《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。
以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。
二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。
文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。
2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》文言知识整理
《谏太宗十思疏》文言知识整理一、掌握下列重点词语一、掌握下列重点词语 1、浚：必浚其泉源必浚其泉源 （ ） 2、当：当神器之重当神器之重（ ） 3、景：承天景命承天景命 （ ） 4、董：虽董之以严刑虽董之以严刑（ ） 5、克：克终者盖寡克终者盖寡 （ ） 6、作：将有作将有作（ ） 7、牧：则思谦而自牧则思谦而自牧 （ ） 8、敬：则思慎始而敬终则思慎始而敬终（ ） 9、黜：则思正身以黜恶则思正身以黜恶 （ ） 10、简：简能而任之简能而任之（ ） 二、古今异义二、古今异义①必固其根本（古：（ ）今：事物的根源或最重要的部分。
） ②则纵情以傲物（古：（ ）今：尽情。
） ③则思虚心以纳下（古：（ ）今：谦虚的美德。
）④则思三驱以为度（古：（ ）今：认为。
）⑤傲物则骨肉为行路（古：（ ）。
今：走路。
）三、词类活用三、词类活用①貌恭而不心服①貌恭而不心服 （ ）②江海下百川②江海下百川 （ ）③人君当神器之重③人君当神器之重 （ ） 居域中之大居域中之大 （ ） 惧谗邪（惧谗邪（ ） 择善而从之（择善而从之（） 则思正身以黜恶（则思正身以黜恶（ ） 简能而任之，择善而从之（简能而任之，择善而从之（ ） 居安思危（居安思危（ ）④智者尽其谋（④智者尽其谋（ ） 源不深而望流之远（源不深而望流之远（ ） 塞源而欲流长者（塞源而欲流长者（ ） 能克终者盖寡（能克终者盖寡（ ）⑤必固其根本（⑤必固其根本（ ） 知止以安人（知止以安人（ ）正身以黜恶（正身以黜恶（ ） 思虚心以纳下（思虚心以纳下（ ）宏兹九德（宏兹九德（ ） 何必劳神苦思（何必劳神苦思（ ）四、一词多义四、一词多义1、安：、安：①思国之安者，必积其德义①思国之安者，必积其德义 （ ）②燕雀安知鸿鹄之志哉②燕雀安知鸿鹄之志哉 （ ）③项王曰："沛公安在？" （ ）④衣食所安，弗敢专也④衣食所安，弗敢专也 （ ）2、信：、信：①信者效其忠①信者效其忠 （ ）②愿陛下亲之信之②愿陛下亲之信之 （ ）③小信未孚，神弗福也③小信未孚，神弗福也 （ ）④忌不自信④忌不自信 （ ）3、求：、求：①求木之长者，必固其根本①求木之长者，必固其根本 （ ）②予尝求古仁人之心②予尝求古仁人之心 （ ）③客之美我者，欲有求于我③客之美我者，欲有求于我 （ ）④不求闻达于诸侯④不求闻达于诸侯 （ ）4、治：、治：①文武兼用，垂拱而治（①文武兼用，垂拱而治（ ）②医之好治不病以为功（ ）②医之好治不病以为功（③不效则治臣之罪（ ）③不效则治臣之罪（5、当：、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立（①盛夏之时，当风而立（ ）②当场 （）②当场③人君当神器之重 （）③人君当神器之重④各当时而立法 （）④各当时而立法⑤当高罪死 （）⑤当高罪死⑥苍天已死，黄天当立（ ）⑥苍天已死，黄天当立（B、dàng ①安步以当车（①安步以当车（ ）②岂非用赏罪当邪（ ）②岂非用赏罪当邪（6、克：、克：①能克终者盖寡 （）①能克终者盖寡②然操虽能克绍 （）②然操虽能克绍③公乃与克日会战（ ）③公乃与克日会战（④克己复礼为仁 （）④克己复礼为仁7、以：、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下 （）①盖在殷忧，必竭诚以待下②虽董之以严刑（ ）②虽董之以严刑（③将有作，则思知止以安人（ ）③将有作，则思知止以安人（④则思无以怒而滥刑（ ）④则思无以怒而滥刑（⑤故临崩寄臣以大事也（ ）⑤故临崩寄臣以大事也（8、盖：、盖：①善始者实繁，克终者盖寡（ ）①善始者实繁，克终者盖寡（②盖在殷忧，必竭诚以待下（ ）②盖在殷忧，必竭诚以待下（③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（ ）③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（9、而：、而：①源不深而望流之远（ ）①源不深而望流之远（②则思谦冲而自牧 （）②则思谦冲而自牧③垂拱而治 （）③垂拱而治④子产而死，谁其嗣之（ ）④子产而死，谁其嗣之（五、句式五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 （）2、虽董之以严刑，振之以威怒、虽董之以严刑，振之以威怒 （）六、积累成语六、积累成语牧是养性之意。
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读《谏太宗十思疏》是一篇唐代的文言文，作者是魏征。
以下是对该文章中的一些重要文言知识的归纳：1. 重点词汇：(1) 思：思考，考虑，想到。
在文章中指君主应该认真思考和注意的十件事情。
(2) 固：牢固，稳固。
在文章中指不要轻易打破或改变既有的局面或秩序。
(3) 居安：处于平安稳定的环境中。
居：处于。
(4) 戒奢：戒除奢侈和浮华。
戒：戒除，避免。
(5) 以：来，以便。
在文章中表示手段或目的的关系。
(6) 宏：广大，宽广。
在文章中指要有远大的眼光和胸怀。
(7) 易：容易，简单。
在文章中指不要看轻困难，要认真对待。
(8) 简：简单，简洁。
在文章中指不要繁琐，要简明扼要。
(9) 有善：有好的事物或优点。
有：具有，拥有。
(10) 浚：深挖，加深。
在文章中指要深入发掘好的事物和优点，加以发扬光大。
