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4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))

4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。

1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困 而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,今人 多从之。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。

1-1《 氓》课件(共19张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册

1-1《 氓》课件(共19张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
《 诗 经

·
略说《诗经》:
《诗经》原名《诗》,或称“诗三百” , 是我国最早的诗歌忘来。战 国时,被列为儒家“六经”之一,汉代始有《诗经》之名。它收录了自商 到春秋中叶的诗歌305篇,另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣, 小部分是贵族的制作。
其采集方法有三种说法: A、“ 采诗说”。 (《汉书 ·食货志》) B、“ 献诗说”。(《国语 ·周语上》、《礼记 · 王制》) C、“ 删诗说”。 (《史记 · 孔子世家》) 《诗经》的分类:
3、女子痴情草率, 婚后一味忍让
同样的时代,不同的弃妇:
《郑风 ·遵大路》
遵大路兮,掺执子之祛 兮,无我恶兮,不定故 也!
遵大路兮,掺执子之手
(1)遵:沿着。
(2)掺(shǎn): 执,拉住,抓住。祛(qū): 衣袖,袖口。
(3)无我恶(è):不要以我为恶(丑)。 一说“恶(wù)”意
为“讨厌”。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的 威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株 木棉,
作为树的形象和你站在 一起。
程俊英、蒋见元先生译成 “游浪小伙笑嘻嘻”(巴蜀书 社《诗经选译》)
那汉子满脸笑嘻嘻,抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝,悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水,送到顿丘才转回。 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气,重定了秋天好日期。
余冠英(1906~1995),字绍生,中国古典文学 专家。1931年毕业于清华大学中文系,后在清华大学、 西南联大等校任教。1952年任中国科学院文学研究所 研究员。

《氓》优秀课件ppt

《氓》优秀课件ppt

02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开,通过回忆和 现实交织,叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法,先呈现结果,再逐步 揭示原因,使故事情节更加紧凑,引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良,对爱情充满憧憬,但在遭遇背叛后,果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴,言笑晏晏”和“信誓旦旦,不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮,犹可说也”和“女之耽兮,不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作,被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗,具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景,引导学生进入课 文情境,理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等,帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题,如爱情、婚姻、女性地位等,培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为,《氓》是中国古代文学中的瑰宝,具有 极高的艺术价值和思想内涵,是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨,从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义,为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用

1.1《氓》教学课件(共32张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

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布:刀币 抱布贸丝:带了钱,来买丝
第二章
既:已经 卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。 筮:用蓍草的茎占卦。
第三章
桑之未落,其叶沃若。
语调激切 警示口吻
于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽!
比兴
士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。
语气舒缓 无奈无助
以桑树比兴 以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽,同时给人以生机勃勃之感,如同
女主人公和“氓”浓情蜜意之时。 以斑鸠比女子 以桑葚比爱情
用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚,比喻女子沉溺于爱情,不能自拔。
第四章
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德
比兴
以桑叶的枯黄飘落,比喻女子容颜衰老。同时,以“桑之落矣, 其黄而陨”,比喻两人的感情已经枯竭。
请同学们在课下查询相关资料理解该句含义,并结合本节 课学习的《氓》,思考诗经是如何体现兴观群怨的社会功用的, 下节课将进行讨论。
• 暗示了人物的心理和情感。三次写淇水,也为我 们揭示了女主人公的感情轨迹
• 前后照应,使叙事更加紧凑。送子涉淇,至于顿 丘。热恋(热情、幸福)淇水汤汤,渐车帷裳。 婚变(沉痛、怨恨)淇则有岸,隰则有泮。决裂 (清醒、刚强)

