陈鹤琴教育理论
陈鹤琴教学实践情况(3篇)
第1篇陈鹤琴是我国现代著名教育家、心理学家、儿童教育家,被誉为“中国儿童教育之父”。
他的教育理念和实践对我国的儿童教育事业产生了深远的影响。
本文将从陈鹤琴的教学实践情况出发,分析其教育理念、教学方法、课程设置以及教育成果等方面。
一、陈鹤琴的教育理念1. 儿童为中心陈鹤琴认为,教育应以儿童为中心,关注儿童的个性发展、兴趣和需要。
他主张尊重儿童的主体地位,激发儿童的主动性和创造性,使儿童在快乐、自由的环境中成长。
2. 生活即教育陈鹤琴提出“生活即教育”的理念,认为教育应该紧密结合儿童的生活实际,通过生活实践来培养儿童的品德、知识和能力。
他认为,教育应该关注儿童的生活体验,引导儿童在生活中学习,培养儿童的实践能力。
3. 整体发展陈鹤琴强调儿童的整体发展,认为教育应该关注儿童的身心、智力和情感等多方面的发展。
他主张教育要全面培养儿童的素质,使儿童在德、智、体、美等方面得到全面发展。
二、陈鹤琴的教学方法1. 活动教学法陈鹤琴主张通过活动来促进儿童的发展。
他认为,活动是儿童认识世界、发展能力的重要途径。
因此,他在教学中注重创设丰富的活动环境,让儿童在活动中学习、探索、实践。
2. 体验式教学陈鹤琴强调体验式教学,认为儿童通过亲身体验来学习,能够更好地理解知识、内化经验。
他在教学中注重引导儿童参与实践活动,使儿童在实践中获得真知。
3. 个性化教学陈鹤琴主张根据儿童的个性差异,采取个性化的教学方法。
他认为,每个儿童都有自己的特点和需求,教育应该尊重儿童的个性,因材施教。
三、陈鹤琴的课程设置1. 生活课程陈鹤琴认为,生活是儿童学习的源泉。
因此,他在课程设置中注重生活课程,让儿童在日常生活中学习,培养儿童的实践能力。
2. 社会课程陈鹤琴强调社会教育的重要性,他认为儿童应该了解社会、热爱社会。
因此,他在课程设置中设置了社会课程,让儿童了解社会现象、培养社会责任感。
3. 美术课程陈鹤琴认为,美术教育对儿童的身心发展具有重要意义。
简述陈鹤琴先生的活教育体系
简述陈鹤琴先生的活教育体系陈鹤琴先生是一位20世纪中国教育界最具影响力的思想家,他被誉为“现代活动教育之父”。
他提出了一套完整的活动教育理论体系,这一理论体系被称为“陈鹤琴活动教育体系”,它由五部分组成:活动教育哲学、实践教育理论、教育运动技术、教育分析学、教育发展学。
在这一活动教育理论体系中,陈鹤琴先生提出了十二项基本教育原则,这些教育原则突出了教育的实践性特征,认为教育的本质在于教育者引导学生积极的参与活动,通过不断的实践使学生学习能力得到提升,从而获得应有的知识和能力。
陈鹤琴先生把活动教育理论阐述得十分清楚,他坚持“以现实为准则”,坚持以实践为教育本源。
他认为,只有全方位参与、自由发展和鼓励学生参与各种活动,才能使教育过程有趣、创新和有益,才能使学生获得最大限度的成长和发展。
陈鹤琴先生认为,通过实践来开发学生的知识和能力,有助于激发学生的学习兴趣,激发学生的积极性,促进学生的成长和发展。
陈鹤琴先生认为,教育不仅要让学生获得知识,还要培养学生的思维、分析和综合能力,并使他们能够适应社会发展变化的需要,这就要求教育者要经常提出一些新的教育思想,给学生提供更多的机会,让他们可以体验、分析、解决新的问题,并可以在不断的实践中取得进步。
陈鹤琴先生的活动教育体系深刻改变了20世纪中国的教育思想,它的思想内涵十分深邃。
他的活动教育理论以“现实为准则”,以实践为教育本源,突出教育的实践,重视活动教育,强调自由发展和鼓励学生参与各种活动,使学生获得最大限度的成长和发展,教育者应提出新的教育思想,给学生更多的机会,使他们可以在不断的实践中取得进步。
陈鹤琴先生的活动教育体系,可以说是当代中国教育发展历程中极具影响力的思想流派,它为当代教育提供了强大的精神支撑,促进了中国教育的科学发展和实践进步。
陈鹤琴学前教育实践
摘要:陈鹤琴是中国近现代著名教育家,被誉为“中国学前教育之父”。
他提出了“活教育”的理念,并以此为基础开展了一系列学前教育实践。
本文旨在探讨陈鹤琴学前教育实践的理论基础、实践过程及其对中国学前教育的影响。
一、陈鹤琴学前教育实践的理论基础1. 活教育理念陈鹤琴的活教育理念源于他对中国传统教育的反思。
他认为,传统的教育方式过于注重知识的灌输,忽视了儿童的兴趣和个性发展。
因此,他主张教育应该以儿童为中心,关注儿童的全面发展。
活教育理念主要包括以下三个方面:(1)以儿童为中心。
活教育强调教育应该尊重儿童的兴趣、爱好和个性,关注儿童的情感需求,使儿童在愉悦的氛围中学习。
(2)注重实践。
活教育强调儿童在实践中学习,通过亲身经历、动手操作来获得知识和技能。
(3)全面发展。
活教育强调儿童的德、智、体、美全面发展,培养具有创新精神和实践能力的人才。
2. 教育心理学理论陈鹤琴在学前教育实践中,注重运用教育心理学理论指导教育实践。
他认为,教育应该根据儿童的认知特点、情感需求和行为规律,采取合适的教育方法和策略。
二、陈鹤琴学前教育实践的历程1. 早期教育实践陈鹤琴在20世纪20年代开始从事学前教育实践,创办了南京鼓楼幼稚园。
在幼稚园中,他推行活教育理念,注重儿童兴趣的培养和个性发展。
(1)课程设置。
陈鹤琴将课程分为五大领域:健康、语言、社会、科学、艺术。
每个领域都注重儿童兴趣的培养和实践能力的提升。
(2)教学方法。
陈鹤琴提倡以游戏为基本教学方式,通过游戏让儿童在愉悦的氛围中学习。
(3)环境创设。
陈鹤琴注重环境创设,使幼儿园成为儿童成长的乐园。
他提倡“生活即教育”,将生活场景融入教育活动中。
2. 教育理论研究陈鹤琴在学前教育实践的基础上,不断总结经验,形成了较为完整的教育理论体系。
他撰写了《活教育》、《幼儿教育》等著作,为中国学前教育的发展提供了理论指导。
3. 教育改革实践陈鹤琴积极参与教育改革,推动了中国学前教育的发展。
陈鹤琴教育理论
陈鹤琴教育理论一、陈鹤琴先生生平及实践:一、生平陈鹤琴(1892--1982年),浙江上虞县人,中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授。
早年毕业于国立清华大学,留学美国五年,专心研究教育学和心理学,师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。
1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。
