第三讲 爱情婚姻诗词欣赏1

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赋得自君之出矣 张九龄 自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。 自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。 相 思 王维 红豆生南国，秋来发故枝。愿君多采撷，此物最相思。 红豆生南国，秋来发故枝。愿君多采撷，此物最相思。 长干曲四首 崔颢 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。 家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
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2.汉魏六朝文人诗歌中的爱情诗 2.汉魏六朝文人诗歌中的爱情诗 东汉末、 （1）东汉末、曹魏时期的文人爱情诗 东汉末年：社会中下层无名氏文人的《古诗十九首》 无名氏文人的 东汉末年：社会中下层无名氏文人的《古诗十九首》，有 将近一半是写夫妻的离别、相思， 行行重行行》 将近一半是写夫妻的离别、相思，如：《行行重行行》、 涉江采芙蓉》 迢迢牵牛星》 明月何皎皎》 《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《明月何皎皎》等。 曹魏：曹丕《燕歌行》二首，曹植《杂诗》 其三） 曹魏：曹丕《燕歌行》二首，曹植《杂诗》（其三）。
我国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》 我国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》，开篇这样 歌唱： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 歌唱：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这 首诗是一个男子对女子相思的恋歌。孔子评价它“乐而不淫， 首诗是一个男子对女子相思的恋歌。孔子评价它“乐而不淫， 哀而不伤” 并且说： 《 三百篇，一言以蔽之， 哀而不伤”，并且说： "《诗》三百篇，一言以蔽之，曰思 无邪。 男女情爱是“人伦之大本” 关系人类的延续， 无邪。”男女情爱是“人伦之大本”，关系人类的延续，孔 子把爱情诗选为他的文学教材的第一篇， 子把爱情诗选为他的文学教材的第一篇，从此确立了情诗恋 歌在中国文学中的“正统”地位。 歌在中国文学中的“正统”地位。
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提 纲：
一、古典爱情婚姻诗词历史回顾 二、古典爱情婚姻诗词分类赏读 三、古典爱情婚姻诗词精读细赏
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一、古典爱情婚姻诗词历史回顾
爱情是文学的“永恒的主题” 爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是 人类共有的人性需求， 人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位 不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异， 不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异， 但男女爱悦思慕，是爱情的本质， 但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和 情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句， 情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句， 常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。 常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。
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（二）两汉、魏晋南北朝时期的爱情诗 两汉、
1.汉魏六朝乐府民歌中的爱情诗 1.汉魏六朝乐府民歌中的爱情诗 （1）两汉乐府民歌中的爱情诗 两汉乐府民歌的数量不多（总共有大约40 ），但爱情诗 40首 两汉乐府民歌的数量不多（总共有大约40首），但爱情诗 数量不少，而且质量很高。两汉民歌中的爱情诗名篇： 数量不少，而且质量很高。两汉民歌中的爱情诗名篇：《有 所思》 上邪》 上山采蘼芜》 孔雀东南飞》 所思》、《上邪》、《上山采蘼芜》、《孔雀东南飞》等。 （2）南北朝时期南朝乐府民歌中的爱情诗 南北朝时期南朝乐府民歌中的爱情诗 南朝乐府民歌主要包括“吴歌” 西曲”两部分， 南朝乐府民歌主要包括“吴歌”和“西曲”两部分，总数 500首 几乎全部写爱情。南朝民歌中的爱情诗名篇： 近500首，几乎全部写爱情。南朝民歌中的爱情诗名篇：《子 夜歌》 42首）、《子夜四时歌》 75首）、《西洲曲》 夜歌》（42首）、《子夜四时歌》（75首）、《西洲曲》等。 南北朝时期北朝乐府民歌中的爱情诗 （3）南北朝时期北朝乐府民歌中的爱情诗 北朝乐府民歌的数量不多（总共有大约70 ），主要反映 70首 北朝乐府民歌的数量不多（总共有大约70首），主要反映 北方少数民族的生活和战争，诗歌风格刚健豪迈， 北方少数民族的生活和战争，诗歌风格刚健豪迈，其中也有 几首爱情诗，风格与南朝民歌中的爱情诗的风格截然不同。 几首爱情诗，风格与南朝民歌中的爱情诗的风格截然不同。
