河北省少数民族传统体育文化特征与价值研究

河北省少数民族传统体育文化特征与价值研究
[提要] 本文运用田野调查等研究方法，对河北省民族传统体育文化的特征与价值进行研究。

研究表明：河北省民族传统体育文化主要有地域性、民族性、竞技性、传统型等特征，具有健身、娱乐身心、竞技、经济和增强民族自信心等价值。

关键词：民族传统体育文化；特征；价值
基金项目：2016年河北省社会科学基金项目：“京津冀协同发展背景下河北民族传统体育文化发展研究”（课题编号：HB16TY008）
中图分类号：G12 文献标识码：A
收录日期：2017年4月1日
民族传统体育文化承载着不同民族的历史文化、民族心理、风俗习惯和社会生活等，是先辈们在长期的生产、生活中创造和积淀下来的优秀传统文化之一，是非物质文化遗产的重要组成部分，有着人类研究活化石之称。

自国务院公布了四批共计1，836项国家级非物质文化遗产名录以来，国家越来越重视民族传统文化的传承与发展。

然而，在环境不断恶化、文化不断西化、价值观念功利化和西方意识形态不断渗透的背景下，民族传统体育文化正面临着前所未有的挑
战。

国内学者通过不同视角，应用不同方法对不同地域的民族传统体育文化进行了多方面的研究，取得了一定的成绩，但在研读文献过程中发现有关河北省民族体育文化的研究
较少。

本研究旨在探究河北省民族传统体育文化的特征与价值，为深入挖掘与整理、保护与传承河北省民族传统体育文化，实现其可持续的生态发展，提供坚实的理论基础。

一、河北省民族传统体育文化内涵
河北省是中?A民族的发源地之一，是传统的农耕文化民族区域，具有悠久的历史文化，全省拥有3项5处世界非物质文化遗产，有国家级非物质文化遗产227项，居全国第2位，有“燕赵大地”之称。

地貌以丘陵、平原和山地为主，全省由汉族、满族、回族、蒙古族和朝鲜族等55个少数民族组成，不同的民族区域孕育着不同的民族传统体育文化（如青龙满族自治县的秋千文化、蒙古族的骑马射箭、回族的八极拳和通背拳、邯郸永年的杨氏太极拳文化）。

文化一词源于古拉丁文，意蕴耕耘和挖掘土地，在中国的古代也有所记载，在《说苑?指武》中有“文化不改，然后加诛”的记载。

随着社会的进步和时代的变迁，不同的历史时期文化又被赋予不同的含义。

通过研读文献发现，研究者们都认为文化应包含物质文化和精神文化两个方面的内涵。

不同历史时期、不同类型的文化在不同的社会领域往往承担着相应的发展任务。

任何一种文化都必然依附一定的社
会形态和人类生存模式，民族传统体育是人类独有的文化活动。

河北省民族传统体育可概括为河北省地域内，各民族在一定的范围内开展的，具有浓厚民族色彩、特征和价值，是经过历代相传的传统体育活动，是各民族人们用智慧创造出来的活态人文遗产。

承载着健身、娱乐、竞技和传承民族文化等价值，反映了各个民族发展的历史文化、民族心理和社会生活等，具有很强的群众性和基层性，是中华民族传统文化宝库中的一块瑰宝。

二、河北省民族传统体育文化特征
人类文明发展的历史证明，一个民族或国家要想使本民族、国家的文化在漫长的人类文化发展史中生生不息，必须充分继承和发展本民族的文化精髓与内核，失去了文化传统就意味着传统民族文化可能发生异变或被其他文化所同化
或取代。

河北省民族传统体育是河北地域内独有的文化活动，形成了以太极拳、沧州武术、二贵摔跤、中幡、形意拳等为基础的国家级非物质文化遗产19项。

通过田野调查与实地
调研发现，河北省民族传统体育主要起源于宗教祭祀、节庆活动、部落战争和民族体育等，在传承与保护过程中，其真正价值和深层文化内涵没有被完全挖掘。

通过研究发现，河北省民族传统体育文化主要具有民族性、地域性和群众性等特征。

（一）民族性特征。

河北省是多民族聚居区，主要由汉
族、满族和回族等55个民族组成，每个民族都有各自民族
特色的传统体育项目，各个民族传统体育项目孕育出的民族传统文化不同，是各民族的象征，有着凝聚民族精神、弘扬民族文化的作用，如蒙古族的骑马射箭、满族的珍珠球和二贵摔跤等、汉族的武术等民族传统体育项目成为这些民族传统体育文化的特征，虽然各民族开展的民族传统体育活动不同，但都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

（二）地域性特征。

地域性是河北省民族传统体育文化重要特征，是各民族进行繁衍生息的必要条件，中国自古有“北人善骑，南人善舟”、“十里不同风，百里不同俗”之说，是对不同地域条件下影响人类身体活动和生活方式的概括。

河北省地域辽阔，各地区之间存在很大的自然地理差异，不同地域形成了不同的民族传统体育项目，如秦皇岛的龙舟、昌黎的地秧歌、沧州武术、衡水的戳脚、廊坊八卦掌等项目，此外即使是同一地区的同一项目由于开展地点不同，也会表现出表达方式上的差异，随着社会的进步与人类文明的发展，将会不断融合与发展，逐渐成为具有地域特征的文化现象。