具体研读
变:四处称呼
子——复关——尔——士
• 子:您,尊称,书面语。送子涉淇,子无良媒,将子无怒。代表了女子对男子
第一章
【思考1】书本上对“蚩蚩”的解释是忠厚的样子。但还有另一 种解释,认为“蚩蚩”通“嗤嗤”,是笑嘻嘻的样子。那么哪一 种解释更合理呢?
? 【思考2】“抱布贸丝”你认为应该作何解释?
第一章
“五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施也。”——《管子·国蓄》 “先王为其途之远,其至之难,故托用於其重:以珠玉为上币,以黄金为中 币,以刀布为下币。”——《管子·国蓄》

1.1《氓》课件(共30张PPT)统编版高中选择性必修下册

1.1《氓》课件(共30张PPT)统编版高中选择性必修下册

2.高阶题(选做):
在中国传统伦理中,“女人”与“士人”有太多的相似之处, 在文学作品中,作者可以借助女性心理表现情感,咏弃妇、美 人,抒发逐臣文人之悲,使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容,了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。(课内课外内容皆可)
乘彼桅垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜 尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰基行。士也罔极,二三其德。
dān
无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
夯基固本
hāng
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,
j渐iān车w帷éi裳 chá。ng 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德 。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,
至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
桑之落矣
比兴
其黄而陨
于嗟鸠兮
比兴
无食桑葚
喻女子年轻貌美 喻婚前情谊浓厚
喻女子年老色衰 喻婚前情谊淡漠
喻女子沉迷于爱情 而失去清醒认识
课堂总结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 称呼变化,传情达意——吟诵 淇水鸠桑,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。
哀而不伤”的抒情特征。
ห้องสมุดไป่ตู้
布置作业,课外延伸
课后作业
1.背诵并默写《氓》,完成相关课时作业;(必做)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。① 匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

《氓》公开课课件课件

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•《氓》的背景介绍•《氓》的人物形象分析•《氓》的思想内涵及意义•《氓》的艺术手法及风格•《氓》的阅读理解及启示目•课堂讨论及互动环节设计录作者介绍该作品是由中国现代作家沈从文创作,出生于1902年,湖南省凤凰县人。

他以独特的文学风格和敏锐的社会洞察力,在文学界和学术界有着广泛的影响。

创作背景该作品创作于1920年代,当时中国正经历着新文化运动和五四运动的洗礼,社会观念和价值观念正在发生深刻变革。

沈从文以独特的视角,深入剖析了当时社会的各种矛盾和问题,通过文学作品的形式表达了对社会现实的深刻反思。

《氓》的作者及创作背景文学特点影响《氓》的文学特点及影响《氓》的主题及表达主题该作品主要探讨了人性的复杂性和社会问题的深刻性。

作品通过一个普通农民的生活经历,揭示了当时社会的贫富差距、阶级矛盾、封建礼教等问题的尖锐性。

表达作品通过细腻的描绘和深入的思考,将主题表达得淋漓尽致。

作者通过主人公的经历和心路历程,展现了人性的多样性和复杂性。

同时,作者还通过富有诗意的语言和生动的描绘,使读者能够深入感受到作品所表达的情感和思想。

形象性格特点氓的形象及性格特点女主人公的形象及性格特点形象性格特点诗中还出现了女主人公的兄弟和氓的父母等形象。

性格特点女主人公的兄弟在诗中表现出对她的关爱和支持,展现了他们之间的亲情。

而氓的父母则展现出了当时社会对于婚姻的态度和观念,强调了社会习俗对于个人命运的束缚。

形象其他人物形象及特点VS《氓》的爱情观及女性意识爱情观女性意识《氓》的社会批判意义社会现象社会批判文学价值诗歌《氓》以其深情而富于感染力的叙述,以及对社会现象的深刻揭示,成为了中国古代文学中的经典之作。

