温馨气氛的伦理美德便是一首战胜严寒、喜迎生命的赞歌。
《生命的意义》则直接教给人一个严肃的思考：一个人的一生究竟应该怎样度过？《我的小桃树》，说的是一个在旮旯里不受人关心的丑小鸭不断长大的故事。
虽说无情的风雨残酷地袭倾着，然而小桃树却能顽强地对抗着。
生命的积极意义也就在这里。
因此，在史铁生的笔下常常呈现为生命的极致状态，“生命的沉重、艰难造成的缺憾与精神上对这缺憾顽强的超越使‘灵’与‘肉’达到了一种尖锐对立、严重分离又高度统一的状态。
既感到了生命的渺小、脆弱、悲剧性的一面，又感到了生命坚硬、灵动性、不屈不灭的一面，这个思索的过程是漫长而痛苦的。
当时间的沙砾把伤痛、怨恨过滤掉后，对生命的沉思与回望沉淀为当代散文史上一篇不朽的名作：《我与地坛》。
与地坛十五年的朝夕相处，利用自然的力量，使这位文学巨匠明白了、相通了，正如他在我与地坛》开篇提到的缘分。
原来世界在我们面前本然的就是富有生气、富有朝气的：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，在地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天在雪地上孩子的脚印，总让人们猜想着他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它就镇静地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有你的时候；譬如暴雨骤临愿中，激起一阵阵灼热而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园播撒着熨帖而微苦的味道。
”正如那首古诗：遵四时以叹逝，瞻万物思纷。
悲落叶与劲秋，喜柔条于芳春。
于是，地坛，这荒园，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一个洞察了几百年历史沧桑的时间老人，他带着强烈的悲慈之心，或者说这位老者是要以“让我残废了双腿”的代价带领“我”去体悟更深层的生命意识，让他像历史上的那些“天将降大任于斯人也”的人们一样，受尽身心的重重磨难而“曾益其所不能”；并让他带着这种深悟的意识，以一个传道者的情怀与责任感，普及到广大的世人心中，从而唤醒他们沉睡的生命意识，善带它，珍惜它，从而使生命的光彩变得更加动人而美丽。
正如课本上所说：“作者用他恳切、优美的文字，把他全部的生命感悟到的宝贵东西传达给读者，他用他的苦难提高了大家对生命的认识。
”2、母爱的抚慰。
母爱是伟大的，母爱所传达出来的感情能量是无穷的。
母子之间——至情的真醇，一个沉默的、默行的母亲。
他写他的母亲，写她的失神与呆呆地站在门口目送残疾的儿子出去，写她带着一颗焦灼的心如何大海捞针去找寻她的儿子，写她的欲言又止的状态与复杂的内心。
这与寻常所记感性的母亲的写法不同，他写出了一个沉默而不张扬的母亲，一个含悲而不外露的母亲，一个坚忍而伟大的母亲。
在具体行文上作者也写出了母爱的伟大，更写出了母子之间至情的真醇，就如在《我与地坛》中，“有一次与一个朋友作家聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：‘为我母亲。