唯美主义谷崎润一郎的文学世界

《福建论坛・人文社会科学版＞２００６年第９期唯美主义：谷崎润一郎的文学世界

口赵仲明

摘要：谷崎润一郎是２０世纪初期活跃在日本文坛的唯美主义文学的代表作家。他以对女性美的执著追

求和完美表现征服了一个世纪以来的日本大众。同时他的作品又因贯穿了女性崇拜的主题长期以来颇受争

议。本文通过对谷崎润一郎文学生涯和作品的论述，揭示其文学创作的演变轨迹。

关键词：谷崎润一郎；唯美主义；官能美；纹身；春琴抄

中图分类号：１３１３．０６文献标识码：Ａ文章编号：１６７１—８４０２（２００６）０９一００９７一０３

活跃于２０世纪初期日本文坛的唯美主义文学是以反自然主义的面孔登场的。集结在以森鸥外为首的《昴》以及以永井荷风为首的《三田文学》这两个杂志周围的年青诗人和作家们，与自然主义作家摹写现实的文学观念截然对应，用优美的笔触创造出了美轮美奂的美的文学世界。在他们中间，谷崎润一郎更以一个纯粹的唯美主义作家著称于世。他超越了近代市民社会的道德、伦理、世俗界限，构建出一个虚幻的世界，在那个世界里他实现了对官能性欲望最高境界的追求。

谷崎润一郎的唯美主义文学自其诞生的那一天起，就一直是文学评论界所争议的对象，代表作品《纹身》和《春琴抄》在日本都曾被禁止发行。在我国，由于文化习俗以及意识形态等方面的原因，长期以来更将谷崎润一郎的文学作品视为“变态”，少见对其作品的评介。不过，经历了近一个世纪的时代变迁，人们对谷崎润一郎的小说也有了重新的认识——其对美的执着追求和完美表现以及对人的表层下的本能即建立在潜意识中的性爱和情欲的价值体系的揭示，具有超越时代的、普遍的意义。

１８８６年（明治１９年）７月２４日，谷崎润一郎生于作者简介：赵仲明，南京大学外国语学院副教授。东京。他是谷崎家的次子，他还有个同为文学家的弟弟谷崎精二。谷崎润一郎的父亲仓五郎从事洋酒业和粮食的买卖，用谷崎精二的话来说他们出身于“资产阶级家庭，，【Ｈ。但随着仓五郎经营失败，家境逐渐变得困难起来，到了谷崎润一郎升初中时，家里已难以支付其学费。无奈之下，仓五郎只得令谷崎润一郎辍学，但在谷崎润一郎的百般请求及其恩师的劝说下最终得以进入府立一中。

进入府立一中不久，谷崎润一郎就开始了文学创作，并发表了各种文学评论、新体诗、感想文等，其文才渐为人知。１９０５年谷崎润一郎进入高中英法科，两年后转入英文科。１９０８年进入了东京大学国文科。１９１０年他与小山内薰、和迁哲郎等共同第二次创办了《新思潮》杂志，发表了短篇小说《纹身》、《麒麟》等作品。同年１１月，谷崎润一郎出席“面包会”闭，第一次接触到了唯美派文学的倡导者永井荷风的文学，并为之倾倒。１９１１年刚从欧美归来不久的永井荷风也发现了谷崎润一郎杰出的文学才能，在《三田文学》上撰文对其大加赞赏，谷崎润一郎由此声誉鹊起。在这之后他相继发表了《恶魔》（１９１２）、《饶太郎》（１９１４）、《异端者的悲哀》（１９１７）、《途中》（１９２０）等作品，这些作品以西方的唯美主义意识对

＜福建论坛・人文社会科学版》２００６年第９期

性进行了大胆的披露，对自然主义文学发起了挑战，其风格被人冠之以“恶魔主义”，谷崎润一郎也渐为世人瞩目。

这个时期谷崎润一郎的代表作是象征作家生活全貌的《纹身》，也被认为是其真正意义上的处女作。《纹身》讲述了这样一个故事，年轻的纹身师清吉，有着不凡的技艺，他的纹身以奇妙的构图和妖艳的线条著称。但是，他的狂热来自于对人体刺激的快乐以及对唯美主义的执着追求——当他将锋利的针尖刺入人的肉体目睹被刺者难以忍受的痛苦时，他获得了最大的快感和满足。清吉长久以来的一个愿望就是在熠熠生辉的美女肌体上刺入自己灵魂般的纹身。终于有一天他遇上了有着“十分美丽的脚线”、“高贵的肉的宝石”般的“脚”、长着近乎完美的“令男人神魂颠倒”脸蛋的十六七岁的少女，清吉近乎性虐待的本性开始显露。他先用麻醉让少女进入睡眠状态，然后在少女洁净的皮肤上开始将自己对少女的爱恋融入色彩中，灵魂随着刺针的走动扎入少女的身躯。少女苏醒过来，在忍受了针刺以及染色等疼痛以后，她变成了可以征服世上一切男子的美的化身。自此，少女的内心深处萌发出了一个“女人”的强烈意识，清吉跪拜在了少女的面前。