五四运动期间回国后,最初担任南京高等师范学校教授,讲授儿童心理学课程。
东南大学成立后,任教授和教务主任。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园,任园长;不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心,亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满,与张宗麟等人一起进行将幼稚园课程中国化和科学化的努力,提出了“活教育”思想,提倡要重视科学实验,主张中国儿童教育的发展要适合国情,符合儿童身心发展规律,呼吁建立儿童教育师资培训体系。
编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。
一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践,有《家庭教育》等著作。
他是我国幼儿园课程改革的先驱,极大地推动了中国幼稚园课程的改革和发展。
他还发起并组织幼稚教育研究会,创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后,陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间,他继续研究幼儿教育,整理他以前有关幼儿教育方面的研究,建立了一套完整的教学和科研体系,完成了他20~40年代一直想做而未能实现的理想。
然而,从50年代初起,“由于左”的思潮的影响,他的活教育思想受到错误批判。
而他本人,在1958年也遭到错误批判,他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年,他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。
文化大革命后,陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外,他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
简述陈鹤琴活教育理论的核心观点
简述陈鹤琴活教育理论的核心观点陈鹤琴活教育理论是由国家社科基金重点项目综合研究的结果,由陈鹤琴老师所提出,是一种以学习为基础、重视实践和健康发展的教育理论。
这种教育方式针对孩子的自我发展需求,以学习为主要路径,注重在活动中培养学生的动手和动脑能力。
陈鹤琴活教育理论的核心观点体现在:第一,要培养学生的独立思考能力,提高孩子获取知识和解决问题的能力。
陈鹤琴活教育理论坚持以学生为中心,注重培养学生的动脑能力,加强自主学习的能力。
要让孩子学习有计划,结合实践,从困难中寻求最优解决方案,发现新的知识,拓展思路,去思考整个过程,自觉动脑思维,真正形成独立思考的能力。
第二,重视基础知识的传授和实践应用。
陈鹤琴活教育理论注重在活动中传授基础知识,以实践为主体,结合国家课程标准,加强实践和拓展性研究,让孩子从做中学、由浅入深、由易到难,在过程中提高实践综合能力,能把所学知识活学活用,在具体问题中学以致用。
第三,贯彻开放式教育思想,激发孩子的自我探索精神。
陈鹤琴活教育理论强调要让孩子在开放式教育环境下体验自主发展的乐趣,遵循自然规律尊重学生探索精神,允许他们沉浸在学习过程中自由探索,真正形成独立思考解决问题的能力。
第四,重视学习时间结构的设计,用合理的计划调动学习热情。
陈鹤琴活教育理论要求结构化的课程设计,合理的学习时间结构,把重点放在实践总结、分析思考、自我检查上,以学习的方式,激发孩子的学习兴趣,调动孩子的学习热情,真正实现孩子的自主学习。
以上就是陈鹤琴活教育理论的核心观点,它是基于活动-基础知识-实践-自主学习-思考等多种方面,从中找出最有效的教育方法,充分体现孩子的发展特点,实现孩子的自我发展,全面提升孩子的学习能力,为孩子的全面发展奠定基础。
陈鹤琴活教育理论认为,必须建立学习机会、教学资源和支持机制,在活动中激发孩子学习欲望,重视活动教育中的综合能力培养,用实践性质的教育方式开发孩子的潜能,让他们进步更加快乐和有效,使更多孩子能够从学习更快地适应现实社会生活,实现真正的学有所获、由学习而得到更多成长。
陈鹤琴的幼儿教育理论
陈鹤琴的幼儿教育理论幼儿教育是孩子成长过程中的重要基石,对于孩子的未来发展具有深远的影响。
在幼儿教育领域,陈鹤琴先生的理论为我们提供了宝贵的指导和启示。
陈鹤琴先生强调,幼儿教育应当尊重儿童的天性。
儿童生来就具有好奇心和探索欲,他们对于周围的世界充满了兴趣。
因此,教育者不应压抑孩子的天性,而是要为他们创造一个充满自由和探索机会的环境。
在这样的环境中,孩子们能够主动地去观察、思考和尝试,从而发展自己的认知能力和创造力。
陈鹤琴先生还十分重视游戏在幼儿教育中的作用。
他认为游戏是儿童的生命,是儿童学习和成长的重要方式。
通过游戏,孩子们不仅能够获得快乐,还能够锻炼各种能力,如身体协调能力、社交能力、解决问题的能力等。
比如,在角色扮演的游戏中,孩子可以模拟不同的社会角色,理解社会规则和人际关系;在搭积木的游戏中,孩子能够锻炼空间认知和动手能力。
陈鹤琴提出了“活教育”的理论,主张教育要与生活相结合。
幼儿教育不能仅仅局限于书本知识和课堂教学,而应当让孩子们在日常生活中学习和成长。
例如,让孩子参与简单的家务劳动,如帮忙摆放餐具、整理玩具等,这不仅能培养他们的生活自理能力,还能让他们懂得劳动的价值。
陈鹤琴先生注重环境对幼儿成长的影响。
他认为,一个良好的教育环境应当是安全、温馨、富有启发性的。
幼儿园的布置应当色彩鲜艳、充满童趣,教具和玩具应当丰富多样,能够激发孩子们的兴趣和探索欲望。
同时,教师和家长也要为孩子营造一个充满爱和尊重的心理环境,让孩子感受到被关爱和支持。
在教育方法上,陈鹤琴主张采用启发式教育。
教育者不应直接告诉孩子答案,而是要引导他们自己去思考和探索。
比如,当孩子对某个事物感到好奇时,教育者可以通过提问、引导观察等方式,帮助孩子自己找到答案。
这种方法能够培养孩子的独立思考能力和自主学习能力。
陈鹤琴先生还强调了家园合作在幼儿教育中的重要性。
家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任老师。
