第一讲：艺术、艺术学与艺术概论(林少雄版)

“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在 于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、 御、书、数），只有这样才能真正地做人。 “志于道”：可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希 望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而 下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的；“据 于德”：立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天 道和人道是要从道德的行为开始；“依于仁”，指依傍于仁，也 就是说道与德如何发挥； “游于艺”：“游戏”的“游”是“辵” [chuò]旁，这里是水旁的“游泳”的“游”，“游于艺”的艺包 括礼、乐、射、御、书、数等六艺。
艺术大师—达芬奇
《最后的晚餐》 1495—1497 油彩和彩混合壁画 意大利米兰圣玛利亚格拉契修道院
艺术大师—达芬奇
1503-1507年 木板油画 法国卢浮宫藏
文艺复兴精神的代表—达芬奇(1452-1519)
他不但是个大画家，还是数学家和物理学家和机械工程 师。也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他 是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨 匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明 家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称 他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”， 是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无 愧。 达芬奇是当之无愧的“文艺复兴时代最完美的代表人 物”。
二、艺术的含义确认
• 艺术含义的确认既是一个历史的过 程，又是一个融入了特定文化背景的 内涵。
中国的文化传统中“艺术”含义的历史形成： • 早在《周礼》中，就提出了 “六艺” （礼、乐、射、御、书、数），使艺的含义 在象形甲骨时期的基础上，进一步获取了显 著的精神性，就是说通过物态生产显露的生 命创造活动，在此时具有了更为显著的精神 性。 • 六艺”的显著特征在于突出了艺的非实用 性，进而产生在中国历史上影响最大的儒家 观点。
• 在西方，早期艺术的概念也被界定为人 类特有的技艺技能。英文“艺术”ART， 其语源为希腊语techne、拉丁语ars， 本义为“使自然界的事物适应人类生活 用途的技能”。德语为die Kunst，本 义为技术、技艺，人工制品。
• 可见无论在西方还是东方，无论是 “ART”还是“艺”，在其词源学上，皆 指与农业耕种活动相关的技术与技艺。 随着时代的发展与技术的进步，这一认 识后来逐渐产生了分化。
三、艺术学的学科创立
“艺术学” 正式出现于美学家德国康拉 德· 费德勒1867年的论文《论造型艺术作品的 评价》，其后，在以下著作中得到了不断完善 与强化：
•费德勒《艺术活动的起源》 •格罗塞《艺术学研究》 •德索瓦《美学与一般艺术学》 •乌迪茨《一般艺术学原论》
综合以上观点，“艺术学，顾名思义，即 为研究艺术的科学” “艺术学就是研究关于 艺术的本质、创造、欣赏、美的效果、起源、 发展、作用和种类的原理和规律的科学。这是 艺术学的目的，同时也是艺术学的意义” 。
【解释】六艺
礼，指哲学、政治； 乐，指艺术； 射，指军事方面，射箭打仗； 御，是驾驶马车，开汽车使用交通工具的能力；
书，是文史方面；
数，是科学知识。
•君子志于道，居于礼， 依于仁，游于艺。 《论语 述而》 •艺成为了完善君子人格 的重要方式，也具有了 更加道德化的内涵。
【解释】“志于道，据于德，依于仁，游于艺”出自《论语· 述而》
科学巨匠—达芬奇
飞行系统
民用工具自助桥
装甲车
巨努
加农炮
机关枪
科学巨匠—达芬奇
达芬奇版飞机螺旋桨 自驱式汽车
达芬奇的切分 达芬奇设计的理想城市 千斤顶
• 所以，在中世纪前后的西方，选定文法、 修辞学、辩证法、算术、几何学、天文 学、音乐等七种作为艺术类型，不仅符 合中世纪神学所须的必要条件，更显示 了西方历史传统崇尚理性、崇尚明晰的 知识、确定的秩序的文化价值观，这与 中国将艺术与礼仪、道德、人品、自然 天性密切联系的文化传统形成鲜明对比。
甲骨文
金文
小篆
• 《说文》：埶，种也。 明确指出艺术的 “种植”意味。 • 这个含意耐人寻味 • 首先，将艺术与人类的生产活动联系起来， 艺术是人的一种生产劳动。 • 其次，艺术是人类的一门技艺，须具有专 门的技术、技能。 • 三是指出了艺术培植（种植）生命的特点， 暗含了创造生命的意思。
简单讲：艺术就是人类以创造 美为主要目的的技术及其产品。
他肯定人在现实生活中的价值与地位，尊重人的感情，赞美人的 力量。反对宗教对人的精神束缚和思想禁锢。
主要精神：崇尚科学精神，探求真理与知识，反对愚昧和虚伪的
神学观点。
对美术的影响：是西欧近代史上的一场伟大的精神革命。它对
西方绘画艺术乃至整个美术领域，都产生了巨大的影响。
美术三杰:
达芬奇
米开朗基罗
拉斐尔
列宾 伏尔加河纤夫
Fra Baidu bibliotek
达· 芬奇 最后的晚餐
米隆 掷铁饼者
米开朗琪罗 摩西
音乐艺术，作为意识形态和生产形 态的特点之一，是它要求音乐创作主体把 强烈的主体意识、强烈的主观因素——思 想、情感、意向、心境、愿望等——渗透 到创作过程里，融入到自己的音乐作品当 中去 .