2. 语法结构：(1) “思”作为动词，表示思考、考虑。
例如：“必固其根本，思国之安危。
”其中，“思国之安危”表示思考国家的安危。
(2) 并列结构的句式，通过“则”、“必”、“故”等连词连接多个并列的句子或短语，表达多个相关的意思。
例如：“则思知足以自戒”、“必思无以欲盖而从恶”、“故思知足以自戒”、“故思无以怒而滥刑”等，都是并列结构的句式。
(3) 条件结构的句式，通过“如”、“若”等连词引导条件从句，表达某种假设或条件下的情况。
例如：“如覆薄水，如临深谷”、“若人君之欲明明德于天下”等，都是条件结构的句式。
(4) “臣闻”作为句首的固定结构，表示传闻、听说、嗅到等意思。
例如：“臣闻地广者粟多，国大者人众”等，都是以“臣闻”开头的固定结构。
(5) “也”作为句末的助词，表示肯定、强调等意思。
例如：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”、“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服也。
”等，都是用“也”作为句末助词的例子。
3. 古今异义：(1) “根本”，古义指树木的根和主干，比喻事物的根源或最重要的部分；今义指相对于枝叶而言的根和茎等。
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳一、重要成语垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
择善而从善始善终二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根;今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”;今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚;今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以(之)为;把(它)当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人;今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤形容词用作名词简能而任之能：有才能的人。
惧谗邪谗：说别人坏话的人。
⑥使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎? 代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可虽然。
②虽董之以严刑即使。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词虽董之以严刑。
介词，用将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。
介词，因为而：①源不深而望流之远连词，表转折。
②则思谦冲而自牧连词，表递进。
③垂拱而治连词，表修饰。
④子产而死，谁其嗣之连词，表假设。
哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。
《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使……安定3、则思虚．心以纳下虚，使……谦虚4、则思正．身以黜恶正，使……端正5、宏．兹九德宏，使……光大6、何必劳．神苦．思劳，使……辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使……流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于……之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
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太宗十思疏一、通假字1. 董之以刑，振．之以威怒（“振”通“震”，威吓。
）2.能而任之（“ ”同“ ”，拔）．二、古今异1.求木之者，必固其根本（古：木的根。
今：指事物的本。
）．．2.既得志，情以傲物（古：放情感，即“ 傲”。
今：尽情。
）．．3. 壅蔽，思虚心以下虚心：古，使⋯⋯虚。
今：一种虚的美德。
．．4. 傲物骨肉行路骨肉：古：之父母兄弟子女。
今：生骨肉．．三、一多1.盖（ 1）善始者繁，克者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。
）（ 2）盖在殷，必竭以待下（，承接上文，表示推断原因，因。
）2.（1）必竭以待下（心）（2）能可欲（如果）3.下（1）壅蔽，思虚心以下（臣下的意）（2）臣下愚，知其不可（智力低下）（3）惧溢，思江海下百川（居于⋯⋯之下）（4）敏而好学，不耻下（地位低下的人）4.当（1）盛夏之，当而立（着，面）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当（当作）5.安（1）思国之安者，必其德（安定）（2）燕雀安知之志哉（怎么）（3）王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢也（享受）（5）不念居安思危：安全的境。
（6）思知止以安人：使⋯⋯安宁。
6.信（1）信者效其忠：。
（2）愿陛下之信之：信任。
（3）小信未孚，神弗福也：信用。
（4）忌不自信：相信。
7.求（1）求木之者，必固其根本：追求。
（2）予求古仁人之心：探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：求。
（4）不求达与侯：追求。
（5）府史此，因求假：求。
