德育理论与德育实践..

一、为什么要学习和积累德育理论
案例一：偷东西男孩的行为矫正 案例二：学生学习倦怠怎样克服？ 德育实践与德育理论是紧密相连的。 德育理论可以为我们的实践提供新的观 察和分析视角，新的归因分析，新的解决 路径。（理论对实践的意义） 经验是宝贵的，可以成为理论生成和检 验的基础，经验在逻辑上低于理论。
案例三：今天我不打你不行了 学习和积累德育理论可以提升我们对事 物的认识和理解水平，从更加广泛和深入 的层面开展工作，积累研究成果，实现自 我价值。
还有：王啸、易连云、毕世响、 郑复兴、刘惊铎、袁桂林、王建 敏、孙彩平、冯建军、刘晓东等
当代德育研究成果
1、公民教育的理论与实践研究 2、价值观教育研究（财富观、消费观等） 3、生命教育研究 4、抗逆力研究（社会学、心理学、德育研究） 5、网络的德育研究（网络生活现状、网络对青 少年品德发展影响、网瘾、德育网络建设、网络 对人类深层影响研究） 各种德育新视角的研究（终极关怀视域等） 6、各种德育模式的研究（欣赏性德育模式、叙 事德育模式、生态德育模式、侵润德育模式等）
康德认为
教育必须受人类完美的理想所指引，不 应根据事物的现存条件而要考虑人类可能 改进的状况，根据人类的理想安排教育。 儿童先天具有两面性，既有追求个人私欲 的恶的一面，也有理性的趋向于服从社会 的善的一面。在道德教育过程中，不可忽 视儿童本性中恶的一面。
康德强调教育的重要性，认为只有靠 教育，人才能成为人。同时，康德对道 德教育提出了若干具体要求： （1）不能用知识教育代替道德教育。 （2）对儿童进行道德教育需要辅以必要 的惩罚制裁手段。 （3）鼓励儿童运用服从他律道德前提下 的自由。
涂尔干提出道德内化的思想
他提出了由道德观念、道德规范转 化为行为习惯的从纪律到自主的过程。 纪律是他律的道德，是道德内化的底 层。自主是道德内化的高层和目标 。 人的意识是有选择的，儿童对道德规 范的接受也是如此，
涂尔干在德育原则和方法上强调
启发自觉、切忌苛求和压制。苛求会使 儿童感到道德无理，会损害道德的威信。压 制会挫伤儿童的积极性和创造性。他认为道 德教育最好的方法是惩罚和奖励，惩罚可以 维护纪律的威严，惩罚最好的是斥责，个别 斥责、班级公开斥责和通知家长。他坚决反 对体罚，认为体罚与尊重人类的情操相违背， 是一种使人不道德的工具。
学习德育理论 指导德育实践
讲三个问题
一、为什么要学习和积累德育理论 二、主要德育理论及研究者介绍 三、运用德育理论指导德育实践要注意 的几个问题
几点认识
很多有经验的教师没学过什么德育理 论也能把班级管得不错。 做班主任最重要的不是学习和掌握理 论而是要有招！ 理论学得越多的人，在实践中越容易 不知所措，因为不同的理论会告诉你不 同的方法。 涉及理论与实践、不同理论之间的关 系；理论和经验对实践的作用问题
1、道德认知发展理论 美国道德心理学家劳伦斯.科尔伯格 （1927-1987）道德认知发展理论是当代西 方道德教育理论中最负盛名的德育理论。 科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德 条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平 的发展，即一切德育的中心就是要坚持发 展道德认知力。
道德认知发展阶段论
儿童道德判断水平发展是有阶段的， 他把道德判断划分为前习俗、习俗和后 习俗三个水平六个阶段。 他认为儿童道德推理发展始终是向上 的，按由低级到高级的顺序，一步一步 地、无跳越地进行，发展中不会出现倒 退和逆转。
学校道德教育实践 科尔伯格经过大量的实验研究，先 后提出两个著名的德育模式：新苏 格拉底德育模式和新柏拉图德育模 式。 学校德育的基本方法：课堂道德讨 论法和公正团体法
2、人本主义道德教育理论
著名代表人物有心理学家罗杰斯、马斯 洛和斯腾豪斯。 德育的根本任务就是采取各种措施，提供 相应的条件，促使人的潜能得到发展，促 进个体的自我实现。 他们认为传统学校德育压抑人性。要建立 一个以代替权威主义为目标的人道主义课 堂。
学校德育的三个基本理念： 教师对学生应有充分的了解和理解； 教师对学生应有充分的爱心和尊重； 应使受教者充分感受到施教者的意图。 实现人本主义德育目标的三大根本条件： 真诚 、接受 、 移情性理解和无条件关怀 。
学校德育实践 ： 积极倾听 理解和把握教育过程 使学生正视道德问题 教师应当成为“促进者”
3、社会学习道德教育理论
代表人物是美国的班杜拉、米切尔。 班杜拉认为，人类不必事事经过直接反应， 亲身体验强化，而只需要通过观察他人在 相同环境中的行为，从他人行为获得强化 的观察中进行体验学习。 建立在替代基础上的观察学习是人类学习 的重要形式，也是品德教育的主要渠道。
基本德育观
（1）人类学习必须有个体品德参与才能 完成 。 （2）道德判断取决于社会学习而没有 固定发展阶段 。 （3）道德教育应从人格形成出发 。 （4）强调榜样对品德的作用 。 （5）环境、行为和人的交互作用论 。