幼儿园教育和家庭教育应当相互配合、相互支持。
陈鹤琴活教育理念研究报告
陈鹤琴活教育理念研究报告陈鹤琴活教育理念研究报告1. 引言陈鹤琴是中国教育界的一位知名教育家和教育理论家,她提出的活教育理念在教育实践中得到了广泛的应用和实施。
本文将对陈鹤琴的活教育理念进行深入研究,分析其原理和方法,并探讨活教育理念对教育的影响和意义。
2. 陈鹤琴的活教育理念陈鹤琴的活教育理念是基于她对学生个体发展和全面发展的研究和思考而提出的。
她认为教育应该是以学生为中心的,注重培养学生的自主性、创造性和批判性思维能力。
活教育理念强调学生的主体地位,认为学生应当参与到教育过程中,通过自主选择和主动参与来实现个体的发展和全面提升。
陈鹤琴的活教育理念包括以下几个核心要点:•学生主体地位:活教育理念强调学生是教育的主体,应该主动参与到教育活动中,发挥自己的主观能动性。
•个体发展:活教育理念注重培养学生的个性和才能,充分发展学生的潜能,并提供多样化的教育培养方式。
•自主选择:活教育理念倡导学生通过自主选择和自我管理来实现个人成长和发展。
•创造性思维:活教育理念鼓励学生发展创造性思维能力,培养学生的创新能力和创造精神。
•批判性思维:活教育理念注重培养学生的批判性思维能力,使学生能够独立思考、分析问题。
3. 活教育理念的原理和方法陈鹤琴的活教育理念是基于以下几个原理和方法:3.1 学习任务的设计活教育理念强调学习任务的设计应该引导学生主动思考和主动学习。
任务应该是开放性的、有挑战性的,能够激发学生的兴趣和求知欲。
任务的难度应该适中,既要符合学生的实际能力水平,又要能够激发学生的潜力。
3.2 学习环境的营造活教育理念强调创设积极、和谐的学习环境,为学生提供一个安全、舒适的学习氛围。
教师应该关注学生的情感需求,帮助他们建立积极的自尊心和自信心。
同时,教师应该提供多样化的学习资源和工具,激发学生的学习兴趣和动力。
3.3 教师的角色转变活教育理念要求教师的角色从传授者转变为指导者和促进者。
教师不再是知识的灌输者,而是引导学生自主学习、自主思考的引路人。
陈鹤琴活教育的实践策略
摘要:陈鹤琴是我国著名的教育家,他提出了活教育理论,强调教育要贴近生活、注重实践。
本文从陈鹤琴活教育的核心思想出发,探讨其在实践中的具体策略,以期为我国教育改革提供有益借鉴。
一、引言陈鹤琴是我国近代著名教育家,他提出的活教育理论,强调教育要贴近生活、注重实践。
活教育理论的核心思想包括“活的教育”、“活的方法”、“活的内容”和“活的目的”。
本文将从这些核心思想出发,探讨陈鹤琴活教育的实践策略。
二、陈鹤琴活教育的核心思想1. 活的教育活教育强调教育要贴近生活,关注学生的实际需求。
陈鹤琴认为,教育应该以学生的生活为基础,关注学生的兴趣、爱好和个性特点,使教育更具针对性。
2. 活的方法活教育主张采用灵活多样的教学方法,激发学生的学习兴趣。
陈鹤琴认为,教育方法应该多样化,以适应不同学生的需求。
教师应根据学生的特点,采用启发式、讨论式、探究式等多种教学方法。
3. 活的内容活教育主张教学内容要贴近生活,注重实践。
陈鹤琴认为,教学内容应与学生生活紧密相连,让学生在实践中学习,提高学生的综合素质。
4. 活的目的活教育强调教育的目的是培养学生的全面发展。
陈鹤琴认为,教育应关注学生的德、智、体、美等方面的发展,使学生在生活中不断成长。
三、陈鹤琴活教育的实践策略1. 贴近生活的课程设置在课程设置上,要充分考虑学生的生活实际,关注学生的兴趣和需求。
例如,可以开设生活技能、心理健康、环境教育等课程,让学生在实践中学会生活、关爱他人、保护环境。
2. 多样化的教学方法教师应根据学生的特点,采用启发式、讨论式、探究式等多种教学方法。
在课堂上,可以组织学生进行小组讨论、角色扮演、实地考察等活动,提高学生的参与度和积极性。
3. 实践性强的教学内容教学内容应贴近生活,注重实践。
教师可以结合实际案例,引导学生分析问题、解决问题,提高学生的实践能力。
此外,还可以组织学生参加社会实践活动,如志愿者服务、社区调查等,让学生在实践中锻炼自己。
4. 注重学生个性发展在教学中,要关注学生的个性特点,尊重学生的选择。
简述陈鹤琴的活教育学理论
简述陈鹤琴的活教育学理论简述陈鹤琴的“活教育”思想理论。
答案解析正确答案:陈鹤琴是我国著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的论、课程论和教学论构成。
(1)“活教育”的目的论。
“活教育”的目的是“做人、做中国人、做现代中国人”。
做一个人,要热爱人类,热爱真理。
做一个中国人,要爱自己的国家与同胞,团结国民,为国家兴旺而努力。
对于“做现代中国人”,陈鹤琴则赋予它五方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”;第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。
“活教育”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。
(2)“活教育”的课程论。
陈鹤琴反对传统的将书本看作唯一教育资料的做法,明确提出“大自然、大社会都是活教材”。
所谓“活教材”就是指取自大自然、大社会的“直接的书”,即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。
但他并非绝对强调经验,决然否定书本。
“活教育”课程追求完整的儿童生活,教学组织形式打破惯常的学科中心体系,采取符合儿童身心发展和生活特点的活动中心和活动单元体系——“五指活动”,即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童文学活动和儿童艺术活动。
(3)“活教育”的教学论。
“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。
“做”是学生学习的基础,也是“活教育”的出发点,它强调的是儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。
其鲜明的特点是:第一,强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性;第二,儿童的“做”带有盲目性,需要教师积极正确的引导。
陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤:实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。
“活教育”思想是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想,吸取杜威实用主义思想,也考虑中国时代背景和国情,对中国现代教育产生重要的影响。
涉及知识点:中国教育史拓展资料:陈鹤琴是现代儿童教育奠基人,他提出的“活教育”,实际上并不是一个全新的观点,在我的理解来看,这是一种辩证的思维。
简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论
简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者,被称为中国幼教之父。
陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园,进行中国化科学化的幼儿园实验。
三十年代末明确提出活教育主张。
一、目的论:做人,做中国人,做现代中国人。
1.做人,这是最一般意义的目的。
活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。
2.做中国人,体现出民族特征。
生活在这个国度和别的国家的人不同,人们共同拥有光荣的历史命运息息相关,要爱护生养自己的土地,爱自己国家的光荣历史,爱自己的同胞。
所有拥有这份情感的中国人应该团结起来,为同一个目标:提高中国在世界各国中的地位,为国家的兴旺发达而努力。
3.做现代中国人,体现出时代精神。
二十世纪四十年代,中华民族历经一个世纪的抗争,仍未摆脱列强欺侮,反而蹂躏更甚,引进西方思想文化教育,但社会和民众的落后情况仍未改观,救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容,这需要现代中国人来承担。
现代中国人的要求:(1)要有健全的身体。
改变身体羸弱、摘除病夫帽子。
(2)要有建设的能力。
长期的外内乱,中国破坏多于建设,百废待兴,急需建设。
(3)要有创造的能力。
数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。
(4)要能够合作。
近代中国国民缺乏团体性,不善合作,所以为人逐一击破,我们应该舍小我成就大我。
(5)要服务。
克服利己本能,养成儿童服务社会的崇高德行。
二、课程论1.“大自然、大社会都是活教材”,这是针对书本为主的传统教育而发出的。
但他并未绝对否定书本,追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
2.内容来源于自然、社会和儿童,那么组织形式也应该符合儿童。
所以提出了五指活动:以五指做比喻,这五种活动,犹如一只手的五根指头是相连的整体。
第一是儿童健康活动,第二是儿童社会活动,第三是儿童科学活动,第四是儿童艺术活动,第五是儿童文学活动。
三、教学论基本原则是:做中教,做中学,做中求进步。
陈鹤琴活教育思想体系
陈鹤琴活教育思想体系陈鹤琴是中国教育领域的著名专家,她的教育思想体系对于中国教育事业的发展具有重要的现实意义和指导意义。
在她的教育思想体系中,包含了教育观念、教育理论、教育方法等方面的重要思想。
一、教育观念陈鹤琴的教育观念主要包括以下几个方面:1. 尊重个体差异性陈鹤琴认为,每个人都是独一无二的,每个人的天赋、兴趣、能力都是不同的,教育要根据不同个体的差异性,因材施教,促进个人的全面发展。
2. 教育服务于人类幸福陈鹤琴认为,教育的宗旨是服务于人类幸福。
教育的实质是发掘和开发人的潜能,培养人的人格、智力、艺术、文化等全面素质,实现人类的自我完善和社会的进步。
3. 着重发展创造性思维陈鹤琴认为,创造性思维是人类思维的最高水平,是推动人类社会进步的重要力量。
教育的任务是培养学生的创造性思维,发掘学生的创造潜力,激发学生的想象力和创造力,为未来的社会发展和进步培养有创新能力的人才。
二、教育理论陈鹤琴的教育理论主要包括以下几个方面:1. 基于“学以致用”的教育理念陈鹤琴强调,学习知识不是为了零散地记忆和应付考试,而是为了能够更好地运用到实际生活中,帮助人们解决实际问题。
因此,教育要紧密结合实际生活,注重培养学生的实践能力和创新能力。
2. 倡导“分层教育”的思想陈鹤琴认为,由于学生的天赋和兴趣有所不同,单一的教学模式难以满足不同学生的需求。
因此,她倡导“分层教育”的思想,即按学生的学习情况和兴趣爱好进行分类教学,并运用不同的教育方法和手段,为每个学生提供最适宜的教学方式。
3. 强调教育质量的重要性陈鹤琴认为,教育质量是教育的核心竞争力,教育的最终目的是培养高质量的人才。
因此,教师要注重教学质量,提高教学水平,注重学生的全面发展,为学生的未来发展提供有力支持。
三、教育方法陈鹤琴的教育方法主要包括以下几个方面:1. 借鉴国际化教育经验陈鹤琴强调,教育要紧跟国际化趋势,借鉴国际化教育经验,引进优质的教育资源和国际化的教育理念,不断提高中国教育的国际化水平。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表,其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。
本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵,并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心,注重实践、生活、自然的结合,强调在活动中学习,通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
这一思想主要体现在以下几个方面:1. 儿童为中心:陈鹤琴认为,教育应以儿童为中心,尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的身心发展,为儿童提供适宜的教育环境和资源。
2. 实践、生活、自然相结合:陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合,让儿童在真实的情境中学习。