其表现手法和修辞技巧也为后世文学提供了借鉴和启示。

要点一要点二文学影响诗歌《氓》对后世文学产生了深远的影响,成为女性意识觉醒和批判社会不公的代表作品之一,被广泛传颂和引用。

《氓》的文学价值及影响叙事艺术诗人采用倒叙的手法,以弃妇的口吻叙述自己悲惨的遭遇,使诗歌充满着悲剧气氛。

《氓》公开课优秀课件ppt课件

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《氓》公开课优秀课件ppt课件•课程介绍与背景•文本解读与赏析•主题思想探讨与价值体现•知识拓展与延伸思考•互动环节与课堂实践•课程总结与回顾课程介绍与背景《氓》作品背景《氓》是《诗经》中的一篇,反映了古代妇女在婚姻和家庭生活中的遭遇和心声。

作品通过女主人公的自述,展现了她在爱情、婚姻和家庭中的经历,表达了她对负心男子的怨恨和对美好生活的向往。

《氓》以现实主义的手法,揭示了古代妇女在男权社会中的悲惨命运,具有深刻的社会意义和历史价值。

教学目标与要求知识与技能了解《诗经》的基本情况和《氓》的创作背景;掌握《氓》中的重点字词和句式;理解诗歌的思想内容和艺术特色。

过程与方法通过朗读、背诵和翻译等方式,熟悉诗歌内容;通过小组讨论和课堂展示等方式,深入探究诗歌的主题和意义。

情感态度与价值观培养学生对古代文化的热爱和尊重;引导学生关注妇女问题,树立正确的爱情观和婚姻观。

课程安排与时间课程安排本课程共分为三个课时,第一课时介绍《诗经》和《氓》的基本情况,第二课时讲解诗歌的思想内容和艺术特色,第三课时进行小组讨论和课堂展示。

时间安排每个课时45分钟,课间休息10分钟。

文本解读与赏析文本概述及结构分析《氓》是一首以弃妇口吻叙述婚姻悲剧的长诗,通过女主人公的自述,展现了其从恋爱、结婚到被弃的全过程。

诗歌结构清晰,按照时间顺序可分为恋爱、婚变、决绝三个部分,每个部分情感基调不同,层层递进,深刻揭示了女主人公的内心世界。

关键人物形象塑造女主人公美丽、善良、忠贞,对爱情充满向往和执着,但最终被丈夫抛弃,展现出坚强、果断的一面。

氓虚伪、薄情、始乱终弃的男子形象,通过其言行揭示了封建社会中男性对女性的不公和压迫。

语言简练、生动诗歌语言简练而富有表现力,通过生动的描绘和形象的比喻,使读者能够深刻感受到女主人公的情感变化和内心挣扎。

现实主义手法诗歌以现实生活为基础,通过女主人公的自述,真实反映了封建社会中妇女的悲惨命运。

对比手法诗歌中运用了大量对比手法,如女主人公婚前婚后的对比、氓的虚伪与女主人公的真诚的对比等,突出了人物形象和情感变化。

《氓》ppt课件24张

《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五

情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。

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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。
陨:《说文》:“陨,从高下也。从阜,员 声。”
徂510:往。 三岁:三年,一说“三”是虚数,言其多,非
实指三年。
食贫:过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》: “食贫犹居贫。笺训食为谷食,非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫,正以不当 去之义责之。”
将:愿,请。又《郑风·将仲子》:“将仲子兮, 无踰我里,无折我树杞。” 一章,直起,订约。
乘彼垝垣,以望复关。
乘:登。象人乘木之形。
垝:毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。(借用大家的新考证)
复关
1、城关说,住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩:老实的样子。《郑笺》:“敦厚之 貌。” 一说无知貌,朱熹《诗集传》: “蚩蚩,无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩,本 义为虫名。《说文》:“蚩,虫也。”
蚩:闻一多:“蚩,虫曳行也,此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑,亦在行也。
布:货币。一说布匹。《说文》:“布, 枲织也。从巾,父声。”段玉裁注:“引 申之,凡散之曰布,取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》:“古以布为币,后制 货泉即以名之。”

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婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写

