把心安顿好读后感

这是一本充满哲学气息的随感类语言书籍。收集了作者周国平老师2006年到2010年间一些关于价值观问题的零散随感文字。

如果单纯像看故事书一样从头到尾的去阅读，似乎感到很乏味。因为字里行间，找不到故事情节，前后文之间也找不到关联性的线索。但细细品读每一段文字，都独立的蕴含着深刻的含义。每一个段落都是一节优美而深邃的篇章。

读周国平老师的文字，需要细心慢读，需要专注思考。每个短小精悍的篇幅里都深藏着博大精深的道理于其中。

这本书共分39个章节，来汇集其这些年的点滴语言。每一个章节好似日记，也似心得。每个点都借助现实生活的背景题材，用周国平老师那娴熟的哲学思维，切中要害，剖析本质，宣扬普世价值观。

本书最经典的一个观点就是书名----《把心安顿好》。这个书名就像一个品牌一样，将一粒粒细小的珍珠串联成一副精美的项链。

老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，即是圆满。把命照看好，除了基本的物质需求外，更主要的取决于是否

把心安顿好。如果把心安顿好了的话，命自然而然就照看好了。所以，把心安顿好是我们每个人一生修行的主要内容。

生命的偶然和脆弱，本属大自然的常态。当人有了思维以后，欲望和想法没有了边界。而当脆弱的躯体承载无边的欲望时，心是不能安顿的。心不能安顿时，人就不得安宁。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。幸福是什么？幸福就是快乐。快乐是什么？快乐就是身体健康、灵魂安宁（英国哲学家亚当·斯密的观点）。

所以，把心安顿好了就能幸福。

把心安顿好，就是保护生命的单纯，珍惜平凡的日子，积累灵魂的财富，注重内在的生活。

周国平老师以价值观为纲，每一个章节都是在指引我们如何安顿自己不曾安顿的心。

看了这本书，更加坚信哲学对我们思维观念训化的重要意义。我们每个人都需要提高自己的哲学修养，融会现代哲学工具，指导自己

的思维方式。这个是我们学会把心安顿好的理论保障。

看了这本书，更加认识到阅读的重要性。阅读就是一个与高级灵魂对话的过程，在对话中汲取别人的长处，弥补自己的短处。越阅读，就越知道世界之浩大，就越知道自己之渺小，就越能提升自己能力。

看了这本书，也更加认识到书写的重要性。周国平老师，67年北京大学哲学系毕业，可以说当期是全国屈指可数的高材生。但周国平老师的一生，就是阅读与书写相伴的一生。书写成就周国平老师伟大一生的重要法宝。不去清点他写出了多少本书，就拿这本书为例，都是周国平老师平常的一些点滴书写记录，日积月累，就可以汇总出一本书。几十年如一日的书写习惯，不但记录着他一路来的思维记忆，更能提炼出他清晰的思维方向。长期具有书写的习惯，该是一个多么伟大的能力啊！

看了这本书，感受到周国平老师身上具有那种天然的反省反思的习惯，这种善于思考的习惯也是特别助人成长的。生活-阅读-思考-书写，这样反复重复的生活模型，就是伟大思想的产生地。周国平老师不愧为当代作家、学者、哲学家。

把心安顿好，周国平老师就是一个活生生的典范。通过“生活-阅读-思考-书写”这个模型，反复锤炼。驿动的心终将会安顿好。心

安顿了，你不幸福才怪！

通篇随感，也有很多是表达作者对现实的不满，比如：金钱社会的浮躁、教育体制的弊端、官场贪官的无厌、传统文化的淹没、道德体系的错乱，等等。周国平老师的语言里充满的忧虑、痛心，甚至嫉愤。好像能看出他“愤青”的影子。