8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。
（2）医之好治不病以功：医治。
（3）不效治臣之罪：治。
9.克（1）能克者盖寡：能。
（2）然操能克：。
（3）公乃与克日会：定。
（4）克己复礼仁：束。
四、重点虚1.之（ 1）臣求木之者构助，用在主之，取消句子独立性。
（ 2）人君当神器之重，居域中之大构助，的。
（ 3）取之易而守之乎？代，指代天下。
2.以（1）盖在殷，必竭以待下。
来，表目的的（2）董之以刑。
谏太宗十思疏》知识点
谏太宗十思疏》知识点①虽XXX以严刑，振之以威怒：介词，表示手段或方式。
②乐盘游，则思三驱以为度：介词，表示手段或标准。
③居安思危，戒以恐惧：连词，表示条件或原因。
④求木之长者，必固其根本以固其枝叶：连词，表示手段或目的。
三）而：连词，连接并列的词、短语或句子。
四）则：连词，表示因果关系或转折关系。
五）无：副词，表示否定或缺乏。
六）乎：助词，表示疑问或感叹。
七）之一：数词+量词，表示其中之一。
八）者：助词，表示抽象概念或人物。
九）之重：结构助词+形容词，表示重要的程度或权力。
1.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明目的。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用介词来表明手段。
3.如果要做某件事情，就要知道何时停止以维护人们的安全。
使用连词来表明目的。
4.如果没有办法生气，就会滥用刑罚。
使用介词来表明原因。
三、而：1.源头不深，但是流程很远。
使用连词来表明转折。
2.谦虚并自我修养，才能自我管理。
使用连词来表明递进。
3.以垂拱的姿态来治理国家。
使用连词来表明修饰。
4.如果XXX死了，谁能继承他的气节？使用连词来表明假设。
四、哉：1.为什么要费尽心思代替百官的职责呢？使用反问语气。
2.人君的子孙难道一定不会做坏事吗？使用反问语气。
3.燕雀怎么能理解天鹅的志向呢？使用反问语气。
重点实词1.盖：1.善始者往往会遇到很多问题，但是能够坚持到最后的人往往很少。
表示不确定的判断。
2.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明原因。
2.虽：1.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
使用虽然来表明转折。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用即使来表明条件。
3.诚：1.必须全心全意地待下去。
形容词作名词，表示诚心。
2.如果你真的想要实现某个目标，就必须努力去追求。
使用诚实来表示条件。
4.下：1.如果思考被阻塞，就要虚心接受别人的意见。
方位状语作名词，表示臣下的意见。
2.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
谏太宗十思疏知识整理
《谏太宗十思疏》文言知识整理
一、通假字
1.振之威怒通“震”，威吓
2.则思无以怒而滥刑通“毋”，不要
二、词类活用
（一）、使动用法
1.必固其根本使……稳固
2.宏兹九德使……光大
3.则思正身以黜恶使……端正
4.则思虚心以纳下使……谦虚
5. 载舟覆舟使……翻过来，颠覆
6. 何必劳神苦思使……劳累使……苦
（二）、形容词活用作动词
1.欲流之远者流得远
2．则智者尽其谋用尽
3.则纵情以傲物傲视，轻视，傲慢地对待
（三）、形容词活用作名词
1.人君当神器之重，重权，重位
2. 居域中之大重大的地位
3. 简能而任之有才能的人
4. 择善而从之好的意见
5.惧谗邪邪恶的人
（四）、动词活用作名词
1.诚能见可欲想要的东西
2.则骨肉为行路行路的人，陌路人
3.惧谗邪说别人坏话的人
（五）、名词作动词
则思江海下百川（居……之下）
（六）、意动用法乐盘游以……为乐
三、一词多义
臣闻求木之长者生长
塞源而欲流长远
臣虽下愚下等，或低下
必竭诚以待下下属，属下
则思江海下百川居……之下
必竭诚以待下诚心，诚意
诚能见可欲如果，果真
振之以威怒威武，勇健
则思无因怒而滥刑生气
四、特殊句式（一）判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（二）宾语前置句
1.则思知足以自戒
2.则思谦冲而自牧
（三）、介词结构后置句1.虽董之以严刑
2.振之以威怒
3.戒奢以俭
（四）、被动句虑壅蔽。
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理(优秀6篇)
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《谏太宗十思疏》复习文言知识点
魏徵
信
❖ 1.信者效其忠。
❖诚信的
❖ 2.愿陛下亲之信之。 ❖ 3.忌不自信。
信任 相信
❖ 4.信言不美，美言不信。 真实的
❖ 5.则直前诟虏帅失信。
信用
❖ 6.烟涛微茫信难求。 表肯定，确实，实在
❖ 7.胜似闲庭信步。 随意，随便
❖ 8.今行而无信，则秦未可亲也。 信物
安
1.思国之安者，必积其德义。安稳、安定、安全
归纳总结“其”的用法
①代词（人称代词，指示代词：他、它、那、 那些、其中的）； ②作副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、 婉商、期望等语气或加强反问语气。 ③作连词，表示选择或假设关系。
句式
1. 虽董之以严刑，震之以威怒。
状语后置句
2. 乐盘游，则思三驱以（之）为度。
省略句
3. 岂取之易而守之难乎？
“岂……乎”是固定句式，一般译为
“难道……吗？
4. 斯亦伐]
①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译文：竭尽诚心，就能使敌对双方团结在 一起；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
