中文系汉语言文学专业写作课件三-PPT课件

杂文可以有政论体、小品散文体、随笔体、 随感录、小说体、诗与政论结合体、公文体、广 告体、相声曲艺体、对话体、语录体、序跋体、 寓言体、童话体、日记体、书信体等等。
杂文在语言表达方式上也十分灵活多 变。与其它文体比较，小说、叙事散文以叙 述、描写为主要表达方式，诗歌、抒情散文 以抒情为主要表达方式，剧本以对话为主要 表达方式，说明文以“说明”为主，一般议 论文以“议论”为主。在杂文中，叙述、议 论、抒情、描写、说明、对话等表达方式可 以同时兼用或灵活选用。广泛运用勾勒、引 证、对比、联想、夸张、借代、设喻、双关 等修辞手法，显示出它灵便自由的“杂文笔 法”。
广义杂文是“大杂文”的概念。它偏重于说 理，但并不依循“提出问题——分析问题——解决 问题”的程序，也不必具备论说文的“三要素”， 这种以“议论而兼叙述”的手法写成的内容无所不 包的散体文章，可视为广义杂文，即古代的所谓 “杂说”。
狭义的杂文是指形象性和说理性结合，有浓郁 的文学色彩的文章。它的“杂文味”很浓，理趣与 情趣并行，审美价值比广义杂文高，它生动，泼刺， 有益，而且也能移人情。不仅能充分发挥积极的社 会作用，也能给人愉快和休息。
第三节 杂文的特点
一、形象说理，杂而有味
杂文作为一种特殊的文学样式，强调具有文学的 形象性，并往往以其文学形象性的强弱来衡量它的艺 术价值、审美价值。杂文的说理，是通过具体的、形 象的、使人可感受的方式表达出来的。它既能给人以 思想上的教益，又能给人以艺术上的享受，起到移情 的作用。
杂文的形象性是为说理、明理服务的，所以它又 必须具有理性色彩，理性深度、广度和新意，决定了 杂文思想价值的高低。用形象说理，是形象思维与逻 辑思维的综合运用，形象性与说理性的有机结合，显 示了杂文本质上的“杂”。
从表现形式上划分，可分为时评杂感式 杂文，小品随笔式杂文、评点式杂文、寓言 故事体杂文、书信体杂文、日记体杂文等。
从内容上划分，有政治性杂文、社会性 杂文、知识性杂文、闲适消遣性杂文等。
以杂文的性能划分，有讽刺批评性杂文、 歌颂性杂文、教育诱导性杂文等。
通常也从杂文的内容和形态属性上，将它更为 粗略地划分为广义杂文与狭义杂文两类。
自古以来，我国杂文就有着优良的传
统：以观察社会变动、革除积弊陋习、发扬 正气为已任。鲁迅根据当时的需要，明确地 指出：“作者的任务，是在对于有害的事物， 立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻 守的手足。”（《且介亭杂文·序言》）
当代的杂文，更是勇于揭露社会上一切
阻碍、破坏改革和社会进步的腐朽势力，以 及种种错误观念；另一方面，也对人民内部 的不良行为或“陈年老病”展开批评，进行 积极的思想斗争，发挥着“表彰先进，匡正 时弊，活跃思想，增加知识”的作用。
杂文的形象性，表现在通过多种艺术 手法来表达观点和显示主题，通过讲故事、 说笑话、打比方、作比较、介绍知识、讲 述轶闻趣事等方式来议论说理，或者运用 形象化的议论，以获得形象感人、以理服 人的良好效果。这样的杂文具有独特的 “杂文味”，幽默论世态，含笑说人情， 揭示丑恶，讽喻时弊，笔下活泼，读来有 趣又耐人深思。
二、感应敏锐，内容博杂
杂文是文学样式中反映生活最直接、 最敏锐、最及时而又富有战斗性的一种文 体。它直率真诚，尖锐多刺，它常涉是非 之地，触动社会最敏感的神经。
在现实生活中的许多重大事件、重大 问题上，杂文家大都是率先站出来以杂文 表明态度，成为人民的代言人。它以短小 精悍的文体形式，及时地反映着社会的变 迁，因而被人称为“时代的眉目”。
我国古代的“杂文”、“杂说”是夹混 在广义散文里的，因而将现代杂文仍归属 于散文中也是不妥的。我们认为，现代杂 文是一种以形象说理为主的笔法灵活多变 的文学体裁，兼有文学和政论两重因素， 将形象思维与逻辑思维有机地融为一体， 既有说理性，又有文学性的边缘文体。
第二节 杂文的分类
杂文的题材广泛，无所不至，表现手法 灵活自由，体式多种多样。可以从不同的角 度、用不同的标准对它进行分类。
大处着眼，小处落笔，并不是把大题材生硬地 压缩，更不是故意地舍大取小，而是要求作者有 全盘的眼光，居高临下，以高度的政治敏感和洞幽 烛微的观察鉴别力，从社会的重大问题中，选取最 尖锐、最有代表性、最能反映事物本质的那一点。
第四节 杂文的写作
一、大处着眼、小处落笔
杂文写作中取材立意十分关键。宇宙之 大，苍蝇之小，皆可取材，但作者的着眼点 应当放在宇宙上。至于落笔时，考虑到杂文 篇幅的短小，容纳不下大宇宙，当然可以从 细小的苍蝇写起。不过这“苍蝇”决非游离 于“宇宙”之外，它是宇宙中的一点，有代 表性有典型意义的一点，反映宇宙本质一点， 它可以“借一斑而窥全貌，以一目尽传精 神”。
“杂文”之名，最早见于南朝范晔的行解说。刘勰在《文心雕龙》中列专章 论述杂文，认为杂文是“文章之枝派，暇豫之末造 也”，把十六种文体“并归杂文之区”，称杂文作 家为“智术之子，博雅之人。”
“五四”以后，鲁迅等人的杂文结合现实斗争的 需要，以短小、泼辣、锋利和题材多样化为特色， 形成了一种具有战斗风格的崭新的独特的文学样式， 以深刻的思想蕴含和近于完美的艺术形式，以及在 读者中的广泛影响，使杂文真正确立了独立的文体 地位。
三、体式多样，笔法灵活
由于杂文强调形象化的说理，兼有评论性和 文学性，加之题材博杂，无所不及，所以在体式 上也显得“杂”，没有规范，没有样板，最忌八 股格式和陈词滥调。
杂文家严秀指出：“杂文的形式千变万化， 注重文采，还要有明显的感情色彩，拒绝使用一 般议论文的结构、排场和架式；在谋篇布局上， 更是大为不同或完全不同。”
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(三)
第七章 杂 文
第一节 杂文的界定
杂文在我国是“古已有之”的。诸子争 鸣的先秦时期，论事说理的哲理性很强的杂 文蓬勃兴起，它以知人论世为内容，采用灵 活多变叙议结合的笔法，给人以明目慧心的 感染和启发。东汉班固在《汉书·艺文志》 中，称这类“议论而兼叙说者，谓之杂说”， 称杂说的作者为“杂家”。