同时,他主张教育应融入自然环境,让儿童在大自然中感受生命的奇妙。
3. 在活动中学习:陈鹤琴认为,儿童的学习应在各种活动中进行,通过实际操作、观察、体验等方式,培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示:1. 关注儿童的全面发展:在教育中,应关注儿童的身心发展,注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力,促进儿童的全面发展。
2. 以儿童为中心:教育应以儿童为中心,尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的体验和感受,为儿童提供适宜的教育环境和资源。
3. 实践与理论相结合:在教育过程中,应将实践与理论相结合,让儿童在真实的情境中学习,同时注重知识的传授和技能的训练。
4. 融入自然环境:教育应融入自然环境,让儿童在大自然中感受生命的奇妙,培养儿童的环保意识和生态观念。
5. 多元化的教育方式:采用多元化的教育方式,如游戏、音乐、绘画等,激发儿童的学习兴趣和潜能,让教育更加生动有趣。
6. 培养终身学习的习惯:通过“活教育”的方式,培养儿童对学习的热爱和兴趣,让他们养成良好的学习习惯,为终身学习打下基础。
四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。
陈鹤琴教育故事
陈鹤琴教育故事
陈鹤琴(1896-1982),我国著名教育家、儿童心理学家,被誉为“中国现代教育事业的奠基人”。
他出生在一个知识世家,从小就对教育有着浓厚的兴趣。
在国外留学期间,他深入研究了西方教育理论,并将其与我国传统文化相结合,形成了具有中国特色的教育理念。
陈鹤琴的教育理念主要包括平民教育、活教育和爱的教育。
他认为,教育应该面向全体人民,消除阶级差别,让每个人都能享有受教育的权利。
他提倡活教育,强调教育要贴近生活,培养学生的实践能力和创新精神。
同时,他强调爱的教育,认为教师应关爱每一个学生,以激发他们的潜能。
在教育实践中,陈鹤琴积极投身于教育改革,创办了幼儿园、中小学,并进行了许多有益的尝试。
他的教育改革和实践,为我国现代教育事业的发展做出了巨大贡献。
陈鹤琴的教育影响深远。
他的教育理念不仅在我国产生了广泛的影响,而且在世界范围内也得到了高度评价。
他的教育故事,激励着无数教育工作者为我国教育事业献身。
陈鹤琴的教育故事给我们带来了许多启示。
首先,我们要坚持教育公平,让每个孩子都有机会接受良好教育;其次,我们要不断创新教育方法,注重培养学生的实践能力和创新精神;最后,我们要关爱每一个学生,激发他们的潜能,为我国培养更多优秀人才。
总之,陈鹤琴是我国现代教育事业的杰出代表。
他的教育理念和实践,为我们今后教育工作提供了宝贵的借鉴。
读陈鹤琴活教育理论读后感
读陈鹤琴活教育理论读后感篇一读陈鹤琴活教育理论读后感最近读了陈鹤琴先生的活教育理论,哎呀妈呀,真的是让我感触颇深啊!陈鹤琴先生说教育要“活”,这可太对啦!我就想啊,咱们平常的教育有时候是不是太死板啦?就像被框在一个小框框里,动弹不得。
也许传统的教育方法能让我们记住一些知识,可这能让我们真正学会思考,学会创造吗?我觉得够呛!想起我自己的学习经历,那真是一把辛酸泪。
整天死记硬背,应付考试,感觉自己就像个学习机器。
可陈鹤琴先生的理论让我明白,教育不应该是这样的呀!教育应该像春风吹过大地,让每一颗种子都能自由自在地发芽、生长。
比如说,在实践中学习,这多重要啊!我们不能只是纸上谈兵,得真正去动手、去体验。
可能有人会说,实践多麻烦啊,还不如多做几道题。
但我要说,那你可就大错特错啦!通过实践,我们才能真正理解知识,才能知道怎么把知识用到生活中去。
再想想,现在的我们是不是太依赖老师和书本啦?老师说啥就是啥,书本写啥就信啥。
陈鹤琴先生的活教育理论就像一声警钟,敲醒了我。
我们要有自己的想法,要敢于质疑,敢于探索。
也许有人会质疑陈鹤琴的理论,觉得太理想化,不好实现。
但我觉得,哪怕只有一点点改变,那也是好的呀!毕竟,教育的改革可不是一蹴而就的,咱们得一步步来,不是吗?总之,读了陈鹤琴先生的活教育理论,我是真的深受启发,也希望未来的教育能越来越“活”,让我们都能真正享受学习的乐趣!篇二读陈鹤琴活教育理论读后感嘿,朋友们!今天我要和你们聊聊我读陈鹤琴活教育理论的感受,那可真是让我大开眼界!一开始,我拿到这本书的时候,心里还犯嘀咕:这能有啥特别的?结果一读进去,哇塞,简直像发现了新大陆!陈鹤琴先生强调教育要贴合生活,这难道不是真理吗?我就常常想,我们在学校里学的那些东西,有时候感觉和生活隔着十万八千里。
比如数学里的那些复杂公式,语文里的那些生僻字词,在日常生活中真的用得上吗?也许有人会说,这是为了锻炼我们的思维能力,可我觉得,如果能直接从生活中学习,不是更棒吗?就像他说的,大自然、大社会都是活教材。
论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
陈鹤琴(1891~1990)是新中国著名的教育家,他把“活教育”作为教育学研究内容而被广泛认可。
其学理论介绍和研究方法被多方接受,受到了众多国家在教育实践中的积极实施。
陈鹤琴提出的“活教育”理论,侧重于研究自然环境与文化环境的相互时变,倡导将活动实践元素引入学校教育,使学生主动学习,加强实践的重要性。
传统的教育方式以老师为中心,所以陈鹤琴倡议以学生为主体,让学生主动开展力学,将实践成果融入课堂,强调“活”和“行”的重要性。
陈鹤琴认为,教育是学生根据不断变化的社会环境,逐步建立实际概念分析把握问题的过程,所以知识的传授和理论的娴熟是不足以实现有效教育的,而要根据特定的社会环境要求深入到实践领域进行处事实践中,找到解决实际问题的方法和方案。
陈鹤琴的“活教育”让学生在课堂实践中不仅掌握技能外,还培养自我把握问题的能力,对全面提升学习效力有着重要作用,而活教育理论更加主动地体现了人才培养的创新和实践,培育了学习者的自主性,同时坚持教育主体的尊严,更加深化了教育的理论研究。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国教育界的重要人物,她提出了“活教育”理论,对现代幼儿园教育产生了深远的影响。
今天我们就来探讨一下陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示。
