亏你想得出——学一点杂文的笔法

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亏你想得出

――学点杂文的笔法

教学目标:

1、学习杂文的一些笔法,如‚曲笔,反讽、影射、指桑骂槐、声东击西、顺手牵羊、正

话反说,反话正说、借古说今‛等等。

2、学一点作文的幽默情趣。

3、通过作文训练,进一步打开作文的思路。

教学时数:2

教学导航:

一、导入语:

有些话,你不能直接说,因为一直接说,便如一杯白开水,或者是因为其它什么原因不愿直接说。你就学会含蓄,学会隐讳,学会委婉、曲折,学会暗示,学会预设伏笔;学会纵横古今,心驰万仞,借一壶茶,借一把蒲扇,借清风明月,借鸡马狗羊,借屈贾司马,一浇胸中块垒。这时就有了杂文。什么是杂文?杂文是一种古老的文体,是文艺性的以说理为主的文学体裁。早在先秦思想家们不拘一格的文章中,就有了杂文的特征,如孟子的雄辩,庄子的幽默,韩非的寓意于言,都影响了后世的杂文。唐代的韩愈、柳宗元写出文章可称是经典杂文。20世纪中国文学史上又出现了一颗杂文巨星,那就是鲁迅,他以杂文为匕首和投枪向黑暗势力发起攻击。随着话题作文的出现,在高考中杂文在考场上也有了一席之地了。

那么杂文的特点是什么呢?

杂文贵在‚正‛,作者首先要养‚浩然之正气‛,见善若不及,视恶若探汤,敢爱敢恨,敢哭敢歌,尊重真理,具有同情心和社会责任感。

杂文贵在‚杂‛,首先表现在选材上,选材围广,大至政治历史,小到油盐酱醋茶,几乎无所不包,无所不论。其次表现在文体上,各式各样无所不包。

杂文贵在‚巧‛:巧在构思,写作方法异彩纷呈,构思谋篇千姿百态。让人看了之后,总会不由得说‚亏他想得出来‛。

杂文贵在‚深‛:立意要有高度,表现自己的认识要有深度。要勤于思考,不断迸发出‚思想的火花‛。

杂文贵在‚幽默‛,幽默是一种风格,是才华的姐妹,是智慧的果实。表现在语言上,也表现构思上。如春风之风人,夏雨之雨人。仅举一例。

保马谡

背景:马谡失了街亭,诸葛亮挥泪欲斩。

幕启:诸葛亮坐在大帐之中,两位琴童立于两侧。

(咚、咚、咚,内传来三声炮响)

监斩官:丞相,时辰已到,您看……

诸葛亮:(将令牌掷下):斩!

传令官:(内喊):斩――

求情者(内同时喊):刀下留人,且慢呀――

(求情者数人匆匆忙忙闯入大帐,单腿跪地)

求情者甲:启禀丞相,马谡在历次战斗中屡建功勋,街亭失守只是他一时失误,万不

能以此论其功过是非。恕臣直言,马将军是万万斩不得的呀,可以让他戴罪立功!

求情者乙:丞相,马将军出身将门,还有两位远房亲戚在皇宫中任职,是一位名符其实的高干子弟,您要是一时头脑发热斩了他,对您有什么好处呢?依臣之见还是赦免为妙!

求情者丙:镇守街亭,乃马将军主动请缨,虽然没有守住,但俗话说‚没有功劳也有苦劳,没有苦劳还有疲劳‛嘛,还望丞相三思,说什么也应该保护部下这个可贵的积极性。

求情者丁:丞相大人,中国有句古话‚冤家宜解不宜结‛,对马将军是斩是赦还请丞相多加考虑。

琴童(附诸葛亮耳旁):丞相,我看他们说得极是呀。您想想,您的小儿小侄不是在他们手下工作吗?您若是斩了马谡,虽说严了军法,可对您小儿小侄的发展会不会产生影响呢?

诸葛亮(起身来回踱步,自语):他们一个个都言之有理。今天斩了马谡一人,必要得罪这么一班,这又何苦呢?再说,小儿小侄的升官晋级,还离不开他们的关照呀……对,今天我就来个顺水推船,送个人情……

诸葛亮:(重新坐定,佯装擦眼泪):众位请起,就依各位之见。来呀,传马谡进帐!

传令官:马――谡--进――帐

马谡(五花大绑进帐跪倒):罪臣参见丞相。

诸葛亮(离开座位为马谡松绑):马将军,本丞相念你昔日作战有功,今为你晋升薪水一级,转业回地方去吧!

马谡(感激地拱手作揖):丞相不斩之恩,臣永世不忘。转业到地方若弄个经理干干,彩电、冰箱、轿车之类的东西就包在小弟身上了。

众求情者:丞相英明!

