少数民族手抄报

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民族团结手抄报简单好看精选8张

民族团结手抄报简单好看精选8张在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。

这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开!这里给大家分享一些关于民族团结手抄报，供大家参考。

民族团结手抄报简单好看<<<返回目录民族团结作文我的家乡在新疆乌鲁木齐，这是一座多民族的城市，现在的我就读于56中的四年级八班，它就是一个民族团结的大家庭。

记得在一年级的时候，在一次语文课上，我忘了带铅笔盒，当时的我万分着急，我的同桌是一个不善言语的回族小男孩，他知道了我没带橡皮，立即从他铅笔盒里拿了一块新橡皮给我，笑着说：“拿着用吧!”当时我感动极了。

至今仍然记得他那天真无邪的笑容。

这就是我的第一位少数民族同桌马海瑞，一个乐于助人的小朋友。

去年放寒假的时候，我、马炜皓、徐怡楠成了民族团结一家亲的对子，我便邀请他俩来我家玩，我非常开心，并且给他们准备了礼物，他们也给我准备了礼物，我们在一起聊天、画画，其乐融融，那开心的画面现在还时常在我脑海中荡漾。

在三年级的时候，有一次我们举行了一场拔河比赛，吴老师选了几个力气比较大的同学参加，我虽然没被选上，但我可以当拉拉队员来为他们加油，我们班不同民族的同学团结起来，心往一处想，劲往一处使，最终获得了胜利，当时甭提有多高兴了。

“一根筷子容易折，一把筷子难折断”这句话告诉我们要团结，不管你是哪个民族，只要大家团结一心，就会取得胜利。

我为生活在这样一个温暖，有爱的班级而自豪。

我爱我的班级，我的学校，我的国家，因为我们不同民族的同学亲如一家人。

民族团结的经典小故事5个民族团结的经典小故事1:和亲使者——王昭君王昭君，名嫱，字昭君。

西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。

西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。

因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。

汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。

从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

民族风情手抄报内容

民族风情手抄报内容（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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数说中国的手抄报模版

数说中国的手抄报模版
1. 中国地图手抄报模版：在手抄报的中间部分绘制中国的地图，并用不同颜色或图案标注出中国的各个省份或城市。

可以在地图的周围添加一些与中国相关的图片，如国旗、名胜古迹、传统文化元素等。

2. 中国历史手抄报模版：在手抄报的上半部分，使用时间轴的形式概述中国的历史发展。

可以分段介绍不同朝代的重要事件和代表性人物。

在下半部分可以添加一些与中国历史相关的图片和文字说明。

3. 中国传统文化手抄报模版：在手抄报的中间部分，绘制中国传统文化的象征性图像，如中国结、书法、京剧脸谱等。

可以使用文字描述传统文化的特点和价值观，并添加一些与传统文化相关的图片和注释。

4. 中国名胜手抄报模版：在手抄报的中间部分，绘制中国著名的景点，如长城、故宫、黄山等。

可以使用文字简要介绍每个景点的特点和历史背景，并搭配相应的图片。

5. 中国风景手抄报模版：在手抄报的背景上，使用油画或水彩绘制中国的自然风景，如山川、江河、湖泊等。

可以添加一些与风景相关的诗句或名言，并使用文字简要描述每个风景的特点。

6. 中国少数民族手抄报模版：在手抄报的左侧或右侧绘制中国各个少数民族的图像，如藏族、维吾尔族、彝族等。

可以使用
文字介绍每个少数民族的分布区域和文化特点，并添加一些与少数民族相关的图片。

这些是常见的中国手抄报模版，你可以根据自己的需要选择适合的模版，并结合图片与文字进行设计。

记得在手抄报中使用简洁明了的文字和清晰的图片，让人一目了然并能够快速了解到相关内容。

少数民族手抄报漂亮又有创意5张

少数民族手抄报漂亮又有创意5张五十六个民族生活在同一片国土下，大家相处和睦，这就是民族的力量。

这里给大家分享一些关于少数民族手抄报，供大家参考。

少数民族手抄报1五十六个民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家听着这熟悉而又和谐的旋律，便想起了我们伟大的祖国。

