崇尚荣誉-—当代革命军人核心价值观学习宣讲材料之六

崇尚荣誉——当代革命军人核心价值观学习宣讲材料之六所谓荣誉，就是一定的社会或组织对人们履行社会义务行为所给予的肯定和褒奖。

崇尚荣誉，就是要珍惜荣誉、追求荣誉、创造荣誉、维护荣誉。

当代革命军人崇尚荣誉，反映了我军官兵相互之间的关系，是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。

胡主席明确指出：“崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。

”胡主席这一重要论述，从如何看待荣誉、崇尚荣誉应遵循哪些根本原则、怎样创造和维护荣誉等方面，为当代革命军人崇尚荣誉指明了方向。

一、崇尚荣誉是当代革命军人的特殊精神需求古往今来，荣誉一直为人们所赞美和崇尚。

对于以牺牲奉献为特征的军队来说，更是把荣誉看得无比重要、无比神圣。

世界上几乎所有的军队都注重用荣誉激励官兵，所有的军人都把能够获得荣誉作为最大的精神满足。

我军所崇尚的荣誉，寄托着党和人民的希望与厚爱，体现着军人为党和人民创造的业绩。

重视荣誉、崇尚荣誉贯穿着我军的全部历史，一代代官兵在荣誉的激励下，为祖国和人民建立了不朽功勋。

新的历史条件下，革命军人要续写人民军队的辉煌，为军旅人生增添光彩，就应当强化崇尚荣誉的精神需求。

这有三个理由：第一，崇尚荣誉是我军官兵牺牲奉献、奋发进取的精神动力。

每个军人都有自尊和被他人尊重的需要。

荣誉作为组织的肯定性评价，能够极大地满足这种需要，从而使人产生巨大的勇气和毅力。

德国著名军事家克劳塞维茨说过：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。

”只要官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为祖国而顽强战斗；官兵心田里激荡着崇尚荣誉的豪情，就会为人民而英勇献身。

朱德同志曾形象地说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。

”抗美援朝战争中，志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。

”革命军人崇尚的荣誉，融进了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身。

因此，在荣誉之旗的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。

革命战争年代，我军先后开展了许多争创荣誉、授予荣誉的活动，特别是解放战争时期开展的立功运动，极大地激发了广大官兵的战斗热情。

仅第四野战军的功臣就占总人数的28.5%，大功以上功臣占总人数的14%，全军上下形成了人人崇尚荣誉、个个争当英雄的浓厚氛围，汇聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。

全国解放后，荣誉同样是激励我们奋发进取、勇于牺牲的精神旗帜。

每当有灾情险情发生，就会有军徽闪烁、军旗飘扬；每当执行急难险重任务时，代表部队荣誉的旗帜总会迎风招展、格外醒目，“光荣的临汾旅”、“塔山英雄团”、“硬骨头六连”等各种荣誉无不令官兵热血沸腾、精神振奋，激励部队夺取了一个又一个胜利。

第二，崇尚荣誉是广大官兵立身做人、成长进步的道德镜鉴。

荀子说：“人不知荣辱，乃不能成人。

”按照正确的道德要求为人处事、发展进步，是每个人都要面对的一个永恒课题。

荣誉作为“美德的影子”，对于军人有着重要的鞭策和警醒作用，它能够告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。

当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前；当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出；当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。

正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”，一事当前，它能够帮助我们做出正确的、符合军人道德要求的选择。

我们常说军队是个“大学校”，这个“大学校”里很重要的一门功课，就是要培养起军人的强烈荣誉感。

只要你穿上这身军装，就意味着你分享了军队的荣誉，就意味着你有更多的责任和担当。

张华跳进粪坑舍身救老农、徐洪刚甘洒热血勇斗歹徒、孟祥斌用生命托起落水女青年……这一件件凛然义举，闪耀着道德的光芒，更是军人崇尚荣誉的彰显。

当代革命军人把崇尚荣誉作为人生价值追求，就能够自觉用社会道德标准和军人道德规范来评价是非、规范言行，就能够把正人生航向、走好人生之路。

第三，崇尚荣誉是新形势下继承发扬我军优良传统、永葆革命军人本色的时代要求。

毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。

”这句话深刻揭示了崇尚荣誉与发扬传统的内在关系。

发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。

去年年初抗击冰雪灾害期间，大年除夕，在通往灾区的公路上，某装甲团运送物资的车队遇到前往灾区视察的胡主席，胡主席问：你们是哪个部队的？连长廖丰华回答：我们是李向群生前所在部队的。

回答中透着一股自豪和骄傲。

李向群是98抗洪时牺牲的英雄，中央军委授予他“新时期的英雄战士”荣誉称号。

10多年来，李向群生前所在连官兵以他为榜样，立志做英雄的传人，先后有13人受到全军和军区表彰，17人荣立二等功，46人荣立三等功。

连队先后获得各类荣誉70多项，8次被评为“基层全面建设标兵”单位，2006年被广州军区授予“李向群连”荣誉称号。

没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模连队的传奇，也不会有对优良传统的传承和弘扬。

随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。

作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。

二、崇尚荣誉，必须自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命荣誉是一个历史范畴，不同时代、不同阶级、不同集团所崇尚的荣誉有着不同的内涵。

