.1海淀区高三期末作文标杆文
高考作文:北京市海淀区高三年级期末考试“方寸”标杆作文

高考作文:北京市海淀区高三年级期末考试“方寸”标杆作文2015年北京市海淀区高三期末考试“方寸”标杆作文【试题回放】25.请从以下两个题目中任选一题,按要求作文。
(50分)方寸之地可以营造锦绣,方寸光阴可以铸就永恒,方寸心田可以容纳山川……上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。
新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。
这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。
【评分标准】类别评分要求评分说明一类卷(42—50分)符合题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以42分为基准分,向上浮动。
符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得46分以上。
二类卷(33—41分)符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以33分为基准分,向上浮动。
符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。
三类卷(25—32分)基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以25分为基准分,向上浮动。
符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得29分以上。
四类卷(24—0分)偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以24分为基准分,向下浮动。
说明:每3个错别字减1分,重复的不计。
字数不足,每少50个字减1分。
缺少题目扣2分。
1号文海城的心小小的海城,依山而建,临海而居。
是的,你不太大,驾车至多两个小时就可以将你横穿。
你的身躯,是一方小小的冬青绿。
2021海淀区期末高三语文作文讲评之方寸之间(含标杆作文)

2021海淀区期末高三语文作文讲评之方寸之间(含标杆作文)原题回放:方寸之地可以营造锦绣,方寸光阴可以铸就永恒,方寸心田可以容纳山川?? 上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。
让我们去发现至小至大空间方法时间性灵不确定性……我看分寸之万象一、方寸之地可以营造锦绣1. 一园一坛,一地一景的风光旖旎2. 核舟微雕、书画精绝、文章卓异等艺术;3. 创造之力:如子冈琢玉、从周造园 4. 人民教师在三尺讲台塑造人心;可以实写,可以虚写锦绣——美二、方寸光阴可以铸就永恒1. 个体生命:蜉蝣大椿、薄命永寿;2. 人类生命:哲理思考;可以说理,可以叙事永恒——伟大三、方寸心田可以容纳山川1. 吸纳天地2. 胸藏韬略3. 家国情怀山川——壮怀激烈完成自我和外在宇宙或内在宇宙的对话存在因果学生作文问题1.离题万里——任性2.照搬阅读——懒惰3.一叶障目——狭隘4.不明方寸——糊涂5.万能嫁接——拼凑6.罗列事例——堆砌7.不会说理——少识8.胡编乱造——矫情优秀作文示例:1号文一颗方寸心 50分“方寸”一词,极写事物范围之小。
然而在词义之间,却似颇有玄机。
记得《西游记》里悟空拜师学艺一段,他历经艰难所到达的地方,名为灵台方寸山斜月三星洞,此间有游于佛道之外的大神通者菩提老祖,更有无限玄妙神奇之境,可当悟空被逐出师门之后,却再也找不到此处,我当时对此疑惑难解,直到听到评论解说才恍然大悟。
评论说:“斜月三星”其实是字谜,谜底是“心”字,所谓“灵台方寸”,亦指心灵。
孙悟空的天地钟灵,号称心猿,神通由心而发,心缘一过,自然再不可得。
原来如此,所谓玄妙神奇,皆在一颗方寸心间。
方寸虽小,本不可轻视。
佛有云“一花一世界,一沙一天国”,道尽方寸之妙。
令人惊奇的是,随着科学的发展,宇宙和物质本质的揭开,这话的合理性竟越来越强。
人们向宇宙深处极目而望所得的天体变化、星象万方,其内部指导的基本规律和作用形式模型,与穷极精微,在一个简单原子中所看到竟有如此的相似度,宇宙的极大与微观的极小的统一竟如此和谐,令我们不禁想,那不可测的最基本的粒子内部,可否有着另一番天地?方寸之间,难道真有三千世界?这样的科学遐想,令人心折,联想到庄子提出的“小大之辨”,原来所谓小大,所谓方寸与宇宙天地,不过是外在的相对概念,然而,要将这样的境界化为己用并予以展现,则需要一颗清明浩渺的方寸之心。
海淀期末标杆文 打印稿

记叙文“都是为了你”标杆文都是为了你(一类上)山林看老了他,他也把山林看老了。
行走于层层叠叠的绿色屏障之中,仿佛穿过了时间的长廊。
恍惚之间,又看到那个年轻的自己,不顾家人的反对,毅然选择正在这片林中度过余生。
“这都是为了你啊!”他开口,声音却已不再年轻。
山林无法回应老人,唯有微风拂过树梢,枝叶发出轻声细语。
他们诉说的,是老人的故事——那时老人还是孩子,在林中不知昼夜地玩耍。
上一个守林人永远地离开后,已是“同学少年,风华正茂”的他便成了守林人。
布满荆棘的人生道路上,也曾留下过孤独的叹息和寂寞的自言自语,但年复一年,他从未放弃守护。
刺耳的铃声撕开了回忆的沉静。
老人接起儿子的来电,神情却由喜悦不觉间转变为犹豫和迟疑。
“在城里的房子…搬过来…”儿子的话语仿佛跨越了层峦叠嶂而变得恍惚,还是说这崇山峻岭是在他脑中?最终,拗不过,他开始收拾行李。
往日的他总是在做事时和山林中的树木或是天空说话。
今天,却像是进入了默片时代,一片寂静。
五天后,他逃也似得回到了山林。
短暂的离别让他更加清晰地明白:山林已是他的一部分。
抚摸着古树苍遒的树干,他几乎淌下泪来:这山林,倾注了他毕生年华的山林啊……这镶嵌在他的灵魂中的山林。
“你知道吗?这一切都是为了你。
为了守护你,为了陪伴你……”老人哽咽着,眼前是一片模糊的绿。
一时风起,树枝在风中摇曳着,是在对他招手吗?树叶飞舞着,是写给他的贺卡吗?老人闭上眼睛,张开双臂,拥抱这风,拥抱这山林。
简评:“守护”山林的主题,立意较高。
叙事完整,行文流畅。
对过去的回忆。
接电话事件的叙说等衔接自然。
语言干净,比较成熟。
都是为了你(一类中)“把药喝下去,这都是为了你。
”妈妈把黑黢黢的汤药端到我嘴边,可是光是这苦涩浓重的气味,就令我捏着鼻子紧咬嘴唇,拨浪鼓似地摇着头拒绝。
她把碗沿抵在我的唇上,怎么使劲我的嘴都是“万夫莫开”般地塞着灌不进去。
眼看着液汁就要涎下来了,妈妈轻叹一口气,把碗搁在桌上:“还是你自己喝吧。
2018.1海淀期末记叙文标杆文