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。

其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

在唐朝时期，就有吐蕃两代赞普先后迎娶汉族皇室的文成公主和金城公主为妻，密切了藏汉族人民的往来。

台湾高山族与汉族人民积极参加郑成功收复台湾的战斗，赶走了荷兰殖民者。

就在2008年5月12日汶川发生了8、0级大地震，顷刻间山崩地裂，数十万人伤亡，举国悲痛，所有的人都在担忧着同胞的安危。

一方有难、八方支援。

一支支部队，一队队志愿者，一支支医疗队，在第一时间从四面八方涌向灾区;志愿者赶赴灾区救助灾民，市组织车队给无家可归者送食品、医药和生活必需品;献血的人排起长队;个人和企业捐款总额高达百亿正是因为我们各民族人民的团结才使得我们的祖国在国际舞台上从容彰显大国风范，让世界真正为我们喝彩!少数民族手抄报2五十五个少数民族就像五十五朵艳丽的花，散落神州大地;就像五十五颗闪耀的星星，坠入在祖国的怀抱中。

在西北就有枝艳丽的花、闪耀的星星——回族。

说到回族，首当其冲他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中独具特色家喻户晓的是羊肉泡馍。

羊肉泡馍虽不是回族人发明的，但回族人却把这食物改善得淋漓尽致，深得广大老百姓的喜爱。

吃羊肉泡馍可是要自己动手的，要先把两块馍掰碎，越小越入味，把馍丁倒入烧滚得羊汤里，撒上葱、香菜、羊肉、粉丝，很快热气腾腾、香气四溢的羊肉泡馍便出锅了。

藏族手抄报大全

藏族手抄报大全手抄报一：藏族的基本介绍藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。

在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。

拉萨是藏族人心中的圣地。

目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2022年），藏裔人口保守估计在1000万以上。

藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。

7世纪初期吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的接触日益频繁。

10世纪到16世纪，是古代藏族文化兴盛时期。

1951年，西藏和平解放。

藏族有自己的语言和文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。

藏族普遍信仰藏传佛教。

公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。

藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。

藏族雕刻技艺高超。

此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。

民族起源藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。

据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。

据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。

藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。

雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。

公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”）。

此时已进入奴隶制社会。

据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。

当进入父系氏族社会，从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。

公元6世纪，山南号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。

当时，西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会。

民族风俗手抄报内容（范本）

民族风俗手抄报内‎容民族风俗手抄‎报内容‎1、什么是民族风‎俗习惯民族风俗习‎惯是一个民族在其‎历史发展过程中相‎延久积而成的喜好‎、风俗、习惯和禁‎忌，主要表现在饮‎食、服饰、居住、‎婚姻、生育、丧葬‎、节庆、娱乐、礼‎节、生产等方面。

‎它具有社会性、规‎范性、地域性、稳‎定性、敏感性等特‎点。

2、回‎族等10个少数民‎族在伊斯兰教节日‎期间放假的规定开‎斋节期间，各机关‎、团体、学校、工‎厂和企业单位的回‎族等10个少数民‎族公民均放假一天‎，工资照发。

企事‎业单位如因生产、‎工作需要自愿加班‎者，应给加班的少‎数民族职工发放加‎班工资或调休。

古‎尔邦节、圣纪节两‎个节日不放假，但‎允许请假过节，请‎假按事假处理。

‎ 3、回族等1‎0个少数民族的饮‎食禁忌回族、维吾‎尔族、哈萨克族、‎乌孜别克族、塔吉‎克族、塔塔尔族、‎柯尔克孜族、撒拉‎族、东乡族、保安‎族等10个少数民‎族的饮食禁忌来源‎于伊斯兰教。