但是，正因为他敢于表达情绪，并善于书面表达，所以他找到了心灵对话的窗口。将心思书写出来，心情就畅快了，心灵也就安顿了。

所以，当你心里空落无聊时，就捧上一本书来阅读填充吧！当你心里压抑堵塞时，就拿出纸笔来书写抒发吧！（舒永华）

安顿好自己的心

安顿好自己的心沈根新人类最高的幸福是心灵的宁静和灵魂的安详。心灵安宁是做人的五大福分之一。 “最难降伏是此心”。《金刚经》里记载，两千年前佛弟子长老须菩提就曾向佛祖求教：“云应何住，云何降伏其心？”，说明“安心”是人类一直苦苦破解的难题。常人的心常常处于不静、不定、不安之中，这是人生烦恼、痛苦的重要根源。从书报、电视、网络、广告等媒体和现实生活中，到处都有刺激和各色各样的诱惑存在，欲望促使我们的心一直在不停地攀求。别人没有的，我们想拥有；别人拥有的，我们更想有。许多人被各种欲望享受迷障了双眼和心智，生活变成了欲望的海洋，充斥着竞争、斗争、战争的价值观，充满了刺激、享受、纵欲的人生观。一个欲望的满足往往是另一个欲望的开始。如果欲望的出发点是自私自利的，那么这种欲望会把人引入罪恶的深渊。欲望是人心不安的根源，也是造成一切社会问题的主要根源。改变社会需要从改变人心入手，人要得福，也需要从“心”开始，从改变我们的心开始。一切宗教修行的共同本质是安顿好自己的心。心念、思想转变了，人生就能改变，有道是“心正而邪不侵”。修心修什么？心念要正，心地要善，心要清净。修行修什么？修正错误的言行，长养自己的德行。一个人把心安顿好了，静得下、安得住了，就能神闲气定，就能不为外物所左右，就能抵得住种种诱惑。就像《岳阳楼记》中写的能“不以物喜，不以己悲”，就能“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，不论境遇好坏、贫富得失、荣辱存亡，都能从容应对，淡定自如，用佛教的话说就能“如如不动”。这是大境界。 “淡中知真味，静中识本然”，淡是静的前提，静是定的基础。浓于酒色财气，醉心功名利禄，心就静不下，定不住。所以，克服“贪嗔痴”的恶习，人心才能清净。人生总要遭遇好事坏事，不管遇到什么事，都要“拿得起，放得下”。拿起也许仅需要勇敢、激情，但放下有太多的不甘、不舍、无助和无奈，钱财放不下、美色放不下、权力放不下、名利放不下、别人的脸色放不下、领导的看法放不下、社会上风言风语放不下……有这么多放不下，就有太多的牵挂、顾虑和担忧，人心被困扰，就不得安宁。圣严法师有十二字箴言传世，即“面对它，接受它，处理它，放下它”。有首诗写得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节”。心无闲事，指的是心无挂碍，没有名闻利养给人带来的压力，没有烦事缠身给人带来的苦恼，心境纯净亮堂，淡泊自适，如此度日，人生四季，时时都能圆融自在，安乐满足。人心清净，人就活得自在快乐。你把自己的心安顿好了吗？ 1

让星星把我们照亮-读后感

让星星把我们照亮 ——读后感如果说大自然是位诗人,那么她最美的诗篇就是春! 如果说大自然是位音乐家,那么她最伟大的乐章也是春! 春就是那点缀着嫩牙的柳条,她让夏天有了耀眼深厚的绿；每个人都会经历青春，每个人都会崇尚爱情，每个人都会偶尔迷失，但是细细的品味让我说什么让我怎么说当我爱上了别人你却宣布爱上了我该对你热情

还是对你冷漠我都不能对于你，我只能是一颗无言的星在深邃的天庭静静地闪烁闪烁，却不是为了诱惑只为了让那皎洁的光照亮你也照亮我照亮一道纯净的小溪

照亮一条清澈的小河老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即

夏目漱石《心》读后感

《心》读后感我曾经在图书馆找日文辅导书的时候，无意间瞄到了夏目漱石的《心》这本书，我被心这个词吸引，开始拜读这位名人的作品。借助书后的中文翻译对照，我完成了对这篇巨著的阅读。小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了，大学生的“我”对于“先生”独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中“我”经历了父亲的死，“先生”的自杀，并了解了“先生”的过去。“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的“K先生”后“先生”感觉到了危机，他抓住了“K先生”的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但“K先生”却自杀了。从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于“K先生”的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。“先生”曾经说过“我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。”人性本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像“先生”所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像“先生”那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。小说中“K先生”和“先生”最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿，但却是“先生”使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的“K先生”接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此“先生”活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的性情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给“K先生”扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后“先生”也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。小说发表在1914年，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。“先生”在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。”作者在此也写出了人性深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。