《氓》公开课ppt课件

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03
诗歌内容与艺术特色
诗歌内容概述
叙述女子与氓的恋爱、婚姻过程
01
诗歌以女子的口吻,详细叙述了她与氓从相识、相恋到结婚的
过程,展现了两人深厚的感情基础。
描绘女子勤劳持家与不幸遭遇
02
婚后,女子勤劳持家,忠贞不渝,却遭遇了氓的背叛和虐待,
生活陷入了困境。
控诉社会现实,表达悔恨与决绝
03
面对残酷的现实,女子对氓和社会进行了控诉,表达了自己的
回顾自己在课堂上的表现,包括回答问题、小组讨论、展示成果 等方面,评估自己的参与度和贡献度。Fra bibliotek学习收获与不足
总结自己在本次课程中的学习收获,同时诚实地反映自己的不足 之处,以便后续改进。
拓展阅读材料推荐
《诗经》其他篇目选读
推荐阅读《诗经》中的其他经典篇目,如《关雎》、《蒹葭》等, 感受其独特的艺术魅力和文化内涵。
创作背景及动机
创作背景
《氓》这首诗的创作背景是春秋时期的社会现实。当时社会动荡不安,人民生活困苦,作者通过诗歌表达了对社 会现实的深刻反思和对人民疾苦的深切同情。
创作动机
作者创作《氓》这首诗的动机是希望通过诗歌来唤起人们对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。他希望通过自 己的笔触,揭示出社会的不公和人民的苦难,从而引起人们的反思和行动。同时,他也希望通过这首诗来传承和 发扬中国古代诗歌的优秀传统,为后人留下宝贵的文化遗产。
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋…
通过生动的细节描写,展现了古代民间贸易的场景和人物形象。
“将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关…
以秋天为背景,表达了主人公对爱情的期待和忠贞不渝的信念。
“及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮…

《氓》公开课-PPT课件

《氓》公开课-PPT课件
内容:风 雅 颂 形式:四言为主,重章反复 手法:赋 比 兴
《诗经》是我国古典诗2歌021现实主义的源头。
风:有15国国风(周南、召南、邶、卫、
王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
(bīn)等)15国风 ,是各诸侯国的土风歌 谣,大多数是民歌,最富于思想意义和 艺术价值。共160篇;
雅:是西周王畿(jī)地区的正声雅乐, 用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小 雅,计105篇;
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
(qiān),本
指商(量古q婚义i你事:ā,。n尊把g先称)秦…。渡,通时…过“表作。毋为”(,看不要作。);今义指:这过里认失指为、延。过误错。,
请,愿。 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买 丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不 我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋 定为婚期吧!
的它东读(于西作x,,sūj通粮ìi时ē“)食,吁,”意感”意为叹。。“词另供。外养当, 给……吃”。
之间的结桑构之助词未。落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑
葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说
也;女之耽兮,不可说也。
连(词d,ān和),,跟迷,恋同,。沉溺用。法同“桑通之“未脱落””,。解尚脱且。,还。
2021
倒坍的墙壁。垝:倒
指示(代c词hé,n那g)。登坍承上。接。垣关:矮系墙连。词,来。
借的代居手住眼法地泪,代。以人人物物。
乘彼垝垣,以(用z望龟(à指i甲复s卦)占h关象又卜ì,)。,。即,且不占用。见卦蓍的(复结s关果h,。ī不)吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎

《氓》课件(42张)

《氓》课件(42张)

社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务,保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展,女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ,积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步,但在某 些领域和地区,女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征,以增强表达效果。如“桑之未落,其叶沃若”中, 将桑树拟人化,赋予其生命力和情感,形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面,突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。”中,将男子和女子的爱情观进行对 比,突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时,《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ,表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构,通过叙述 、描写、议论等手法,将故事情 节和人物形象生动地展现出来。

《氓》课件(共62张PPT)

《氓》课件(共62张PPT)