《古‎兰经》规定：‎死动物（包括‎因打、摔、触、勒‎、电等原因而自死‎的动物）、流出的‎血、猪肉和非诵安‎拉之名而宰的动物‎及酒禁止食用。

这‎些规定是出于重‎视人的性灵纯洁和‎身体安全。

动物‎不宰自死或因疾病‎，或为衰老，或为‎中毒；血液乃动物‎所需各种养分的输‎送渠道，往往残存‎有害物质；猪形态‎不佳，不择食物，‎性情懒惰，因而均‎不可食。

至于禁食‎非诵安拉之名而‎宰的动物，是因‎当时多神教徒宰杀‎牲畜时，必诵自己‎所崇拜的偶像名字‎，伊斯兰教为了从‎思想上消除一切形‎式和意义上的多神‎崇拜，遂禁止食用‎诵偶像之名而宰的‎牲畜，要求信徒宰‎牲时应诵安拉（真‎主）的名字，以示‎区别。

至于酒，在‎伊斯兰教初期仅限‎制用量，以不醉为‎限，后因有人酒醉‎出现贻误正事、影‎响团结的行为，遂‎宣布为禁物。

随着‎时间推移，这些规‎定逐渐演变成为民‎族的饮食习惯。

‎ 4、回族等1‎0个少数民族伙食‎补助的规定凡是回‎族等10个有清真‎饮食习惯的少数民‎族职工较多的机关‎、学校、企事业单‎位，应设立清真食‎堂或清真伙食；对‎没有清真食堂的少‎数民族职工，每人‎每月发给副食品和‎肉价补贴。

护苗手抄报

护苗手抄报一、护苗知识1、为什么要护苗？护苗是在乡村学校里开展的一项活动，其目的是鼓励学生自觉保护苗族文化及传统习俗，加强苗族汉族关系，实现苗族资源开发利用和生活改善，提高苗族教育水平，促进文化交流，以及发展乡村经济。

2、如何护苗？（1）教育苗族学生：教育苗族学生要热爱苗族文化，尊重苗族文化，要晓得苗族文化的传统与后代的重要性，要有自制和节俭的习惯；（2）通过宣传活动把中小学生教育和新技术、新工艺、新材料等相结合，提高学生的自觉性和积极性；（3）维护苗族文化遗产：通过文化艺术活动提倡苗族文化遗产，唤起苗族学生学习和传承苗族文化的爱心；（4）积极促进苗族关系：帮助苗族学生更好的了解汉族文化，推动苗汉民族的和睦相处，促进汉苗共存共荣；（5）丰富苗族学生活动：定期组织文体比赛、摄影比赛、苗族服饰佩戴展、苗族文化展览等，促进苗族学生学习苗族文化，使苗族学生能够更深入、更系统地学习苗族文化知识。

二、护苗行动1、及时实施基础设施建设或社会救助项目，改善乡村苗族学生的学习环境；2、筹集资金支持学校从事苗族文化教育及文体活动，在新媒体上开展苗族传统文化宣传活动；3、完善学校心理健康教育体系，引导学生健康成长，增强学校阵地走进社会整体；4、组织多元文化交流活动，促进苗族与汉族学生之间的友谊与合作；5、改善苗族学生的学习条件，帮助苗族学生拓展学习与工作机会；6、组织国内外友好交流活动，宣传苗族乡村故事，弘扬苗族文化，唤起对苗族民族的尊重与理解，增强少数民族的团结精神。

三、发扬护苗精神1、首先要树立正确的护苗意识，认识到少数民族文化的重要性和珍贵性，了解他们的文化特色；2、坚持学习传统文化，不懈追求民族文化的创新发展，积极探索苗族文化的新高度；3、增强对苗族文化遗产的保护意识，参与少数民族文化保护活动，发挥自身作用，传承少数民族文化志愿者护苗精神；4、加强苗族汉族文化交流，加深其对彼此文化的认识，拓展友谊的空间，共同创造中华民族的精彩融合；5、倡导护苗、实践护苗、传播护苗，弘扬护苗精神，致力于保护少数民族文化，维护当地民族文化之生生不息、美丽多彩。