崇尚什么样的荣誉、怎样看待荣誉，本质上反映了人们的阶级属性和政治立场，决定着人们以什么方式争取和创造荣誉，在人们的荣誉观中居于基础地位。

自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，集中体现了当代革命军人对荣誉的鲜明态度和基本看法。

作为党领导下的新型人民军队，我军所崇尚的荣誉，真正实现了国家、军队、军人荣誉的有机统一，是对以往所有旧军队荣誉观的扬弃，具有马克思主义的先进性。

在以往的军队中，军人的荣誉虽然也与国家、军队的荣誉相关，但由于国家实质上是少数人统治多数人的工具，军人所崇尚的荣誉不可避免地带有历史的局限性。

与这些军队相比,我军所崇尚的荣誉有着鲜明的特点：第一，在荣誉的主体上，强调集体荣誉高于个人荣誉；第二，在荣誉的来源上，强调荣誉来自党和人民的褒奖；第三，在荣誉的形式上，强调精神性荣誉超过物质性荣誉；第四，在获取荣誉的渠道上，强调组织的培养和同志们的帮助。

对我军所崇尚的荣誉来说，国家、军队、军人虽然是三个不同的荣誉主体，但荣誉在本质上是一致的：国家荣誉包含着军队和军人的荣誉，军队和军人荣誉是在为国家利益奋斗中赢得的；军队荣誉是靠军人创造的，每个军人又都分享着军队的集体荣誉；军人荣誉源于国家和军队，军人创造个人荣誉的过程也在为国家和军队赢得荣誉。

在这三者当中，国家荣誉是最高荣誉，没有了国家的荣誉，也就没有了军队和军人的荣誉。

所以我们说，国家荣誉是军人荣誉桂冠上最为耀眼的明珠，而国家的和平安全则是挂在军人胸前的一枚硕大的勋章。

在我军浴血奋战、建设发展的历史上，无数革命军人为了民族解放、国家独立、人民幸福前仆后继、牺牲奉献，以自己的热血、汗水甚至生命，诠释着崇尚什么样的荣誉、怎样对待荣誉这一古老而崭新的话题，把军人的荣誉观提升到一个新的境界。

翻开人类的历史，世界上所有民族都十分看重荣誉。

我国古代思想家孔子曾说过：“君子疾没世而名不称焉”，意思是君子以终生得不到别人的称颂而引以为恨。

英国著名文学家莎士比亚也曾说过：“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。

”应当说，我们革命军人视荣誉重于生命，有着更为丰富的内涵、更为高尚的境界。

在无数革命先烈眼里，个人的荣誉连着国家尊严、民族气节。

我党早期主要领导人瞿秋白曾说过：“为中国革命牺牲，是最大的光荣。

”无产阶级革命家王若飞说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”先烈精神耀千秋，传承当有后来人。

当代革命军人视荣誉重于生命，就要更加自觉地把个人荣誉融入国家和军队的荣誉之中，进一步激发为国家荣誉和军队荣誉而奋斗而牺牲的精神，倍加珍惜、誓死捍卫国家、军队和军人的荣誉。

那么，怎样珍惜和维护荣誉呢？一是真心爱护荣誉。

在工作生活、学习训练之中，像爱护眼睛那样爱护荣誉；在重大抉择和生死考验时刻，誓死捍卫荣誉，用青春、智慧和热血，让荣誉闪烁出更加夺目的光彩。

二是不断创造新的荣誉。

荣誉只能说明过去，不能说明现在，更不能说明未来。

有了荣誉，不能躺在功劳簿上，沾沾自喜、安于现状，要百尺竿头、更进一步。

应时刻保持进取心和戒惧心，在荣誉面前找差距、在赞扬声中看不足，把荣誉当成新的起跑线，不断追求和创造新的荣誉。

三是摒弃虚荣、淡泊名利。

爱慕虚荣、看重名利，只会使荣誉蒙尘。

我们要像雷锋说的那样，“见困难就上，见荣誉就让”，看名利淡如水，视事业重于山，做到不为个人名利争高低，多为部队建设作贡献。

三、崇尚荣誉，必须自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神军人首先是社会的一员，必须遵守社会的道德规范；同时，军队又是一个特殊的武装集团，有着自身特殊的道德准则。

这就要求军人崇尚荣誉，必须把遵守社会一般道德规范与军队特殊道德准则有机结合起来。

胡主席提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，确立了人们行为的价值尺度。

革命英雄主义，集中体现在为了祖国和人民的利益不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前的那么一股劲、那么一股精神；集体主义，是社会主义核心价值的重要方面，强调集体利益与个人利益的高度一致，当个人利益和集体利益发生矛盾时，对革命军人来说，要求个人利益服从集体利益。

革命英雄主义和集体主义精神，深刻反映了人民军队的本质特征，是革命军人完成任务、履行使命的力量源泉。

一个荣辱不分的人，就谈不上崇尚荣誉；一个缺少革命英雄主义和集体主义精神的人，更不可能在军营中获得荣誉。

当代革命军人，必须把自觉践行社会主义荣辱观、弘扬革命英雄主义和集体主义精神，作为崇尚荣誉的基本原则来遵守，作为行为规范来践行。

2006年3月，胡主席指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并对社会主义荣辱观的内容作了全面阐释。

同年底，党的十六届六中全会将社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基本内容，写入了会议决定。