江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题

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2018年高考考前适应性语文试卷 (三)及答案

2018年高考考前适应性语文试卷 (三)及答案

绝密★启用前2018届高考考前适应性试卷语文(三)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

儒家几位圣人有一项重要的贡献,那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展,形成了圣人家风。

孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。

他们的家教,一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父,靠母亲抚养、教育成人。

孔母、孟母是母教的典范。

这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任,上承邹鲁家教优良传统,下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风,其母仪千古的风范令人赞叹不已。

孔子、孟子仰承母教而成长。

待到他们成家生子以后,必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆,必将慈母的家教发扬光大于门庭之内,再结合他们的家教理念而予以创新发展,这就形成了孔孟二氏家风。

颜子、曾子因为父亲健在长寿,不走孔孟家风形成之路;他们二人情况类似,都是父子同入孔门学习,直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。

颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。

但是,圣人家风不以富与贵的家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。

孔子、孟子出身于单亲家庭,孤儿寡母,虽然生活困苦,但拥有了良好的母教和家风,也有机会“下学而上达”,出类拔萃,成为优异人才。

待到孔子、孟子成贤成圣,光大门楣,他们的家风就直接转换成了圣人家风。

孔、颜、曾、孟四氏圣人家风,由家学、家教而形成,极高明而道中庸,具有领先性和示范性的特点。

就其极高明而言,孔子、颜子、曾子、孟子奠定的家风,形成了家学、家教、家风的完整序列,家风以家教为基础,家教以家学为根底,成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。

江西省2018届高三适应性考试语文试题

江西省2018届高三适应性考试语文试题

江西省2018届高三年级适应性考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

考试结束后,上交答题卡。

★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

这里尝试概括三种主要的古文论研究方法,即“史”、“论”和“释”。

“史”的做法,是百年来成就蔚为壮观的事业。

郭绍虞、朱东润等前辈学人汇辑和整理大量的思想资料,搭建了历史性的基本框架。

从主导叙事来看,“史”的做法多以文学独立、形式变迁和思想进化的指导思想为内在红线,显现出浓厚的进化论和目的论色彩。

对观念史及其链条进行理论上的批判是容易的,当然,还可以为“史”的做法作辩护,比如强调古文论的研究主要在于考订事实,相关研究不过是还原存在过的思想事实。

为了克服所谓主体倾向和历史偏见,还原法甚至扔掉“史”的帽子,而大力以实证、客观为号召,不过其结果往往走向“材料崇拜”,也带来一厢情愿的“移情”特点。

和那种追踪古典文学作品作者原意的主张一样,这种以“重现过去”、将“过去”从“现在”中解放出来的历史主义强调必须设身处地,体察古人的内心世界,竭力排除当代主体必然之定见。

如果从“史”的做法挣脱开抽身而去,不满足于将古文论视为一劳永逸地纯化和固定的“观念”目录,则“论”的做法可能是一条出路。

所谓“论”的做法,主要是指立足于当代基点而把历代诸多古文论文本置放在一个共时平面上展开,对其间总体结构和内在脉络进行逻辑的和整体的把握。

江西省上饶市2018届第三次高考模拟考试语文试卷(含详细答案)

江西省上饶市2018届第三次高考模拟考试语文试卷(含详细答案)

上饶市2018届第三次高考模拟考试语文试卷一、现代文宇阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

①传统手工艺既是民族传统文化的重要组成部分,也是民众的重要物质与精神诉求,在社会历史长河中具有重要地位。

然而,在当代的日常生活中,大机器的广泛应用压缩了传统手工艺的生存空间,民众生活方式的快速变革也使传统手工艺难以满足民众的生活实用性需求,传统手工艺正面临着前所未有的生存危机。

由于传统手工艺根植于民众的日常生活,与其他文化要素唇齿相依,在此背景下,传统手工艺的文化生态保护应运而生。

②传统手工艺文化生态保护以传统手工艺为保护对象,以文化整体观为视野,寻求保护方式的革新,实现对传统手工艺的整体性保护。

传统手工艺的文化生态保护理念源于文化生态学的研究,这一研究领域注重文化的整体性、系统性。

20世纪50年代以来,文化生态学作为一个新兴的开始广泛应用于人类学、生态学的研究,它着重研究文化与环境的共生关系。

之后,相关学者逐渐展开这一领域的研究活动,如张士闪在对张泥玩具的研究虫指出,民间工艺是民众日常生活的一部分,其创造、传承和演变都是在特定语境中发生的,与特定社会语境下的政治、经济、文化、社会组织,宗教信仰等密切相关。