普米族小报A3促进民族团结电子小报民族团结手拉手手抄报五十六个民族是一家少数民族简报板报模板画报海报

据明清史料的记载，普米族历史上的服饰男子编辫子，头戴藏式帽，佩刀披毡子，戴耳环，左手穿袖子，赤足。

妇女肩披细缕发辫，多首饰，穿裙子，赤足；普米族的服饰以宁蒗地区保持传统较多，一般在13岁以前不分性别，都穿有一件右襟麻布长衫，男不着裤，女不穿裙。

女孩发饰前留一辫，上栓红绿料珠。

男孩则在头部的前边和左右各留一辫，不佩珠；成年男子的服装各地大致相同，主要是上穿麻布短衣。

下穿宽大长裤。

外罩长衫，束羊毛制的绣花腰带。

富裕人家穿氆氇长衫。

膝以下用布或毡裹腿，腰间佩刀，赤足，或夏穿草鞋，冬穿粗工牛皮鞋；老年男子蓄长发，用丝线把头发包缠于顶。

普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。

云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。

其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。

普米族人的住房，除了少数汉式瓦盖楼房外，多数都是板屋土墙结构的楼房或木楞子楼房。

“木楞房”是纯木结构，木版盖顶，四墙用木料重叠垛成，当地又称“木垒子”。

各户住宅围一院落，院门正对的称正房，呈长方形或正方形，四角立柱，中央竖一方形大柱，称为“擎天柱”，认为是神灵所在之处。

厢房和门楼都是两层，上层住人，下层关牲畜或堆放杂物。

正房内设火塘（锅庄），火塘左右设卧铺，平时家人在正房火塘边食宿、议事、待客，是全家活动的中心。

锅庄原是指火塘中架铁锅的三块石头，后大多改用铁三角架。

普米族饮食以玉米为主食，兼食大米、小麦、青稞等。

蔬菜种类较少，有青菜、萝卜、茄子、瓜类等。

传统的饮食方式有石头烤粑粑、羊胃煮肉、木桶煮食。

糌粑面是普米族的传统食品，做法是将粮食炒熟，放在手碓或脚碓中舂成糌粑面，用冷水或开水冲食之。

喝茶时可作点心，外出劳动、打猎、旅行时可随身携带。

面食类有烤制和煮制两种。

各种粮食都可加工成粉，常见食品有烤粑粑、烤稀面饼、煮面片等。

介绍朝鲜族风俗的电子手抄报

爱运动的朝鲜族荡秋千荡秋千是朝鲜族青年女子最喜欢的一项传统游戏,历史悠久。

从文献上看，朝鲜人荡秋千最晚也起源于十三世纪，流行于延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居的广大农村。

朝鲜妇女身着彩色长裙，踏上秋千板，凭着腰部、臂部的力量向前后摆荡，越荡越高，如紫燕凌空，自由自在；如仙女腾云，优美飘逸。

秋千活动具有高、飘、悠、巧、柔、美、欢的特点。

秋千绳一般都拴在高大树木结实的横枝上，在秋千前方的上空悬有彩带或铃铛，荡起的秋千板要触及这个标志才能赢得欢呼与赞扬。

荡秋千需要体力、技巧，更需要勇敢的精神。

它充分体现了朝鲜族妇女文雅而又勇敢的性格和勇敢向上的精神风貌，而且显示了她们的健康体魄和对生活的热爱与追求，同时也为生活增添了欢乐幸福的色彩。

秋千现已正式列入全国民族运动会的比赛项目，延边朝鲜族自治州的荡秋千绝技已成为少数民族传统体育园地一朵盛开的奇葩。

2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史悠久的朝鲜族跳板的由来，有一段浪漫的传说：传说古代朝鲜妇女受封建伦理道德束缚，整天门在自己家的院子里，不准出大门，为了看看院外的世界，她们只好在院内墙根处支起跳板腾空跃身，偷看院外的风光。