评阅例文【题目】今年二十五岁的毕成,在近两年的时间里几乎每一天都这样度过:清晨闹铃一响,立即打开手机,听60秒的外语课程;早饭时间,边吃边听20分钟的有声“经典名著”;午休时候,抓紧时间在线学习《如何成为写作高手》;晚饭后打开直播,听知名答主的创业经验分享,然后进入梦乡……这样的毕成十年以后会什么样呢?请你展开想象,以“十年后的毕成”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,故事完整,描写合理。
将题目抄在答题卡上。
1号文(一类上)十年后的毕成三十五岁的毕成,照片挂在书店最显眼的位置,上面密密麻麻是新书的宣传语,最大的两个红字都快标在那得意的笑脸上了——成功。
是的,人们眼里的毕成,是一个完完全全的成功典。
今天是毕成的新书签售会,他盛装打扮,手里拿着那本《毕成的成功学》登上了舞台,台下人人都露出了崇拜的目光。
读者提问环节,有读者问到毕成是如何成功的,毕成从容一笑,说:“在我筹备创业的几年里,我每天早起,听外语课程,学习经典名著,想要成功,最重要的就是抓住每时每刻来丰富自己......”这时台下一位外国友人提问说的正是英语,毕成面露难色,但一瞬间又恢复平常。
他听完翻译的话之后,回复道:“没错,不单名著中有值得我们学习的精神和智慧,前人的经验也值得学习,我的创业之所以能成功,就是因为多多学习成功者的经验。
经验之谈,能帮大家少走弯路......”一位女读者眼里燃着希望的光,问道,她很喜欢某某名著中的某某角色,他的事迹简直太激励人心了,毕成先生是否也受了这个角色的影响呢?毕成一愣,这个角色他听着十分耳熟,但距离他听那本有声名著,已经过去十年了呀!早就不记得了!毕成看起来还是那样从容淡定,笑道:“没错,这是一个著名的成功例,我正是受了他的影响,相信大家也能像他一样成功!”台下响起热烈的掌声。
到了签售环节,毕成在每本书上熟练地签上自己的名字,那是专门请人设计过的签名,一笔一划都带着成功者的“成功气息”,流畅又潇洒。
“毕成老师,只要像您一样做到这些事,就一定能成功吗?”一个青年充满斗志地说。
海淀期末记叙文标杆文

3号文(二类上)
十年后的毕成
梦中他像书后宣传照那样得意地笑,站在“成功”二字的顶端。
2号文(一类中)
十年后的毕成
吃完饭,毕成收拾完碗筷,端正的坐在桌前打开笔记本开始记录直播中的答主经验,他的妻子吴艾则在厨房继续处理饭后的“残局”……
两个小时一晃而过,他合上笔记本、关掉电脑,轻轻推开了卧室的门,妻子已经睡着了。他们才刚刚结婚两个月,最初他们两个是在父母安排的相亲下认识的(毕竟他们岁数都不小了)。毕成喜欢温婉又带着一丝清新气息的吴艾,吴艾欣赏慢条斯理事业有成的毕成。他们经过一年多的交往就结婚了。毕成真的很爱她,在她脸上轻轻一啄便也沉沉睡去。
一位女读者眼里燃着希望的光,问道,她很喜欢某某名著中的某某角色,他的事迹简直太激励人心了,毕成先生是否也受了这个角色的影响呢?毕成一愣,这个角色他听着十分耳熟,但距离他听那本有声名著,已经过去十年了呀!早就不记得了!毕成看起来还是那样从容淡定,笑道:“没错,这是一个著名的成功范例,我正是受了他的影响,相信大家也能像他一样成功!”台下响起热烈的掌声。
然而,再怎么气愤,工作还是要去干的。第二天,毕成垂头丧气地夹着公文包,来到这个干了十年的公司,坐在他做了十年的位置上,继续工作。
“毕成,你来一下。”主任在门口喊道。
来到办公室,主任对毕成问道:“你也算是公司的头号老员工了,在这个位置上坐了十年,难道没有一些新的想法吗?”
毕成眼眶一酸,将自己的困惑都告诉了主任。主任没有打断他,只是眉头皱得越来越紧。待毕成说完后,主任才慢悠悠的说道:“你学了十年外语?”
海淀期末标杆文

海淀区2020届高三年级第一学期期末练习议论文标杆文1号文(一类上)在共性与个性的统一中寻找美世间万物有千差万别的特征,形成错落有致、参差百态的美;阅兵仪式上战士们队列整齐划一,形成协调一致、高度统一的美。
这两种美都是美的表现形式,并无高下之分。
也正是对美的不同认知,造就了如今世界各领域的斑斓色彩。
孟子说“夫物之不齐,物之情也。
”这体现的便是一种认为差异带来美的观点。
所谓差异,即是物体所具有的个性,以这样的视角评价无疑是将自身置于微观个体的层面,肯定了个性的作用。
对个性的尊重,在14—16世纪的西欧表现为文艺复兴和宗教改革,在中国则表现为唐朝时对万邦的包容。
前者推动了欧洲艺术的蓬勃发展和社会制度的变革,后者则让唐朝成为了盛世甚至在今天成为外国了解中国的一张文化名片。
由此可见,参差百态的美可以加强我们与不同文化的交流,推动互相尊重的形成,同时也可以促进自身文化的创新和变革,从而使得本民族文化发生创新性转化,实现质的发展变化。
认为整齐带来美的观点,则更多注重于共性的发掘,置身于尚未宏观的视角来评价种种变化。
在阅兵式上我们自然置身于一种高位的视角来观看队列的整齐,所以强调整齐划一带来的美感。
共性的发掘体现了人类文明的共性和万物之间的共性理念。
以共性的视角认知事物,有助于我们找出文明发展中的共性,以全球化的视野面对各种挑战,更能帮助我们以同心协力的方式解决争端。
共性和个性之美的应用具体要分环境而讨论。
个性之美发掘个体价值,共性之美融合集体智慧。
在当今这个多极化和全球化并存的世界,只有坚持个性和共性之美的视角,才能实现人类的共同发展。
尊重差异,我们要尊重文化的多样性,以包容开放的态度博采众长、兼收并蓄,发现共性,我们要在文化交流政治合作中为全球治理贡献智慧,共同构建人类命运共同体。
美是千百年来西方文化的追求,美的形式也在历史中演化成不同形态。
对于当下,美对于人类来说,无疑是大同与和谐的环境,独特的文化。
所以在共性与个性的统一中,我们得以在这个时代触摸美的温度,推动历史的车轮滚滚前进。
2016.01 海淀区高三语文期末作文范文 区标杆文

