关于孔子的史学思想介绍

关于孔子的史学思想介绍

孔子是开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派的创始人。那

么你对孔子的史学思想有怎样的了解呢?如果你想了解该思想可千万不要错过了这篇文章

哦!

孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”《为政》，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂

而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”《泰伯》他这种一以贯之的主张，也反

映到他的治史态度中。

孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子

认为历史在不断“损益”，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可

知也”《为政》，周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是

倒退，而是后来居上，是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧，但却是我国史学史上进化

论的可贵的开端。

孔子公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑今河南夏邑，鲁国陬邑人今山东曲阜。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟

子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，

被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思

想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响

力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

名人评价

伏尔泰：东方找到一位智者。

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学。

李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。

司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，

想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天

下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的

弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔

子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是

孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他

看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

实验欹器

《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为

何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，

满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。

孔子喟然而叹日：‘吁!恶有满而不覆者哉!’”

宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有

桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注

的地方。宥坐即座右铭。

欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半

左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自

动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特

性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。