“活教育”理论是陈鹤琴在长期的幼儿园教育实践中总结出来的。
她认为,教育应该以儿童为中心,尊重儿童的个性和特长,注重培养他们的创造力和实践能力。
陈鹤琴主张教师应该放下权威,与孩子平等相处,让孩子们在自由的氛围中学习和成长。
她认为,教育不应该是一种机械的灌输,而是应该是一种有机的引导和激发,应该是一种让孩子们愉快成长的过程。
陈鹤琴的“活教育”理论对现代幼儿园教育产生了深远的影响。
她提出的“以儿童为中心”的理念,使得现代幼儿园更加关注儿童的成长和发展,更加注重培养儿童的自主性和创造性。
传统教育中,往往是教师主导一切,而“活教育”理论强调了儿童的主体性,让儿童在教育中更加自由和快乐。
陈鹤琴主张教师要与孩子平等相处,这就意味着教师需要具备更高的素质和能力。
教师不再是简单地传授知识,而是要成为孩子的引导者和伙伴。
这就需要教师具备更强的沟通能力、情商和专业素养。
陈鹤琴的“活教育”理论推动了现代教师的专业化和素质化。
陈鹤琴的“活教育”理论引导了幼儿园教育的学科建设。
她提倡多学科融合的课程设置,注重培养幼儿的实践能力和创造力。
现代幼儿园教育已经不再是简单的语数外,而是要结合音乐、美术、体育等多种学科,培养儿童的全面发展。
这也为幼儿园教育带来了更多的可能性和活力。
陈鹤琴的“活教育”理论对家庭教育产生了深远的影响。
她提倡了教师和家长之间的密切合作,强调了家长在孩子教育中的重要性。
现代社会中,很多家庭都存在教育焦虑和教育理念的混乱。
而“活教育”理论提醒了家长们要以更多的理解和包容去对待孩子,在孩子的成长过程中要给予他们更多的自由和支持。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴是中国幼儿教育界的杰出人物之一,“活教育”是她提出的教育理论。
她认为教育应该是一个积极主动的过程,而不仅仅是传递知识。
她主张培养幼儿的自我意识、创造力和人际交往能力。
陈鹤琴的“活教育”理论对现代幼儿园教育有着重要的启示。
陈鹤琴强调幼儿的自我意识的培养。
她认为,幼儿教育应该注重培养幼儿的主体意识和自主性。
在幼儿园中,教师应该给予幼儿更多的决策权,让他们能够自己做出选择。
这样可以激发幼儿的主动性和自主性,培养他们的独立思考和解决问题的能力。
陈鹤琴注重培养幼儿的创造力。
她认为,幼儿应该有机会进行自主的创造活动,而不是被动地接受教师的指导。
在幼儿园中,教师应该创设有利于幼儿发挥创造力的环境,提供各种不同的材料和工具供幼儿选择和运用。
这样可以培养幼儿的观察力、想象力和创造力,激发他们的兴趣和热情。
陈鹤琴强调幼儿的人际交往能力的培养。
她认为,幼儿应该有机会与其他幼儿进行交流和合作,通过互动来学习和成长。
在幼儿园中,教师应该引导幼儿学会分享、合作和互助,让他们在与他人的交往中学会尊重和理解他人。
这样可以培养幼儿的社会适应能力和团队合作精神,为他们今后的成长和发展打下基础。
陈鹤琴的“活教育”理论强调了幼儿园教育中的幼儿主体性、创造性和社交性,对现代幼儿园教育有着重要的启示。
在实际教学中,教师应该注重引导幼儿的主动参与和自主表达,给予他们充分的创造空间和机会,创设有利于幼儿交流和合作的环境。
通过这样的教育方式,可以促进幼儿全面发展和个性充分展示,为他们今后的成长和发展奠定坚实的基础。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示1. 引言1.1 陈鹤琴的“活教育”理论陈鹤琴是国内著名的教育学家,其提出的“活教育”理论在幼儿园教育领域引起了广泛的关注和讨论。
陈鹤琴认为,“活教育”是一种注重培养幼儿综合素质和发展个性特长的教育理念。
她强调幼儿在教育过程中应该是主体,教育者应该尊重幼儿的个性和兴趣,引导他们积极参与学习,发挥自己的潜能。
陈鹤琴指出,“活教育”的核心是激发幼儿的学习兴趣和动机,让他们在轻松愉快的氛围中自主探索和体验,从而实现全面发展。
这种以幼儿为中心、注重个性发展的教育理念为现代幼儿园教育带来了重要的启示,提倡实施“活教育”理论,可以促进教育的质量和效果,使幼儿更好地适应社会发展和个人成长的需要。
【字数:244】2. 正文2.1 陈鹤琴的教育理念陈鹤琴是我国著名的教育家,他的教育理念深受人们的推崇和借鉴。
陈鹤琴认为,教育的目的是培养学生的创造力、实践能力和综合素质,而不仅仅是传授知识。
他强调教育应该是个性化的、开放的、自主的,应该尊重学生的特长和兴趣,激发他们的学习热情和积极性。
陈鹤琴主张以学生为中心的教育模式,重视学生的主体性和发展需求,注重培养学生的创新精神和实践能力。
他认为,教育应该关注学生的全面发展,而不是简单地灌输知识。
他提出了“活教育”的理念,强调让学生在实践中学习,在体验中成长,在探索中发展。
陈鹤琴的教育理念是以人为本的,注重学生的个性发展和全面素质的提升。
这种教育理念对于现代幼儿园教育的发展具有重要的借鉴意义,为幼儿园教育的改革与创新提供了有益的思路和方法。
2.2 “活教育”理论的核心观点第一,强调以实际生活为教育基础。
陈鹤琴认为,幼儿的教育应当以他们的实际生活为出发点和落脚点,教育内容应当和幼儿的日常生活紧密相连,让幼儿在学习中体验生活,通过实践感知世界。
第二,注重培养幼儿的综合能力。
在"活教育"理论中,陈鹤琴强调幼儿的综合能力的培养,包括感知能力、思维能力、创造能力、表达能力等各个方面,让幼儿全面发展,做到素质教育。
陈鹤琴“活教育”理论及对当前幼儿教育的启示
陈鹤琴“活教育”理论及对当前幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”理论体系主要包括三大纲领——1、目的论:“做人,做中国人,做现代中国人”。
活教育根本目的是教幼儿做人包含人生态度、习惯、兴趣、学习方法、技能等等;做中国人即热爱自己的祖国;做现代中国人即与时俱进。
2、课程论:“大自然、大社会,都是活教材”。
书本上的知识是间接地、形式化的,只有大自然、大社会才是知识的真正来源,是活的书,活的教材。
3、教学方法论:“做中教,做中学,做中求进步”。
活教育以“做”为中心的教学方法,促进幼儿作为主体积累直接经验。
既体现于基础教学过程中,也体现于儿童道德的培养。
为期两周的幼儿园见习活动中,我观摩的是小班。
主题活动第一周是《苹果和橘子》,第二周是《好听的声音》。
课程都是来源于自然、社会与儿童生活。