张建世也在对苗族银饰的调查中指出,由佩饰佩戴习俗及其他相关的社会文化环境要素所构成的文化生态是导致黔东南苗族银饰变迁的动因。

可以说,基于文化生态整体观的视角,传统手工艺在现代社会的生存困境得到了新的解读,这对其保护实践具有深刻的启发意义。

③与文化整体观视角不同,有的学者对文化生态保护理念提出了不同的看法。

他们认为文化生态最终应该满足于人类的文化实践。

具体到手工艺领域,重视人的主体性,回归人的生产实践对于传统手工艺的文化生态保护是至关重要的。

中国艺术研究院手工艺研究所所长邱春林曾指出,手工艺的文化变迁是人在变迁,没有人的记忆和心理作用,.一切外力作用下的变迁都不可能实现。

精品解析:江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题

精品解析:江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题

横峰中学2018届高三适应性考试语文试卷考试时间:150分钟总分:150分命题人:薛红阳曹雪英王学鸣第Ⅰ卷阅读题现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成后面各小题从“抵制韩流”看“消费型民族主义”梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之。

但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场?很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”。

首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。

不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。

“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。

当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神。

其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。

奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业。

保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法。

“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。

“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑。

一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向。

什么叫民族主义的空洞呢?难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗?的确,它是的。

但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的。

举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管它在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的。

(审核版)江西省上饶市2018届高三第一次高考模拟考试语文试题(含答案解析)

(审核版)江西省上饶市2018届高三第一次高考模拟考试语文试题(含答案解析)

上饶市2018届第一次高考模拟考试高三语文试卷第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(每题3分,共9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

表情包占领世界谢石我最近突发奇想地做了一个实验一一如果不写字,单靠发表情,我们能跟朋友聊多久天?结果,纯表情聊天非但没有卡壳,反而异常顺利。

科技改变了我们的生活,但是没想到它也深深改变了我们的说话方式一一如果没有表情,有些话还真不知道怎么说出口。

成套的表情包里扮成清朝后宫妃嫔的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”,要比直白调侃来得更有效;我也不需要特意写出“晚安”两个字,仅靠一轮月亮的画面就能传祝福。

更有趣的是,聊天表情的主要阵地已经不再是熟人之间的调侃寒暄,它也开始占领谈正事儿的工作战场,动态图里莱着握手的画面胜过单薄的一句“合作愉快”。

如果你留心收藏的话,表情包还能让你瞬间掌握数百种“谢谢老板”的方式。

表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台,成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。

根据微信提供的官方数据,每个月有超过6. 97亿人活跃在微信及海外版Wechat上,他们每天要发送数以亿次计的表情。

而这里最受欢迎的莫过于情绪激烈的“大哭”和“大笑”,代表喜悦的“呲牙”表情仅在2014年的QQ平台就发送了超过10亿次。

借助社交网络的力量,表情俨然已经成为通用全世界的语言,并成为这个时代的重要标志。

就在去年底,牛津词典还将“喜极而泣”表情符号评选为201 5年年度词汇。

根据牛津词典的定义,“喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号,分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。

这个表情“代表了享乐主义和抑郁症在一代人身上的撕裂、几近饱和的大众娱乐和壮观的杀戮间的撕裂一一一个精神分裂的世纪”。

事实上,这个虚拟世界里也开始建立一种从现实中投射而来的“文化”。

当宫廷剧开始流行的时候,表情包里也更多地出现。

娘娘”“皇上”为主角的表情;当时装周快要开始的时候,服装设计师也开始为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服,让它们穿上Kenzo的毛衣,背着MichaeL Kors的新款包包,替新款服装做流量预测。

江西省上饶市2018届高三下学期第二次高考模拟语文试题(含答案)

江西省上饶市2018届高三下学期第二次高考模拟语文试题(含答案)

上饶市2018届第二次高考模拟考试高三语文试题卷考试时间:150分钟分值:150分命题人:刘素英俞宏赟徐陟鹏一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

①在早期儒家思想中,诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念。

联系在于,作为伦理道德范畴,两者内容基本相同,可以通用;区别在于,诚是一个形而上的本体范畴,信仅仅是形而下的实践概念。

自孟子始,把信与诚结合在一起,这对信概念的发展完善起到了重要作用。

诚是信的灵魂,信的行为因诚而立。

诚与信,是天道与人性的关系。

诚反映客观世界的本真状态,是自然法则;信反映社会交往的基本要求,是做人的准则。

②信是平等主体之间处理相互关系的道德原则。

尽管人伦之中不平等关系居多,但在人们的社会生活实践中,无论是熟人社会还是陌生人社会,都是平等交往的关系居多数,因而信对于人生更重要,具有广泛而现实的意义。

儒家之信所蕴含的平等价值,对于现代社会而言,仍然有着借鉴指导意义。

现代社会是民主政治,强调权利平等;现代社会是市场经济,强调交易平等;现代社会是法治社会,强调在法律面前人人平等。

无怪乎,近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦,却强调要保留朋友一伦。

在他看来,“五轮中于人生最无弊而有益,无纤毫之苦,有淡水之乐,其为朋友乎!”保留朋友一伦的意义在于“一曰‘平等’,二曰‘自由’,三曰‘节宣惟意’。

总括其意,曰不失自主之权而已矣”。

③每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题,信是人生立身处世之基,人而无信,则寸步难行,孔子说:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无辄,其何以行之哉?”儒家运用信的概念于政治领域,主要是为统治者获得民心提供警示。

