世界神话传说大合集

世界神话传说大合集民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。

下面是小编给大家带来的神话故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!世界神话传说大合集(一)尼亚拉姆从前有个富翁，他有两个儿子。

他十分宠爱大儿子，对小儿子却非常严厉，经常无缘无故地打骂他。

大儿子被娇惯得整日游手好闲，无所事事，因为他知道，他的父亲迟早会把所有的财产都传给他。

而弟弟尼亚拉姆却因环境所逼，从小吃苦耐劳，非常勤恳，成了一个心灵手巧的雕刻匠。

他用木头雕刻成各种人物和动物，涂上各种颜色后栩栩如生。

日子一久，尼亚拉姆厌烦了家里的生活，心想，反正父亲不喜欢我，与其整日受他的打骂，我不如走出家门，到外面去寻找自己的幸福。

于是他把自己的想法告诉了父母，一听小儿子要离家外出，富翁很高兴，心想你在家里碍手碍脚的，我看了就不顺眼，你要出去，正合我意，便爽快地答应了。

母亲很心疼小儿子，本不想让儿子离家外出，可她又做不了丈夫的主，便伤心地为儿子烙了一些饼，让他带着路上吃，并在每张饼里放进了一个小金币。

尼亚拉姆简单地收拾了一下行装，向父母道别后就离开了故乡。

尼亚拉姆一路流浪，但好长时间都没能找到一份合适的工作。

这天，他来到了一座陌生的城市，入夜时，他到一个制作木凉鞋的老人家借宿，受到热情的款待。

为了对老人表示感谢，尼亚拉姆便为老人做了双漂亮的木凉鞋，老人把自己和尼亚拉姆做的木凉鞋拿到市场上去卖。

在市场上，尼亚拉姆做的鞋子很快就被人买走了，而且所卖的价钱是老人自己所做全部鞋子所得的十倍还多。

回到家后，他把这事告诉了自己的妻子，老两口高兴得合不拢嘴，于是他们便挽留尼亚拉姆在他家住下。

从这以后，尼亚拉姆就在老人家里住了下来，他每天制作几双精美的木凉鞋，由老人带到市场上去卖，他的木凉鞋总是能卖好价钱。

空闲时，尼亚拉姆也用木头雕刻出各种各样的飞禽走兽。

有一次，尼亚拉姆雕刻了许多鹦鹉，并给它们涂上各种颜色，晚上放到屋外晾干。

这些鹦鹉只只栩栩如生。

这天夜里，有一位魔法师从这座旧房子门前经过，他看见了这些木刻的鹦鹉，十分欣赏雕刻者的手艺，于是念起了咒语，把这些木刻的鹦鹉全都变活了。

尼亚拉姆早晨醒来，睁开眼睛一看，见自己雕的木鹦鹉全都变成了活的，大为吃惊。

这些鹦鹉一见尼亚拉姆，就好像是见到自己的主人一般，全都围拢在他身边，一点也不陌生。

老人这时也出来见到了这些鹦鹉，刚开始的时候，他很高兴，可是一会儿就转喜为忧了，心想：每只鹦鹉一天都要吃掉一把米，我们本来就是勉强着过日子，怎么养得起这么多鹦鹉呢?于是便和尼亚拉姆商量把它们扔掉。

善良的尼亚拉姆不愿意抛弃他的鹦鹉，因此与老人发生了争执，最后，老人有些生气了，对他说要是你舍不得你的鹦鹉，你就带着它们离开这儿吧!尼亚拉姆只好离开了这个制造木凉鞋的老人。