经典内涵语录

经典内涵语录导读：本文是关于语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 2、生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。 3、记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。 4、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。 5、人生最困难的三件事：保守秘密，忘掉所受的创伤，充分利用余暇。 6、我们生活的这个世界，大多数事情是我们难以理解的。 7、世间即使多可怕，总留下你依然让我值得牵挂。 8、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 9、用一杯子水的单纯，面对一辈子的烦杂！ 10、有朋友是幸福，喜怒悲欢有人分享有人诉说；孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。 11、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。 12、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

13、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 14、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。 15、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为她倾尽一生。 16、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。 17、我越来越相信，这就是所有爱情、友情和亲情的全部要义：谢谢你陪我度过的时光。 18、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。 19、不可触及的泪滴，添满了心碎，你抬起头望着远方，眼中充满了无限的期待。 20、春去了又回，独不知，今夕那里是天之崖，你可在天涯，半掩诗书，半斟清茶。 21、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。 22、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。 23、一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。 24、人生最低处有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。 25、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。 26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂，无处话凄凉。

人生重在安顿灵魂

人生重在安顿灵魂我国哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生，是不值得活的。周国平说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。周国平说：人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵。便是幸福。人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。爱情和事业是人生幸福的两个关键项。爱着，创造着，这就够了。其余一切只是有了更好、没有亦可的副产品罢了。人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。按照黑格尔的观点，人从出生的第一天起，已与死亡相伴随了。在自然界里，一块石头之所以能无限地存在下去，正因为它是没有生命的。凡有生命的存在物必定会死亡。在这个意义上，有生命的个体去追求长生不老，就好比堂吉诃德要向风车挑战一样，因为除非他是无机物，比如一块石头，否则，他就会死亡。死亡是无可避免的结果，是任何个体都必定会遭遇到的结局。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。选择怎样的人生生命的价值就在于它是短暂的，正因此，它才值得每个人珍惜。认识自己，才能确立起适合于自己的志向。活出自己的境界俞吾金说：每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界，另一个是安顿灵魂的世界。只有以超功利的方式进入后一个世界，领悟生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，变得更美好。我们每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界。用古人的话来说，每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实，大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础，是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里，人们不得不像后期印象派画家高更一样，在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己：我们来自何处？我们是谁？我们打算到哪里去？假如以我们更熟悉的方式来提问，那就是：为什么我们生活在这个世界上？人生的意义和价值究竟是什么？比较起来，前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道，人们在里面摸索着往前走；后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬，它照亮了黑暗的隧道。在日常生活中，我们遭遇到的绝大部分人都很现实，他们几乎只生活在一个世界，即日常生活的世界中，就像司马迁所说的：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”偶尔，当他们从事宗教信仰活动时，才试图去叩开另一个世界——安顿灵魂的世界的大门。然而，中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明，与其说普通人是在“拜佛”，不如说他们是在“用佛”。总之，普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸，而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异，因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上，只有以超功利的方式进入后一个世界，通过认真的反思，领悟了生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，才会变得美好起来。要言之，一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中，他的人生才能

永存的矛盾之笼夏目漱石心读后感1200字

永存的矛盾之笼夏目漱石《心》读后感1200字永存的矛盾之笼夏目漱石《心》读后感1200字稀里糊涂的看完了这本书，只能说我的阅读能力实在有点差，也或许是文学名著的语言本来就比较屈折婉转、含混不清。正如题目那样，文章大部分是由内心独白组成的，大概的内容是三部分。第一部分说讲“我”与先生的相遇，这段读起来如同旅游，漫步在文字之中，仿佛身临其境；第二部分说“我”因为父亲病重回到家中的所见，着重于家庭；第三部分全篇是先生临死前送来的一封长信，把自己内心中的痛苦煎熬和盘托出，着重于先生的“心”。文章的翻译雅致精到，读来没有西方文学的晦涩难懂，读着读着渐渐代入到角色之中，一边游赏一边忘却。无疑在前两部分的交代之后，先生和他的长信成了“心”的重点。与“我”这个大学生的相处之中建立了友伴式的信任，把我成为了“心”的倾诉