在一节《苹果和橘子》主题活动的课上,上课时老师出示水果的图片或者实物,当儿童看见后,他们会非常积极主动地想要回答问题,并且能够讲述较完整的话语,会说红红的、吃起来甜甜的、脆脆的苹果,儿童也会将水果进行对比,颜色的视觉对比、摸起来的触觉对比、吃起来的味觉、感觉对比等。
老师也会带一些水果和孩子们一起分享。
在每日的午点,老师会介绍当天的水果名字、特征等。
在小班主题活动下的角色游戏中,增添了玩具水果、蔬菜等材料,并且开设水果店,让儿童参与买卖游戏。
老师会在游戏过程中引导儿童和伙伴们运用买卖的语言交流,还会教孩子们一些买卖的行为和金钱与货物的交易等等。
在开展《好听的声音》主题活动的课程中,从幼儿身边经常接触到的食物去发现、去倾听声音,装小夹子的塑料小盒子中,拿出一个夹子给幼儿细看,激发孩子们的兴趣,然后老师摇动小盒子,会听到声音,探究延伸,老师提问:如果纸巾将小夹子包裹好后再放到小盒子中还会不会有声音?让幼儿自己思考。
孩子们各抒己见后,再揭晓答案,答案是直接做实验来证明。
科学探索,激发幼儿的探索精神,还可以吸引幼儿的注意力。
并且让孩子们回家后,与家长一起发现教师中没有的事物以及声音,家园共育。
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陈鹤琴教育理论一、陈鹤琴先生生平及实践:一、生平陈鹤琴(1892--1982年),浙江上虞县人,中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授。
早年毕业于国立清华大学,留学美国五年,专心研究教育学和心理学,师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。
1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。
五四运动期间回国后,最初担任南京高等师范学校教授,讲授儿童心理学课程。
东南大学成立后,任教授和教务主任。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园,任园长;不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心,亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满,与张宗麟等人一起进行将幼稚园课程中国化和科学化的努力,提出了“活教育”思想,提倡要重视科学实验,主张中国儿童教育的发展要适合国情,符合儿童身心发展规律,呼吁建立儿童教育师资培训体系。
编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。
一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践,有《家庭教育》等著作。
他是我国幼儿园课程改革的先驱,极大地推动了中国幼稚园课程的改革和发展。
他还发起并组织幼稚教育研究会,创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后,陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间,他继续研究幼儿教育,整理他以前有关幼儿教育方面的研究,建立了一套完整的教学和科研体系,完成了他20~40年代一直想做而未能实现的理想。
然而,从50年代初起,“由于左”的思潮的影响,他的活教育思想受到错误批判。
而他本人,在1958年也遭到错误批判,他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年,他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。
文化大革命后,陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外,他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时,他虽然身患重病,但仍然不忘儿童,并为儿童题词:“一切为儿童,一切为教育,一切为四化。
”《光明日报》1981年5月28日,1982年,他在连说话都非常困难的情况下,还写下了“我爱儿童,儿童也爱我”的肺腑之言。
由此可见,陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业,他不愧于著名的幼儿教育家。
陈鹤琴曾到世界许多国家进行访问和考察,积累了丰富的幼儿教育经验。
在长期的实践研究和理论学习的基础上,他提出了许多适合我国国情和儿童心理的教育主张和课程思想,写出了近400万幼儿教育著作,影响巨大。
他的著作被先后汇集出版,《陈鹤琴教育文集》上、下卷和《陈鹤琴全集》6卷句全面反映了他的幼儿教育思想。
其中,当然也反映了他的学前教育课程理论与思想。
2、《儿童心理之研究》与《家庭教育》与很多教育家研究教育的角度不同,陈鹤琴是由心理学研究的角度进入教育研究领域的,在他的论著中,充满了具体情境与细节,他提出的教育观点、原则都有相应的案例作为依据。
他的教育学说有一个明显特征:“理论大众化、心理学具体化”。
他通过对自己初生的长子一鸣进行为期808天连续观察并用摄影、文字作详细记录,取得第一手资料,试图发现并研究儿童生长的规律。
从1921年开始,他在自己担任心理学教授的“南高师”课堂上,开始以自己对于一鸣观察的结果为内容进行讲课并陆续发表文章,至1925年出版了专著《儿童心理之研究》。
对于他的这本书,国内心理学界的评价是:在中国儿童心理学史上,陈鹤琴的研究“可以说是一个具有开创性和典范性的研究”(朱智贤、林崇德著《儿童心理学史》)《儿童心理之研究》这本书的贡献有三方面:(一)在陈鹤琴以前,我国还没有一个心理学家对3岁前的婴儿时期的心理发展作过这样完整的追踪研究;他对一鸣在出生后808天的全面发展情况,如动作发展、模仿、游戏、好奇心、惧怕、哭、言语等方面分别作了系统性的分门别类的发展记录。
(二)陈鹤琴关于3岁前儿童的追踪研究的显著特色是采用了摄影法,书中第一章的题目《照相中看一个儿童的发展》,从而使他的研究成果更富于科学性与明确性。
这在当时照相术尚未普及的时代可说是一项创举。
(三)坚持将儿童心理研究与儿童教育实际紧密联系起来。
