学习《弟子规》养成好习惯

《弟子规》是根本的根本。因为没有《弟子规》的学习，或者说学的不好，做的不到位，所取得的成果只是暂时的，不管多么漂亮都是花瓶里面的花朵，没有根，用不了多久就会枯死。所以，做人要学习《弟子规》、践行《弟子规》，用《弟子规》规言行，用《弟子规》养成行为习惯。

一要说了就做到。“凡出言，信为先”开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺。诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一；守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些流传了千百年的古语，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。话说出口了，就不能再收回，一定要算数，说到做到。一个言而无信的人，是不堪为伍的。

二要耐心听别人讲话。有些人表达自己的观点，却总是随意打断别人说话，是对人极不尊重。耐心听他人说话，首先体现的是对他人的尊重，这种尊重最容易被对方接受，并且产生共鸣。所以，“上帝给人两个耳朵，却只给人一个嘴巴，意思是要多听

少说。”马车越空，噪音越大。越能耐心听他人说话，越是了解自己的不足，也越是谦虚。学会了如何倾听，人们甚至能从谈吐笨拙的人那里得到效益。因此，会用心倾听各种声音，而不去粗鲁地打断别人或随意插嘴，是人们应有的良好素质。杰出人物往往善于耐心听他人说话，倾听他人的意见。只有倾听，才能在同伴中建立信任；只有倾听，才能了解他人的思想、个性、爱好和期盼；只有倾听，才能捕捉到外界的各种信息，以利于自己做出正确的思想和判断。

三要按规则行动。人们为了有序生活，为了和谐相处，制定了供大家共同遵守的制度和章程。这些制度、章程、行为规，就是人们平时统称的“规则”。按规则办事是和平共处的基本准则。“没有规矩，不成方圆”就是人们在生活中总结出来的至理名言，它告诉人们做任何事都要有规则，懂规则，守规则。如果每个人只从自身利益出发，不遵守公共规则，不考虑他人的意愿，这世界必定永无宁日，也必定危及每个人的利益。养成做事遵守有关规则，习惯于公共场所排队，而拒绝投机取巧，反映了一个人的素质。只有规则的遵守者，才有可能成为规则的受益者；也只有在遵守规则的前提下，才能有所创新，进步和发展。

四要时刻记住自己的责任。责任无处不在，存在于每一个角色。父母养儿育女，老师教书育人，医生救死扶伤，工人铺路建桥，军人保家卫国……人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体甚至对祖国承担并履行一定的责任。所谓的责任意识，

就是清楚明了地知道自己的责任，并自觉、认真地履行责任的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。有责任意识的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。中华民族历来重视责任意识的培养。“天下兴亡，匹夫有责”，强调的是热爱祖国的责任；“择邻而居”讲述的是孟母历尽艰辛、勇于承担教育子女的责任；“卧冰求鱼”是对恪尽孝道的责任意识的传颂……在现代社会里，人们相互依赖程度越来越高，分工日益增细，分工越细越需要责任心，因为任何一个环节的失职，都可能导致整个事业的崩溃。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；只有尽到对国家的责任，才是好公民；只有尽到对下属的责任，才是好领导；只有尽到对企业的责任，才是好员工。一代代人的责任心状况，将对人类的生存产生越来越大的影响。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐运转、持续发展。

五要节约每一分钱。静以修身，俭以养德。勤俭节约是中华民族的优良传统，孔子将“节用”作为仁人君子日常生活的一种美德加以倡导。每个人的节俭不仅仅显示了个人的道德观与生活能力，也与整个人类生存发展密切相关。节约每一分钱的实质是节约资源，并从中体验人类的高尚情感与博大智慧。生活中无处不在提示人们厉行节约：街道垃圾箱推行垃圾分类管理，节约资源的意识就在冷静思考的一秒钟里树立起来；餐厅标语“一粥一

饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”提醒人们珍惜粮食；洗刷间“水是生命之源，请节约用水”提示人们节约水源；生活富裕了，“吃有余”不再是热情、有情义的表现；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”现在更应该深刻地理解其意义；“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”日常饮食不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，不可增加身负担。精打细算远胜于大手大脚，不是抠门小气，而是精于理财合理消费的表现。“勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果”。习惯决定性格，性格决定命运。厉行节约的习惯于细微之处体现着一种大爱，体现着高尚的道德修养。

六要天天锻炼身体。健康第一是教育永恒的方针，也是人们幸福的基本保障。健康无论对个人，还是对家庭和社会，也无论年老年少，都是最最重要的！现在是两高一低：生活水平高，医疗条件高，健康状况低。主要是缺乏锻炼！人们常说“生命在于运动，锻炼有益健康”。但有人说工作太忙，哪有时间锻炼？有人说身体好着呢，不用锻炼；也有人说锻炼太累不如歇会儿，久而久之，发胖，身体状况越来越差，甚至疾病缠身。事实表明，参与有规律的锻炼会使人身体棒、感觉爽，精力充沛。体育锻炼的最大作用在于全面增进人的健康，一是预防心血管病，二是改善呼吸系统的功能，三是提高消化系统的功能，四是改善神经系统的功能，五是降低糖尿病发生的危险性，六是预防骨裂，七是

保持身体活动的能力，八是控制体重与改变体型，九是延年益寿。一千多年前，在古希腊山岩上刻着这样一句格言：“如果你想聪明，跑步吧，如果你想强壮，跑步吧，如果你想健美，跑步吧。”这句格言，向我们揭示了一个哲理——健壮体魄人人都可得到，那就得积极运动，坚持锻炼身体。

七要把用过的东西放回原处。稍稍留意便会发现，图书馆、阅览室、学校、商场等很多公共场合都有“请将看后的书放回原处”、“请将用后的雨伞带回来”、“请将用过的公共物品还回”等类似的标语。这一方面是提醒，另一方面也说明用完东西不能“归位”的不文明现象。很多人经常因为找不到要用的东西翻箱倒柜，甚至大动肝火，既浪费时间，又影响身心健康，真是很不值得。要是此前能养成良好习惯，用过东西放回原处，什么东西放在什么地方就会一目了然，有时候取放东西就像本能一样自然，根本不会花费什么时间。在公共场合用过东西放回原处，表面上看只是方便了别人，其实也是方便了自己。人们为何不从小培养孩子这种美德呢？要教育引导孩子，一是借用的东西要及时归还至原处；二是运动之后要把运动器材放回原处；三是看过的书要放回原处；四是东西用完之后要放回原处；五是用餐后餐具要放回原处。善始善终是十分必要的，用过的东西放回原处，这不仅有助于培养思维的有序性，也有益于其责任心的形成，能帮助节省很多不该浪费的时间，提高生活、学习和工作的效率。

八要及时感别人的帮助。在生活中得到过他人热心的帮助，