大学美育复习要点

美学：是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美，审美，以及美的创造的科学。

美育：狭义地讲是通过艺术手段对人们进行教育，广义地讲是运用自然界、社会生活、物质产品与精神产品中一切美的形式给人们以耳濡目染、潜移默化的教育，以达到美化人们心灵、行为、语言、体态，提高人们道德与智慧的目的。

美学担当的任务：1.深化我们对艺术的既有知识，把美学当做元批评学。2.提高我们的审美素养。3.指导我们在实践中创造美，美化人类生存环境、美化人生。4.增强审美教育的自觉性。

美的三种含义：1.它是表示感官愉快的强形式。2.它是伦理判断的弱形式。3.专指审美对象。

美是什么？1.美在形式。美不在心，而在客观之物，在于物自身的形式、属性。（古希腊毕达哥拉斯学派)2.美在理念。将精神现象看做客观实体，这种客观的精神实体是万物的本原，同时也是美的本原。（古希腊柏拉图）3.美在主观。将精神现象看做主观心理活动的结果，努力从人的心理—感觉、情感、想象、理智等等之中寻求对美的解释。（英国哲学家休谟）4.美在生活。一个事物美与不美，决定的因素不在该事物本身，而取决于该事物与社会生活发生关系之后所显示的意义。（俄国车尔尼雪夫斯基）5.美在关系。美是事物的客观关系，是随着关系而开始、增长、变化、衰落、消失的。（法国狄德罗）

美何以难解？1.是因为美的事物的繁复性、多样化。2.美要求从美感得到确证，而美感却具有偶然性和相对性。3.美的本质论歧义丛出。美在当下：1.广告的审美化倾向。2.艺术领域的日益商业化。

人的美按照由表及里分为：人体美，行为美，人格美。

人体美：指人的五官、身姿以及在人体活动中产生的风度、风姿给人以美的感受。

人们如何看待人体之美：1.从英雄崇拜走向偶像崇拜。2.走向人体经济学。①人体摄影的流行②人体彩绘的后来居上③人体表演、人体行为艺术的流行

行为美：指人在日常交往中行为举止的美，包括语言美和行动美。

行为美特点：1.规范性2.分寸感3.习惯性—“第二天性”

自然美：一是指客观自然界乃至整个宇宙的事物或现象的美，此时“自然”作为名词；一是指崇尚自然、追求本色的美学风格，也就是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，此时“自然”作为形容词。

中国人对天地山川之美欣赏三阶段：1.致用阶段2.先秦“比德”阶段3.魏晋南北朝“畅神”阶段

自然美的形态：1.原生态的自然美（未经加工）2.与人文景观结合的自然美①因人工建设而成名胜②因文化设施而成名胜③因神话传说、名人题咏、摩崖石刻而成胜地 3.艺术作品中的自然美

自然美的特征：1.以形式胜，其内容（情意）朦胧、多义、不确定2.自然物因时空条件的多变，具有形式的可变性3.某些自然物因为与人的多重关系而具有美丑两重性

自然事物的美丑两重性何以产生？是因为它的外在形式与人的利害关系发生交叉。倘若形式联系于有益于人，至少是无害于人的一面，自然物就是美的。倘若形式联系于有害于人的一面，自然物就是丑的。总之，美丑两重性是自然物的自然属性（决定了外观形式）与社会属性交叉的结果。

艺术：是指创造和欣赏艺术作品的活动。它包括三个环节：作家（艺术家）、艺术品、大众。

西方将美学称为“艺术哲学”，既有片面性，又有合理性。片面性：是因为它忽视了自然美和社会美。合理性：1.艺术是审美活动最经常、最具代表性的方式2.艺术美最能代表人们的审美理想

艺术品：：1.艺术品是人工制品而不是自然物2.艺术品是“有意味的形式”

艺术美：1.艺术所反映的现实美2.艺术家对现实人生的反思3.艺术创造在构思过程中增添了艺术家对人生理想的追求4.艺术传达中的技巧美与形式美

艺术美的特征：1.个体独创性2.虚拟的表现性3.物态常驻性4.具有可生长性

艺术接受中有趣现象：1.艺术作品随着时代的发展可以被长时间的冷落，然后它的真正价值才慢慢被人们所认识 2.读者可以违背作家的意愿，按自己的理解赋予作品一种被来没有的含义

现实丑转化为艺术美的条件：1.作家要有高尚的审美理想，通过作家审美理想给生活丑以否定性评价，一切丑恶的现象都可以成为艺术家审美理想的反衬2.丑的事物在传达过程中也取得了形式美与技巧美

现实丑转化为艺术美的两种方式：1.以丑衬美2.丑中见美

艺术美包括：建筑艺术，雕塑艺术，绘画艺术

建筑艺术特征：1.实用、稳固、美观是建筑艺术的三要素2.建筑艺术体现了技术与艺术的完美结合3.建筑艺术符合美学原则：A.建筑是凝固的音乐B.建筑与环境的和谐美

雕塑艺术特点：1.形象的单纯性2.表现的概括性3.结构的完整性4,静态的运动性，动态的静穆性

绘画艺术特征1.以二度空间表现具有三度空间的事物和场景2.线条、色彩、构图是绘画艺术的特殊语言3.以静示动、寓动于静

优美：是美的一种表现形态，是实践主体与客体的和谐统一所显现出来的美。其最根本的美学特性是和谐，它常常突出地表现为合目的性的理想与合规律性的类的完满性的浑然交融，体现在优美对象内容与形式的统一关系之上。

优美的内容与形式和谐统一

优美的对象是在审美和实践中易于把握的

优美感的特征：松弛、舒畅、欣然怡悦的快感

崇高：是美的一种表现形态。崇高的对象都是以严峻冲突为特征的审美对象，它以现实客体压倒实践主体为其外表特征，而其实质在于受到压抑的时间主体充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握客体。崇高不是主客体的和谐统一的静态美，而是双方在对立、冲突之中趋向统一的动态美。

崇高的界定：1.崇高的事物不但是宏伟、奇特，令人惊心动魄的，而且是令人恐惧的。2.崇高产生的原因在于人的生理本能

崇高的事物应具备特征：1.形式的无限性2.崇高的两种类型①数量的崇高A.庞大的体积和无限的面积B。无限的时间或空间②力量的崇高山寨文化：“山寨”一词源于广东话，是一种由民间IT力量发起的产业现象，其主要表现为仿造性、快速化、平民化。

山寨文化则是对由山寨制造引申而出的五花八门的山寨现象的总称，草根化、平民化是其特征。

山寨事件：1.山寨新闻2.山寨“奥运圣火传递”3.山寨《说句心里话>4.山寨电视剧5.山寨《百家讲坛》6.山寨明星