他将儿童的特点分为“四心”,即(1)好动心;(2)模仿心;(3)好奇心;(4)游戏心。
他将儿童成长分为三个阶段:幼稚期(出生~3岁)、儿童初期(4~7岁)、儿童后期(8~12岁)。
各阶段儿童的心理生理发展程度不同,施教方法也各不相同。
陈鹤琴著作中的一个特点,他经常用图表和统计数字来佐证自己的论点,这与他早年在霍普金斯大学就读时养成的精密研究与科学证明的风格有关;他除了具有许多教育家都具有的哲学观、教育观、办学观以外,他还具有科学家所具有的研究精神与具体方法,由此他的著作更具有科学价值与意义。
他的可贵之处还在于,他将自己的研究成果总结成教育原则和具体方法,首先应用在了对自己孩子的教育上,这就是《儿童心理之研究》的姊妹著作,另一本在中国现代儿童教育史上具有里程碑意义的《家庭教育》,这本书自1925年出版后,几十年间先后再版了十几次,直到现在还受到家长们普遍欢迎。
这本书提出了家庭教育的101条原则,从儿童心理特点到教导的原则与方法。
其中有几点很重要:其一是习惯的养成,尤其是卫生习惯的养成;其二是儿童游戏的重要性;其三是做父母的要以身作则;其四是应当怎样责罚孩子;其五是要丰富儿童的经验;第六是要为儿童营造良好的社会环境。
他的这本书是以德国一本家庭教育名著《佛戴之教育》(又译《卡尔•威特的教育》)作为目标写就的,佛戴小时候通5国语言,9岁进大学,14岁取得哲学博士学位,16岁取得法律博士并在柏林大学担任教授,这一切得益于他的父亲老佛戴在培养教育儿子方面的教育理想和为之所付出的努力。
陈鹤琴将自己的在儿童心理学上的研究成果,应用对自己儿女的施教上,总结出家庭教育的原则、方法,成为中国现代教育史上第一本具有真正教育学意义的家庭教育著作。
因此教育家郑晓沧先生说一鸣就是陈鹤琴的实验中心。
陶行知评价这本书“系近今中国出版教育专书中最有价值之著作”;他还说这本书是“儿童幸福的源泉,也是父母幸福的源泉”,是“中国做父母的必读之书”。
陈鹤琴有一段十分著名的话:我们知道幼稚期(自出生至7岁)是人生最重要的一个时期,什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪,都要在此时期打下一个基础,若基础打得不稳固,那健全的人格就不容易形成了。
所以我们还是要去教养我们的小孩子。
(陈鹤琴《家庭教育》,载《陈鹤琴全集》,2008年8月,第512页)陈鹤琴还有一篇文章《如何使幼稚生适应新环境》,对于幼儿初进幼儿园在心理上出现的问题、现象、表现和解决方法进行阐述:表现:(一)不了解新环境1、不认识老师;2、不认识小朋友;3、不熟悉新地方;4、不习惯幼儿园的生活。
(二)不能满足欲望1、得不到像母亲一样的爱;2、得不到像家里一样的东西吃;3、在幼儿园不能让儿童独占玩具。
如何使儿童适应新环境,一方面是保教人员要懂得儿童心理,并对儿童所发生的问题,加以调查和研究,再与家庭取得联系,采取正确的方法,帮助儿童适应新的环境;另一方面,要充实幼稚园的设备,设置丰富的教育环境和游戏环境,使儿童在各种活动中,对幼儿园发生亲切的感情,进而得到启发,得到教育,使儿童深深地体验到幼儿园是他们的乐园。
(三)家庭教育与幼儿园教育不同1、代替小孩子做事。
小孩子在家里大都是由父母代劳的。
所以要培养儿童的独立能力,在幼儿园一定要掌握一个原则,凡是小孩子能够做的应当让小孩子自己去做。
2、溺爱。
没有原则的爱对于小孩子的身心发育实际上是一种损害。
因为一个小孩子如果成长得很好,一定要用科学合理的教养方法,举凡起居饮食、出入进退、待人接物,都要有一定的规律,养成优良的习惯,并且要从小训练。
3.恐吓打骂。
在幼稚园里,必须采用诱导启发及暗示的方法代替恐吓打骂。
4.生活没规律。
小孩子在家里,生活大都没有规律,想睡就睡,想吃就吃,没有时间,也没有一定规则。
可是幼儿园里面的生活规律是严格执行的,应该睡的时候就一定要睡,应该吃饭的时候一定要吃饭,其他如大小便、工作、游戏,都有一定的时间。
5、自私。
使小孩子在集体生活环境中,除去自私的心理,想到别人,顾到集体。
(四)儿童本身的关系1、年龄。
儿童适应环境的能力与年龄成正比,因此,一个初进幼儿园的孩子,他不适应环境,应该先要知道他的年龄,以便协助他如何适应新环境。
2、身体。
身体强健的小孩子,很快就会在幼儿园与其他小孩子玩游戏、做工作;反之,如果身体不好,他的积极性和能力就会下降。
所以,可以从小孩子的健康方面找到原因。
3、能力。
问题表现:(一)怕生;(二)躲避;(三)追追打打;(四)抢夺;(五)说谎;(六)逃回家去。
如何解决:(一)建立师生关系;(二)熟悉环境;(三)建立儿童间的关系;(四)设置丰富的游戏环境;(五)设置丰富的教育环境;(六)建立家庭与幼儿园之间的联系。
教师处理儿童问题应有的态度:(一)应找出问题原因;(二)应当有耐心,要爱儿童。
3、南京鼓楼幼稚园试验概况•幼稚园的课程和教材《试验概况》写道:“我国兴办幼稚园年数也不少了,但是没有一个课程,也没有一个教材,所有的幼儿园都是宗法西洋成法,不是直抄福禄贝尔,就是直抄蒙台梭利,不肯自己加以变化,也不管儿童是否接纳,是否适合儿童的脾胃,最可笑的就是舍弃近而易得的,苦心地削足适履去适合于古法。
福、蒙诸氏的方法,在当时有他们的特殊地位,相当价值,我们现在是中国幼稚园,似乎不便来抄用。
”(陈鹤琴、张宗麟《一年来南京鼓楼幼稚园试验概况》,载《陈鹤琴全集》第2卷,第005页,江苏教育出版社,2008年8月)在做法上,他们采用设计组织,即在前一星期就商定下一周的课程,设定目标和课程中心,充分利用大自然各季节中动植物发生的各种变化或社会上的风俗、纪念活动等,将儿童的学习置于自然和社会环境之中。
如“种豆是春天的设计,到了豆开花了就作为课程的中心,又过了几星期豆成熟,就来作摘豆、请客吃豆的设计。
”又如“苍蝇、蚊子是最可憎的,我们就来一个小小的灭蚊蝇运动”。
(二)整个教学法(三)陈鹤琴教学法的具体方式:一方面,是在教室或幼儿园里进行的,即“读法教学法”:包括(1)游戏法;(2)故事图画法;(3)歌谣表演法;(4)自述法;(5)随地施教;(6)采用教科书;(7)复习法。
在教学过程中,采取启发式方法,充分利用儿童在生活中所接触的环境、事物,随时随地施教,如故事图画法,用“油印得极简单图画,作为教具。
教学次序,先引起儿童好听故事的动机,然后教师讲故事(要拿出预备好的图画给儿童看),暗示儿童着色,让儿童拿色笔着色,然后用木印空心字印出字,或者由教师写儿童话于图画上读给儿童听”。