（三）竞技性特征。

虽然东西方体育文化存在着差异，但受奥林匹克运动和西方竞技体育的影响，民族传统体育也呈现出竞技性特征，在表现形式上更加注重“中庸”、“和谐”、“含蓄”、“调心、“内敛”和“点到为止”等。

自1982年以来，河北省坚持每4年举办一届少数民族传统体育运动会，
每间隔2年举办一届单项比赛。

2014年9月在河北体育学院成功举办了第9届河北省少数民族传统体育运动会，将民族式摔跤、珍珠球、秋千和毽球等12个项目作为竞技比赛项目，将常山战鼓、井陉拉花、木兰扇和满蒙回族的舞蹈作为开幕式的表演项目，这些充分展示了河北地区人民自强不息和顽强拼搏的民族精神。

（四）传统性特征。

传统性特征是民族传统体育文化特定历史阶段的产物，是民族传统体育文化各种属性中最基本的、起主导作用的特征。

河北民族传统体育文化是世代相传的，不断沿袭、继承与发展的一种文化形式。

它主要可以分为与民族生产生活有关的运动项目、器材设施等有形部分和反映民族特点的审美观点、价值取向等无形部分。

在传承与发展过程中，河北民族传统体育文化始终保留着传统健身、弘扬文化和竞技比赛等特点，如沧州的武术、邯郸太极拳、邢台梅花拳等，这也正是河北省民族传统体育文化的生命力所在。

（五）娱乐性特征。

河北省民族传统体育的一个重要起源是节日庆典、宗教祭祀中的娱乐与娱神，是为满足人们精神需要而进行的民族文化创造活动，主要以自娱自乐、消遣、游戏、健体健心等方式出现，是为满足人们身心与情感愿望的一种体育文化创造活动，各民族人们能够在这些体育活动中获得情感的抒发与宣泄，同时还能够获得愉悦感和认同感，有利于维护民族团结，弘扬民族传统文化。

每逢喜庆节日和民俗节日都会开展各种体育等娱乐活动，如端午节的赛龙舟、春节的舞龙舞狮等。

三、河北省民族传统体育文化价值
（一）健身价值。

民族传统体育源于生产生活，与身体活动有着密切的联系，它要求人们直接参与运动并在娱乐身心的体育运动中逐步改善民族体质，强调以健康、强身健体、益寿延年为最终目的。

河北省民族传统体育文化具有独特的健身价值，在儒家、道家、佛家文化共同滋养下逐渐形成的民族传统体育项目讲究内外兼修、天人合一、身心融合，强调内敛、休闲和康泰等，其在抵御现代文明病、富贵病、精神疾病和增进身心健康方面具有不可替代的时代价值，如修身养性的气功导引术、强身健体的武术、内外兼修的太极拳等。

（二）经济价值。

民族传统体育不仅承载民族的传统文化和伦理价值观念，还可以带动经济振兴和促进地方经济的发展。

随着国家产业结构调整，社会消费结构发生了重大变化，民族传统体育旅游、休闲旅游和健身娱乐业逐渐成为绿色朝阳产业。

如廊坊的国际风筝节、沧州的国际武术比赛等都对当地的经济发展起到了一定的推动作用。

河北省可以借鉴山东省“风筝搭台、经济唱戏”的发展模式，实现河北省民族传统体育文化与地方经济共同发展的良好态势。

（三）娱乐身心价值。

河北省各民族在长期的历史发展
中，创造出许多丰富多彩的民族传统体育项目。

各项目不仅具有高度的技巧性，还具有精美的艺术性，以其特色的魅力吸引着广大人民群众。

人们在欢快的民族体育活动（如重阳登高、清明秋千、端午龙舟等）中，享受着体育所带来的欢愉和美好，沐浴着民族文化的熏陶，这些体育活动不但使参与者感到其乐无穷，而且还可以拓宽社会交往，增进相互间情感交流，使人们形成积极向上的形态和乐观开朗的性格。

（四）发展民族心理素质、增强民族自信心。

当今时代，要想在世界政治、文化的激烈竞争中获得主动权，就必须要振兴民族，民族的振兴，离不开民族精神的弘扬。

作为传统文化和民族精神的象征，民族传统体育项目具有鲜明的民族特色，能传承民族文化、增进民族团结，还可以起到维系民族感情、增强民族凝聚力的重要作用。

如在武术比赛中，通过技艺的切磋可以消除各族人民因地域环境、文化传统和生活方式的不同所带来的隔阂，有利于改善各民族之间的关系，促进各民族地区的经济和文化交流，为河北省提升文化软实力做出贡献。

（五）促进教育与文化的传承。

从民族传统体育的产生到发展，河北省民族传统体育始终与教育、文化有着非常密切的联系。

据《中国古代教育史》载：“人们不仅能在生产
实践、社会活动中受到教育，还能在文体活动中受教育，他们利用游戏、竞技、舞蹈、唱歌、记事符号等进行教育。

”
近代，以武术为主体的民族体育被正式列为学校体育课程，确立了民族体育在教育中的地位，如河北民族师范学院将武术、押加、高脚竞速和珍珠球的项目正式列入了学校的教学计划之中。

同时，孟村的太极拳、常山战鼓、吴桥杂技等通过国际和区域内的?w育交往，弘扬了河北省民族传统体育文化。

主要参考文献：
[1]王海军，陈庆合.河北省民俗体育文化传承与发展对策研究[J].河北科技师范学院学报，2015.14.4.
[2]王海军.文化生态学视域下河北省民俗体育文化研究[J].长春师范大学学报，2015.34.12.。