论美国后现代诗歌中的“自我”

� 影响 "④. 几 乎同 一个时 期, 英国 历史 学家 阿 金 斯 伯格 罗 威尔 的 "自 我 " 诺德 汤因 比宣 称" 后现 代" 为西 方历 史的 一 个新 时代, 认为 后现 代对 "自 觉心 智" 来 证实 要 " 个 人 化 " 就 必 须 反 对 " 非 个 人 化 ", 这 是 不 言而 喻 的, 但 战 后 10 年 间 的美 国 诗
社会科学论 坛
作 在� 后 现 代 诗 歌 创 作 和 表 现 中 的 " 自 我 ", 谈 后 现 代 主 义 文 化 思 潮 时 说 "后 现 代 主
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文wk.baidu.com � 历史
用 难以 界 定的 后 现 代来 界 定 诗歌 的 个 人化
论 美 国 后 现 代 诗 歌 中 的 " 自 我 "
使" 后 现� 代" 一 词的 使 用 与推 广 有 了一 个 切 " 个 人 化" 的 胜利 . 年 轻诗 人 兰德 尔 贾 雷 尔 和 艾 略 特的 " 非个 人 化 "诗 观 已 告 消亡 . 宣 第 三 代 ( 19 2 0 后 出 生 的 ) 中 敢 于 标 新 立 异 的有 为 诗人 给 以 变革 却 非易 事 . 阻 力 除 艾 略 特的 阴 影 之外 还 有" 新 批 评 派" 保 守 势 力 . 使第 二 , 三代 激 进诗 人 考虑 到 还须 一 批 理 论 队伍 充 当 开路 先 锋. 七 八 年后 这 个 后
摸的最为明显的� " 个人化"自我意识 . 以个人化为原则的. "⑥ 另一位评论家罗伯特 肖 在评 这个 年代 的 后 现 代诗 歌 时 也 同 样 指 出 "他们 不崇尚非个 人性, 但却 在诗歌 中提 供了 一幅 他自己的不加修饰的画像’ ."⑦他说 的 "画像" 即个 人 化 的" 自 我".
引
言 别 指望 是 个 靠 传
构" 并 不 意味 着 " 只破 不 立 " 没有 建 构 , 正 如 德 里达 所 理解 的 " 解构 " 是 一 种" 双 重 书 写" 和 " 双 重 阅 读 ". 后 现 代 的 " 后 " 既 包 含 " 某 种 旧 事 物 终 结 的 否 定 性 含 义 ,同 时 也 包 含 新 事物 的 诞 生" ① . 在 后现 代 时期 具 有 解构 倾 向 的诗 歌 中 , 同 样 包 含 着 对 意 义 的 追 寻 ," 对 一 种 新 的 真 理 的 寻 求 "( 佛 克 马 ). 并 不 像 有 人 论美国 说 后 现 代 诗 人 在 进 入 "文 学 经 典 "这 座 " 方 城 "之 后 ,他 们 "造 得 更 怪 以 至 不 蔽 风 日 , 甚 至 根 本不 造 , 只 在那 里 乱堆 一 些 砖 块任
� 皮罗 提倡的 " 降低 � 标准 " 和" 在 平 庸中 发 现 价 前浪 漫主 义美 学法 则 如 对个 人的 表达 个
⑧ � 值" 等 � � 都 表 达 了后 现 代主 义 这一 立 场 为 性特 征的 价值 强调 后现 代比 世纪 后期
诗歌 的" 个人 � 化" 搭 桥修 路 认为 未来 的诗 歌 和 世 纪早 期 的 浪漫 主 义 更 高 明 对 美的 � 接近 威廉 � 斯开拓 的带 有自 我色 彩的 " 描写 民 法 则有 了 更好 的 更理 性 的 了解 更 自 觉 地 主的 个 人主 � 义的和 生物的 人" 关于 威廉 斯 表 现个 人 经验 时 去 掉了 人 格的 面 具 � 的" 为人 而艺 术 " 的 诗观 彭 予先 生说 他 " 认 在现代主义那里 往往 诗 中的 自 我与 一旦 真实 自我 分离 以第 二个 自我 的面 目出 现 为 艺术 只 有 一个� 目 标 那 就 是人 艺 术 必 须 为 人才 能 存 � 在 艺 术不 但 要 表现 人 还 要 为 人为 戏剧 化 " 戴上 一副 面具 " ( 叶芝 ) 人 所利 用 美国 是 一个 自 我 意识 很 强 信 仰 诗人 戴上 面具 就 等于在 诗中 说话 有了 自由