《二泉映月》欣赏
二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉 琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深 夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的 抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降， 以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了 深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化 幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时 起时伏，扣人心弦。 １９５０年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博 得观众经久不息的掌声；１９５１年，天津人民广播电台首次播放此曲；１９５９年１０ 周年，国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。 从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。１９８５年，此曲在美国被灌成唱片， 并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。
《清明上河图》通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封） 和以 虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这 一历史时期社会生活的一些侧面。全幅场面浩大，内容极为丰富。 画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社 会形象和民俗风貌。 《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米， 其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只， 树木124棵。《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一 级国宝。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷 画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟 车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作， 曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，原作现藏北京故宫博 物院。
艺术含义的关键： • 其一，艺术含义的形成是与自觉的生命活动 相一致的； • 其二，艺术含义的形成是与自由的创造活动 相关联的，艺术本基于艺（精神化的生命活 动），表征为术（技、技术、技能）； • 其三，新的艺术形式的出现意味着艺术学研 究的对象发生了变化。
• 随着时代的发展、材料的多样与观念的变化， 艺术的形式、风格及门类在不断产生 变化。 从人类艺术与艺术学研究发展的历史来看， 作为“艺术学”研究对象的“艺术”，是一 个动态的不断发展变化的概念。
2012-2013學年第一學期
主講：任洪濤
• 提及艺术，通常我们会想到美术、 音乐、以及舞蹈、戏剧等等。
美术，创作占有一定平面或空间，具有可视 性的艺术叫作美术。它包括四大门类：绘画、雕 塑、设计、建筑。 美术艺术以民间工艺美术为美术教育的切入 点，不仅仅是学习民间工艺美术中所反映出的美 术形式和工艺技法，更重要的是让儿童学习存在 于劳动人民身上的那种善良、勤恳、坚韧、乐观 和智慧的品格，去理解中国劳动人民在苦难重重 的生产生活环境中的浪漫主义和乐观主义精神。
艺术学教育应具备以下条件 ：
其一，艺术学学术研究范式的变化呼唤研 究者知识结构与学习者学习范式的变化。 其二，艺术学研究的特殊性呼唤艺术学必 须脱离对美学等学科的依附，获得独立的学科 建构。 第三，从具体的门类艺术与艺术技法中突 围。
四、《艺术概论》的课程性质
什么是艺术概论?
艺术概论是一门研究艺术活动基本规律的 课程，是阐述艺术的基本性质、艺术活动 系统以及艺术种类特点为宗旨的科学体系。 艺术概论是对艺术活动进行分析、研究， 以揭示艺术的本质和规律，指导人们按照 艺术的特殊规律进行艺术创作和艺术鉴赏， 提升人们的艺术修养，充分发挥艺术的各 种功能的学科。
艺术学应包含的内容： 纵向： • 艺术学应包含以下三个方面的内容： • 艺术史（Kunstgeschichte） • 艺术理论（Kunsttheorie） • 门类艺术学（Einzelkunstwissenschaft）
横向：
• 包括门类艺术学科和分支艺术理论两大部分， 门类学科如美术学、音乐学、舞蹈学、戏剧 学、电影学等，分支理论如艺术社会学、艺 术心理学、艺术文化学、艺术教育学、艺术 管理学、艺术市场学、艺术法学等。
传统实用艺术在当代社会生活中得到广泛的发 展，尤以设计艺术为突出表现，生活的艺术化 与艺术的生活化，将我们带入了一个空前地需 要“设计”并不断被“设计”的时代。
招贴设计
达· 芬奇（1452-1519）和他的艺术设计
印度 泰姬陵
新疆国际大巴扎
悉尼歌剧院
建筑设计
阿迦汗建筑奖19项提名作品 印度尼西亚：巴厘岛绿色学校
• 简单讲：艺术概论就是关于艺术的概括性理论。
• 然而，以艺术为后缀或将艺术作为定语的词 汇要丰富广泛得多。比如时装艺术、摄影艺 术、美容艺术、烹饪艺术、社交艺术、谈话 艺术、园林艺术、茶艺，艺术设计、艺术体 操、艺术人生等。 • 艺术的概念也由此变得不确定起来，外延变 得如此之大的艺术，其内涵是更加丰富、深 化了呢，还是被含混、瓦解了呢？
•
绿色学校内部
现代家居设计
近百年来，一方面传统艺术不断革新、 平稳发展，另一方面新兴艺术不断涌 现、迅疾扩张，不停地拓展自己的疆 域，构建着新的艺术版图。
一、艺术的字义寻解
• “艺” 古文字为“兿”，本字为“埶”，是 一个跪着的人双手扶着一棵草木状的植物 或一只手撒种的形象。
“兿” “埶”
汉字“艺”的演变
• 中世纪的基督教神在上古的泛艺术种类中挑 选了文法、修辞学、辩证法、算术、几何学、 天文学、音乐等七种类型，将其纳入了经院 哲学的知识体系。 • 这七种被选定的艺术，不仅符合中世纪神学 所须的必要条件，更显示了西方历史传统崇 尚理性、崇尚明晰的知识、确定的秩序的文 化价值观，这与中国将艺术与礼仪、道德、 人品、自然天性密切联系的文化传统形成鲜 明对比。
【解释】中世纪（Middle Ages）（约公元476 年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代 （主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元 476年）数百年后起，在世界范围内，封建制 度占统治地位的时期，直到文艺复兴时期（公 元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。
背景介绍
文艺复兴：是以人文主义为旗帜的一场深刻的思想解放运动。
【解释】形而上、形而下
形而上是出自《易经· 系辞》原文：“形而上者谓 之道，形而下者谓之器”。简单讲，形而下就是 指具体的，感性的事物。形而上就是指比较抽象 的规律，原则。所以形而上者谓之道。
在西方： • 亚里士多德将艺术划分为“完 美的艺术”和“不完美的艺术” 两类。 •苏珊· 朗格：亚里士多德“不由自主地采用了 现代人还在沿袭的FINE ART这个笨拙的字眼， 试图将艺术与非艺术做以区别” 。亚里士多 德的学说对西方艺术观的影响是极为深远的。