(众人皆大笑,幕闭)

二、应试作文杂文示例

打开第三只眼

女娲造人可惜得很,也吝啬得很,她只给了人两只眼睛。所以千百年来,人也渐渐习惯了两眼看世界的生活,进而也便习惯了一颗脑袋去思索世界的方式。于是有人简单到固执地认为物质只可能由一种基本粒子组成,于是拼命又拼命地探索,拼命又拼命地出了一批理论家,最后居然也研究出了点儿成果。但也可惜得很,至今仍未找到浮在幻想中的基本粒子,倒是牺牲了几辈物理学家。我不禁疑惑:这世界原本就复杂,这答案难道不也千变万化吗?

这样一个故事,它简短但却常令我深思:两个同样大的小孩,一个生性开朗,成天乐哈哈,另一个则成天苦着脸,动不动就哭闹。他们的父母为了改变两个孩子的性格,只得把爱哭的那个关进一间小房,房里堆满了玩具,可小孩仍然皱着眉不肯笑。

无奈,父母又把爱笑的小孩搁在另一间小房里,房里除了满地的马粪别无它物,可小孩却乐得手舞足蹈。父母见了倒吓一跳,问他为什么那么高兴,小孩说:‚瞧啊,这儿全是马粪,看来有匹不错的小马在附近。‛真是语出惊人!初读时我也惊诧,这小孩敢情是‚乐天派‛的小祖宗。但读罢后细细体会,却‚别是一番滋味在心头‛。

那小孩为何乐观到这种地步,想来他看东西是变了法儿的。也就是说,马粪在他眼里不再是马粪,早已经‚深化‛成一匹马了。可见小孩子眼力非凡,想凭他那仅有的两只眼,不会有此‚硕果‛。所以他应该早跟二郎神搭上了关系,要不那‚第三只眼‛又岂能轻易得来。有了‚第三只眼‛他看清了问题的另一面,甚至是另一面的另一面;有了‚第三只眼‛他看到了更精彩的东西,于是也拥有了更开朗的性格及豁达的人生观。可见,‚第三只眼‛是个好东西,它让人认识到了世界的多姿多彩,它让人明了世界的根源亦是丰富多样。

人们在研究天文、地理等诸多方面,不也不自觉地打开了‚第三只眼‛吗?从‚海底扩张‛学说到‚大陆漂移‛学说,从宇宙起源的‚大爆炸‛假说到‚扩张‛假说,这其中没有哪一种推断是雷同的,也没有哪一种是被事实证明了的。它们各自维系着各自的一套理论、证据、推断。它们能够共存是因为他们都或多或少体现了事实。而各种假说也恰恰证明了人的思维无定式,那么自然获得的答案也大相径庭。

中国人的老祖宗们研究门派、学说是出了名的‚多‛、‚散‛、‚乱‛。怎么说呢?一会孔孟出来提倡儒学,一会儿老庄上前独尊道家,又一会儿韩非子出现来闹法家,家家不同,各个有理,着实让中国文坛‚杂‛了一阵子,居然也‚杂出‛道行,‚杂‛出了中华五千年的文明史。七十二家圣人各个标准和角度不同,不也体现出了思想的丰富多彩吗?

所以,请诸位打开‚第三只眼‛,不管你看到了什么,它多么的荒诞不经,也极可能成为这无数种答案中的一种,也极可能成为真理中的一个。

百元钞票的自述

阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道,伴着‚咯吱呀,咯吱呀……‛的噪声,我诞生在这个世上,朦胧中,我听到一个刺耳的声音,‚去,拿到市场上,以大换小,以假换真‛。没过多时,一道刺目的阳光直射的(得)我两眼发黑……

我终于看清了自己!一身漂亮的粉红色衣裙使我在众兄弟面前格外出众,我快乐的(得)眨着眼睛。不错,我是一张百元大钞,在这个世上有着无与伦比的魅力,呵,我好高兴,

只是……

我的主人用我换来了一斤青菜,以及大把零碎的纸币,然后,他拍拍屁股就走。不多时,我就听到菜农的一声惊呼:‚天啊,是假钱!‛浓重的罪恶感随着这声惊呼漫上了我的心田,漂亮的衣裙也似涂上了一层污渍。‚把我上交给银行吧,那儿才应该是我这个违法物的归处。‛我在心中呐喊着,可是没人能听到。

菜农的生意很好,没多久就‚清仓‛了。他从一堆钞票中找到我,拿在手里反复揉搓着,然后,他走向一家忙碌着的肉店,用我换来了一斤好肉……

肮脏的污垢遮住了粉红的亮色,我惊恐的(地)睁大了眼睛,我的主人不断的(地)在更换,从肉店老板到小职工,到大局长,又到大局长的儿子,最后又到了局长儿子的班主任手里,在此,我有幸听到了一个故事:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,他拥有了‚健康‛‚美貌‛‚诚信‛‚机敏‛‚才学‛‚金钱‛‚荣誉‛等七个背囊,当他所乘小船超载时,他思索一会儿,把‚诚信‛抛进了水里。故事讲完后,老师教育学生道,‚记住,‘诚信’是为人之根本,没有了诚信,即使你拥有再多的财富,

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