跳板运动很受朝鲜族妇女的重视与喜爱。

朝鲜族民间的俗话 “姑娘时不跳跳板，出嫁后就会难产。

”便是证明。

作为一项民族传统体育项目，在朝鲜族聚居地的重大节庆日和农闲期的运动会上，都能欣赏到朝鲜族妇女跳跳板的翩翩英姿。

比赛方法有“抽线”和“表演”两种。

跳板比赛或表演时，两组分站木板两端，交替蹬板、错落起跳，以跳高、着落的自弹力使身体腾空，且越纵越高。

主要动作有直跳、屈腿跳、剪子跳、旋转跳、屈体跳等。

主要器材有扇子、花环、彩带、手鼓等。

随着跳板项目的不断发展，有更多的体操动作被引入，使跳板项目难度更大，表演更精彩，成为观赏性、娱乐性和健身性更强的运动项目。

藏族小报少数民族小报A4横版电子小报手抄报word可编辑模板

人口数量
根据2010年全国人口普査，藏族总人口达到628.2万人；其中0-14岁比例为 25.6%,超过全国平均数据。

生育率为 1.602,低于全国平均水平。

总人口占全国 0.4713%,是中国第八大民族。

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藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、海东地区。

四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县和甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、以及云南迪庆藏族自治州。

藏族報
I 班级：姓名： ^
文字
“藏文”一词写作
“bod -yig”，意为“藏族的文字”。

藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。

它是一种拼音文字，属辅音文字型，分辅音字母、元音符号和标点符号3 .ji 部分。

其中有30个辅音字母，4个元音符号，以 5个反写字母（用以拼外来语）
雪顿节 #
雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏K
月一
行,
为期四、五天。

雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿，便被解释为喝酸奶子的节H 。

按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫, 待七月三十日解禁之后方可下山。

喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

苗族民风民俗手抄报

苗族民风民俗手抄报苗族民风民俗手抄报苗族民风民俗手抄报1．苗年。

盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

过苗年的头几天，家家户户都要把房子打扫干净，积极准备年货，如：打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽，一般还要杀猪或买猪肉等等。

富裕的人家，还要做香肠和血豆腐，为家人缝做新衣服等等。

在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年饭，守岁到午夜才打开大门放鞭炮，表示迎接龙进家。

在天刚拂晓时，每家都由长辈在家主持祭祖。

早餐后，中青年男子便上邻居家拜年，苗语称为“对仰”(donfniangx)，表示祝贺新年快乐。

在新年的头两天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不扫地；妇女不做针线活；有的地区，妇女不做饭，由男人代替；男人不外出拾粪等等。

苗乡的男婚女嫁，一般都选在过苗年的时间。

从第四天开始。

一些老年男女也纷纷挑着酒、肉、糯米粑等等走亲访友，或者在家忙于接待来宾；一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳铜鼓舞、斗牛；或者小伙子去别的村子游方场“游方”，男女丁互对歌，倾吐爱慕之情。

前后活动，历时9天左右才能结束。

这是苗族民间最隆重的节日。

2．春节。

这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。

在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同欢度，尤其是那些不过苗年的苗族地区，主要是过春节，但不及苗族过苗年隆重，识汉字的苗族也贴些对联、门神之类，其余与过苗年相同，即增加了斗牛、赛马、走亲访友以及男女青年“游方”、对歌等民族特色的内容。

有的人家的男婚女嫁也选在春节举行。

湘西地区的苗族过春节，还举行规模盛大的“赶牛场”活动；广西融水县一带的苗族过春节，举行芦笙舞会，每年群众竟达数万人之多。

二年级民族团结手抄报内容模板

二年级民族团结手抄报内容模板每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。

写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。

那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，有所帮助，下面我们就来理解一下吧。

二年级民族团结手抄报内容篇一我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、宁夏、甘肃、青海、云南、贵州、四川、等省、自治区。

这些地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建立边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史开展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

