张岱年《中国文化概论》复习笔记和课后习题详解(绪论)【圣才出品】
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
绪论
0.1 复习笔记【知识框架】
【考点归纳】
考点一:文化的含义
1.“文”与“化”
表0-1 “文”与“化”
2.文明
文明兼具物质创造和精神创造双重意义,其意义接近广义文化。
3.自然的人化
表0-2 自然的人化
4.广义文化与狭义文化
表0-3 广义文化
表0-4 四层次说的具体内容
表0-5 狭义文化
表0-6 广义文化与狭义文化的关系
考点二:中国文化
文化具有民族性和国度性。中华民族在东亚大陆的土地上创造的文化即为中国文化。
1.中国传统文化是丰厚的遗产
中国传统文化的特点主要有:
(1)既是历史的结晶,又是活的生命。
(2)其思维方式、价值观念、行为准则等,具有强烈的历史性、遗传性,又有鲜活的现实性、变异性。
(3)不仅影响着现实,也在新的时代中发生蜕变。
2.学习、研究中国文化的目的、意义和方法
表0-7 学习、研究中国文化的目的、意义和方法
0.2 课后习题详解
1.为什么说文化就是自然的人化?
答:“人化”或“人类化”是文化的实质性含义,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。说文化就是自然的人化的原因有:(1)文化的创造过程是人类从“直立之兽”演化而来,即自然的人化过程。这个过程有自然面貌、形态、功能的不断改观,也有人类个体与群体素质的不断提高和完善,逐渐形成与天道既相联系又相区别的人道的过程。
(2)在文化的创造与发展中,主体是人,客体是自然,“自然”不仅指存在于人身之外并与之对立的外在自然界,也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。而文化是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。
(3)文化在改造自然、改造的同时也改造“改造者”自身,即实践着的人。人创造了文化,同样文化也创造了人,因此自然的人化的过程也就是文化创造的过程。
2.怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别?
答:文化有广义和狭义之分,两者相互联系又存在区别,主要体现在以下几个方面:(1)两者的紧密联系
两者联系紧密不可分割,狭义的文化在逻辑上属于广义的文化。
①研究人类的精神创造时,物质创造活动的基础意义和决定作用同样不可忽视。
②研究心态文化的时候,不能忽略其他层次文化对于心态文化的影响、制约。
(2)两者的涵义和范围不同
①广义的“文化”的涵盖面非常广泛,它着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特生存方式。包括社会的物质、制度、精神等多方面的内容,因此也称作“大文化”。
②狭义的“文化”将人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分排除在外,只专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。又被称作“小文化”。
3.文化结构的四层次说包括哪些内容?
答:文化结构的四层次说包括物质、制度、风俗习惯、思想与价值四个层面,具体如下:(1)第一个层面是物质文化层,由人类加工自然创制的各种器物,即“物化的知识力量”构成。它是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物,构成整个文化创造的基础。物态文化以满足人类最基本的生存需要为目标,直接反映人与自然的关系以及人类对自然界认识和社会生产力的发展水平。
(2)第二个层面是制度文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成。这一部分文化成果虽然不直接与自然界发生关系,但它们的特质、发育水平归根结底是由人与自然发生联系的一定方式所决定的。