海淀区2016届高三(上)期末标杆文汇编从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
不少于700字。
(1)在文章《这一代的清风明月》中,作者感叹“每一代有每一代的清风明月”,“这一代的人,还是要找回这一代的清风明月才好”。
请以“找回清风明月”为题,写一篇文章。
要求:文体不限,将题目抄写在答题纸上。
找回清风明月“风儿明,风儿静,树叶儿遮窗棂,蛐蛐儿,叫铮铮,好似那琴弦儿声……”正如歌词中所描绘的那样,一首《摇篮曲》不知陪伴了我多少个清风明月的夜,我在这质朴无华的曲调中,在母亲甜美温婉却又饱含深情的歌声中,酣然地进入了梦乡。
这音乐,有着母爱的味道。
这便是我对于音乐的最初印象一一一种不似绘画艺术的直观,却用最朴实的方式赞颂着人世间最为质朴的灵魂。
后来,我渐渐长大了。
在父亲的影响下,我开始醉心于西方古典音乐。
比起《摇篮曲》,西方古典音乐以其恢弘的气势,引起了我的共鸣。
当时,许多同学都对我痴迷于古典音乐而不是流行音乐十分好奇。
我便用父亲常常对我说的“古典音乐是经过时间的洗练沉淀下来的精华”云云,为自己欣赏的音乐提供理论依据,却并不知为什么这些音乐可以在时间的考验中永存。
直到我欣赏了马斯涅的代表作,小提琴曲《沉思》。
初听这首乐曲,一改我昔日对古典音乐“气势恢宏、排山倒海”的看法,我听到的,恰恰是那个在清风明月中酣睡着的婴孩,清风是那婉转的揉弦,它摇摆着院子外细柳的婆娑树影,激起了池塘里的淡淡涟漪;明月是那百转千回的主旋律,袅袅地泻下一缕银白色的幽光,映在苍白的石板地上、屋顶上,照出恬淡的疏影。
这样一曲看似表现世间美好事物的乐曲,其实际却是希望表达一位名姬在经历两次痛苦的爱情后,决心皈依宗教,净化心灵的故事。
作品借助小提琴特有的音乐,表现名姬泰伊丝从爱情的甜蜜,走向痛苦的边缘,再决定为信仰而奋斗的破茧成蝶的心路历程。
而全曲中最为人们所熟知的,就正是我所描写的,表现她对信仰的热爱与超脱后的自由忘情。
我终于理解了古典音乐,理解它何以在漫漫历史长河的淘洗中沉淀下来,正是因为它所蕴含的似《摇篮曲》-般的人世间最为质朴的真情实感和善良。
2020高三海淀记叙文钥匙标杆文

海淀区2020届高三期末记叙文《留一把光阴的钥匙》范文收藏此文2020-01-13 | 编辑:谢老师| 阅读:1573摘要海淀区2020届高三期末记叙文范文出炉,此次记叙文的主题是《留一把光阴的钥匙》,北京高考在线网站为海淀考生准备了6类作文,一起来欣赏一下吧!1月13日,海淀区高三年级期末范文发布,此次海淀区记叙文主题《留一把光阴的钥匙》。
回忆曾经的少年时代和美好,这类文章该如何写作,让我们一起来看看看海淀区2020届高三年级第一学期期末练习记叙文标杆文。
一把小小的钥匙,能打开闭锁许多年的门扉;一支用完的笔芯,尘封着年少笃志向学的热忱,一封家书小信,倾诉着别离时缱绻缠绵的深情;一双破旧的草鞋,带我们穿越历史的烟尘,重新望见父辈们筚路蓝缕的艰...光明荏苒,让我们留一把光阴的钥匙,以待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月。
以上材料引发了你怎样的联想和想象?请以“留一把光阴的钥匙”为题,写一篇记叙文。
1号文:一类上留一把光阴的钥匙推开斑驳褪色的木门,这里的热闹声却十几年依旧。
一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚,满脸油汗,饱嗝连连,泪眼模糊中,穿梭十几年的光阴,那个人依旧在这里,等我。
少年懵懂的我陪伴着奶奶在这不知名的小镇度过了童年,那时的我们没有微信抖音,没有智能手机,村巷口的几个小伙伴时常抱着一盒锈迹的玻璃珠,紧张认真地开始了竞赛,而奶奶总是抱着两个碎花瓷罐,踮着小脚,踩着露水,为我端回来每天的晚餐。
“哈!两连中,我又赢了!”矮小的我骄傲地站在他们中央,自豪地收回了战利品,奶奶站在夕阳下的巷口,温柔地叫了我一声,我只好悻悻地和他们再见,回家享用自己的晚饭。
他家的米粉纯手工切制,口感如糯般劲道有致,来上几口,爽滑醇香之感从口中流出,喝上一口鲜红飘油的汤底,不禁呛了几声,配上那惊艳的炒码与浇头,实属美妙如天仙。
而奶奶坐在一旁慈祥地看着我,用一双温柔的手轻轻拂去我头上飘落的雪花儿,“乖孙,奶奶这儿还有,你要吃两碗”,说着便用筷子轻挑了几根儿盛进我的碗中。
2019.1北京高三语文海淀区期末 · 议论文范文