我国传统政治伦理一直强调“得民心者得天下,失民心者失天下”。

诚信是治国安邦的基本要求,诚信与礼义合治国家,不仅可以赢得本国百姓的民心,而且可以使其他国家的老百姓慕名而归。

④先秦诸子百家都关心和认同信的观念,儒家关切尤甚。

江西省上饶市横峰中学2018届高考语文适应性考试试题

江西省上饶市横峰中学2018届高考语文适应性考试试题

江西省上饶市横峰中学2018届高考语文适应性考试试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

从“抵制韩流”看“消费型民族主义”梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之。

但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场?很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”。

首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。

不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。

“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。

当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神。

其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。

奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业。

保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法。

“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。

“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑。

一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向。

什么叫民族主义的空洞呢?难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗?的确,它是的。

但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的。

举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管它在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的。

最新-江西省上饶市横峰中学2018届高三语文第一次月考试题新人教版 精品

最新-江西省上饶市横峰中学2018届高三语文第一次月考试题新人教版 精品

横峰中学2018届高三第一次月考语文试题第1卷(选择题共36分)一、(18分,每小题3分)1、下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是A、引擎.(qíng) 着.(zhuó)想好莱坞.(wū) 良莠.(yǒu)不齐B、掎.(jī)角褪色.(sè)一溜.(lìu)烟饕餮.(tiè)大餐C、自诩.(xǔ)开钻.(zuān)和.(huò)稀泥火烧火燎.(liǎo)D、臀.(diàn)部晕.(yùn)车芝麻糊.(hù) 喘息甫.(fǔ)定2、下列词语中,有两个错别字的一组是A、漩涡搏弈老两口蜕化变质B、诀窍桎梏主弦律蛛丝蚂迹C、赃款真缔倒记时传种接代D、杂揉屠戮拨头筹积思广益3、下列各句中,加点成语使用适当的一项是A、欧-亨利的短篇小说很有特点,其中《警察和赞美诗》的结尾别有用心....,既在情理之中,又在意料之外。

B、时下的店名和商品名在吸收外来词时,追求时髦,哗众取宠,令人费解,这些叫人看不懂的名称,只能让人贻笑大方....。

C、李大爷是一个知恩图报的人,别人给他的帮助与恩惠,哪怕仅仅只是一句安慰的话,他也睚眦必...报.。

D、冬天,老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时一定要量入为出....,以步行为宜,时间最好选在傍晚。

4、下列各句中,标点符号使用正确的一项是A、巴金是中国现代文学史上的著名作家之一,主要作品有《新生》《爱情三部曲》《激流三部曲》《寒夜》等。

B、叙利亚局势活像一部影片,4月,军队开火,是警匪片;5月,美国、欧盟介入,变成国际大片;现在,政府和反政府力量剑拔弩张,随时有变成战争片的危险。

C、对于古诗词鉴赏题,可以采用“三问解答法”—这首诗写了什么,用什么手法达到了怎样的效果,表达了什么情感。

D、谦恭是一种圆润而不腻耳的音响;谦恭是一种甘甜而不燥舌的美味;谦恭是一种明亮而不刺眼光辉。

5、下列各句中,没有语病的一项是A、塑料购物袋国家强制性标准的实施,从源头上限制了塑料袋的生产,但要真正减少塑料袋污染,还需消费者从自身做起。

2018高考适应性模拟考试语文答案

2018高考适应性模拟考试语文答案

2018年高考适应性考试语文参考答案1.C【解析】自省、自律不是集体本位主义的定语;“进一步形成了”也不对。

2.B【解析】A“完全不能适用”太绝对;C“千年来互相借鉴……才生成”错;D“恶劣”错。

3.A【解析】都是抗争。

4.C【解析】补充交代的是作者与曾经生活过的小城里的河和柳的缘分,并不是“小城带给作者的伤害”,这也没有“为前面各段的描写和叙述笼罩上了阴影”,前文的描写和叙述是明朗的。