②虽董之以严刑，震之以威怒。
译文：即使用严酷的刑罚来监督人民， 用暴怒来震慑人民。
❖ （3）副词：通“已”。 ❖ （4）动词，认为，率领等。
其：
求木之长者，必固其根本。
它的，代词
其然乎，其不然乎？《祭十二郎文》 “是……，还是……”连词，表选择
于乱石间择其一二而扣之。《石钟山记》
其中的，代词 尔其无忘乃父之志。《伶官传序》
副词，表示期望
其如土石何？ 《愚公移山》 将，又，副词，加强反问语气
2.不念居安思危 。
安定的时候
3.则思知止以安人 。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识整理一、字音求木之长（zhǎng）浚（jùn）其源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏二、通假字1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）2、恩所加，则思无因喜以谬赏(通“勿”，不要)三、古今异义词1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、承天景命景，古义：大今义：环境的风光5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物四、重点实词1．臣闻求木之长．者（生长）2．必固．其根本．．（使……稳固（扎实））（树根）3．斯亦伐根以求木茂（斯：这）4．必浚．其泉源．．（疏通，深挖）（水的源头）5．根不固．而求木之长（稳固，扎实）6．虽在下愚．．（最愚昧无知）7．人君当．神器之重（主持，掌握）8．居域中之大．（重要地位）9．塞源而欲流长．也（远）10．承天景．命（大）11．能克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实12．终苟免而不怀仁苟：苟且13．盖在殷．忧必竭诚以待下（深）14．则纵情以傲物．．（看不起别人）15．傲物则骨肉为行路．．（路人）16．虽董．之以严刑（督责）17．振．之以威怒（通“震”，威吓）18．诚．能见可欲（如果，果真）19．将．有作．（打算，计划）（兴建宫殿）20．则思谦冲．以自牧．（谦虚）（养）21．惧满溢．．（指骄傲自满，听不进别人意见）22．则思江海下．百川（居与……之下）23．乐．盘游（以……为乐）24．则思慎始而敬．终（谨慎）25．虑壅蔽．．（指耳目被堵塞、蒙蔽）26．惧谗邪．．（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）27．则思正．身以黜．恶（使……正）（排斥）28．则思无因喜以谬赏．．（不恰当地奖赏）29．宏兹．．九德（使……光大）（此）30．简．能而任之（选拔）31.信者效其忠效：奉献五、词类活用A、使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、欲流之远者远，使……流得远4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西F、形容词作动词1、塞源而欲流长也长，流的长，流的远2、则纵情以傲物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人六、一词多义善：择善而从之 (好的人或事，名词)善始者实繁 (做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足以自戒 (就，连词)则智者尽其谋 (那么，连词)虽：虽在下愚，知其不可 (虽然，连词)虽董之以严刑 (即使，连词)长：臣闻求木之长者 (成长、生长，动词)塞源而欲流长也 (远，形容词)下：则思江海下百川 (居于……下游，动词)必竭诚以待下 (下面的群臣，名词)虽在下愚（智力低下）公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词）秦攻邯郸，十七月不下（攻克，动词）徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下）诚：诚能见可欲 (如果，果真，连词)竭诚则吴越为一体 (诚心，诚意，名词)以：纵情以傲物 (不译，连词)戒奢以俭 (行，动词)斯亦伐根以求木茂 (不译，连词)在殷忧必竭诚以待下(来，连词)虽董之以严刑 (用，介词)振之以威怒 (用，介词)则思知足以自戒 (来，连词)则思知止以安人 (来，连词)则思谦冲以自牧 (来，连词)能：诚能见可欲 (能够，副词)简能而任之 (有能力的人，名词)安：思国之安者，必积其德 (安定)燕雀安知鸿之志哉（怎么）项王曰：“沛公安在？”（哪里)衣食所安，弗敢专也 (享受)不念居安思危（安全的环境）则思知止以安人（使……安宁）既来之，则安之（使动，使……安定）不患寡而患不均，不患贫而患不安（安稳，安定，形容词）时时为安慰，久久莫相忘（安慰，抚慰，动词）然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸，舒适，形容词）安土重迁（安于，习惯于）克善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词）彼竭我盈，故克之（战胜，攻破，动词）奉公克己（克制，动词）与克期俱至（限定，约定，动词）当：A、dāng盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）有大石当中流。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。
以下是该文言文知识的整理：
1. 通假字：
“九德”中的“俊”，通“俱”，全。
2. 古今异义：
“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。
3. 一词多义：