对象。先生昔日求学期间借宿于一对母女家中，男人是一位军官却早早亡故留下了孤女寡母。慢慢在交往中先生对女儿产生了好感，夫人性格开明直率，也不很反对。后来先生的好友K因为与家中的矛盾被迫离家，内心陷入封闭生活陷入困顿。先生出于一片好心将 K接入了自己租住的家中，并且希望夫人和女儿多多和K交流从而帮他走出难关，在女性柔情的温暖之下，K慢慢从阴影中走了出来，回归于自己倔强耿直的本性。然而偶然的机会中，敏感的先生发现K和女儿的关系开始亲近起来，先生心中的怀疑和嫉妒潜滋暗长，醋意浓浓。他慢慢试探着K对于女儿的感情究竟是怎样的，难以想象这平静生活之下心底的波澜竟是如此。终于一天，K向先生坦白了自己对于女儿的爱意，而可怜的K却并不知晓先生也对女儿也有着深深的爱。为了自己心爱的女儿不被失去，先生找寻着一切报复K的机会。趁着一次K不在家中，先生抢先一步，向夫人表达了让女儿嫁给我的热切心情，夫

表示鼓励的句子

表示鼓励的句子表示鼓励的句子大全 1. 不要为了旧伤浪费新眼泪 2. 青春总需要一些疼痛让我们刻骨铭心，需要一些伤疤证明我们曾经年轻过。再见今天的青春，明天我们会更加坚强 3. 不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。 4. 老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 5. 能打败不安的，只有安定，能给予救赎的，只有自己。 6. 与其祈求生活平淡点，不如祈求自己强大点。 7. 我曾经问一个女孩，为什么这么坚强，她说她不敢依赖，因为时间长了，没有了那份依赖就会窒息。 8. 累了，才放慢脚步错了，才想到后悔苦了，才懂得满足伤了，才明白坚强醉了，才知道难忘 9. 我宁愿让别人觉得我是变形金刚百毒不侵面面俱到不知疲倦，我也不要让别人看到我难过疲倦跌倒失落 10. 女人，请你好好，好好对自己，其实你很强大，不是谁都能把你击倒。 11. 怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。 12. 不要为了旧伤浪费新眼泪

明我们曾经年轻过。再见今天的青春，明天我们会更加坚强 14. 不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。 15. 老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 16. 能打败不安的，只有安定，能给予救赎的，只有自己。 17. 与其祈求生活平淡点，不如祈求自己强大点。 18. 我曾经问一个女孩，为什么这么坚强，她说她不敢依赖，因为时间长了，没有了那份依赖就会窒息。 19. 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 20. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 21. 做对的事情比把事情做对重要。 22. 累了，才放慢脚步错了，才想到后悔苦了，才懂得满足伤了，才明白坚强醉了，才知道难忘 23. 我宁愿让别人觉得我是变形金刚百毒不侵面面俱到不知疲倦，我也不要让别人看到我难过疲倦跌倒失落 24. 女人，请你好好，好好对自己，其实你很强大，不是谁都能把你击倒。 25. 怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。 26. 不要为了旧伤浪费新眼泪

让教育回归人性读书笔记(最新)