在《纹身》中，谷崎润一郎以充满幻想和浪漫的笔调勾勒了一幅女性崇拜的图画，在对性倒错的官能性的深刻挖掘中，显现了生命的象征。以《纹身》为发端，对女性官能美的表现，以及通过女性崇拜而获得男性的最终完成的主题贯穿他一生的创作。这部小说也因为超越了世俗的伦理以及近代市民社会的道德观和价值标准，给当时的日本文坛吹入了一股清新之风。（２０世纪初期的日本，自然主义作家们以平淡的、乡村式的文学占领着文坛。而反映江户情趣的、纯都市化的、华丽而清新的谷崎润一郎的小说甫一出现，立刻受到了人们异乎寻常的欢迎。永井荷风称赞谷崎润一郎是可以与流行于１９世纪法国颓废派艺术媲美的“当代稀有的作家”。“在明治现代的文坛，成功地开拓了，直至今日无人能做到的、或者根本未曾想到艺术这一方面的人，就是谷崎润一郎。换而言之，谷崎润一郎是一位具备了现代作家谁都不具备的特殊的素质和技能的作家”。他认为谷崎润一郎的作品具备三个特征：“其一，从肉体的恐怖中产生的神秘幽玄。从肉体上的残忍转而在对肉体的品味中获得深刻的快感。”“第二特征，就是极其的都市化。”“最后作为谷崎氏的特征就是其文章的完美性。”问）然而，对《纹身》的批评之声也不绝于耳。比

如，发表在《十一月的小说》（１９１０年１２期）上的安培能成的文章这样评价道：“谷崎润一郎氏的《纹身》，是从旧幕府时代获得题材的一种浪漫主义的作品。……在该作品中作者的概念性的东西随处可见，可以非常容易地看到作者从一开始就是计划性地写作。加上作者能力的缺乏，并未很好地完成作品。因此，作品没有吸引读者的魅力。”

大正时期（１９１２—１９２６），谷崎润一郎由于婚姻的失败，其仓ｑ作陷入了低迷状态。正当他沉湎于摄影和戏曲而逃避现实生活时，关东地区发生了大地震，他不得不搬至关西避难。原先只打算暂避一时的谷崎润一郎，被关西的风土人情所吸引决定定居于此，时值昭和年间（１９２¨１９８９）。他对所谓的“上方”哟风土和传统文化的倾倒凝结成作品《蛎》（１９２８一１９３０），《各有所好》（１９２８—１９２９）。这时期他迎来了文学创作上的巨大转折，即由对西方文化的崇拜转向对东方古典文化的热爱。《吉野葛》（１９３１）、《盲人物语》（１９３１）、《刈芦》（１９３２）、《春琴抄》（１９３３）等一系列反映关西的人情风土、文化传统以及对独特女性美的崇拜为主题的作品相继问世。谷崎润一郎在评论《荫翳礼赞》（１９３２）中论述了创作以上这些文学作品的理论基盘，他称他的那些作品中隐藏着日本传统美的本质。

被小林秀雄称为“残忍小说的顶尖的”《蜗》（１９２８年一１９３０年在《改造》杂志上连载，１９３１年由改造社出版单行本），叙述了两个男子被两个同性恋女子玩弄的故事。小说因为对现代的性倒错者生活的描绘，以及使用关西知识女性日常用语的独白体的形式来探视女性心理的表现方式而引人注目。它出色地表达了现代人对道德与幸福不安定性的恐惧感，引起了读者的强烈共鸣。

长篇小说《各有所好》与《塥》属于同时代的作品，连载于《东京每日新闻》和《大阪每日新闻》。小说前半部分带有自传色彩，后半部分则为虚构——描绘了女主人公久与年迈丈夫传统的、以艺术为生的生活方式。小说前后两个部分有着迥异的情趣，是该小说的一大特色。读者从小说的后半部分可以感受到作者谷崎润一郎在依据关西后对于“生活”的感受。事实上，从关东来到关西的五年中，谷崎润一郎敏锐的发现了关西所特有的日本古典式的美，并将这种美在文学作品中以独特的方式加以表现，从而在关西的风土上完成了他从西洋浪漫向东方情调的转换。