� � � 别于 自己 的第 一人 称的 " 面具 "如 休 塞 尔 一 员的 自 我 的非 常 实用 的 工具 " 温 莫 伯利 庞 德不 肯承 认这 就是 他本 人 二 战 后的 美� 国人 似 乎 越 来越 关 心 诗 歌 � 的革新 � 和 它的 � 独 立 性 促 使作 为学 院 派 形 他们 所惯 用的 技巧 如悖 论 含混 隐喻 巧 智 式主义的罗威 � 尔掉头向革新的行列靠近 和张 力 均对 自我 有 模糊 和 掩 盖 的 作 用 年 他在 旧 金山 聆听 了 " 垮 掉 一代 " 的诗 � 朗 诵 会晤 了金 斯伯 格并 欣赏 了 嚎叫 罗 经 验而 不 屑于 此 举 而
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坛 的 教 科书 , 仍继 续 保持 其 霸 权 地位 , 艾 略 特 鼓 吹 "非 个 人 化 " "思 想 感 情 化 "和 "客 观 关 联 物", 以 及靠 悖 论与 隐 喻 支 撑的 现 代 主 义 结 构 ,已 引 不起 青 年 一代 的 爱恋 了 . 这 时 " 沉默 的 一 代 " 再 不 能 沉 默 了 , 在 欢 庆 现 代 主 义 的 衰退 和 终结 的 同 时, 也 庆幸 自 己 的 ( ) 大胆 宣 称现 代 主 义的 诗 歌 19 2 0 ) 和
这两种 � 痛苦 我们 已经历 了二 十年 而 告 归 宣 告 ,但 要 靠 第 二 代 (1 9 00 勒 所说 的 "这 一 事 实", 便是 艾 伦 金斯 伯 格 ( , 19 2 6 19 9 7 ) 的 嚎 叫 的 出版 并公开 朗诵 . 宣 告了 一种 全新的 , 独具 风格 的,凸 现自 我意 识的 诗歌 的诞 生. 从此
帕斯 卡尔的 直觉有 很大 关系 ,也 就是 他后 来 � � � � � � � � 坛 正 萎 靡 不 振 ,艾 略 特 ( . . )的 诗 的 说的 "心 灵有 其因 由" 这个 概念 . " 后现 代主 理解 ( ) 变 成了 美 国 诗 � � � � � � � � � � � 义" 这 个 词很 快 被传 播 开去 , 作 为 一个 战 斗 口号 被平民 主义者 所接 受, 几乎 成为 一个 准 天启 式的概 念, 被概 括在 " 对抗 文化 "这 个大 概念 之中. 莱 斯利 菲德 勒于 1 965 1 97 0 年 间多 次 发表 文 论强 调 " 垮掉 一 代 " 就是 现 代 主义 死亡和 后现 代主义 新生 的一 个分 水岭 . 近的 观念. 菲 德勒认 为 "我们正 在经历现代 主义垂死 的痛 苦和 后现 代主 义出 生的 阵痛 , 且 自 19 5 5 年 起就 已 确知 这 一 事实 ." 菲 德
文学 � 历史
论美国后现代诗歌中的 "自 我
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论 美 国 后 现 代 诗 歌 中 的 � 自 我 �
内 容摘 要
世纪
年 代 美 国的 " 垮掉 一 代" 的 崛 起 是 以 反艾 略 特 的 "非 个 人
� � 化� " 为开 端 的 主 张 "诗 中 的 我就 是 诗人 的 我" 金 斯伯 格 的 嚎 叫 卡 迪什 和 罗威 尔 的 生 � 活 研 究 有着 " 自 我 " 的 " 相 似 性 " 他 们 都 继 续 了 浪 漫主 义 的 主 观 升 级 宁 肯 朝 向 弗 洛伊 德 也不 朝 向 上帝 把自 己 奉 若神 明 � � 关 键 词 个 人化 写 作 后 现 代主 义 垮掉 一 代 金 斯 伯格 罗威 尔 作 者简 介� 闫 艳 长安大学外 国语学院副教授 主要从事西方文论 及美国文学研究
论 美 国 后 现 代 诗 歌 中 的 � 自 我 �
� 尔 夏皮 罗等 都是从反叛艾略 特的" 非个 人 一 种泛 社会 学描述 性词 汇 有趣的 是后 现代 � 化" 开 始 的 宣 称 新诗 要 回 到 自身 经 验 和 日 竟发 端于 现代文 明的 美国 而 又最 先突 变于 常口 语中去 施瓦茨的" 向 直接经验开放"罗 斯克 的" 要 把自 己当 作艺 术的 素材 "以 及 夏 诗歌 它 颠覆 了现 代主 义诗 歌的 " 非 个人 化" 创作 原则 重新 复 活了 被现 代主 义所拒 绝的