议论佳作|2019.1北京海淀区期末语文·议论文佳作【试题回放】2018年第24届世界哲学大会在我国召开,大会的主题为“学以成人”,它启发我们思考:通过学习成为一个名副其实的人。
请以“学以成人”为题写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
【标杆文】1.学以成人人,顶天立地,万物之灵长。
对名副其实的人下定义,西方人说,人是有思想的芦苇;东方人说,人是仁义礼智信的君子。
为了育人,西方柏拉图建立了阿卡德穆,东方孔子广收三千门徒。
东西方思想的共同点在于,承认真正的人是摆脱动物性的,是有人独有的道德品质。
荀子认为,人性是人要通过学习恢复美好的品质。
苏格拉底说,知识即美德,要通过学习使人明辨是非,恢复社会的道德水平。
于是我们发现,古希腊人的必修课有音乐、几何、演讲等等,目的在于培养一个真正希腊公民应该具备的理性思辨与道德情操;儒家弟子研习六艺,在六艺的学习中感悟道德,提升德行,比如在“射艺”中,心不正则难中靶心,就是在要求学生为人正直忠信。
由此可见,东西方在对真正的人的培养上,都指向了学习这条道路。
虽然在学什么方面各有特色,但其目的都不只在让学生掌握相应的技能,而是通过训练使学生掌握体味技能科目背后,对人道德素养的要求。
一言以蔽之,学习的作用在于“立德树人”,道德是人性的地基,是名副其实的人最基本的要求。
因而,学习实际上分为两个阶段。
第一阶段通过学习基础科目,养成人应具有的道德素质;第二阶段是对学科的深层研究,提升技能。
而第二阶段必须有第一阶段养成的道德基石为基础,否则再丰富的知识技能所造就的大厦也有倾塌的危险。
比如,复旦大学学生因与室友摩擦,便投毒取人性命。
如果他在第一阶段树立了宽容他人和尊重生命的道德底线,他又哪里会害人害己呢?守岛官兵王继才并没有受到较高层次的教育,却用自己三十多年的坚守证明了其生而为人的伟大坚守,这与他学到的忠于祖国,忠于职守的教育是密不可分的。
“学有余力,则已学文”,青年人在研究更深层次的学问前,一定要夯实道德的地基,学习之中不忘立德树人,先成为一个有德行的真正的人,“扣好第一粒扣子”,再去掌握更高层次的技能,为社会做出更大的贡献。
海淀高三作文

海淀高三作文《海淀高三作文》篇一《校园趣事多》在海淀读高三啊,那可真是乐趣多多,有时候还特别搞笑。
就说我们班那个小李同学吧,那可是个活宝。
有一次,我们上语文课,老师正讲着古代诗词呢,讲得那是激情澎湃。
小李呢,前一晚估计是复习得太认真了,呼呼地在那打瞌睡。
老师正讲着“大江东去,浪淘尽”呢,转头就看见小李脑袋一点一点的,就像小鸡啄米。
老师也不直接叫醒他,就问:“同学们,哪位能回答下这个‘羽扇纶巾’说的是谁啊?”然后眼睛就盯着小李看。
旁边的同学忍不住了,捣鼓小李的胳膊。
小李一下子惊醒,蹭地站起来,迷迷糊糊地说:“老师,丞相大人还在睡觉呢,别为难小的了。
”全班先是一静,紧接着哄堂大笑。
他那一脸懵的样子,就像是从外太空刚回来的。
这一下,瞌睡虫都跑了,连老师都忍不住笑了起来。
这只是校园里平常的小事,但这样的事就像星星一样点缀我们繁忙的高三生活。
在海淀的校园里,每天都能碰到类似有趣的人或者事。
看着黑板上密密麻麻的课程安排,还有一摞一摞做不完的习题,但只要有这些快乐的小插曲,似乎那些压力也没那么可怕了。
每个倒计时牌下都藏着我们的欢笑和小确幸呢。
篇二《奋斗与美食》海淀的高三生活,一边是紧张得要人命的奋斗,一边是让人欲罢不能的美食。
就说学校附近的那家小面馆吧。
那是我和几个哥们经常去的地方。
面馆不大,就几张桌子,但是却干净得很。
老板是个爽朗的大叔,脸上总是带着笑容。
他家的招牌面是臊子面,那味道,绝了。
每次模拟考结束,那是必须去吃上一碗的。
面条根根劲道,臊子肉肥瘦相间,咬一口满是香味。
配菜也新鲜得很,胡萝卜丝、土豆丁、木耳丝整整齐齐地躺在面上,上面撒着一把葱花。
最让人难以忘怀的就是那臊子面的汤,酸辣可口,喝一口,感觉全身的疲惫都没了。
有一次我和哥们刚从模考战场上下来,垂头丧气的,感觉题难到没边了。
到了面馆,点了各自的面。
当那碗臊子面端到面前的时候,热气腾腾的,闻着那香味,什么考试不如意一下子都抛到九霄云外去了。
狼吞虎咽吃起来之后,我还发现面里多了个煎蛋,原来是老板看我们常来,又考了试,就特意给加的。
2024海淀高三期末议论文范文