当我第一次周国平写的《让教育回归人性》这本书的时候，我发现这不是一般的文艺书籍，而是一本关于教育题材的书籍。虽然这本书我没有读完，但是教育的七条箴言点化了我对教育思想，深深的感受到教育对人的发展有极大的重要性。周国平作者根据个人的教育成长经验以及与中外古今的教育家的言论，总结出教育的七条箴言。教育是什么?教育就是(知识、思想、健康、德育等等)成长，成长就是目的不是要达到某一个终点，例如上个好大学，出来找个好工作等等，而是要在适应社会现实的必要性的前提下，不断丰富自己。要让学生成长成为一个具有优秀人性和幸福生活能力的人。这与271教育核心价值观是一致的：帮助每一个孩子发现自己，成就自己，让每个孩子快乐地走向自我教育。在2017年11月左右，韩校长跟集团的领导去芬兰国家外出学习，都知道芬兰国家是教育体制最完善的国家，韩校长展示出在芬兰国家的小学、初中、高中，他们的校园环境，教室里的学习氛围、以及墙上张贴出来的学生作品。我看了当时很惊讶，他们为什么课堂上这么自由?我终于发现以前中国的应试教育与素质教育的差距。中国教育缺乏自由、老师缺乏自由、学生缺乏自由。总的一个字国家管控太严格。所以说中国获得诺贝尔奖的人少之又少。应试教育年代有很多的问题，包括社会、学校、家长、学生，现在这些问题还在或多或少的残害着我们的孩子。之所以出现这些问题，说明之前对教育的本质认知不够，对待教育过于功利化。真正的教育是非常简单的。在具体的教育工作中，如何培养优秀的人性呢?首先要真正把孩子当成一个“人”，平等对话;我们要求孩子什么样，我们就得做的比这个标准更高，给孩子们树立榜样;等等。关于幸福生活的能力，其实上就是关注精神生活能力的养成。肉体和物质的满足可以带来快乐，但那不是幸福，真正的幸福应是精神层次的成长，这依赖于阅读能力的养成。虽然这本书，没有看完，但是许多知识与我产生了共鸣了，有些领导讲过的话，虽然不能深刻理解，但是也可以从书中寻求答案。一直以来就特别喜欢读周国平的书，不只是因为他是大师，而是因为他的话语总能叩击我的心灵，曾拜读过他的一本书——《把心安顿好》，感觉受益匪浅。也许有人刚开始读这本书的时候，会感觉很无聊，都是大话套话，的确，我刚开始读的时候也是这样，但是耐着性子细细读下去就会发现：大师真不愧是大师，虽然看起来说的是一些人竟皆知大道理，细细品来，却有一种醍醐灌顶的感觉，内心不断惊叹：是啊，可不就是那样吗?说得真好。这是我初次读周国平书籍时的感受。

夏目漱石心读后感

夏目漱石心读后感夏目漱石心读后感篇一：夏目漱石心读后感又读了一本日本文学，夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样，虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样，可有一种共性在他们的作品里。《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人”菊与刀”性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁”先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。发现书中的比喻也颇为奇特，出人意料却又在情理之内。在此略记录一二：一走下海岸……由于来避暑的男男女女，沙滩几乎在动。描写得很形象，能让人在心里放映

出那样的景象。先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。这句比喻我现在还没理清，有没有朋友能为我解答？只是他的自白，像一座山峰似的云头，它把一种不可能了解真相的可怕的东西，覆盖在我的头顶上。他的比喻，要经过自身脑海的再创造，便可以鲜活起来。云，常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白，给人一种无形的恐惧，刚好和云的特质相吻合，天衣无缝。你的意思，不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗？人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊！平常都是好人——至少都是普通的人，就是这种人，在发生了社呢们事情时，会一下子变成坏人的。这才可怕呢！虽说有点以偏盖全，但也不能说是

不无道理呢。总觉得他和村上一样，喜欢拿较长的一段文字，塞进主角的嘴里，感觉挺奇特的，貌似随意说出来的话，但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角，看作是和平时见到的不一样的人呢。爱思考，不时常说话，说的话也总是不拘一格，是那些主角的特征，就我现在读的这两本看来。 ”你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。……不过，一定要把我的过去在你面前完全讲出来，那可又是另外一个问题了。”“我觉得不是另外的问题。先生的思想，就是先生的过去所产生的，所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了，对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人，那是不能使我满足的。” 喜欢书里面的一些讨论，总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩，却又和情节环环相扣，连接得十分紧密。还有最后一句的比喻，也很贴切。发现

周国平关于爱情的句子

周国平关于爱情的句子 1、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。出处：闲适 2、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。 3、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。出处：人与永恒 4、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。 5、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 6、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 7、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪出处：爱

与孤独 8、爱情和事业是人生幸福的两个关键项爱着创造着这就够了其余一切只是有了更好没有亦可的副产品罢了出处：把心安顿好 9、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 10、常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。 11、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。出处：人与永恒 12、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 13、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。出处：人与永恒 14、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生? 15、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，

《她力量》读后感3000字

《她力量》读后感3000字各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《她力量》读后感原创：竹子自进入缘来有爱读书会后，陆陆续续读了一些身心灵方面的书，国内的国外的都有，比较了一下，发现西方在身心灵方面的探索很深入，注重关注人的内心。接触到的美国身心灵的著作有《当下的力量》、《启动心的力量》、《少有人走的路》，每一本都有能让读者耳目一新的思想观点。《她力量》又是一本力作，作者塔拉·莫尔：女性领导力研究专家，PLAYING BIG女性领导力课程创始人。毕业于耶鲁大学，后在斯坦福大学获得MBA学位。十五年来致力于通过卓有成效的课程，帮助女性认识并清除展现自我、实现更大作为的障碍，使女性能够