5.(1)柳姿态美好,含情脉脉,它的一枝一叶都激起人的喜爱之情(招人喜爱)。

(2分)(2)我寄寓的这片土地确实风物优美;我借用杜甫的三句诗恰如其分地表现了它的美,没有任何的浮夸。

(3分)6.第一问:柳,是河边风景的主体,是观看对象的主体;河,使看柳的人与柳之间有所隔,盈盈的波光映衬着柳的风姿和神韵。

(2分)第二问:与以前在小城兴味深长地隔河看柳形成对比,表达此后无缘隔那河看那柳的怅然,更加突出对小城的热爱和眷恋。

(4分)7.C【解析】“材料二中三个图表中的数字都是政府公布的”错误,材料二图一下面的“注”明确说,“省际差异系数由研究者计算得到”。

8.CD【解析】A 项“义务教育阶段生均公共财政预算公用经费的省际差异系数也降到了十三年来的最低水平”的结论不准确,从图2可见,初中阶段的省际差异系数在2012最低,是0.55;B项“较小”错,从图1和图2中的数字大小即可看出,与公共财政教育经费相比,义务教育生均公用经费的省际差距应该更大一些才对;E 项根据材料二最后一段,应是“进一步厘清”。

9.①可以解决区域教育发展中的不平衡问题,解决中西部、农村等贫困地区公共资源短缺的问题。

②可以解决不同教育层次结构中的不平衡问题,有效推进教育供给侧改革,实现教育结构整体优化,全面实现教育现代化。

③有利于夯实贫困地区社会经济发展、补齐短板和可持续发展的基础。

(每点2分,答出两点,意思对即可)10.B2018高考适应性考试语文参考答案1/ 311.C【解析】按规制,臣民的丧服为白色。

最新-江西省横峰中学2018届高三第二次月考——语文 精品

最新-江西省横峰中学2018届高三第二次月考——语文 精品

横峰中学2018届高三第二次月考语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)西方对中国三大偏见不攻自破西方的人口加起来约为8.6亿,而中国的人口有13亿。

对历史傲慢的人才会以为西方文明大得足以同化中国文明。

事实是,中国拥有属于自己十分发达而独特的文化,因此不会被西方同化。

西方对中国想当然的第二个根本性破绽是认为如果不成为西方式的自由民主国家,中国就会崩溃。

在此次金融危机高潮时,西方对中国政权将会崩溃的一厢情愿的想法有过最明显的流露。

我已经记不清有多少西方媒体的报道声称中国经济增长的崩溃如何导致了4万多起抗议活动,并预测这些抗议将升级并把政府推翻。

几乎没有西方分析家指出这其中显而易见的破绽:它所依据的是这样一种成见,即中国人民会愚蠢到仅仅因为1年糟糕的经济表现而推翻一个给他们带来了30年世界最快经济增长的政权。

同样,几乎没有人能想到,中国政府在处理经济危机方面表现得比西方国家能干得多。

西方想当然的第三个根本性破绽是认为中国无法和平崛起。

他们认为正如19世纪欧洲新列强的崛起导致战争和冲突一样,亚洲新强国在21世纪崛起的过程中也会出现同样的情况。

对任何地区来说,经济危机才是真正的压力测试。

上世纪30年代的大萧条很大程度上促成了第二次世界大战的爆发。

2018年-2018年的大衰退是世界自上世纪30年代以来遇到的最严重的经济危机。

倘若亚洲地区已经存在随时可能爆发的地缘政治对立,最近的金融危机本应已经点燃了导火索。

事实刚好相反,什么也没有发生。

原因何在?因为亚洲国家有一种较强的政治共识,认为如果卷入地缘政治对立的零和游戏,它们就将放弃最好的发展机遇。

因此,尽管存在对立,但所有国家都学会了如何处理。

因此,中国的和平崛起既非侥幸,也非暂时现象,它是中国领导层高超的地缘政治处理能力的结果。

(选自《参考消息》2010年5月21日第8版)1.下列对“西方对中国的偏见”的说明,不准确的一项是()A.中国终结了西方对世界历史的主导,但由于西方人士头脑中的偏见,他们得出的往往是错误的看法。

江西省上饶县中学2018届高考语文仿真考试试题201809200221

江西省上饶县中学2018届高考语文仿真考试试题201809200221

上饶县中学2018届高三年级高考仿真考试语文试卷满分:150分考试时间:150分钟考生注意:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。

那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。

总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。

其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。

事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。

我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。

所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。

所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。

马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。

马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。

2018届高考考前适应性考试语文试卷(含详细答案)

2018届高考考前适应性考试语文试卷(含详细答案)

2018届高考考前适应性考试语文试卷(说明:本试卷考试时间为150分钟,满分为150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。

然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。

保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑遍地开花,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?此言差矣。

以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。

乍看之下,木质建筑简朴,易朽,扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。

有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。

但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术的世界领先,石料开采加工的器具也更先进。

同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。

而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。

因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。

就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。

追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。

欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。

而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。

在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于“生生之气”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。

在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过,“建筑是石头的史书”,一切艺术门类都须为建筑服务,绘画之,雕刻之,咏叹之,摹写之,以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。