在 民 主的 人 民 那里
说生 存并从传 统和 古老的 会议中 汲取营 养 别 指 望它 在 力图 向 读 者 和诗 人 自 己 都
不� 相信 � 的 超 自然 人 的世 界 殖 民 也 别 指 望 着另 一种启 示录 式的 含义 他 冷静 地 用 象征 方 式表 现 在 人身 上 看 到 的 优 缺点 它缺 乏 这些 资 源 可是 他 还 有 人
2 0 世 纪 5 0 年 代末 到 60 年代 初 是美 国 诗 歌运动从现代 主义转向后 现代主义的 转折
主 张诗歌 "非个人化 � " 的 � �艾略特 19 2 9 点 . 詹姆斯 迪基在谈 论这个 "转折 "时指 出 年说过 "在文学 批评中, 我们 始终在使 用我 们不能界定的 术语, 并用它 们来界定 别的东 西. "后现代 主义就恰恰在这里显露 了难以捉 "后现 代" 以及随后 的" 后现 代 主 义 " 传 达出美 国二战后 人们所 经历 到的新 危机 感. 最早 使 用 这个 名 词的 诗 人要 算 兰 德尔 贾 雷 尔 , 他 19 46 年 " 把 罗 威 尔 的 诗 歌 说 成 是后 或 反 现 代 主 义 的 , 并因 此 肯定 了他 的 " 这次新生 的奥秘不在 于一种完全 的独特性 , 而 在于作为创作工具的个人性的发展,在于给 予文学影响一个新维度的能力,这个新维度是
而 这对 于 它已 经 足 够了 阿列 克 西 德 托 克 维 尔 的 民主
世 纪 ,� 摆 脱 了 社 会 束 缚 的 个 体思 想 其 日晒 雨 淋 草 长 莺 飞 , 这 也 有 说 法 , 叫 解 为 "后 现 代 性" 的 出现 做 出 最 具感 染 力 的 解 释 提供 了 明 显的 线 索, 却 很 少成 为 现 代 诗 学 的研 究 对象 , 本文 力 图 通 过追 寻 个 人 写 以 弥补 现 代 诗学 上 的" 个 人 化写 作 " 研 究 在 应 用上 存 在 的缺 陷 和疑 虑 . 后 现 代 主 义 强 调 " 单 向 人 ", 表 现 人 之 间 的个 体 差 异性 . 主张 " 个 人 化"" 去 权 威" " 去 中 心 "" 拆 解 构 " 和 " 变 语 言 ". 所 谓 " 解 构’ " ② . 有 评论 家 认 为 后 现 代 主 义 诗 歌 实 际 上 是 浪 漫 主 义 的 新 续 ,是 "把 近 代 个 人 主 义 原 则 又 推 进 了 一 步 ". 刘 北 成 先 生 在 义表达了世纪末的孤独, 愤懑, 哀怨, 无 奈 ,刻 毒 ,放 荡 ,狂 欢 ,也 尝 试 着 种 种 突 围 的 努 力 . 其 核 心 思 想 或 许 可 以用 福 柯 的 说 法来 表 述, 即 用差 异 哲学 取 代求 真 求同 的 哲 学 . "③
后现代 � 诗歌 进入了 可见 ,可 闻,可 触摸 的. 有 先 锋 批 评队 伍 终于 形 成, 肯 尼 斯 雷 克 斯 罗 助于人 � 们" 从生 理学上 "认 识诗的 "个 人 化". 斯 , 理 查德 埃伯 哈 特 ,斯 坦 利 库尼 茨 和 施 ���
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瓦 茨 等 还有 属 于第 三 代 诗人 中 的西 奥 多 罗 斯克 约 翰 贝 里 曼 兰 德 尔 贾 雷 尔 和 卡 "个 人 化" 不 是 一幅 人 格的 面 具 后 现 代主 义 是相 对 于 现代 主 义 提 出的
� 实用 主义 的国 家 在 这 个国 家里 艺 术不 是 和直 率的 特许证 就 像艾 略特不 承认 自我 是 � 一种 奢侈 品 � 而是帮 助人 们最 大限 度地 认识 作品 中的 阿尔 弗雷 德 普鲁 弗洛 克一 样 自己 潜在 的人性 发现作 为个 人和 群体 中的
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另
一 现代 主 义者 庞 德 也在 作 品中 推 出 一 个区