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菩萨蛮 唐代·敦煌曲子词 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂；水面上秤锤浮，直 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂；水面上秤锤浮， 待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休， 待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休， 且待三更见日头。 且待三更见日头。 鹊踏枝 唐代·敦煌曲子词 叵耐灵鹊多瞒语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取。 叵耐灵鹊多瞒语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取。 锁上金笼休共语。比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。 锁上金笼休共语。比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。欲 他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 望江南 唐代·敦煌曲子词 天上月, 遥望似一团银。夜久更阑风渐紧， 天上月, 遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月 边云。照见负心人。 边云。照见负心人。
另：春秋末年楚国民歌《越人歌》（写一名女子的恋情） 春秋末年楚国民歌《越人歌》 写一名女子的恋情） 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
（2）两晋南北朝时期文人爱情诗 两晋：潘岳《悼亡诗》三首，陆机《拟明月何皎皎》 两晋：潘岳《悼亡诗》三首，陆机《拟明月何皎皎》。 南朝：鲍照、沈约的拟乐府的爱情诗， 南朝：鲍照、沈约的拟乐府的爱情诗，梁陈时期的宫体诗 有一部分是不健康的艳情诗） （有一部分是不健康的艳情诗）
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3.唐五代的爱情词 3.唐五代的爱情词 （1）唐代的爱情词 盛唐——中唐：敦煌民间词，李白《菩萨蛮》（平 中唐： 》（平 初、盛唐 中唐 敦煌民间词，李白《菩萨蛮》（ 林漠漠烟如织）；白居易《长相思》 ）；白居易 林漠漠烟如织）；白居易《长相思》。 晚唐：温庭筠《菩萨蛮》五首、《望江南》、《 、《望江南》、《更漏 晚唐：温庭筠《菩萨蛮》五首、《望江南》、《更漏 皇甫松《 》，皇甫松 梦江南》。 子》，皇甫松《梦江南》。 （2）五代十国时期的爱情词 西蜀：韦庄《女冠子》（四月十七）、《思帝乡》（ 》（四月十七）、《思帝乡》（春 西蜀：韦庄《女冠子》（四月十七）、《思帝乡》（春 日游），牛希济《生查子》（春山烟欲收） ），牛希济 》（春山烟欲收 日游），牛希济《生查子》（春山烟欲收）等。 》（几日行云何处去）、《谒金 南唐：冯延巳《鹊踏枝》（几日行云何处去）、《 南唐：冯延巳《鹊踏枝》（几日行云何处去）、《谒金 》（风乍起），李煜 菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）。 风乍起），李煜《 》（花明月暗笼轻雾 门》（风乍起），李煜《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）爱情婚姻诗词欣赏
闺 怨 王昌龄 闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。 闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 春 梦 岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春 思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
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1.《诗经》 1.《诗经》中的爱情诗
《诗经》的爱情诗，主要保存在“十五国风”中。 诗经》的爱情诗，主要保存在“十五国风” 情诗恋歌在《诗经•国风》中占很大比重，许多作品以真 情诗恋歌在《诗经 国风》中占很大比重，许多作品以真 国风 的歌唱， 热烈、纯朴、健康的歌唱 挚、热烈、纯朴、健康的歌唱，反映了人们爱情生活中各种 不同的感情，描述了青年男女对爱情幸福的渴望 不同的感情，描述了青年男女对爱情幸福的渴望（如《周 关雎》 秦风·蒹葭 蒹葭》 大胆的追求 卫风·木瓜 木瓜》 南·关雎》、《秦风 蒹葭》），大胆的追求（如《卫风 木瓜》），相 关雎 邶风·静女 静女》 幽会的欢乐 郑风·溱洧 溱洧》 爱的喜悦（如《邶风 静女》），幽会的欢乐（如《郑风 溱洧》）， 相思的痛苦 王风·采葛 采葛》 郑风·子衿 子衿》 失恋的哀伤 的哀伤， 相思的痛苦（如《王风 采葛》、《郑风 子衿》），失恋的哀伤， 热恋过程中的波澜 个人意志和家庭的冲突 过程中的波澜， 柏舟》 热恋过程中的波澜，个人意志和家庭的冲突（如《鄘风·柏舟》、 柏舟 郑风·将仲子 将仲子》 以及对礼教压迫的反抗 邶风·谷风 谷风》 《郑风 将仲子》），以及对礼教压迫的反抗（如《邶风 谷风》、
《卫风·氓》）。 卫风 氓
自《诗经》以来，爱情诗的题材丰富多样。 诗经》以来，爱情诗的题材丰富多样。
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