更大程度地实现自身的禀赋和才华，成为“梦想中的自己”。作者写这本书是源于她的失望，也是源于她的希望。为什么失望？很多杰出的女性不敢大胆作为。为什么又希望？如果女性更多地参与创造，这个世界可以变得更好。作者以自己的故事，结合身边听到的看到的案例，发现每一个女性都存在过自我低估、自我怀疑、被外界批评的声音所困扰，不敢梦想，不敢表达自己内心的声音，不敢大胆作为追求自己的梦想。如何才能使女性活得更自信，更美好，更出色? 本书有详细实用的工具。个人认为也适用于男性，所以在举例时有男性的故事。本书核心关键词是大胆作为，大胆作为贯穿全书，成为一条主线。为什么要大胆作为？如何做到大胆作为？如何做到才是根本。作者从用了九个章节来探索——要学会管理自我批评，发现自己的内心导师，摆脱批评与赞美的束缚，改变“好学生”的习惯，理性应对心中的

恐惧，洞悉逃避的本质，停止自我贬低的表达方式，立刻行动即是飞跃，寻找有内驱力的使命。本书特别吸引我的几个关键词：大胆作为、自我批评、心灵导师、白板策划、交叉培训师、畏惧与恐慌、飞跃。作者的父母了不起，不是心理资询师，是普通人，他们认为理解自己和他人是获得幸福生活的关键因素。作者很小的时候，她的父母就鼓励她学习各个文化背景中的心理学和精神世界，包括东方的和西方的，并且鼓励她把这些知识用在日常生活中。她的父母通过各种方式教给她，我们的内在生活塑造了外在现实。人的内心世界和潜意识驱动着人的行为。“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛”。心里想什么，看到的世界就怎样。所以要把心安顿好。作者提到了两个不同的世界：一个是感情世界，一个是思维的世界；一个是直觉的世界，一个是知识的世界；一个是我们看到、触摸到、听到的外在世

《三四郎》读后感1000字

《三四郎》读后感1000字导读：读书笔记《三四郎》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《三四郎》读后感1000字：在读完《三四郎》之后，我并没有什么醍醐灌顶的感觉，又或是深切的刺痛感，就是很稀疏平常地看完了一个故事，没有太大的情绪变化，但是对书中的故事略有点小遗憾。隔了一会儿又想，正如付出了也不一定有回报，看了某本书也不一定能学到什么，心里也就坦然了，反而能好好思考一番。小说里的三四郎是从熊本乡下考入东京帝国大学（也就是如今的东京大学）的一名大学生，在初次前往东京的车上，他就渐渐感受到了这一切与故乡熊本是那么的不同。越靠近终点女性越来越白的肤色，越来越繁华的景象，还有富士山，让他深切地感受到自己之前的人生似乎是白活了。三四郎这个人物虽然是本部作品的主角，但是平凡得如同你我身边的广大群众，听课、参加社团活动（或是社交活动），暗恋，没有做过太过出格的事情，也不像佐佐木与次郎一样不靠谱，他就是一个普通的青年。三四郎被三个世界所包围，一是熊本老家，在这个世界里除了妈妈外几乎没有太多回忆；二是暗恋对象里见美祢子所在的浮华世界，也就是东京，在写给妈妈的信中他明确提到“不太喜欢东京”；三是