2024海淀期末议论文范文(1)预判未来天气为人类提供了诸多便利,“走一步,看三步”是棋手常念的口诀,赛场上精准的预判会带来漂亮的回击……请以“说预判”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
①号文一类上48分说预判出门预判天气,投资预判经济形势,下棋预判棋局走向。
生活中,我们往往根据之前的经验和现行的走向,设想对未来的总体趋势,以调整现有的计划,实施下一步行为。
可以说,缺乏预判正如提灯走夜路,危机四伏,如履薄冰。
因而,预先判断,提前计划,这对生产生活的重要性不言而喻。
预判的“预”,强调预见性。
预见性则往往来自于对过往知识的丰富积累与归纳总结能力,因而常说“读史可以明智”。
毛主席在井冈山提出“农村包围城市”的战略,抗日战争时期提出“论持久战”的方针,都来源于伟人独一份的历史战争积累与洞察力。
然而,仅靠“看见”而不作为,只不过是事后诸葛亮,没有引导局势的手段与决心,非但成不了气候,还有可能以莫须有的悲观与乐观阻碍势态发展。
这就要有预判的“判”字。
所谓“判”,在于杀伐果决,在于迅速、坚定、有行动力和决断力。
其根本则在于对“预”的自信,能够更有说服力,更逻辑清晰地阐述预见性观点,那么就能更加明晰下一步的行动。
多说几句“是什么,为什么”,就自然清楚该怎么办。
有人认为,“过多地想这想那,不如先做点什么”。
这就涉及进行预判的场合与程度的拿捏。
这句话是有道理的,因为人的认识与经验总归是有限的,既不可能完全掌控全貌,也不可能事先推敲出最合理的道路,更何况万事万物有利有弊,人也有习惯与偏好的问题。
实践与试错的必要性就出来了,李子甜不甜,只有尝过才知道——预判只是答卷而非真理,实践才是检验真理的唯一标准。
只有当真理被证实,知识与经验自然像滚雪球一样累积于心,预判力才会随之水涨船高。
然除此以外,预判却也能够大大缩减实验成本,就像德布罗意天才的将历史规律应用于物理规律那样,就像爱因斯坦无时无刻不在脑中思考最后提出至今无人证伪的相对论一样,人们就将先天的想象力、直觉、创造力,规训为理论,以理论为指导,以预判为引导,将理论先行于实践,这是我们所不排斥乃至提倡的,因为它会规避风险,刺激探索,指引风向直至摘取最后的果实。
微写作优秀文——海淀区2020届高三年级第一学期期末

海淀区2020届高三年级第一学期期末练习微写作优秀例文1.1“书犹药也”,《论语》这部儒学经典便是一剂修齐治平的良药。
其“药效”的原理来自“仁”的核心思想。
从“仁者爱人”到“安贫乐道是谓仁”,《论语》提供了丰富的理论指导与范例,解释了“仁”中包含的道义、中庸、智慧。
这些均是它“药效”的根本。
《论语》“药效”的体现在于它跨越千年时光,不断地用于治理国家,修养自身。
它强健一个国家,使百姓安居乐业。
它治愈一个人,使他不被现实的功名所蒙蔽,这是“君子喻于义,小人喻于利”作用。
《论语》的药效经久不衰,仍如春风化雨般养育着人们。
1.2书犹药也,善读之可以医愚。
《平凡的世界》这本书,是给平凡人以勇气和智慧的特效药。
书中主人公孙少平兄弟,是千千万万普通人的代表,他们或勇敢或勤劳。
少平走出山村,闯荡世界,少安靠自己的双手创造美好生活。
这部书这一段故事,就像一颗药一样,赋予无数平凡人勇气,减轻生活给那些尚处在贫困中的人们的创伤。
就像孙少平的书引领他走出山村,给他心灵的给养,《平凡的世界》这本书也给人以心灵的浸润,抚平苦难的创伤。
1.3《平凡的世界》以双水村孙少平、孙少安的人生经历展现纯朴善良的乡村人与自由率性的陕北文化。
当学生沉溺享乐、荒废学习时,家境贫寒却努力上进的少平无异于一剂警醒之药,感召纨绔膏粱懂得奋斗与进取。
当商人萌生利欲之心,想要偷工减料大发横财时,质朴憨厚,脚踏实地办砖厂的少安便如一副苦药,让虚浮的人抛却不切实际的幻想,用双手堆筑自己的幸福。
书犹药也,有着使贤者滋补身心,令愚者开化启智,救病者起死回生之效。
1.4“书犹药也”,一句很好阐释了《老人与海》的现实意义,书中老人对海的敬畏,对给予他生命体验的海充满深深的爱,是人与自然相处平等正确的典范,警醒现在破坏自然,污染环境的做法,使我们反思;老人独自在海上不屈不挠,永不被打败的坚定信念也可成为医治渐忘本心,轻易放弃之人的强心剂;他身上散发的“硬汉精神”更是现在丧文化流行,年轻人怕吃苦、怕承担长大责任的一品良药,激励着读者永不言弃,是极有现实意义的强效药。
海淀区2022—2023高三年级第一学期期末练习——议论文标杆文

海淀区2022—2023高三年级第一学期期末练习高三语文议论文标杆文【作文题目】(1)围棋比赛的开始阶段,棋手们总会通盘考虑,布置棋子。
善布局者往往能谋全局,析个体,审主次,辨急缓,定次序……以开好局,应变局,育新局。
书法绘画、文学创作、人生规划、国家发展等同样少不了布局。
以上材料引发了你怎样的思考,请以“说布局”为题写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
说布局近年来对国家大事预先布局已成常态,从“一张蓝图绘到底”的五年规划到“两步走”的发展战略都体现其无处不在。
我认为布局对国家发展是十分必要的。
布局,意为统筹排布全局的情况,这一概念包含了运筹帷幄、总览局势的含义。
棋盘的规模虽然较大,但布置棋子的任何一步都有可能关系到全局的局势走向。
实际生活中的事务也是如此,各种事情纵横交错,重叠环绕,大有“牵一发而动全身”之势。
因此只有善于布局,对整体局势洞若观火,才能把握全盘的最优解,否则不免顾此失彼,造成一着不慎满盘皆输的崩溃。
由此可见,布局是赋能全面发展、实现综合提高的推进器。
具有全局性的布局可以协助盘活局面,扩大格局眼界。
置身于一个庞大的总体规划当中,人们难免会眼光狭窄,陷入“一叶障目,不见泰山”的困局当中。
而布局能在繁杂的事项中辨明要点,认清当前局势。
上世纪末,随着深化改革,不少地区的经济实现了迅速腾飞,但也出现了一些地方盲目追求产值增长、忽视综合治理的乱象。
究其原因,在于这些省市缺乏清醒明确的布局,于是大肆伐林开矿,造成了发展的不可持续与环境的破坏。
近年来中国推行“五位一体”的总布局,将生态纳入“全国一盘棋”当中,既保护了生态安全,也增进了民生福祉,由此可见布局对于全面发展是不可或缺的。
具有前瞻性的布局可以引导准备工作,应对突发局面。
正如棋盘上的形势风云变幻一样,事态的发展也难免瞬息万变。
如果棋手不在开始阶段就通盘考量,而是中途再走一步看一步的话,就势必会落入捉襟见肘的窘境。
记叙文标杆文——海淀区2020届高三年级第一学期期末