既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。

把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
把……当做 请你不要生气,
愿,请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子:愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子:将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候, 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通x“ū 吁”,叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节:第一二章 -→第三—五章-→第六章 情节:恋爱结婚 -→婚变遭弃 -→决绝离开 感情 热情幸福 -→悔恨沉痛 -→清醒刚烈 基调:
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说: “在《诗经》中最完美的女性,
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方?并概括女主 人公的形象。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧? 你认为“氓”是个什么样的人?
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(辛苦蒙辱)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
女子的结局怎样? 从中你得到怎样 的爱情观?
简· 爱对罗切斯特说: 我的灵魂跟你一样,我的 心也跟你一样!如果上帝赐予 我美貌和财富,我要让你感到 难以离开我就像我现在难以离 开你。我们站在上帝跟前,我 们是平等的。
我如果爱你 绝不学攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; ……
我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。
舒婷《致橡树》
结论:
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和 人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。
三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
爱情需要以人格平等、个性独立、 互相尊重倾慕、彼此情投意合为 基础。 伟大爱情,要讲求奉献,能风 雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。
• 听读课文
注意朗读节奏
7
书声琅琅
诵读的节奏:
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。
匪来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我/愆期,子无/良媒。
三、诵读
(一)、 (注意红色字的读音) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
小结
• 有多少爱可以重来,有多少人值得等待, 当爱情已经桑田沧海,是否还有勇气去爱! 当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时,我 们的内心无法平静。2700年前的悲恻动人 的歌声还在启迪我们要珍视自己的情感, 做一个懂爱善爱的人。
能力提升
《氓》哪些文句采用了 比兴手法?
诗经“六义”
“六义”即风、雅、颂;赋、比、兴。 1、三大基本内容: “风”:指十五国风,是各地的民 间歌谣。 “雅”: 分大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”: 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2、三大表现手法: “赋”: “铺陈其事而直言之也”。(陈述铺叙) “比”: “以彼物比此物也”。(也即“比喻”) “兴”: “先言他物以引起所咏之词也”。(即 借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气 氛,衬托感情。)
(往) (水势很大的样子) (溅湿,浸湿) (差错)
(约数,指不确定的多数)
淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
(没有定准)
14
三岁为妇,靡室劳矣。
(没有,无) (早起晚睡)
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
(顺心,满足)
兄弟不知,咥其笑矣。
(自身) (伤心)
15
静言思之,躬自悼矣。
尔卜尔筮,体无咎言。
(灾祸)
以尔车来,
(介:用)
以我 贿迁 。
12
(财产) (介:把)
桑之未落,其叶沃若。
(润泽的样子)
于嗟鸠兮,无食桑葚。
(叹息/“于”通“吁”)
于嗟女兮,无与士耽。
(沉溺)
士之耽兮,犹可说也。
(通“脱”解脱,脱身)
女之耽兮,不可说也。
13
桑之落矣,其黄而陨。
(落)
自我徂尔,三岁食贫。
古汉语里的“三” (sh ā ngsh āng), 主谓间 连词,表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”,此 到,往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字,而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词,它。 是泛指多次。 助词。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
本原因和女子的清白。 女不爽……士也罔极……
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。 桑之落矣,其黄而陨。 淇则有岸,隰则有泮
比兴
激发联想,增强意蕴,形象鲜明。
第五章
淇则有岸,隰则有泮 比兴手法
“比”可以使诗歌更为生动、形象; “兴”可以引起联想,起到烘托的作用。
请总结本课学习中涉及到的成语 1、二三其德:时而二,时而三。形容没有 一定的主张。(二三:没有定准) 2、夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。 (夙:早。兴:起来。寐:睡) 3、白头偕老:夫妇共同生活到老。常用以 称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)
及尔偕老,老使我怨。
(共同,一起)
淇则有岸,隰则有泮。
(通“畔”)
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
(这,代誓言) (止,了结)
16
(诚恳的样子) (第二人称,你)
1整体把握
《氓》讲述了一个怎 样的故事?请用自己的语 言复述故事。
《氓》是一首叙事 诗,用第一人称“我”的 口吻,叙述女主人公与 “氓”从恋爱到被遗弃的 痛苦经历。 恋爱——婚变——决绝(分手)
已经。
财物,指嫁妆。
介词,用。
译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来, 喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你 用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
动词,吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西,粮食”意。另外当 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。 (xūjiē),感叹词。 物主代 ì 时,意为“供养, 的“之”。是放在主 若,形容词词尾,相当于“然”。 它读作s 于,通“吁”。 词,它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
第四章 3、 “桑之落矣,其黄而陨”