野野宫和广田老师所在的学术的世界，此二人能够沉迷于学术世界而不管外界的声音，但三四郎又似乎不是这样的性格。虽然处在三个互相碰撞的世界中，但是三四郎又似乎不明确属于哪里，与哪个世界都有所关联，但又似乎格格不入。这是三四郎本人的矛盾点所在。结合时代来看，此时正处于明治时期，社会飞速发展，能够考入东京帝国大学的学生显然也将成为日本未来的栋梁之才。三四郎这个形象代表的这是这一批日本未来的栋梁之才，其单纯的形象也预示着他与其他众多同年的青年一般，还尚未意识到自己身上的责任，直到小说的最后三四郎依旧是一个并不成熟的青年形象。夏目漱石并未对这样的形象作出批判或是赞扬，这也正是他作品的伟大之处，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，一千个读者眼中也会有一千个三四郎。一个比较有意思的点是小说中借广田老师之口说出了那个时代日本的脆弱性。“日本作为一个国家，它的根基依然浮浅。日本将在国外吹嘘什么呢？富士山？但这是一直就存在的自然之物，日本并没有创造它。读后感·日本或许给人以现代化的印象，但这些都是表面现象，心理层面上，这个国家的一只脚还深陷在前现代化的世界里。” 三四郎并没有强烈的爱国精神，但广田老师的话触怒了他，他尽力维护着自己的国家：“即便如此，”他抗议道，“日本至少可以从现在开始发展。”对此广田先生简略答道：“日本将灭亡。” 另外一个有趣的点便是里见美祢子这个人，可谓迷人又神秘。这个女性与传统的日本女性不同，书中无数次借他人之口描绘出一朵高岭之花的形象，与多位男性暧昧又琢磨不透，家境、才华与面容皆好，

给别人鼓励的励志句子

给别人鼓励的励志句子给别人鼓励的励志句子大全 1. 老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 2. 能打败不安的，只有安定，能给予救赎的，只有自己。 3. 与其祈求生活平淡点，不如祈求自己强大点。 4. 我曾经问一个女孩，为什么这么坚强，她说她不敢依赖，因为时间长了，没有了那份依赖就会窒息。 5. 决不放弃。你还年轻。年轻就是本钱。 6. 战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。 7. 在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。 8. 在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。 9. 松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。 10. 踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。 11. 太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 12. 希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 13. 无穷的伟大，也是从“一”开始的。 14. 我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

15. 我成功因为我志在成功! 16. 为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。 17. 为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。 18. 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 19. 望远镜——可以望见远的目标，却不能代替你走半步。 20. 望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。 21. 痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。 22. 同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。 23. 贪图省力的船夫，目标永远下游。 24. 躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。 25. 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 26. 天才之舟，在汗水的河流里启程。 27. 天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。 28. 停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。 29. 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 30. 一个人不懂什么是拥有，两个人不懂怎么把握。 31. 把你放在心里最深处，不让任何人取代你在我心里的位置。 32. 即使我们最后不能在一起，也感谢上帝让你出现在了我的生命里。 33. 只要有信心，人永远不会挫败。 34. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 35. 有时候不是不信任，只是因為我比别人更在乎，更怕失

读后感

读《生命的品质》有感周国平先生的文字总是可以让一颗浮躁的心沉静下来。自从读了《生命的品质》这本书，让我受益匪浅，让我从中学到了人生百态，品尝到了人生的多姿，更让我深刻的体会到了人生的重要意义与内涵。周先生在本书的序中写到：“老天给了每人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”把命照看好就是保持生命的本真，珍惜平凡的生活；把心安顿好就是提升灵魂的价值，注重内在的生活。开始读它时便有一种说不出的脱俗感，这本书中有那么一份真实，那么一份给人氧气的文章。细细品味其中的言语，再想一想生活中的一些琐碎事情，便会有一种茅塞顿开的感觉。现在许多人都会感叹时间过得真快！但又不知忙了些什么。文章中有指出：要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间做一些有价值有意义的事情上，通过不断对知识的追求来提升生命的阶梯。珍惜现在所拥有的一切，包括养育自己的父母，关心自己所谓朋友，给我们所带来的欢乐。珍惜亲情和友谊，逢年过节问候一声，带去温暖与祝福。在人际交往中，要懂得和睦相处，并学会尊重他人，感受他人，体恤他人，以他人之长补己之短。感恩每个人都知道，读完这篇文章后我才知道真正感恩的心是涉及到所有与自己生活相关的或是不相关的、直接的或是间接的人和物；而不仅仅是局限于身边的亲人、朋友、同事，其实那些与自己相隔万里的需要帮助的人也是我们所应该关心的。对于一般人来说，生命的历程时需要经历坎坎坷坷、风风雨雨后方能见彩虹；在整个生命的历程中，存在太多的喜悦或是痛苦抉择；每次抉择意味着人生角色的转换，痛苦的剥离中自有一份期盼。人生就是一场不断抉择的游戏，有风雨，有艳阳，重要懂得是抉择前的深深思考，决定后的轻轻放下。在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。周先生在这本书中提到了十一部分，其中对我影响至深的有三个，包括生命的内在意义，为教育把脉和幸福的醒客。内在生命的伟大，让生命充满内在意义，人生边上的智慧，我更愿意是我自己。在现象世界，我们的肉体受千百种外部因素的支配，我们自己做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能够以尊严的方式活着。育人是国家发展的动力，把只是传授，让文化传承，是每个人的责任与义务。我相信，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是在教育上最应该让学生得到的东西。我的这个信念，构成了我思考教育问题的基础立足点。让经典成为通识，幸福的醒客。阅读经典，就是在今天成为一个醒客，就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现，其实你并不孤单，存在着一个醒客的世界，这个世界趋越于历史的变迁和人间的喧哗而长存，把一切时代的思想者联结成一个整体。我现在学习的正是师范专业，这正是一条走向育人的道路，道路上阻碍在所难免，可这条路任重而道远，值得我们去拼搏，去奋斗。生命的意义就在于奉献，