檀传宝：北京师范大学博士生导师，北 京师范大学公民与道德教育研究中心主任。 德育专家。鲁洁先生的博士。是一个诗人 教育家。提出了德育美学观和欣赏性德育 模式，研究成果大量、自成体系、严密而 富有艺术气质。 杜时忠：华中师范大学教育学院副院长， 博士生导师。德育专家。鲁洁先生的博士。 围绕德育有大量研究成果《德育十论》等， 十五期间研究德育实效性问题。为人热情、 豪爽。
4、价值澄清理论
价值澄清理论最早作为一种教学方 法于20世纪20年代间出现，到60年代 时逐渐形成一个德育学派，是美国最 大的道德教育理论派别之一。代表人 物是纽约大学教授路易斯.拉斯、南伊 利诺斯大学教授梅里尔.哈明、马萨诸 塞州大学教授米.西蒙。
他们认为：
“如何获得观念”比“获得怎样的观念” 更重要。 “价值澄清法的主要任务不是认 同和传授‘正确的’价值观，而在于帮助 学生澄清其自身的价值观。这样，这个学 生就可获得最好地适合于他（或她）的环 境的价值观；同时，他可以调整自身去适 应变化着的世界，能够在影响世界变化的 方式中扮演一个理智的角色”。
3、赫尔巴特的道德教育理论
赫尔巴特（ 1776 － 1841 ）与康德同时代 的著名教育理论家。他的道德教育理论包 括道德教育的地位、内容、道德教育与管 理、训育和教学的关系等方面。 赫尔巴特认为道德教育的地位非常重要， 从个人的角度来说，它是一个人接受教育 的最终目的。从社会的角度来说，关系到 现存制度能否巩固的问题。
二、主要德育理论及研究者介绍
对德育理论总的认识 ： 广泛重视但成型的研究成果不多。 德育研究较多而被广泛认可的较少。 教育理论在学术界、德育理论在教育理 论界都被认为是较弱的。 德育理论的替代性并不十分明显。
（一）西方早期道德教育理论
1、卢梭的道德教育理论 卢梭（1712 －1778）［法］伟大的思想家， 对于道德教育理论有许多有价值的论述， 对西方道德教育理论具有重要影响。 主张教育要以人的自然天性为基础，遵循 儿童自然发展的顺序和要求，以发展儿童 的自然本性为目的。
价值澄清理论的基本模式
第一阶段：选择：自由选择 、从多种可 能中选择 、对结果深思熟虑的选择 第二阶段：珍视：珍视与爱护 、确认 第三阶段：行动：依据选择行究成果
鲁洁：南京师范大学博士生导师。当代最杰 出的德育专家。生活德育论的倡导者。培 养出了我国德育的大批高层研究者。新课 程改革中小学课标组组长，江苏品德与生 活、品德与社会主编，思想品德、思想政 治教材评审组组长。有大量高层次研究成 果。
班华：南京师范大学博士生导师，我国 有成就的德育专家。主要研究成果是心育 理论。全国教育学会德育专业委员会主任。 陈桂生：华东师范大学博士生导师。一 个为教育而生的教育专家。有非常丰富的 研究成果，涉及教育的不同研究领域，围 绕德育也做了很多。最著名的《德育是道 德教育的简称吗？》。研究风格广泛、细 微、具有批判精神。
黄向阳：华东师范大学教授、博士生导 师。主要著作《德育原理》。研究风格比 较开放，较多参与新课程改革。 戚万学：山东师范大学副校长，鲁洁先 生的博士，德育专家。研究成果《现代德 育论》、《冲突与整合－ 20 世纪西方道德 教育理论》。
高德胜：南京师范大学博士生导师，南京 师大德育研究所主任，我国最有成就的中青 年德育专家。博士后期间跟随鲁洁先生。主 要研究成果是《生活德育论》《知性德育及 其超越》《道德教育的20个细节》《道德教 育的时代遭遇》。有非常丰富的研究论文， 是当前最活跃的德育研究者之一。江苏品德 与生活、品德与社会教材副主编。人民出版 社思想品德副主编。
斯宾塞提出的道德教育方法
对儿童的道德教育要循序渐进，启 发为主，重在培养儿童的自控能力和 道德选择能力；教师、家长要以身作 则，养成忍耐、宽宏的性格，道德教 育的方法要适合儿童，不断改进。
5、涂尔干的社会道德教育理论
涂尔干是19世纪末法国著名的社会学家 和教育理论家，他对道德教育问题有自己 独特的理论建树。 他提出了个体品德社会化的思想。教育就 是使年轻一代在体力、智力和道德方面社 会化。儿童社会化的最佳场所是学校。 个体社会化的重点是品德社会化。 教育在促使人社会化的同时，也能促使人 的个性化。
赫尔巴特认为
人类道德的基础是五种永恒不变的观 念，即内心自由、完善、仁慈、正义、公 平。这五种道德观念实质上是对人的世界 观、价值观的总期望。
“教学如果没有进行道德教育，只是一种 没有目的的手段；道德教育如果没有教学， 只是一种失去手段的目的”。
4、斯宾塞的道德教育理论
斯宾塞（1820－1903）［英］社会学家、 哲学家和教育家。他认为教育要为儿童的 完满生活作准备，人的完满生活包括：直 接和间接保存自己，抚养子女、社交和娱 乐几个方面。 他提出了道德教育的 “自然后果”原则。
卢梭认为：
12－15岁为青年期，教育任务是使儿童获 得知识，发展心智和培养品格。15－20岁为 青春期，主要进行性教育、道德和宗教教育。 遵从自然是道德教育的基本原则。 儿童生而具有善性，这是一切道德教育的出 发点。道德教育要强调情感教育，情感因素 远远重于理智因素是道德教育的典型特征。 爱国主义教育要由浅入深、由近及远，应该 伴随人的终生。