而古老的东方中国就不这么看了:文字才是千古之承载,不朽之盛事。

江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题

江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题

【题文】阅读下面的材料,根据要求作文。

材料一:他叫秦玥飞,美国耶鲁大学毕业生。

当成千上万的年轻人拧成一股洪流涌入“北上广深”,他却揣着一纸“湖南省2011年选聘大学生村官”录用通知,坐着绿皮火车,奔赴中国中南部的一个小山村,一呆就是6年多。

在他的号召下,30多名国内外名校毕业生把“家”安在了贫困山村。

有人评价他是“让人生更自由的新时代新青年。

”材料二:宋玺,北大女学霸。

为了海军梦,携笔从戎,成为中国第二十五批亚丁湾护航编队中唯一的女陆战队员。

高负荷的训练、受伤、执行任务……“尖刀部队”的苦,她全都吃遍了。

退伍后,她又树立起新的目标,在实现梦想的征途中,用奋斗书写与众不同的青春。

网友赞叹:活出了中国年轻人的真正模样!材料三:党的十九大报告指出:“广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!”全面理解上面材料,综合材料内容及含意写一篇以“传承‘五四’精神,彰显青春风采--纪念‘五四’青年节一百周年”为主题的演讲词。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

【答案】传承五四精神绽放青春风采五四运动,九十年的奋斗征程,九十载的光辉岁月。

九十年前,我们在天安门广场外高举“外争主权,内惩国贼”的旗帜;而今,我们在天崩地裂中高呼“众志成城,抗争救灾”。

九十年前,我们呼唤追求真理,勇于探索的精神;而今,我们提出“科学发展,共建和谐”的口号……九十年过去了,时代与环境都发生了很大的改变,但五四精神依存,仍然是引导我们前进的强大力量。

因为在这九十年间,五四精神不断的被赋予新的内涵。

历史将铭记1919年5月4日,那一天广大爱国青年的觉醒与团结促成历史上重要的转折——五四运动,他们发扬了反帝反封建的爱国主义精神,他们掀起一场声势浩大爱国运动。

这场运动,拉开了中国新民主主义革命的序幕,中国历史由此迈入新的历程。

【语文】江西省上饶市2018届高三下学期第二次高考模拟语文试题扫描版

【语文】江西省上饶市2018届高三下学期第二次高考模拟语文试题扫描版

2018年上饶市第二次模拟考试语文答案1.D(A.强加因果,诚与信是互为表里的关系。

原文“诚反映客观世界的本真状态,是自然法则;信反映社会交往的基本要求,是做人的准则”是对“诚与信,是天道与人性的关系”的诠释。

B.“民主法治,权利人人平等”是现代社会强调的,并非“儒家之信所蕴含的平等价值的实质”。

C.“并没有考虑百姓的利益”说法绝对,原文“主要是为统治者获得民心提供警示”“可以赢得本国百姓的民心”)2.B(用谭嗣同的例子是为了论证儒家之信所蕴含的平等价值对于现代社会仍然有着借鉴指导意义)3.C(说法绝对。

原文“诚信是治国安邦的基本要求”,把“诚信与礼义合治国家”,才“可以赢得本国百姓的民心,可以使其他国家的老百姓慕名而归”)4.B(“这就是济水今不如昔的深层原因”错,今不如昔的深层原因不在于年轻人,不在于地图上没有标识济水和济渎庙,而在于人们为了发展经济对环境的掠夺性开发)5.①引用古诗,增添了文章的文化色彩。

(1分)②佐证了济渎在历史上确实存在,再现了济渎泉眼水沸、清流贯通的事实,增强了历史真实感。

(2分)③和下文所描写的济水已经消失的现实构成对比,强化作者对当今环境遭受严重破坏的忧虑。

(2分)(意思相近即可,如有其他来源于文本且合理的答案也可给分)6.文章结构:①呼应文章题目;(1分)②用这句话把文章划分为四部分,层次清晰,条理清楚。

(2分)(写到“作为文章的线索”也可给分)思想感情的表达:①反复咏叹,强化思想感情的表达;(1分)②是作者思想感情逐层推进的标志:从淡淡的哀愁到愤怒的呼吁。

(2分)(意思相近即可,如有其他来源于文本且合理的答案也可给分。

)7.B(“同比增长的比率逐年下降”错误,2009年、2010年的同比增长率比2008年的高)8.B、E(选对一项2分,两项全对5分)(A.“2015年光伏装机量比2011年的约多1500万千瓦”错误,原文是说“2015年,中国新增光伏装机量约1500万千瓦”;C.“由依赖出口转向拉动内需”材料无此信息;D.出口并非坦途的原因还有“世界经济复苏缓慢”)9.①可以减少煤炭消耗,减少二氧化碳排放,利于环境治理。