“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。
“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。
4. 词类活用：
“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。
“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。
5. 特殊句式：
“岂取之易而守之难乎”是反问句。
6. 重要虚词：
“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。
“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。
7. 固定搭配：
“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。
8. 常见文化常识：
“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。
“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。
9. 特殊实词：
“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。
10. 文言句式：
“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。
11. 多义词：
“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。
这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。
《谏太宗十思疏》原文和翻译及知识点归纳
《谏太宗十思疏》原文和翻译及知识点归纳原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！翻译：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理在日复一日的学习中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。
相信很多人都在为知识点发愁，下面是小编为大家收集的《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理，希望能够帮助到大家。
一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
② 名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤ 使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
《谏太宗十思疏》的知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理一、语音疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）二、重点实词1. 必浚．其泉源疏通2. 人君当．神器之重主持3. 永保无疆之休．美好福祉4. 承天景．命大5. 能克．终者盖寡能够6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养7. 则思无因喜以谬．赏错误地 8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损三、词类活用1. 臣闻求木之长．者形作动长得高2. 欲流之远．者形作动流得远。
3. 必固．其根本使动用法使……牢固4. 人君当神器之重．形作名，重任5. 居域中之大．形作名，重大的地位。
6. 貌．恭而不心服名作状表面上7. 则思止以安．人使动，使……安。
8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下9. 乐．盘游意动用法以……为乐10.想谗邪．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人12. 简能．而任之形作名，有才能的人。
13. 择善．而从之形作名，好的意见。
14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦四、特殊句式（一）判断句：1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（二）介词结构后置1．董之以严刑 2．振之以威怒（三）省略句：1.奔车（以）朽索2.则思三驱以（之）为度（四）被动句：1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
五、古今异义1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根2．役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强六、重点虚词1.盖善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断2.以来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下则思知足以自戒用：虽董之以严刑\振之以威怒相当于“而”:则思无因喜以谬赏3.之臣闻求木之长者主谓间取独岂取之易守之难乎代指“天下”虽董之以严刑代指“臣民”4.而表递进：而况于明哲乎?表转折：貌恭而不心服（却）表并列：则思慎始而敬终七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
《谏太宗十思疏》知识梳理