国家要富强，离不开各民族的团结。

少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，少数民族之间也互相离不开。

各民族手足同根、骨肉相连，为走向共同繁荣、建立文明富裕的社会现代化中国而并肩奋斗着。

为了促进一些少数民族地区的经济开展，让各民族同胞共同走向富裕，国家把西部少数民族地区的丰富资与东和部地区的资金、技术和人才优势结合起来，施行了西部大开发的方案。

青藏铁路、西气东输、西电东送等重大的建立工程已经全面展开，在西部地区全面施行了免费义务教育，有利促进了西部少数民族地区经济和文化教育的和谐开展。

二年级民族团结手抄报内容篇二1、高举民族团结进步旗帜2、民族团结是各族人民的生命线3、维护民族团结，保卫祖国统一!4、维护民族团结，构建和谐武汉5、促进民族团结，打造和谐昌吉6、各民族同呼吸共命运心连心!7、同谱民族团结曲，共唱和谐昌吉歌8、天山青松根连根，各族人民一家亲9、讲团结谋开展保稳定促和谐!10、民族团结你我同创，美妙家园大家共享11、谱写民族团结篇章，争做民族团结楷模12、民族团结精彩有约，和谐昌吉魅力无限13、继往开来，与时俱进，创始民族团结新场面14、唱响民族团结主旋律，谱写和谐开展新篇章15、树立典型，学习先进，争当民族团结进步的模范16、说有利于民族团结的话做有利于民族团结的事!17、民族团结的人民最幸福，民族团结的祖国最强大!18、加强民族团结，建立美妙家园，造福各族人民19、坚持民族团结，维护祖国统一20、汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族。

少数民族手抄报

五十六个民族
大部分是汉族。

其它少数民族有：、白族、、、、、、、、、、、、、、、、、、、回族、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
水族、、、、、、、乌兹别克族、、、、、
藏族、。

少数民族的地理分布
我国少数民族分布的地域十分广阔，约占全国总面积的%。

由于历史的原因，他们绝大部分居住在我国西部和北部的边疆
地区。

西北、西南及是我国少数民族分
布最集中的地区。

其分布的主要形式为聚居和杂散
居。

绝大多数少数民族都以或大或小的聚居区同汉族居住地区交错穿插，从而形成了在地域分布上以汉族为主体的各民族“大杂居，小聚居”的分布格局。

这种格局长期以来加强和促进了各民族经济文化的密切联系和相互交流。

为了适应我国民族构成和分布的复杂情况，党和政府实行了具有很大灵活性的政策。

我国的朝鲜族主要生活在
和内地的一些大城市。

居住最
集中的地区是吉林省和。

他们
居住的地区是我国北方的“水
稻之乡”。

朝鲜族的房屋屋顶由
四个斜面构成，房屋正面开
三扇或四扇门，室内用砖或。

苗族过年的风俗手抄报

苗族过年的风俗手抄报苗族过年的风俗手抄报在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。

春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。

这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。

那么你知道手抄报吗？下面和小编一起来看看吧！苗族过年的风俗手抄报【1】花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：赶年场（调节）农历正月，各地苗民自行约定地点、日期赶场。

是日，男女老少身着盛装聚会，各地艺人歌手、狮子龙灯云集，年场内人流如潮，异常热闹，人们可尽情地坐秋千，观看狮子、龙灯、武术、杂耍、刀梯、听歌手对歌，青年人趁机物色情侣。