兴、比
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
兴: 以兴起,引出男子变心的原因。
士也罔极,二三其德 比: 喻体 桑 其黄而陨 本体
女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。
兴: 以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根
(1-2) (3-5) (6)
品读赏析
当代著名学者鲍鹏山说:“在
《诗经》中最完美的女性,我以 为便是那位卫国女子。” 请结 合诗文分阶段来谈谈她的完美体 现在哪些地方?并概括女主人公 的形象。
“恋爱”部分(1-2章)
可爱之处: 温柔、体贴、 善解人意、痴情。
“婚变”部分(3-5章)
可敬之处: 勤劳、能干、 吃苦耐劳。
请总结本课学习中涉及到的成语
4、总角之交:指儿时就相识的好朋友。
(总角:指代幼年)
5、信誓旦旦:形容誓言极其诚恳可信。
扩写范例1: 一位年轻貌美的女子身穿长裙,头戴彩巾, 身背箩筐,登上断壁残垣,侧脸站在那里深情 地眺望,那眺望蕴含着思念、哀愁、等待。一 日日,她等待在一棵烂漫的桃树下,手中轻拈 着一枝凋谢以久的青梅,期望的眼神深情地眺 望着远方,深情地眺望着一去不复的江水。一 道虹桥、一湾碧水、一叶轻舟、一抹夕阳余晖, 望不到男子的车驾,眼里的泪花若隐若现。 以心相许的男子,是她情感的归宿,“思 君令人老,轩车何来迟?”轩车的帏裳,是她 忧伤的期待,美丽的向往。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。
(dān),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解 脱的。
卫 风 氓
·
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集。 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。
后人为其中无处不在 内容:风 雅 颂 的质朴和真诚感动, 形式:四言为主,重章反复评价说:
手法:赋 比 兴
诗三百,一言以蔽 之,曰思无邪。
关照女性命运
冰心说:“世界上若没有女人,这世界 至少要失去十分之五的真,十分之六的善, 十分之七的美。”不同的女性展示着不同的 风采,诉说着不同的故事,演绎着不同的历 史。
(mé ng),民。现代汉语 (chīchī),通“媸 通“非”, 主谓之间的结构助词,取 古义:直到;今义:递进关 买,交易, 中读作(má ng),流氓。 媸”,笑嘻嘻的样子;一 就。 不是。 交换。 消句子的独立性。不译。 系连词。 布币。 说是忠厚的样子。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
倒坍的墙壁。垝:倒 借代手法,以人物 眼泪。 ( c h é ng)登上。 指示代词,那。坍。垣:矮墙。 目的关系连词,来。 的居住地代人物。 指卦象,即占卦的结果。 (z 用龟甲占卜。 à i)又,且。 (sh ì ),用蓍(shī不吉利。 )草占卦。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。
学习重难点
学习重点: 1.整体感知课文,理清课文叙事线 索。 2.分析把握诗歌中妇女的形象 学习难点:
诵读课文,体会感情。初步了解 《诗经》的现实主义风格。
5
朗读感知,注意句中红色字的读音
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮,无食桑葚! xū shân 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤,渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mâi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn
形容词活用作名词。 差错,这里指爱情 无,没有。 准则。 围着车子的布幔。 ( 三心二意。 jiān),浸湿。 不专一,指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
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