他在树林边上搭了一个临时住所，同鹦鹉们生活在一起。

这些鹦鹉并没有给尼亚拉姆生活上带来任何负担，每天清早，它们就飞入林中寻找食物，傍晚时候再飞回家中。

而尼亚拉姆则继续做他的木凉鞋，空闲时就自己拿到市场上去卖。

一天夜里，尼亚拉姆做了一个奇怪的梦。

他梦见在七重大海以外有一个遥远的国度，这个国家中的宫殿非同寻常，宫殿周围有七面大墙，每面大墙前面都有一道很深的壕沟，而且在每一面大墙上都插着锋利的尖钩。

宫殿里住着一位世界上最漂亮的姑娘。

第二天，尼亚拉姆找了好几位大师来为他释梦，但却没有一个人能为他解释出来。

尼亚拉姆暗自思忖鹦鹉们能不能替我圆这个梦呢它们可是一种有智慧的鸟，也许它们能够帮我的忙。

于是他就去向鹦鹉请教。

世界上确实有这么一个国家。

鹦鹉们说，在七道深沟和七面高墙围着的宫殿里，确实住着一位美女，她是国王的女儿，她曾经发过誓，谁如果能跃过七道壕沟和大墙，她就嫁给他。

很多人曾尝试过，但结果都是命丧黄泉。

在接下来的日子里，尼亚拉姆对那个梦中的美女念念不忘。

他打算去寻找这个梦中王国，哪怕看一眼那个奇特的宫殿也好。

于是尼亚拉姆就去问鹦鹉们，是否认得去那个王国的路。

鹦鹉们回答说路我们是认得的，我们也有办法把你带到那里去。

只是你要记住，千万别想跑到宫殿里去，那样你会丧命的。

尼亚拉姆开始着手准备前往海外之国，他织了一张又牢又密的网。

尼亚拉姆坐在网上，鹦鹉们从四面叼住网的边缘，一齐振动翅膀，向远方飞去。

尼亚拉姆一行飞了很久很久，终于来到了七重大海的边上。

尼亚拉姆迫不及待地跑去看美女的宫殿。

在路上，他遇见了一个老太婆，就向她询问怎样才能走到那座奇特的宫殿。

老太婆劝告他：你怎么这么傻呢?你干嘛要去找这个宫殿!由于公主那个古怪想法，已经有几百个年轻人死在那里了。

哪有人能够跃过七道壕沟和七面高墙呢?你去那儿不是白白送命吗?尼亚拉姆回答说老婆婆，我只是想去看看这座宫殿。

老太婆见他固执己见，只好向他指明了道路。

在城边，尼亚拉姆果然看见了一座宫殿，宫殿四周有七面高大的围墙，锋利的尖钩在阳光下闪闪发亮。

确实，人是不可能通过这几道围墙的。

尼亚拉姆站在那里考虑了半天也没有想出什么好的办法能够通过这几道围墙和壕沟，于是他又回到了海边鹦鹉休的地方。

尼亚拉姆对鹦鹉们说你们再用网把我抬起来，飞到宫殿的上面，这样，我就可以从上面看清下面的一切了。

鹦鹉们对尼亚拉姆言听计从，于是它们再次腾空而起，飞过了七道壕沟，也飞过了六面高墙。

它们刚刚飞到第七面大墙上时思美心切的尼亚拉姆等不及鹦鹉们的降落，便一纵身跳了下去，结果他跌在地上摔死了。

鹦鹉们只好振动翅膀，飞入高空。

就在这时，国王正好去看望他的女儿。

他又看见了一个小伙子的尸体，他再也无法容忍女儿这种荒唐的做法了，见到女儿后，生气地指责道：你的古怪念头该结束了。

你知道你给我们国家带来了多么大的不幸吗?因为你而送命的青年已经有数百人了，你看，现在又是一个新的牺牲者!尽管他已经死了，但现在你必须遵守诺言嫁给这个青年，因为他已经跃过了七道壕沟和七面墙，我要把你们送到大森林里去，在那里你想干什么都可以，我不管你。

随后，国王为他们举行了婚礼，仪式结束后，侍从们就把他们夫妻二人抬到了大森林深处。

高傲的公主孤零零地守着自己死去的丈夫，这个青年是那样的英俊，以致公主爱上了他，可惜他却已经死了。

公主又想到因为自己的荒唐想法，让那么多年轻人丧命，非常后悔，不禁痛哭起来。

公主哭得伤心欲绝，以至于那些毒蛇猛兽都觉得她很可怜，不愿去伤害她。

公主正在痛哭之时，忽然间，公主看到旁边的灌木丛里有两只胡狼正在交谈。

幸运的是，公主刚好懂得动物的语言，她止住悲声，侧耳倾听一只胡狼对另一只说这个女人哭得好伤心呀，可是她并不知道这个青年并非无药可救。

用什么救呢在峡谷的山涧边长着一种高大的仙草。

它的叶子榨成汁可以治伤，甚至可以起死回生。

不过，这种叶汁必须在日落前让他喝下，如果太迟了，就算再有什么灵丹妙药也无法把他救活了。

公主一听丈夫有救，眼前一亮，顿时精神抖擞，飞奔着去寻找那起死回生的仙草。

为了能够得到仙草，她不顾一切了，树枝和荆棘扯破了她的衣服，刺伤了她的皮肤，她看也不看一眼，也忘却了疼痛。

她终于找到了仙草，扯下几片叶子，马不停蹄地往回赶，因为眼看太阳就要落山了。

公主跑回原地后，急忙把仙草的叶子搓碎，将挤出的汁液滴入了尼亚拉姆的口中。

做完这一切后，太阳正好落山。

吃下仙草汁后不久，奇迹果然出现了，尼亚拉姆慢慢睁开了眼睛，他真的复活了尼亚拉姆苏醒过来，发现自己正躺在一棵大树下，身旁坐着一个绝世美女正是自己梦中所见到的那个姑娘。

她的脸上还带着汗珠和泪花。

突然间，头顶的树叶沙沙地响了起来，原来，是那群鹦鹉找到了主人，正在树顶上盘旋，它们落在树上，高兴地大声高歌起来。

公主这时把尼亚拉姆摔死之后所发生的事讲给他听。

就这样，尼亚拉姆找到了自己的梦中女郎。

鹦鹉们用同样的办法把尼亚拉姆和他的妻子带出了森林，夫妻俩从此过着幸福的日子。

世界神话传说大合集(二)死者审判把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。

他的造型通常是山犬模样。

死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。

心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。

如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。

如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。

不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。

埃及神话传说：古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。

最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。

当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。

一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。

后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。

自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。

自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。

太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。

古埃及的神多是具体的，现实的。

他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。

埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。

世界神话传说大合集(三)古典梵语时期的神话传说古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。

往世书是梵语文学中以往世书命名的一些神话传说作品的总称，其意为古代传说或古事记，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。

在古典梵语时期，婆罗门教继续发展，但佛教势力的兴起，使婆罗门教的势力大减，为了吸收更多的民众信仰这种宗教，婆罗门开始注意与民间流行的信仰相结合，并取其所用，后来，它逐渐变成新婆罗门教，即现在通称的印度教。

印度教仍崇拜多神，但把毗湿奴、湿婆和梵天奉为了三大主神，围绕这三大神，印度教又分为毗湿奴教、湿婆教和舍格提教三大教派，这些教派在印度社会中有很大的影响。

属于印度教神话系统的往世书共有三十六部之多，分18 部大往世书和18 部小往世书。