樱桃会县内排碧、排料、董马库一带，多产樱桃树。

每年农历三月樱桃成熟时节，当地苗族青年男女，邀约聚会樱桃林中，对唱苗歌，进行社交活动，时间半月左右。

这种活动苗语中意为摘樱桃。

赶秋赶秋是花垣苗族比较隆重的节庆。

苗语叫赶秋场。

每年立秋这一天逢哪一个地方赶场，那个地方就是这一年的秋场，苗族人民穿着节日盛装，从四面八方络绎不绝地涌来，这便叫赶伙。

此时，还是庄稼成熟、丰收在望时节，故有庆丰年之意。

年长者，亲情逸致，意气风发，年轻者，三、五成群，寻情会友。

其他人则利用赶秋这一天，做生意买卖，渴望生意兴隆。

所以，这一天的秋场人山人海，热闹非常。

赶秋场除了舞狮、打猴儿鼓外，最有特色的要数打八人秋。

这种秋千，外形纺车一样，高约8米，可以转动，8人秋，汉族人称为八人秋，一个秋可坐单人也可坐双人。

八人秋用人力转动，当快速转动停下来谁在晨高处，谁就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来。

至1999年，已成功组织了7届赴秋节，每届观众均达数万人之多。

吃新苗族以农耕为主，一年所望是尝新。

每到夏熟时节，各地自定一日为吃新节。

是日，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后全家人品尝，表示吃上新谷新米，免除饥饿。

土家族人文风俗手抄报内容

土家族人文风俗手抄报内容土家族是中国少数民族中的一个重要族群，其独特的人文风俗为我们展现了这个民族的丰富多彩的文化。

本文将为大家介绍土家族的人文风俗，包括婚俗、葬礼习俗、节日庆典、民俗艺术等方面的内容。

一、土家族婚俗土家族的婚俗非常独特而又充满仪式感。

婚礼通常在春夏之交举行，庄重而喜庆。

新娘和新郎先分别穿上华丽的服装，然后进行下面的步骤：1. 婚礼准备：新娘会在婚前七天开始收拾嫁妆，而新郎需要准备聘礼送给新娘的父母。

同时，新娘和新郎的家庭也会准备丰盛的婚宴。

2. 剪纸环节：婚礼当天，新郎新娘会手牵手走过装饰有剪纸的门槛，象征着共同步入幸福美好的婚姻生活。

3. 合巹过门：新郎新娘在家族长辈的见证下，将双手合巹，新郎挑起新娘，象征着互相扶持、相互依靠。

4. 洗脚仪式：在婚宴上，新娘会脱下鞋袜，新郎为新娘洗净双脚，并在新娘的脚上涂上丹桂油，以此祈求新娘未来婚姻幸福美满。

二、土家族葬礼习俗土家族的葬礼习俗充满了浓厚的哀思和敬意，体现了对逝者的深深怀念和追思。

主要流程如下：1. 撤山仪式：土家族人在丧家门前撤山，以示对逝者的尊敬，同时也代表了结束与逝者的生理和精神联系。

2. 出殡队伍：丧家亲属和村民们组成出殡队伍，吹奏丧乐，抬着装着逝者棺木的车队往葬礼地点前进。

3. 送葬行列：在葬礼地点，人们围绕着逝者的灵柩，跳起舞蹈，称为“送葬行列”，以此来送别逝者，祈福他们的灵魂能够安息。

4. 坟墓修建：葬礼结束后，亲属和村民会修建逝者的坟墓，其中“三级墓”是土家族的主要形式，由三个不同形状的墓坑组成。

三、土家族节日庆典土家族有许多独具特色的节日，在这些节日里，人们会进行各种庆祝活动，以表达对传统文化的喜爱和崇敬。

以下是土家族的几个重要节日：1. 松溪节：松溪节是土家族的传统节日，每年农历五月初五举行。

人们会在这一天举行祭祀活动，并进行赛龙舟、划竹筏等各种传统体育竞技。

2. 牛王节：牛王节是土家族重要的祭祀节日，以纪念土家族的祖先牛王。

民族知识手抄报

民族知识手抄报
教学目标
1．进一步了解少数民族知识，懂得我国的民族政策，做到互相尊重，共同发展；
2．学习收集、整理资料的方法，掌握基本的课题研究的方法步骤。

教学准备
1．学生收集整理有关少数民族的知识：人口分布、风俗习惯、饮食文化等；
2．准备制作手抄报的工具，如剪刀、胶水等。

教学过程
1．确定主题。

学生可以分组开展准备，各族选择不同的主题，如“民族建筑”“民族饮食”“民族服饰”“民族人物”“民族歌手”等内容。

一般来说，主题的范围越狭小，收集起来的难度就会大些，如收集“民族知识”就比“民族人物”相对容易些。

2．各组分头选择文章、图片。

可以采用上网搜索、图书报刊资料搜索等，收集的图文一定要符合已经确定的主题。

3．各组将收集的材料进行整理，内容分为若干类，去掉重复的内容，补充缺少的内容等。

4．设计版面。

要做到书写工整清晰，图画可画可贴，图文并茂，感觉赏心悦目。

在编制中，我们可以参照模仿现成的报纸，如少年儿童类的报纸，这样的报纸是很多的。

5．在学校展出。