海淀区2020届高三年级第一学期期末练习记叙文标杆文2020.011号文:一类上留一把光阴的钥匙推开斑驳褪色的木门,这里的热闹声却十几年依旧。
一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚,满脸油汗,饱嗝连连,泪眼模糊中,穿梭十几年的光阴,那个人依旧在这里,等我。
少年懵懂的我陪伴着奶奶在这不知名的小镇度过了童年,那时的我们没有微信抖音,没有智能手机,村巷口的几个小伙伴时常抱着一盒锈迹的玻璃珠,紧张认真地开始了竞赛,而奶奶总是抱着两个碎花瓷罐,踮着小脚,踩着露水,为我端回来每天的晚餐。
“哈!两连中,我又赢了!”矮小的我骄傲地站在他们中央,自豪地收回了战利品,奶奶站在夕阳下的巷口,温柔地叫了我一声,我只好悻悻地和他们再见,回家享用自己的晚饭。
他家的米粉纯手工切制,口感如糯般劲道有致,来上几口,爽滑醇香之感从口中流出,喝上一口鲜红飘油的汤底,不禁呛了几声,配上那惊艳的炒码与浇头,实属美妙如天仙。
而奶奶坐在一旁慈祥地看着我,用一双温柔的手轻轻拂去我头上飘落的雪花儿,“乖孙,奶奶这儿还有,你要吃两碗”,说着便用筷子轻挑了几根儿盛进我的碗中。
“不,奶奶,我只吃得下一碗”,灯花微微的庭院中不时传出几声温柔的笑,我的童年便在这温柔与鲜辣刺激的交织中度过。
后来我来到一座陌生的城市,撞见许多陌生的人。
成长是一个可怕的过程,可怕到让我忘记了童年,忘记了曾经辛辣的味道,也让我忘记了那一双被花碗烫得通红的手指和那个温柔的人。
而现在我坐在这里吃着机器制作的整齐的米粉,伴着清汤中味精刺鼻的味道,我不禁回想起童年,那依稀的往事。
都市,如同一头盘踞的猛兽,吞噬着每个人,然后再吐出来。
我茫然地走向倾盆大雨的街头,如同每一个路人一般,黯淡无光。
“乖孙,奶奶再也不能为你端米粉了”,病床上的奶奶依旧和曾经一样慈祥温柔,却增添了几道深壑般的皱纹。
她轻轻抬起那一双早已消瘦的手,如同曾经一般轻抚我的脸颊……之后,我有幸再次回到故乡那街角旁不知名的米粉店,生意依旧火热,推开斑驳褪色的红木门,一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚,满脸油汗,饱嗝连连。
海淀区2022—2023高三年级第一学期期末练习——记叙文标杆文