周国平把心安顿好读后感

周国平把心安顿好读后感第一篇：周国平的《把心安顿》读后感周国平的《把心安顿》读后感父母怎样爱孩子做父母的很少有不爱孩子的但是怎样才是真爱孩子却大可商榷。现在的普遍方式是物质上无微不至功课上步步紧逼精神上麻木不仁。在我看来这样做不但不是爱孩子而且是在害孩子。真爱孩子的人一定会努力让孩子有一个幸福的童年以此为孩子一生的幸福奠定基础。具体怎么做我说一说我的经验供参考。要点有三：其一舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度欢乐时光让孩子经常享受到活生生的亲情。其二尽力抵制应试教育体制的危害保护孩子天性和智力的健康生长。其三注意培育孩子的人生智慧和独立精神不是给孩子准备一个现成的未来而是使孩子将来既能自己去争取幸福又能承受人生必有的苦难。读了这段话让我感到自己在孩子的教育中是多么的无奈。以上说的三点第一点还算能及格；第二点只能说少量减少一些危害充其量只是少让孩子去做那些重复性的作业抵制根本就谈不上；第三点虽然自己也一直想把孩子培养成那样但感觉自己能力太低了根本无法实现这个愿望。孩子在读完周国平老师写的《宝贝宝贝》之后对我说啾啾幸福。我只能是尽我所能边学习边成长。希

望孩子能长大成为一个“将来既能自己去争取幸福又能承受人生必有的苦难”的人！第二篇：周国平把心安顿读后感周国平把心安顿读后感寒假闲来无事又不喜外出常常扃牖而居偶然看见书架上放有一书为其名所动遂拈来读之。此书为周国平先生所着正如他早书中所说的：“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后我自己是否也遏止不住地想写点什么哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关”。读完他的这一本随感后我也想写点什么哪怕真的与本书无关它给予我的是一种氛围一种心境使我仿佛置身于一种合宜的气候里心中潜藏的种子发芽破土。诚然这本书让我在新春佳节的熙熙攘攘中寻得了一份静谧和从容把心安顿然后诗意的栖息注重内在修养。周国平先生本身是学哲学出身对生活对人生对世间百态都看得很实在很透彻。在他看来人生在世首先应当追求的是优秀而非成功。最恰当的态度是把优秀当作第一目标把成功当作优秀的副产品。这个优秀是做人的优秀由此我联想到了稻盛和夫经常提起的那个问题：作为人何为正确？很多人盲目的追求所谓的成功而忘了如何做一个拥有优秀人格的人实为可悲。我觉得无论我们想做什么事要干什么事都应该把精神上的收获看得更加重要做事只是灵魂修养和完善的手段真正目的是做

《心的菩提》读书笔记

《心的菩提》读书笔记第一篇：相信每个人都被感情伤害过，不论是亲情、友情还是爱情。还记得曾经有人问我，什么感情对我来说最重要，我毅然决然地选择了亲情，她说那是因为我还没有尝试过爱情的甜，我说是吧!心里却想着难道亲情、友情就不甜?难到爱情就不苦了? 后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。

看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子! “让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!” 第二篇：心的菩提读书报告《心的菩提》读书心得交流林清玄的《心的菩提》，不同于其他作者的一些作品，没有跌宕起伏的情节，没有华丽的词藻，没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语，是觉悟、智慧的意思，即人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。这本书就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散