2018年江西省高考适应性测试语文试卷及答案

2018年江西省高考适应性测试语文试卷及答案

江西省2018届高三高考适应性测试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

在托物言志的咏物传统下,物与特定情感或人格象征逐渐形成了较为紧密的结合。

竹经霜不败、枝叶峭劲的自然属性,常被用以比喻不畏艰险、风骨倔傲的人格精神,竹也因此在传统文化中形成了‚君子‛形象,获得经典化了的象征意义。

宋代诗人的咏竹之作很大程度上延续了这一传统。

然而,苏轼一些诗歌对竹的游戏性观照,是诗人对竹之诗意的新探索,体现了经典意象在个人化写作中的意义分化。

苏轼以游戏性的态度写竹时,以个人化的观照表现竹,探寻竹给人带来的幽默联想,体现出与正面托物言志相异的写作方式,于是竹在诗中的意义有所分化。

不过,虽然苏轼对竹的观照描写有许多私人化因素,但其精神内涵的底线并未被打破。

游戏性的写作,只是从各种角度使竹的形象更为亲切、生动、丰富。

对与竹相关的私人事件进行征用或影射,构成苏轼游戏性写竹的一个角度。

苏轼常在诗中用发生于个人生活中的真实之事作为‚典故‛,这种‚典故‛可称为‚私典‛。

宋人作诗以好用典故著称,典故是文化背景相似的士子所共有的知识,可根据学识领会。

私典则相反。

通常而言,诗人会以‚自注‛的形式标明来历,交待事实之本,若非如此,旁人则难解其意。

苏轼在咏竹诗中用‚私典‛咏竹,并不以对竹的描写本身为目的,而更看重借物所传递的绵绵情意。

不过,知名人物的‚私典‛会随着文字与事迹的流传而被众人分享,逐渐成为共有的知识,甚至成为后人诗中的典故,成为传承时代记忆的一种方式。

苏轼游戏性写竹的另一特殊视角,则利用了从自己的一首诗中发展出的逻辑,将‚竹‛和‚饥‛的联想勾联在一起。

这首诗如下:可使食无肉,不可使居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,俗士不可医。

旁人笑此言,‚似高还似痴?‛若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤!理解这首诗中苏轼对竹的议论,必须注意写作的具体场景。

从逻辑上讲,‚食肉‛与‚赏竹‛并非不可兼得,苏轼反复申述二者之间的对立,是因此诗是对‚於潜僧绿筠轩‛的赋题。

2018高考语文压轴卷江西省横峰中学2018届高三第15周周练语文试题Word版含答案

2018高考语文压轴卷江西省横峰中学2018届高三第15周周练语文试题Word版含答案

横峰中学高三语文15周练习试题(零班、理补)一、阅读下面的文言文,完成下面问题。

(22分)刘秉忠,字仲晦。

其先瑞州人也,世仕辽,为官族。

曾大父仕金,为邢州节度副使,因家焉,故自大父泽而下,遂为邢人。

秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁。

十七,为邢台节度使府令史,以养其亲。

后弃而隐武安山中。

久之,天宁虚照禅师遣徒招致为僧,以其能文词,使掌书记。

后游云中,留居南堂寺。

世祖在潜邸,海云禅师被召,过云中,闻其博学多材艺,邀与俱行。

既入见,应对称旨,屡承顾问。

秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏经世书,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通。

论天下事如指诸掌。

世祖大爱之。

后数岁,奔父丧,赐金百两为葬具,仍遣使送至邢州。

服除,复被召,奉旨还和林。

上书数千百言,世祖嘉纳焉。

癸丑,从世祖征大理。

明年,征云南。

每赞以天地之好生,王者之神武不杀,故克城之日,不妄戮一人。

已未,从伐宋,复以云南所言力赞于上,所至全活不可胜计。

中统元年,世祖即位,问以治天下之大经、养民之良法,秉忠采祖宗旧典,参以古制之宜于今者,条列以闻。

于是下诏建元纪岁,立中书省、宣抚司。

朝廷旧臣、山林遗逸之士,咸见录用,文物粲然一新。

秉忠以天下为己任,事无巨细,凡有关国家大体者,知无不言,言无不听,帝宠任愈隆。

燕闲顾问,辄推荐人物可备器使者,凡所甄拔,后悉为名臣。

至元初,帝命秉忠相地于桓州东滦水北,建城郭于龙冈,三年而毕,名曰开平。

继升为上都,而以燕为中都。

四年,又命秉忠筑中都城,始建宗庙宫室。

八年,奏建国号曰大元,而以中都为大都。

他如顽章服,举朝仪,给俸禄,定官制,皆自秉忠发之,为一代成宪。

十一年,扈从至上都。

秋八月,秉忠无疾端坐而卒,年五十九。

秉忠自幼好学,至老不衰,虽位极人臣,而斋居蔬食,终日淡然,不异平昔。

每以吟咏自适,其诗萧散闲淡,类其为人。

有文集十卷。

(选自《元史·刘秉忠传》)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.海云禅师被召,过云中过:经过,路过。