海淀区2022—2023高三年级第一学期期末练习高三语文记叙文评阅标杆文【作文题目】(2)电视剧《觉醒年代》播出后,很多观众问编剧:这么精彩的作品有续集吗?编剧说:我们现在的幸福生活就是续集!生活中,我们每个人都应该成为精彩续集的创造者。
请以“续集”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
续集凉风呼啸,宣布着冬的威严,刺骨的寒风刺痛着老季的双手。
他的书店随着冬日的沉寂将要一同消亡。
不再有后续了。
将毛笔书写的大告示贴在店门口的玻璃上:本人年过花甲,身体抱恙,奈何子不愿承父业,书店不复有续集。
感恩三十余载伴读,愿新春阖家安康。
冬日的风卷进宣纸的四角,像是在嘲笑书店与之有着同样的命运,一切化为灰尘,至于寒冬,销声匿迹。
老季回到屋中,儿子仍在准备着会计师的考试,看到父亲失落的神色,儿子心中也泛起阵阵苦涩:“爸,您身体越来越不好了,书店咱就不开了,等我当上会计师了给您挣大钱,一定让您安度晚年。
”老季撑起嘴角,淡淡地笑笑。
他穿上棉衣,走出屋内,“爸,您去哪啊!”老季没有回答,只是蹬上了那辆吱呀呀响着的自行车,骑走了。
儿子忙也骑车跟上,车子停了,老季抬头凝望。
那是一家早已破败的商店,门用大铁锁锁住。
小季往里看,方才看到了里面满是落满灰尘的书。
“这店已经关了四五年了,这是我小时候偷跑来读书的地方,巴掌大地,我却怎么也待不腻。
老板看我喜欢得不得了,送了我一本《故事新编》。
”儿子接道:“您说过,您当时没钱付款,老板说不收您的钱,要是您真爱书,往后也开家书店,等他老了,你的店还能续上。
”老季微笑着点点头。
“走吧!该回去收拾东西了!”老季蹬上了车。
一路上,父亲在他儿时同他读的书如潮水般涌入他的脑海,书店上儿童栏目的书被他翻了个遍。
小时候,他对父亲说以后就住在这里不走了,父亲总是微笑着摸摸他的头。
回到店后,门口已布满了人,“季爷爷的书店不开了。
”“老季的书又全,价又亲民,以后见不到了……”人们的叹息声此起彼伏,老季在人群背后苦笑着,眼中已有了泪光。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
海淀区2017年高三第一学期期末作文标杆文洞庭湖畔,伴随着古朴豪放的渔歌,老渔夫燃香祭拜,祈祷丰收与平安,拥有数千年历史的牧渔纳福仪式被重新演绎。
今冬的小雪节气,北京的第一场雪如约而至,朋友圈一时被雪景与兴奋刷屏。
不少人感叹,下雪是大自然举办的一场仪式,让我们感受到了鲜明的季节变化。
有人说,仪式不过是一种形式,其实可有可无;有人认为仪式内涵丰富,不可或缺;有人觉得,身处快节奏的社会,可以没有仪式,但不能没有仪式感……以上材料引发了你怎样的联想和思考请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
一号文:食堂里的五星红旗(一类上48)天气转冷,为避免学生在操场上受冻,我校决定将升旗仪式转移到食堂内举行。
这决定好像引爆了一颗炸弹,同学们热议:没有了目送国旗缓缓上升的庄重,升旗仪式不就“名存实亡”了吗对此我却颇不以为然:难道没有了“仪式”,面对国旗的我们内心的敬意就因此消失了吗仪式固然重要。
冬天的雪作为大自然的仪式,可以让我们更有冬天的感觉;孔子诞辰时身着长袍的学生齐齐下跪,让我们体会到历史文化的厚重。
但并非没有仪式,这些情感就因此减弱。
“晚来天欲雪,能饮一杯无”在寒风凛冽的冬天围炉而坐,即使窗外无雪,心情也必是闲适;手捧《论语》《孟子》,即使没有“正冠而坐”,我们也必会为古人深邃的思想所折服。
难道九月十八日没有拉警报,我们就会忘了祖国屈辱的历史只要有仪式感、庄重感,仪式其实可有可无。
相对地,有些地方过分追求仪式本身而忽略了仪式感。
我不止一次见到有人在升旗时嬉皮笑脸,甚至拿出手机刷屏。
试问没有对仪式感的培养,这样的仪式有何意义过分追求仪式本身,岂非本末倒置再说了,对于快节奏的现代社会,想要完整的仪式谈何容易古时祭祀规矩多多,一套仪式下来人们汗如雨下也是常有的事。
这样繁杂的仪式对身心俱疲的现代人无疑是雪上加霜。
其实,我们只需独自来到先人墓前献上一束白花,缅怀之情便已尽显,何必注重形式近年来流行的“网络祭祀”也正是对快节奏生活的一种适应。
《韩非子》中说:“今不法先王之法,而法先王之所以为法。
”这种活动正是将人们不变的情感与变化的时代相结合,而赢得一片“点赞”。
仪式的逐渐消退在世界各国均有体现。
美国总统的圣诞演讲从原来的长篇大论变成了如今的“拉家常式”的闲聊,非但没有降低仪式感,反而拉近了与人民的距离;德国奥斯维辛集中营的纪念碑逐渐被形式新颖的“机关”取代,使人们有种“走入历史”的感觉。
渐渐地我们发现,所谓“仪式”不过是一种“督促”手段,它对于有仪式感的人无益,更是会让其他人觉得厌烦。
而仪式感存在于我们心中,才是永恒的存在。
仪式无须被强调,真正的仪式在人们心中。
“面向国旗,行注目礼!”洪亮的声音从广播中传来,食堂鸦雀无声。
我随之立正,面色庄严。
国歌声响起,食堂里的那面五星红旗显得更加红了。
简评:文章从现实生活入笔,展开对仪式问题的探讨。
开篇惊警,体现了作者对生活的观察。
论据丰富,由冬雪初临、汉服行礼、围炉夜话、九一八警报引出“只要有仪式感、庄重感,仪式其实可有可无”的观点。
然后从反面着力,强调过分追求仪式本身,反倒会失去了仪式感。
接下来联系快节奏的社会现实,论述当下社会仪式的特点——形式虽然简化,但仪式感依然浓重,真正的仪式在人们的心中。
全文符合题意,论点明确,论据丰富,论证合理,积淀比较丰厚。
结尾回到开头提出的问题上来,首尾呼应,结构严谨。
二号文:没有仪式感又何妨(一类上48)仪式,作为一种存在已久的形式,必是有其价值所在的。
然而近来屡屡出现的“仪式感”三字,却令我不太赞同。
我认为,在日常生活中,我们不妨少些仪式感,这样我们的生活会变得更加高效与自由,更加接近实质。
诚然,在一些事情上,我们是应该讲究仪式,注重仪式感的。
各个高中一般都有“成人礼”这项仪式,来纪念,或是提醒每个学生作为一名十八岁的公民的义务与权利。
在这件事上,仪式感传递了一种责任,不可缺少。
然而在日常生活中,我们讲究的是“断舍离”,我觉得仪式感在精神上的正面作用如果不大,我们不妨将其舍去。
作为学生,我们每天都在看书。
试想,若是此次看书前都要将书摆在面前,待心下平静后,充满仪式感地翻书本,那将浪费多少宝贵的时间!古有陆放翁“呼僮不应自升火,待饭未来还读书”,今有三联书店书架、楼道间卧坐“啃”书之人,若是他们都过于注重仪式感,那读书这事可太耗费精力与时间了。
更何况,少去仪式感之后,我们便活得更加随意、自在。
