马克思主义中国化仰望星空
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马克思主义中国化的百年流变主讲教师:中国人民大学王向明副教授
今天,由我给大家主讲《马克思主义中国化的百年流变》。大家可能看到这个题目的时候,就会想:“我们从小到大都在学政治,这个课有意思吗?”其实,政治真的离我们并不遥远。什么叫人类历史?人类历史,就是人类有目的、有意识的创造活动。在这个活动中,从广义上讲,只要我们去改造世界,只要我们去改造社会,我们就离不开政治。事实上,对我们个人来讲,政治也不遥远。所以我想在讲这个课的时候,我先送同学们一句话,这句话是这样表述的:一个人或许可以一辈子不从事专门的政治工作,但是,一个人永远不能没有政治头脑。相信随着同学们阅历的增长,大家会慢慢的体会这句话。今天我们围绕这个大的主题,我给大家分成六讲来讲。
第一讲:仰望星空——我们为什么需要一种理论指导。就是我们先来谈一谈,我们为什么需要一种理论的指导。马克思主义中国化实际上就是马克思主义和中国实践相结合。那么我们为什么需要马克思主义这样一种理论呢?我们先来谈谈这个问题。
第二讲:东方欲晓——马克思主义在中国的传播。我们和大家谈一谈,马克思主义是怎么样进入到我们中国的。
第三讲:雄关漫道——马克思主义中国化命题的提出。这
一讲要给大家介绍的是,马克思主义传入中国以后,在中国共产党把马克思主义确立为指导思想以后,我们事实上还有一个非常重要的问题,就是怎样把马克思主义和中国实际相结合,也就是实现马克思中国化。那么这一讲当中,就将主要介绍马克思主义中国化是怎样提出和发展的。当然在这个过程当中我们也会谈到,我们中国共产党的一些“真人”。
第四讲:风雨前行——对中国社会主义道路的艰辛探索。我们主要给大家介绍一下,在新中国建国以后,我们继续探索具有中国自己特点社会主义建设道路,我们进行的艰辛探索。这个当中,我们也不回避我们曾经走过的弯路和遇到的挫折。
第五讲:关键抉择——改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。我们重点给大家讲一讲,党的十一届三中全会以来,中国特色社会主义理论体系的形成发展,以及给中国社会带来的巨大的影响。
第六讲:走向辉煌——深刻认识马克思主义中国化的根本经验。我们来谈一谈,在今天的历史形势下,马克思主义中国化的历史经验和未来发展。这六讲,就能够构成一个整体,凸显出马克思主义中国化的百年流变。
第一讲:仰望星空
——我们为什么需要一种理论指导
我想先请同学们一起来思考一个问题。大家都知道今年是中国共产党建党90周年,这一段(时间)全国各地都掀起了一股学党史的热潮。很多大学生,我去跟他们交流,大家都表现出对中共党史的一种浓厚的兴趣。很多同学表示,我们学党史、知党情、跟党走。如果我们用一句话来概括出我们中国共产党90年的历史,那就是——中国共产党的90年,是马克思中国化的90年。
我们先来看一段话。这是毛泽东同志在1941年写的一篇很重要的文章,叫《改造我们的学习》。这篇文章当中,毛泽东有一段话非常耐人寻味,大家注意,是这样写的:中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。……马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新。
请大家留意一下毛泽东写这篇文章的背景。1941年《改造我们的学习》是非常重要的一篇文章。可能很多同学在过去上政治课的时候都知道,像延安整风,这是一个纲领性文件。事实上,这篇文章也是毛主席为纪念中国共产党成立二十周年而写的一篇文章,它写于1941年的5月。毛泽东这段话,非常深刻的概
括了中国共产党历史的本质,就是把马克思列宁主义的普遍真理和中国的具体实际相结合。而这个我们还可以用另外一句话来表达,就是“马克思主义的中国化”。所以说中国共产党的全部历史,如果用一句话来概括就是“马克思主义中国化的历史”。我们这样讲,大家可能会说,有依据吗?当然有依据。其实我们可以从正反两个方面来证明它。在今年纪念建党90周年的纪念大会上,胡锦涛总书记有一个重要讲话,可能很多同学都看了都学了。当中胡锦涛就讲到说,我们党从成立第一天起,就把马克思主义写在我们自己的旗帜上,我们一直坚持马克思主义的指导,坚持实事求是的思想路线,我们的革命就前进就发展。反过来,当我们在这个问题上面处理的不好的时候,我们就遇到挫折。所以我们可以从正反两个方面来理解这句话。从毛主席写这篇文章,到今天又过了70年。假定我们把毛泽东的这段话,我们把这个数量词稍微做一点变动,把它变成“中国共产党的90年就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的90年”,同学们以为如何呢?应该是完全成立的。所以我们今天讲马克思主义中国化的百年流变,事实上是要把近百年来马克思主义对中国的影响以及怎么样传入中国等等给大家做一个梳理。
首先我们讲第一讲:仰望星空。我们先来讨论一下,我们为什么需要一种理论的指导。
首先给大家介绍,无产阶级的革命导师恩格斯一句非常有名的名言——一个没有理论思维的民族,是没有希望的民族。这句话同学们慢慢去思考,非常深刻。但是下面,我们可以用一些历史的事实来证明。同学们可能注意到,我这一讲的标题叫《仰望星空》。说到仰望星空,我不知道在座的有没有比如说北京籍的同学,知不知道去年北京市高考的作文命题是什么?(回答)对,是《仰望星空与脚踏实地》。(温总理在一次与大学生的谈话中讲到,大学生要仰望星空还要脚踏实地。)2007年,温总理在《人民日报》发表了一首诗,我们的总理很有才情,这首诗的标题就叫做《仰望星空》。其中有一句,我觉得写的比较好的,温总理是这样说的:我仰望星空,它是那样辽阔而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。这个大家知道了,原来“仰望星空”是我们温总理说的。但是我要告诉大家,其实“仰望星空”是个典故。实际上应该说是温家宝总理借用了一个典故。这个典故,非常的久远,出自古希腊。有一位着名的历史哲学家,德国人,叫雅思贝尔思,他曾经提出一个观点,这个观点很有意思,我们大家也可以思考一下。他就讲,你看,两三千年前啊,人类社会当时彼此的交往其实是比较少的。比如说,我们东方和西方,