《道士塔》第二课时教案

《道士塔》第二课时教案Teaching plan for the second class of Taoist tower

《道士塔》第二课时教案

前言：教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。本教案根据教学设计标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。

1、了解作者以及莫高窟。

2、理解文章中作者蕴含的浓郁的情感，体会作者爱国的赤诚之心。

教学重难点通过体味文章的一些蕴含着深刻情感的文字，体会作者痛恨、悲伤的复杂爱国情感。教学课时 2个课时。

第二课时

教学要点

分析中国官员、外国侵略者以及当时的社会环境造成悲

剧的情况。

教学过程

一、导语设计

学生集体朗读第三部分中中国青年写给火烧圆明园的额

尔金勋爵的诗。“我好恨/ 恨我没早生一个世纪 / 使我能与

你对视着站立在 / 阴森幽暗的古堡 /

晨光微露的旷野 / 要么我拾起你扔下的白手套 / 要么你接住我甩过去的剑 / 要么你我各乘一匹战马 / 远远离开遮天的帅旗 / 离开如云的站阵 /

决胜负于城下”

“我好恨，恨我没能早生一个世纪。”这也是作者余秋

雨的心声，是作者眼睁睁看着祖国珍贵遗产被盗的悲痛心情。我们也感觉到了作者炽热的爱国情怀。但我们不禁要想，即使作者回到了那个年代，他真能保住敦煌文物吗?作者为什么说

要是车队果真被我拦下来，然后怎么办呢?是这也难，那也难。为什么会那么难呢?是什么原因造成作者的为难呢?今天我们继续学习课文余秋雨的《道士塔》。

二、分析中国官员、外国侵略者以及当时的社会环境造

成悲剧的情况。

上节课我们提到第三部分最后一段，作者说“我好恨”。并且布置了大家思考作者除了恨王道士外，还恨谁?

中国官员和外国侵略者。

我们看到第三部分，王道士发现藏经洞后，他首先是上

报县长。那么中国官员们又是如何对待的呢?

县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。甘肃学台叶昌

炽是金石学家，懂得洞窟的价值。他们懂得洞窟的价值，但是却没有实际的行动来保护文物。他们的理由是什么?没有运费。当真没有运费吗?不是，正如作者所写“但只要看看这些官僚

豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。”只是吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来!”“已得

的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。”

那么作者恨中国官员的什么?

恨官员的庸碌无为，恨他们没有那副炽热心肠来保护祖

国珍贵的文物。

正当中国官员的客厅里茶香缕缕，外国的学者、汉学家、冒险家向敦煌石窟投来了歆羡的目光，他们不远千里、风餐露宿地赶来到了莫高窟。

关于外国侵略者的行径以及作者对待他们的情感，我们

可以直接通过对于这句话来理解--

“他们是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提”

两个问题：

一、实干精神实际上指的是什么?作者当真佩服他们?

二、他们所遗忘的极基本的前提是什么?

分两组讨论，第一组回答第一个问题，第二组回答第二

个问题。

实干精神有两层意思，一是指他们对艺术的执着追求，

为了能偷运一两件文物回去，他们不远千里、风餐露宿赶来敦煌，是不惜一切代价要得到文物。第二层意思才是作者真正想表达的意思。他们的实干精神，是霸道的文化观念，正如政治上的霸权主义，不仅是为了艺术，更多的是要将艺术品霸占住。他们利用王园箓的无知，用欺骗的手段，以极少的钱骗取了我们许许多多珍贵的文物。他们就是文化强盗。最可恨的是他们的学术报告和探险报告中，有意让大家觉得是他们拯救了敦煌文献。

第二个问题：“但是”一句是表意的重点：句中“遗忘”这个词有很强的讥讽意味──分明是有意掩盖!“极基本的前提”指的是，那些被帝国主义学者占有的珍贵文献和无价宝物本是中国人民智慧的结晶，本来供奉在中国敦煌的石窟里!这

一句蕴藏着作者愤怒和尖锐的批判。

外国侵略者一箱箱一车车偷运走我们祖国珍贵的文物，

作者恨不得能早生一个世纪，将他们的车队，可是我们一起看到第三部分的倒数第二、三自然段。（满怀情感地读）“偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟

践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。”

一、理解这句话的含义以及作者此刻的心情。

二、探讨敦煌文物是否应该存放在外国。

这两句话是对当年统治阶级的声讨。他们腐败无能、丧

权辱国，对祖先馈赠民族的文化遗产不仅看不牢、守不住，反而大量糟蹋，以致列强有隙可乘掳掠我国宝。这是酿成民族悲剧最重要的原因。“比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!”这反映了作者内心难以言状的痛苦，体味前提条件和“有时想狠心”这几个字，我们可以感受作者在痛苦中蕴涵的强烈愤懑。（关于第二个问题，同学们的回答会因角度不同而不同，不必急于肯定，可以将他们的回答汇总分类，再将老师的观点加以阐述。）从同学们的回答中可以感受得到同学们对于这个问题有

进行过深入的思考，也有自己独特的观点。有的同学从文化从

世界的角度出发，认为为了文物能够得到更好的保护和研究，赞成放在伦敦博物馆或别的国家中，因为以当时中国的情况来看，确实没有那个能力也没有那副心肠来保护好文物。

然而，我们都知道，所谓的“越是民族的越是世界的”，这句话的根本前提是民族性，如果一个民族的尊严、自尊心被他人践踏在地，谈何世界!敦煌文物是我们祖先留给我们的珍

贵的遗产，外国的学者、冒险家，他们不仅仅是秉着追求艺术的精神来到中国，赶往敦煌，更多的是怀着文化霸权的观点来的，他们觉得好的东西就该是他们的。我们通过历史可以知道，他们是通过不正当的手段取得文物的，他们利用王道士的愚昧无知，乘着中国正处在内忧外患、混乱不堪的环境用欺骗的手段获得文物，而且他们还在学术报道和探险报告中不断暗示，是他们，使文物从光明走向了黑暗，这是任何一个中国人所不能忍受的，也是每一个正义的世界人民所不耻的。我们可以支持他们做保护，做研究，但绝不能忍受他们在文化上，或者其他方面存在霸权主义思想。

我们不能任由他们以各种冠冕堂皇的理由欺负弱小。

无可奈何中作者说出了这番言不由衷的话语，从前面的

分析中我们知道有王道士、中国官员或者说是中国政府以及外