2018届江西省上饶市高三第二次模拟考试语文试题及答案

2018届江西省上饶市高三第二次模拟考试语文试题及答案

上饶市2018届高三第二次高考模拟考试语文试题卷第Ⅰ卷(选择题共36分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是A.说客(shuō)拱券(xuàn)不啻(chì)乘(chéng)虚而入B.剔(tī)透亲(qìng)家珐(fà)琅一暴(bào)十寒C.颓圮(pǐ)黝(qū)黑渊薮(sǒu)直言贾(gǔ)祸D.毗(pí)邻分泌(mì)掂(diàn)量封妻荫(yìn)子2.下列词语中,没有错别字的一组是A.插座惊蜇九重霄计日程功B.城垣发轫唱双簧和衷共济C.文牍囹圄冷不妨放诞无礼D.肄业寥廓增值税白浪涛天3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是①2013年,王立军因涉嫌犯罪被公开审判,被判处15年有期徒刑后,认罪,不上诉。

②你尽可以放心,他这个人不失信,今天他一定会按照约定的内容把你的事情办好。

③新时期的党员干部要用廉洁的作风、高尚的情操把自己打造成一个不受腐败侵蚀,的战斗堡垒。

A.伏法向来坚不可摧B.服法从来坚不可摧C.伏法从来无坚不摧D.服法向来无坚不摧4.下列各句中,没有语病的一句是A.专家认为,中国各上市银行2014年利润增长率将不到10%,这将是自2005年以来的首次,原因包括经济增长速度放缓、金融改革等多方面。

B.H7N9禽流感病毒于去年3月出现,据世卫组织发言人于20日通报的情况显示,在中国大陆、台湾和香港已有199人被感染,其中52人死亡。

C.连日来,南昌市东湖区劳动就业部门邀请创业成功人士走进社区,采取现场互动、排难答疑、SYB创业培训,向人们传授创业成功经验。

D.尽管法国科学家和美国科学家领导的一个科研机构正在火星上寻找依靠水生存的生命,但其他科学家提供的证据却表明,生命未必需要水。

5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是周作人与鲁迅的地位不可同日而语。

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江西省上饶市横峰中学2018届高三高考适应性考试语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面文章,完成下列题目。

从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之。

但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场?很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”。

首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。

不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。

“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。

当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神。

其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。

奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业。

保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法。

“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。

“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑。

一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向。

什么叫民族主义的空洞呢?难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗?的确,它是的。

但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的。

举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管他在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的。

也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化,怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来,靠的不一定是价廉,也未必是物美,而是它带给你的体验与文化印象。

所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香,所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。

诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一,某个服装品牌标榜自己来自法国,让人穿了就变得很高档很浪漫,与某位明星标榜自己是土产中国人,让人看了就证明自己很爱国,其实是同一回事。

“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上,几乎可以运用于所有商品而无往不利。

它总是呼唤大家的身份认同,要求大家“团结”,叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”,仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。

但说到底,“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口,经不起严格分析,纯粹是种循环论证:我是中国人因为我看中国人投资的电视剧,我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。

(选自《噪音太多》花城出版社,有删改)【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路,从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神。

B.作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面,不及经济政策上的保护主义。

C.如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势,这促进了创意产业的蓬勃发展。

D.“消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向,用于所有商品无往不利。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的是A.文章开头写抵制韩流现象,是为了由此引出“消费型民族主义”的概念,随后进一步分析。

B.文章运用举例论证和对比的方法,从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑,彰显了作者的理性思考。

D.文章第六段单独作为一个论述层次收束全文,表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满,是“消费型民族主义”者的一厢情愿。

B.如果民族主义的内涵充实具体,它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。

C.在如今市场营销的文化转向的背景形势下,物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。

D.按照“消费型民族主义”的要求,具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。

2. 阅读下面的文字,完成后面各题。

在河之洲陈忠实①东过渭河,田堰层迭的渭北高原,被青葱葱的麦子覆盖着,如此博大深沉,又如此舒展柔缦,让人顿然发生对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。

②我的心绪早已舒展欢愉起来,却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨,更有潜藏心底的一个极富诱惑的企盼,即将踏访2000多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。

③在河之洲,在哪条河边的哪一块芳草地上,曾经出现过一位窈窕淑女,而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇?神秘而又圣洁的“在河之洲”,就在我的心底潜存下来。

我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。

④远远便瞅见了黄河。

它冲出禹门,又冲出晋陕大峡谷,到这里才放松了,温柔了,也需要抒情低吟了,抖落下沉重的泥沙,孕育出渭北高原这方秀美的河洲。

这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇,在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。