谏太宗十思疏?知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒〔通"震〃，威吓)(2)恩所加，那么思无因喜以谬赏(通“毋〃，不要)2、古今异义m臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词(2)承天景命古义：大今义：景色(3)求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那局部今义：事物的根源或最重要的局部(4)既得志，那么纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情(5)凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人(6)傲物那么骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义(1)长根不固而求木之长〔成长，增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词，流得长远)[2)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，果真)（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本〔要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（老实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也〔信用）忌不自信〔相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）那么思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效那么治臣之罪（惩治，治罪）[8）者求木之长者〔语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）名词作动词。
那么思江海下百川（居于……之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）那么思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
乐盘游（以……为乐）忧懈怠（以……为忧）（4）形容词使动用法。
必固其根本（使……稳固）宏兹九德（使……光大）那么思虚心以纳下（使……虚）那么思正身以黜恶（使……正）何必劳神苦思〔使……苦）（5）动词使动用法。
《谏太宗十思疏》文言文知识整理
《谏太宗十思疏》文言文知识整理《谏太宗十思疏》文言文知识整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
② 名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤ 使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
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一、语海拾贝及文学常识
垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义
求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词
江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词
智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法
必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词
之：
臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：享受。
信：①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
②予尝求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：请求。
④不求闻达与诸侯：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
②医之好治不病以为功：医治。
③不效则治臣之罪：惩治。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词
虽董之以严刑。
介词，用
将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词
则思无以怒而滥刑。
介词，因为
哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。
表反问语气，呢
岂人主之子孙则必不善哉。
表反问语气，吗
燕雀安知鸿鹄之志哉。
表反问语气，呢
所：恩所加，则思无因喜以谬赏。
“所”加动词的固定结构山峦为晴雪所洗。
表被动
五、句法
1、虽董之以严刑，振之以威怒。
介宾短语后置
2、乐盘游，则思三驱以为度。
省略句
3、岂取之易而守之难乎“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？
4、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
六．通假字
恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。
七、成语：居安思危载舟覆舟择善而从善始善终垂拱而治
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