朱熹有云:“埋头书卷何日了,不如抛却去寻春。
”这与现代人常提的“说走就走的旅行”,岂不有异曲同工之妙一边是那充满仪式感的“规规矩矩”的生活,另一边是这样简洁与自由的作息方式,不知你愿选哪种。
况且,抛弃那仪式感可使人更加接近本质、更加踏实。
近来常有各种高考“迷信”,家长们纷纷求神拜佛,到庙中燃香。
细想,这样的仪式,或是仪式感,难道会起到什么实质上的作用吗少些仪式感,靠汗水浸泡出来的实力岂不是比任何形式的祈祷都更加有效有用吗更不说有些官员了,明明做的是自己的职内事,却渴望那一份仪式感,非要弄得百姓们都知道他要做事了才开始着手。
此时的仪式感,说是虚荣恐怕也不为过。
没有仪式感倒不是一件坏事,作为个人,我们由此变得高效,社会中的风气可变得踏实。
丢掉仪式感,有百利而无一害,故没有仪式感又何妨!简评:符合题意,论点明确,有自己独立的思考。
作者建议在日常生活中不妨少些仪式感,这样生活会变的更加高效自由、接近本质。
论据充实,论证合理,作者紧紧抓住现实生活中的实例,展开论述,“成人仪式”、“日常读书”、“家长许愿”等鲜活真实的论据一一展开,“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,论述体现了当下意义、时代思考。
语言流畅,表达得体,而且积累较为丰厚,无论是陆游、朱熹的诗句,“断舍离”的现代概念,还是从平常阅读写作中获取的养料,信手拈来,辅助论述,为文章增色不少。
结构严谨,层次分明,文章整体性较强,“诚然”辩证起笔,“然而”转向正题,“况且”引向深入,秩序井然,有自己的逻辑。
三号文:仪式感之重(一类中45)当今社会上,“仪式”一词渐渐和“形式”划上了等号,以至于不少人听了之后都蹙眉,以为不必。
可“仪式”难道就是“形式”吗我认为不是,区别的关键就在于“仪式感”上。
“仪式感”顾名思义,就是指仪式带给人的感觉,或郑重或严肃,甚至故弄玄虚,内容少于形式。
古代帝王新年伊始的祭天活动中,有一项是在地坛旁的“一亩三分地上”躬耕。
可帝王自己往往不去,让大臣代为,反正只要在仪式的流程上打个勾就足矣。
这项仪式感十足的活动,真正意义上有什么实在价值吗没有,可其中的仪式感告诉全国的老百姓农耕的重要性。
在我看来,仪式带给人最重要的启示就是仪式感。
而仪式感值得推崇之处就是它能够告诉人们眼前事情的重要性。
我们为什么需要仪式感首先,我认为仪式感能让一个人以郑重的态度做事。
古龙先生笔下的西门吹雪,每次动手之前,必先斋戒,沐浴更衣。
武功在他心中已不是一件人人皆可习、人人皆可切磋的事物,而是一种精神和灵魂层次上的追求。
他把武功看得那么崇高,以至于他需要仪式感去维持这种精神上的崇高感。
仪式的目的不过在于强调重要性罢了,而这种“重要性”往往能促使一个人以郑重的态度做事。
我想,在当今浮躁的社会风气下,“郑重”一词便愈发显出它的魅力来。
其次,仪式感能让人以责任为纲面对人生。
刚刚过去的成人礼上,有一项传统——“拍肩礼”。
校长对每个学子由轻及重的三次拍肩中,不仅寄托了祝贺希望之意,更让每个人感受到肩上沉重的责任。
成人的一面是自由,另一面是责任。
我想,责任这个极有重要的词唯有在仪式感中才能真正驻进每个人的心中吧。
很多习俗、活动有自己的仪式,但仪式从来都不应该是为了仪式而去仪式,而应该是告诉人们一些事情的重量。
不一定每个仪式都有仪式感,也不一定每种仪式感都要有仪式,从仪式中剥离仪式感方才是保住了真正内涵。
简评:本文围绕仪式感展开论述,角度上由解读仪式感和论述仪式感的必要性两部分组成。
在立意上有自己的思考,在论述中有自己的逻辑。
帝王劝农的价值不在于一亩三分地上的稼穑收成,而在于其蕴含的庄重崇高的仪式感。
武林高手演绎武功前,繁琐的仪式能让一个人以郑重的态度做事,成人仪式上校长的拍肩礼更让莘莘学子能以责任为纲面对人生。
同一类上的文章相比,本文在文章的丰富性上略逊于一号文,论述的力道上又略逊于二号文。
四号文:仪式,一种不可或缺的形式(一类下43)仪式,是生活中不可或缺的元素之一。
每周一以集体为单位举行的升旗仪式,已普遍施行与中小学等机构,升国旗唱国歌、敬礼已是不用多言、铭记于心的行为。
仪式早以(已)贯穿人们的生活,并非一种可有可无的形式。
仪式,表现出对某一节日、文化、习俗的尊敬的态度。
每逢春节,张灯结彩,贴倒福、放爆竹、吃年夜饭等便是中国人用于庆祝春节这一最重大的传统节日而举办的“仪式”。
过节做的仪式早从古代便流传至今,仪式是老祖亲传给后世之人的文化荟萃与结晶,是前人用来纪念、欢度节日的习惯做法。
仪式中蕴藏着许多典故传说与由来,像是一个叫“年”的魔鬼要吃了一村的百姓,于是人们家家户户点燃火把趋(驱)赶怪物,终于赶走了“年”,故称春节便是在过年。
我们举办仪式,便是与禽兽动物等区别开的不同之处。
儒家所谓礼仪之邦便是如此,兴办礼仪之仪式便是自封建甚至是奴隶社会便开始施行的一项活动了。
举办仪式,让人更注重传统文化的继承,更深入了解其内蕴并怀有敬畏之心。
古之臣子上朝前必换官服,祭拜神灵时必手握香柱,上前三拜,在(再)安置香于灰烬之中,甚至有些村庄于每年丰收后燃烧秸秆以感谢土神的僻(庇)佑,这都是中国民族博大精深的习俗文脉。
仪式是对某一伟大事物的一种记录和纪念,象征这人们对它的重视,并受其深远影响、受其洗礼与熏陶。
做仪式,切忌心不在焉,定要忠诚之至。
精诚所至,金石为开。
仪式讲究得便是仪式感,定要说它有什么用处或帮助,谁也不一定讲得出。
但在做一项重大事件之前,不得不有的便是一种虔诚的、心平气和的态度吧。
试想,匆匆思索,鲁莽行事,怎能万无一失地做成呢正如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中所讽刺的刘义隆一般:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
只有怀一颗淡定,静如处子的心态做仪式,才可能做成后继之大事。
仪式,看似无用,却影响深远。
它虽是一种“形式”,但不可或缺。
简评:符合题意,论点明确,着重论述意思丰富的内涵和对人的重要意义。
论据丰富、形象,积淀丰厚。
结构严谨,属于使用“是什么”、“为什么”、“怎么办”结构,完成的较好的例文。
结尾《永遇乐》的相关论述尚有些单薄、生硬,错别字减去1分。
五号文:仪式不可或缺(一类下43)生活在当今的社会中,节奏就好似坐上了高铁,不断的(地)加快,再加快。
而仪式这种带有众多规定、礼节的慢节奏的活动似乎不再适用。
但我认为,仪式不可或缺。
仪式是我们与自然的交流。
我们生活在地球上,是整个大自然的一份子,从自然中获取,也在向自然回报。