那潜存心底的“在河之洲”,完全不及现实的洽川之壮美。

⑤芦苇正长到和我一般高,齐刷刷,绿莹莹,宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛,纯净到纤尘不染,我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上,似可感到正值青春期的芦苇的呼吸,我自然想到那位身姿窈窕的淑女,也许在麦田里锄草,在桑树上采摘桑叶,在芦苇丛里聆听鸟鸣。

高原的地脉和洽川芦荡的气颤,孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地,才会让那个万众景仰的周文王一见钟情,倾心求爱。

就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里,留下《诗经》开篇的爱情诗篇,萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里,滋润了2000余年,依然在诵着吟着品着咂着,成了一种永恒。

⑥雨下起来了。

芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾,腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声,一波一波撞击人的胸膛。

走到芦苇荡里一处开阔地时,看到一幅奇景,好大的一个水塘里,竟然有几十个人在戏水。

这个时月里的渭北高原,又下着大雨,气温不过十度,那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着,似乎不可思议。

这是一个温泉,大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。

温泉蒸腾着白色的水汽,像一只沸滚的大锅,一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇丛里弥漫,幻如仙境。

洽川人得了这一塘好水,各夏都可以尽情洗浴了。

温泉自地下冒涌出来,冲起沙粒,对浴者的皮肤冲击搓磨,比现代浴室超豪华设施美妙得远了。

在洽川,这样的泉有多起,细如蚁穴,大如车轮。

《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。

现在成了各地旅客观尝或享受沙浪浴的好去处了。

⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了,也肯定是我观赏到的最壮观最气魄的芦苇荡了,造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水,弥足珍贵。

我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美,前不久从媒体上看到有干涸的危机,不免扼腕;从京剧《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四军的芦苇荡,不知还有芦苇否?芦苇丛生的湿地沙滩,被誉为地球的肺。

无需特意强调,谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。

⑧在黄河滩的洽川,芦苇在蓬勃着,温泉在涌着冒着,现代淑女和现代君子,在这一方芳草地上,演绎着风流。

【小题1】下列对相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.黄河滩的洽川,让人们感受到了自然生态的美丽动人。

B.“在河之洲”引发了作者对芦苇荡的联想,表达了作者对和谐生态遭到破坏的忧虑以及对人类与大自然关系的深层思考。

C.“在河之洲”有着美丽的芦苇,温泉中有着尽情戏闹的男女,本文人物描写细致生动,再现了当时的社会生活。

D.本文具有浓郁的地方特色。

一草一故乡,一土一深情,作者对于生于斯、长于斯的渭河流域(关中)充满了深情。

【小题2】简析第③段文字在全文中所起的作用。

【小题3】赏析第⑤段中画横线句子的表达效果。

3. (三)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:十八大以来,中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度,制定出台了一系列针对性强、含金量高的政策措施,明确了政策导向,优化了产业环境,有效推进了文化领域供给侧结构性改革。

我国文化产业实现较快增长,文化产业规模不断壮大,整体竞争力明显提高;产业结构不断优化,文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量,文化产业对国民经济增长的贡献逐年增大。

从对国民经济增长的贡献看,文化产业对推动国民经济保持中高速发展正发挥越来越重要的作用。

同时,文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高,具有低碳经济、绿色经济的特点,为国民经济转型升级和提质增效提供了有力支撑。

材料二:在十三五规划中,文化产业被定位为国民经济支柱性产业发展方向,得到前所未有的重视与长足发展机遇。

据国家统计局公布的最新数据显示,2016年全国规模以上文化企业实现营业收入80314亿元,比2015年增长7.5%。

在此基础上,2017年我国文化产业迎来更高速发展,并进入深耕细作,传统文化和新兴文化产品进一步融合,我国文化产业迈入发展黄金期。

业内将中国消费结构的发展划分为三次升级,分别是基本生活用品消费、电器消费、汽车和住房消费,并预言,第四次消费升级会向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变,文化消费将成为新的经济增长点。

实际上,文化消费正在以前所未有的速度增进,其在总消费中所占比重持续增加。

统计显示,我国文化消费潜在市场规模约为4.7万亿元,而实际文化消费规模仅超过1万亿元,存在着巨大前进空间。

(摘编自《文化产业:提升国民幸福总值》2017年12月15日中国青年网)材料三:文化产品不同于其他产品,要影响人的精神、塑造人的灵魂,必须抵制低俗、庸俗、媚俗,讲品位、讲格调、讲责任,应体现“以文化人”的独特作用,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。

中国电影文学学会会长王兴东赞赏带着血性和担当的电影《战狼2》高扬国威,为中国文化产业如何讲好中国故事作出示范;取材于真实故事的《湄公河惨案》横空出世,为主旋律电影的商业运营探路。

他评价说,“这两部电影都是近年来主旋律电影的典范,讲述中国故事,讴歌伟大时代,实现了口碑和票房的‘双赢’。

”“党的十九大报告明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的新的定位,把文化放到了兴国强国的高度,提出要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。

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